kalamos

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.
Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu
Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi
Blogi
https://kalamos.munblogi.com
Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:
"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"
Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:
"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"
Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:
"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"
Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.
Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.
- Yksi on kuollut kaikkien edestä
"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä,
jotka olemme tulleet tähän päätökseen:
yksi on kuollut kaikkien edestä,
siis myös kaikki ovat kuolleet;
ja hän on kuollut kaikkien edestä,
että ne, jotka elävät,
eivät enää eläisi itselleen,
vaan hänelle,
joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut."
(2 Kor 5:14-15)
Uusi luomus Krituksessa
"Sentähden me emme tästä lähtien
tunne ketään lihan mukaan;
jos olemmekin tunteneet Kristuksen
lihan mukaan,
emme kuitenkaan nyt enää tunne.
Siis,
jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa,
on kadonnut,
katso,
uusi on sijaan tullut."
(2 Kor 5:16-17)
Sovituksen Sana
" Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä
tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:18-21)
Tuo katkelma pitää sisällään tiedon siitä
- mitä Jumala on tehnyt
Kristuksen kautta maailmalle
- mitä meille on tapahtunut
Kristuksen kohtaamisessa
- mitä Kristus nyt tekee
meidän kauttamme lähimmäisillemme - Käännös suomeksi
ei ollut englannista
vaan alkutekstistä.
Raamattu on alusta loppuun asti
Jumalan Ilmoitus
langenneelle ihmiskunnalle.
Näitä Pyhiä Kirjoituksia ei olisi,
jos lankeemusta
niin taivaissa enkelikunnassa
kuin sitten maan päällä ihmiskunnassa
ei olisi tapahtunut. - "tahtoo,
että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan totuuden"
Jos haluaa jotenkin pilkulleen kääntää,
niin sitten:
"tahtoo kaikkien ihmisten pelastumista
ja totuuden tuntemiseen tulemista"
Siis siinä sanotaan,
että Jumala tahtoo näin tapahtuvan.
Mutta siinä ei sanota,
että kaikki pelastuvat.
Koko Raamattu on olemassa
vain sen seurauksena,
että asiat eivät menneet
niinkuin Jumala tahtoo.
Jos asiat olisivat menneet
niinkuin Jumala tahtoo,
niin ei kenenkään olisi
koskaan tarvinnut kärsiä.
Ei kenenkään olisi koskaan
tarvinnut joutua eroon Jumalasta. - Olipa kiva kuulla,
että tämä avaukseni oli
'hyvää ja oikeaa'. - Kiitos!
Mutta eihän tuossa sanota,
että kaikki pelastuvat. - Suora lainaus vielä kohdasta,
jossa sanotaan:
*KAIKKI PELASTUVAT" - Antaisitko vielä
Raamattuviitteen
ja suoran lainauksen
tuosta Jumalan Sanan kohdasta. - "Siis,
jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa,
on kadonnut,
katso, uusi on sijaan tullut.
Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:17-21)
Ei tuosta löydy sellaista tietoa,
että Jumala oli Kristuksessa,
kun Jeesus sovitti maailman synnin.
Jumala oli nimenomaan
hyljännyt Jeesuksen.
Mutta Sanassa Jumala oli.
Aivan kuten oli ennustettu,
Jeesus oli Jumalan hylkäämä.
Ja Jeesus huusi ristiltä:
"Jumalani, Jumalani,
miksi minut hylkäsit"
Mutta sitten toteutui
viimeinenkin Sanan kohta.
Ja tilanne muuttui.
Jeesus sanoo Jumalaa
taas Isäkseen ja huutaa:
"Se on täytetty"
Toinen ryöväreistä sai lupauksen
Paratiisiin pääsystä.
Ja tämä jako menee läpi Raamatun.
Kaikki eivät pelastu.
Paavali puhuu katkelmassa,
johon viittaat,
joukosta "me",
kun puhuu lunastetuista
ja sovituksen vastaanottaneista.
"pelastanut meidät
pimeyden vallasta
ja siirtänyt meidät rakkaan
Poikansa valtakuntaan"
Tämä joukko on
Kristuksen Ruumiin jäseniä.
Siis ne,
jotka ovat antaneet sovittaa itsensä.
"Antakaa pelastaa itsenne"
Ja nämä sitten upotettiin Jeesukseen.
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan,
ne kastettiin,
ja niin heitä lisääntyi
sinä päivänä
noin kolmetuhatta sielua." - Eivät kaikki ole uusia luomuksia.
Lue nyt vielä uudestaan vastaukseni.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19307486/tieto-viisaus-usko#comment-141283460 - Siis ei ole
>>kusipäistä väittää,
että ainoastaan uskovat
ovat Jeesuksessa <<
Koska
"Jumala... vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3) - Huomasithan vastaukseni:
"Jumala... vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3) - Mitä
Raamatun vääristelyjä
ja omasta päästä kehiteltyjä puppuja
löysit keskustelun avauksesta? - "Lapsukaiset,
älköön kukaan saako teitä eksyttää.
Se,
joka vanhurskauden tekee,
on vanhurskas,
niinkuin hän on vanhurskas.
Joka syntiä tekee,
se on perkeleestä,
sillä perkele on tehnyt syntiä
alusta asti.
Sitä varten
Jumalan Poika ilmestyi,
että hän tekisi tyhjäksi
perkeleen teot.
Ei yksikään Jumalasta syntynyt
tee syntiä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä;
eikä hän saata syntiä tehdä,
sillä hän on Jumalasta syntynyt.
Siitä käy ilmi,
ketkä ovat Jumalan lapsia
ja ketkä perkeleen lapsia.
Kuka ikinä ei tee vanhurskautta,
hän ei ole Jumalasta,
ei myöskään se,
joka ei veljeänsä rakasta."
(1 Joh 3:7-10)
Maailmassa on siis
Jumalan lapsia
ja
perkeleen lapsia.
Paavali käsittelee samaa teemaa,
jota lainasit,
toisessa Korinttolaiskirjeessään.
"Siis, jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa, on kadonnut,
katso, uusi on sijaan tullut.
Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen
kautta ja antanut meille
sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille
heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:17-21)
Eli Paavali nimenomaan
kuuluu siihen joukkoon,
jota nimitit ...
sellaiseksi kuin nimitit.
"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa
vanhurskauttaan nykyajassa,
sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa
sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26) - Tieto Viisaus Usko
ovat kaikki Jeesuksessa.
Ja kaikki uskovat ovat
Hänessä ...
"että heidän sydämensä,
yhteenliittyneinä rakkaudessa,
saisivat kehoitusta omistamaan
täyden ymmärtämyksen
koko rikkauden
ja pääsisivät tuntemaan
Jumalan salaisuuden,
Kristuksen,
jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet
ovat kätkettyinä.
(Kol 2:2-3)
Ja tämä tie johtaa jatkoon ...
"Niinkuin te siis
olette omaksenne ottaneet
Kristuksen Jeesuksen, Herran,
niin vaeltakaa hänessä,
juurtuneina häneen
ja hänessä rakentuen
ja uskossa vahvistuen,
niinkuin teille on opetettu"
(Kol 2:6-7) - Kiitos Mvh J - K
Tuon jälkimmäisen tapauksen osalta,
joka ei ollut tietenkään
puolen vuosisadan takaa,
ehkä kuitenkin noin neljänneksen,
tapahtui niin,
että minä olin unohtanut sen loppuosan.
Tuo lainaamani kohta tuosta
profeetallisesta Sanasta,
tuli sellaisella voimalla,
että Vaimoni kuuli sen
kauas kirkon penkkiin asti.
Ja tästä tuli kuin tallelokero
tuolla osalle tuota sanomaa.
Minä olen muistanut
tuon katkelman alkuosan,
mutta Vaimoni oli erityisesti
kiinnittänyt huomion
tuohon loppuosaan:
"Katso!
Minä olen antanut
sinun käteesi kynän.
Sinä saat kirjoittaa ...
PUHDASTA JUMALAN SANAA"
Vaimo näki tuossa hetkessä
kuin ilmestyksessä puukynän.
Mutta tuo loppuosa,
jonka olin sitten jo unohtanutkin,
oli erityisesti häntä hämmentänyt.
Miten kalamos voisi kirjoittaa
puhdasta Jumalan Sanaa.
Ei kai kalamos nyt uutta
Raamatunkäännöstä ala tehdä.
Ja näin tuo loppuosa
jäi lähtemättömästi hänen mieleensä.
Ja kun sitten vuodet
ja kymmenetkin olivat kuluneet,
hän muistutti minua tuosta loppuosasta,
jonka olin unohtanut.
Tällaista tallelokeroa käytti
esimerkiksi Luukas evankeliumissaan.
Ja tuo tallelokero oli
tietenkin Jeesuksen äidin Marian sydän.
"Mutta Maria kätki
kaikki nämä sanat
ja tutkisteli niitä sydämessänsä"
(Luuk 2:19) - Sovitus on tapahtuma,
joka ilmaistaan verbillä,
joka ensimmäisen kerran esiintyy
Raamatun kuudennessa luvussa.
"Tee itsellesi arkki honkapuista,
rakenna arkki täyteen kammioita,
ja TERVAA se
sisältä ja ulkoa."
(Gen 6:14)
Tämä jae on siis avain
tuon Sanan ymmärtämiseen.
Ja se avaakin todella paljon.
Siinä puhutaan oikeammin kääntäen
goofer-puusta.
Kysymys on rakennuspuutavarasta.
ja suomalaiselle tuon honkapuu,
on tietenkin ollut luonnollinen ilmaisu.
Tervaaminen samoin.
Mutta alkutekstissä asia on ilmaistu
kahdella sanalla.
Ja ensimmäisenä on verbi,
josta keskustelemme.
Ja tuo verbi tarkoittaa
peittämistä.
Ja millä arkki peitetään.
Maapiellä.
Me olemme siis
Pelastuksen arkissa,
joka on peitetty
päältä ja sisältä
maapiellä.
Ja tämä esikuva huipentui
Golgatan rosoisella ristinpuulla,
kun Jeesuksen
veri valui puuta pitkin maahan
ja sekoittui siihen. - Edeltävä virke
avauksen ensimmäiselle
Raamattulainaukselle:
"Kuka ikinä ei tee vanhurskautta,
hän ei ole Jumalasta,
ei myöskään se,
joka ei veljeänsä rakasta."
(1 Joh 3:10)
Ja kun vielä peräytetään
edeltävään virkkeeseen,
niin asia selkenee lopullisesti:
"Siitä käy ilmi,
ketkä ovat Jumalan lapsia
ja ketkä perkeleen lapsia."
(1 Joh 3:10) - Millä tavoin saarnaajana
tutkit Raamattua ja uskoa? - Koko planeetan peittäviä tulvia
on ollut kaksi.
Sateenkaari on ollut mahdollinen
vasta toisen jälkeen. - Se, että me emme koskaan huku,
ei johdu omasta ponnistuksestamme
vaan Jeesuksen täytetystä työstä.
Oma ponnistuksemme
vain pahentaa asiaa.
Eli me olemme matkalla
Kotisatamaa kohti.
Me olemme pelastusveneessä,
jonka kyljessä lukee
Jeesus (Pelastus).
Me kuljemme koko ajan vastavirtaan
tällä Kotimatkalla.
Siis maailman virta
kulkee eri suuntaan kuin me.
Ja se virta on voimakas.
Ja niin meidän
ainoa mahdollisuutemme on,
että nostamme purjeet ylös,
ja annamme Tuulen täyttää ne,
jolloin me voimme Tuulen Voimalla
edetä vastavirtaan.
Ja tämä edellyttää,
että Tuuli koko ajan täyttää purjeitamme.
Purjeet eivät pysy täytettyinä
jos ne eivät koko ajan täyty Tuulesta.
Joskus jostain syystä tuntuu,
että nyt Tuulta ei ole.
Ja silloin voi käydä niin,
että Tuulen Voiman sijaan
alammekin käyttää omaa voimaamme.
Otamme airot esiin
ja alamme soutaa.
Ja mitä tapahtuu.
Huomaamme,
että vastavirta on niin voimakas,
ettemme voi sille mitään.
Vaikka kuinka soudamme ja puhisemme,
niin vene ei kulje vastavirtaan
vaan virran mukana väärään suuntaan.
Ja kun emme ole airoihin tarttuessamme
voineet pitää huolta purjeista,
ne eivät voi enää täyttyä Tuulesta.
Ainoa ratkaisu tähän
on omavoimasuudesta luopuminen.
Airot pois ja purjeet kuntoon.
Ja kohta Tuuli täyttää ne taas.
Ja matkamme etenee Tuulen Voimasta.
Jonkun matkanteko on pärsikimistä
airoilla melkein koko ajan.
Se on murheellista.
Sillä tuo pärskiminen
ei ole meille miksikään hyödyksi.
Emmekä voi silloin myöskään
olla toisille miksikään hyödyksi.
Mutta pelastuksemme
ei ole kiinni vaelluksestamme.
Me olemme pelastettuja
vain ja ainoastaan sen tähden,
että olemme Pelastus veneessä.
Se on sisältä ja päältä
kokonaan tervattu Jeesuksen verellä.
Se ei voi upota.
Me voimme kokea haaksirikon
ja vaikka mitä,
mutta mikään ei erota meitä
Kristuksen Rakkaudesta.
Pelastuksemme perustuu
yksin Jeesuksen veren tuomaan sovitukseen
eli kirjaimellisesti kääntäen peittämiseen.
Siksi me olemme kauttakulkumatkalla
armon meren aalloilla.
Mutta vain osa on ottanut
Jeesuksen purteensa
ja sivellyt purtensa Hänen verellään.