Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Viestiketjuun on tullut
    kommentteja aiheista,
    joista olen jo aiemmin
    herättänyt keskustelun.

    Nyt keskustelumme aihe on:
    Sovitus (Gen 3:8- )

    Sitä ennen herätin keskustelun:
    Syntiinlankeemus (Gen 3:1-7)

    Linkki tuohon keskusteluun
    löytyy avaukseni ensimmäisestä
    kappaleesta.

    Tuosta keskustelusta löytyy
    vastauksia moniin kysymyksiin,
    jotka nyt tässä keskustelussa
    on esitetty.

    Kutakin keskustelua
    edeltävään aiheeseen
    löytyy aina linkki
    uuden avauksen alkuosasta.

    Liikkeellelähtö tapahtui otsikolla:
    Tapahtui alussa (Gen 1:1-2)

    Olen siis käynyt läpi Raamatun
    tekstiä
    sen alusta lukien
    järjestyksessään.

    Synnin alku on saanut
    selvitystä tuosta
    ensimmäisestä avauksestani
    alkaen.

    Olisin halunnut
    yhdessä ja samassa ketjussa
    käydä läpi vaihe vaiheelta
    Raamatun ilmoitusta.
    Sitä varten avasin keskustelun:
    R A A M A T T U

    Mutta se tallottiin sikolätiksi,
    ja niin minulla ei ole ollut
    muuta mahdollisuutta
    kuin avata kustakin vaiheesta
    uusi keskustelu,
    josta ei kuitenkaan tällä foorumilla
    tule koskaan mitään,
    koska jokainen avaukseni raiskataan.

    Mutta ehkä vielä
    saan aikaiseksi yhtenäisen
    avauksen
    Genesiksen alkupuoliskosta
    (Gen 1:1 - 11:26)

    Tuo katkelma
    on perustus kaikelle
    Raamatun ilmoitukselle.

    Se sisältää
    Genesiksen peruskertomuksen
    ja viisi jatkokertomusta.

    Siis selvityksen kaiken alusta
    ja sitten siisi osaa, jotka
    selvittävät alun ihmiskunnalle.

    Genesiksen jälkipuolisko on sekin
    viiden jatkokertomuksen pituinen
    ja selvittää alun Jumalan kansalle.

    Siitä tekisin sitten
    oman yhtenäisen avauksen.

    Mutta tämän keskustelun aiheena
    on nyt siis Sovitus,
    siltä osin kuin Genesiksen
    kolmas luku siitä kertoo.

    Siinä annettu lupaus
    sai täyttymyksensä
    Golgatalla.

    Ja niin kaikki johti siihen,
    että koko ihmiskunta
    tuli sovituksen piiriin.

    Ja vaikka opetuslapsetkaan
    eivät tahtoneet ymmärtää sitä,
    niin myös pakanat
    tulivat siis osalliseksi
    Uudesta ja Paremmasta liitosta,
    josta VT:n puolella jo puhutaan.

    Ja Jeesus antoikin vasta Paavalille
    tiedoksi Jumalan Evankeliumin.

    Paavalista tuli pakanain apostoli.
    Ja nyt tuon evankeliumin kautta
    kaikki salaisuudet aukesivat.

    Ja tämä evankeliumi on tallennettuna
    Roomalaiskirjeessä.

    Eli Sovituksen Sana
    on siinä julistettu
    kaikki salaisuuden verhot poistaen.

    Ja niin tein myös siitä
    vastaavan avauksen kuin
    olen tehnyt Genesiksen
    alkutapahtumista.

    Mutta sekin tallottiin heti
    kaikella irstaudella,
    niin että kukaan ei
    voisi saada selvää
    Jumalan Hyvästä Sanomasta.

    Sitten avasin vielä
    keskustelun Ilmestyskirjasta,
    joka pääosin puhuu
    tapahtumista,
    jotka tapahtuvat
    vasta tämän meneillään
    olevan seurakuntakauden jälkeen.

    Ja senkin päälle syljettiin heti
    kaikenlaista saastaa.

    Joten minulla ei ole muuta mahdollisuutta
    kun avata pieni pala kerrallaan
    Jumalan Sanasta,
    ja sitten antaa pahan voimien
    oksentaa sen päälle.

    Ja sitten siirryn seuraavaan
    palaseen.

    Raamatun ensimmäinen
    ja viimeinen kirja
    ja niiden välissä
    oleva Roomalaiskirje
    ovat näin kolminaisuus,
    jotka käsittelevät
    alusta loppuun saakka
    synnin alun ja lopun
    ja ennenkaikkea
    tärkeimpänä kaikista
    synnin sovituksen
    ja ihmisen vapautuksen
    sen vallasta.
  2. Kun Johannes kääntyi katsomaan,
    mikä ääni hänelle puhui,
    hän näki Jeesuksen
    lampunjalkain keskellä.

    "Ja minä käännyin katsomaan,
    mikä ääni minulle puhui;
    ja kääntyessäni minä näin
    seitsemän
    kultaista lampunjalkaa,
    ja lampunjalkain keskellä
    Ihmisen Pojan muotoisen,
    pitkäliepeiseen viittaan puetun
    ja rinnan kohdalta
    kultaisella vyöllä vyötetyn."
    (Ilm 1:12-13)

    Johanneksen katseen vangitsee
    tuo Ihmisen Pojan muotoinen.

    Ihmisen Pojan kuvaus etenee
    ihmeellisellä tavalla,
    kun se luetaan niinkuin
    seemiläistä tektiä tulee lukea.

    ~ pää ja hiukset
    ~~ silmät
    ~~~ jalat
    ~~~~ ääni
    ~~~ oikea käsi
    ~~ suu
    ~ kasvot

    Huippukohdassa on
    ääni
    kuin paljojen vetten pauhina.

    Seuraavaksi kuvataan
    jalat ja kädet
    joita yhdistää hehkuva kirkkaus.

    Kolmanneksi tulee esiin
    silmät ja suu
    jotka tuovat esiin
    tulen liekin ja kaksiteräisen miekan.

    Ja viimeksi kaiken kruunaa
    Pää hiuksineen ja kasvot
    kaiken valaisevana
    valkeutena ja kirkkautena.

    Tämä kuvaus Jeesuksesta
    sisältää siis ihmeellisen
    neliosaisen jaottelun
    Jeesuksesta
    ja samalla Jumalan Sanasta.

    "Ja hänen päänsä ja hiuksensa
    olivat valkoiset
    niinkuin valkoinen villa,
    niinkuin lumi,
    ja hänen silmänsä
    niinkuin tulen liekki;
    hänen jalkansa
    olivat ahjossa hehkuvan,
    kiiltävän vasken kaltaiset,
    ja hänen äänensä
    oli niinkuin paljojen vetten pauhina.
    Ja hänellä oli oikeassa kädessään
    seitsemän tähteä,
    ja hänen suustaan lähti
    kaksiteräinen, terävä miekka,
    ja hänen kasvonsa
    olivat niinkuin aurinko,
    kun se täydeltä terältä paistaa."
    (Ilm 1:14-16)

    Tämä näky Jeesuksesta
    on liikaa Johannekselle.

    "Ja kun minä Hänet näin,
    kaaduin minä kuin kuolleena
    Hänen jalkojensa juureen.
    Ja hän pani oikean kätensä
    minun päälleni sanoen:
    'Älä pelkää!
    Minä olen
    Ensimmäinen ja Viimeinen,
    ja Minä elän.
    Minä olin kuollut,
    mutta nyt Minä elän
    aina ja iankaikkisesti,
    ja Minulla on
    kuoleman ja tuonelan avaimet'."
    (Ilm 1:17:18)

    Johannes oli nähnyt
    Jeesuksen lampunjalkain keskellä
    pitäen oikeassa kädessään
    seitsemää tähteä.
    Jeesus selittää Johannekselle,
    mitä nämä tarkoittavat.

    "Niiden seitsemän tähden
    salaisuus,
    jotka näit minun
    oikeassa kädessäni,
    ja niiden seitsemän
    kultaisen lampunjalan
    salaisuus
    on tämä:
    ne seitsemän tähteä ovat
    niiden seitsemän
    seurakunnan enkelit,
    ja ne seitsemän
    lampunjalkaa
    ovat ne seitsemän
    seurakuntaa."
    (Ilm 1:20)

    Ilmestyskirjan ensimmäinen luku
    päättyy tähän.

    Kirjoittamalla tuon luvun
    Johannes on täyttänyt
    kolmiosaisesta kirjoitustehtävästä
    ensimmäisen:

    "Kirjoita siis
    MITÄ OLET NÄHNYT."

    Johannes oli nähnyt Jeesuksen
    lampunjalkain keskellä
    pitäen kädessään seitsemää tähteä.

    Seuraavaksi on vuorossa
    Johanneksen tallennus siitä,
    mitä Jeesus näkee
    näissä lampunjaloissa
    eli seurakunnissa.

    Jeesuksella on viesti
    noille seitsemälle tähdelle eli
    seitsemän seurakunnan
    lähettiläälle/kaitsijalle/johtajalle.

    Ilmestyskirjan kaksi seuraavaa lukua
    sisältävät viestin
    meneillään olevasta
    seurakuntakaudesta eli siitä
    MIKÄ NYT ON
  3. "Minä olen juutalainen,
    syntynyt Kilikian Tarsossa,
    mutta kasvatettu tässä kaupungissa
    ja Gamalielin jalkojen juuressa
    opetettu tarkkaan noudattamaan
    isien lakia;
    ja minä kiivailin Jumalan puolesta,
    niinkuin te kaikki tänä päivänä kiivailette."
    (Ap.t 22:3)

    Siis Paavali kiivaili Jumalan puolesta
    vainotessaan seurakuntaa.

    Hän toimi juuri niinkuin ymmärsi
    Pyhien kirjoitusten edellyttävän.

    Sanopa yksikin valhe,
    jonka Paavali on esittänyt.

    Minä en löydä yhden yhtäkään.
    Mutta löydän Sinun viesteistäsi
    melkein pelkästään sitä.

    Ja vaikka olen jo monta kertaa
    selvittänyt Sinulle,
    mitä tarkoittaa tuo
    lainaamasi kohta (Room 3:7),
    niin Sinä vain jatkan
    valhettelemistasi.

    Se, että
    Jumalan Evankeliumia
    koskeva avaukseni tallattiin
    niin totaalisesti
    valheilla ja herjauksilla,
    ja Sinä edelleen jatkat
    sitä koskevien avausteni
    tärvelemistä,
    kuitenkin osoittaa minulle sen,
    että oli oikein
    ja kovasti tarpeellista
    avata keskustelu
    Roomalaiskirjeestä täällä.

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274943/jumalan-evankeliumi-(roomalaiskirje)


    PS

    Pistimestä olen tuolla
    antanut selvityksen.

    "Ja etten niin
    erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi,
    on minulle annettu lihaani pistin,
    saatanan enkeli,
    rusikoimaan minua,
    etten ylpeilisi."
    (2 Kor 12:7)

    Paavali antaa edellisessä luvussa
    kuvauksen tuosta pistimestä.

    Pistin oli juuri se,
    mikä toteutuu myös täällä,
    kun joku yrittää avata
    Jumalan Evankeliumia.

    Rienaukset, valheet, häiriköinti
    ja kaikki muu sellainen,
    mitä Paavali sai jatkuvasti kokea
    yrittäessään tuoda esiin
    Jumalan Evankeliumia.
  4. "Paavali,
    Jeesuksen Kristuksen palvelija,
    kutsuttu apostoli,
    erotettu julistamaan
    Jumalan evankeliumia,
    jonka Jumala on edeltä luvannut
    profeettainsa kautta
    pyhissä kirjoituksissa"
    (Room 1:1-2)

    Se evankeliumi,
    jota Paavali julistaa,
    ei ollut VT:n julistama,
    joskin lupaama.

    Paavali oli paremmin
    kuin muut juutalaiset
    perehtynyt VT:n sanomaan.

    Hän oli
    ankarimman koulukunnan
    fariseuksena
    saavuttanut tason,
    josta käytettiin ilmaisua:
    lain vanhurskauteen nähden
    nuhteeton.

    Jumalanpilkkapykälän tähden
    hän vainosi Jeesukseen uskovia.
    Luuli palvelevansa näin Jumalaa.

    Tällaisen miehen Jeesus
    valitsi pakanain apostoliksi.

    Eli evankeliumi,
    jota Paavali julisti,
    oli Uuden liiton evankeliumi.

    Vanhassa liitossa
    Jumala toki oli ollut armollinen
    ihmiskuntaa kohtaan
    alusta asti.

    Jos ei olisi ollut,
    niin ihmiskunta olisi loppunut
    sinä päivänä,
    kun Aadam söi kielletyn hedelmän.

    Jumalan lupaus
    Vaimon siemenestä täyttyi,
    kun aika oli täytetty.

    Nyt alkoi ihan uusi aikakausi.
    Josta on ennustuksia VT:n puolella.

    "Katso,
    päivät tulevat,
    sanoo Herra,
    jolloin minä teen
    Israelin heimon ja Juudan heimon
    kanssa uuden liiton"
    (Jer 31:31)

    Tähän aikakauteen oli nyt siirrytty.
    Mutta Paavali ei sitä ymmärtänyt,
    vaikka oli huippuoppinut
    Pyhien kirjoitusten tuntemisessa.

    Jeesuksen kohtaaminen
    muutti kaiken.

    Ja Jeesus otti Paavalin
    yksityisopetukseen
    kolmen vuoden ajaksi.

    Ja niin meillä oli fariseus,
    joka tiesi jo alunperin
    enemmän kuin muut
    VT:n kirjoituksista,
    ja nyt salaisuuksia
    Uudesta Liitosta,
    jota muut eivät tienneet.

    "Sen takia minä,
    Paavali,
    teidän, pakanain, tähden
    Kristuksen Jeesuksen vanki,
    notkistan polveni -
    olette kaiketi kuulleet siitä
    Jumalan armon taloudenhoidosta,
    mikä on minulle teitä varten annettu,
    että näet tämä salaisuus
    on ilmestyksen kautta
    tehty minulle tiettäväksi,
    niinkuin olen siitä edellä
    lyhyesti kirjoittanut;
    josta te sitä lukiessanne
    voitte huomata,
    kuinka perehtynyt minä olen
    Kristuksen salaisuuteen,
    jota menneiden sukupolvien aikana
    ei ole ihmisten lapsille
    tiettäväksi tehty,
    niinkuin se nyt
    Hengessä on ilmoitettu hänen
    pyhille apostoleilleen ja profeetoille:
    että näet pakanatkin
    ovat kanssaperillisiä
    ja yhtä ruumista
    ja osallisia lupaukseen
    Kristuksessa Jeesuksessa
    evankeliumin kautta,
    jonka palvelijaksi
    minä olen tullut
    Jumalan armon lahjan kautta,
    joka minulle on annettu
    hänen voimansa vaikutuksesta.
    Minulle,
    kaikista pyhistä halvimmalle,
    on annettu tämä armo:
    julistaa pakanoille evankeliumia
    Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
    ja saattaa kaikille ilmeiseksi,
    mitä on sen salaisuuden taloudenhoito,
    joka ikuisista ajoista asti
    on ollut kätkettynä Jumalassa,
    kaiken Luojassa,
    että Jumalan moninainen viisaus
    seurakunnan kautta nyt tulisi
    taivaallisten hallitusten ja valtojen
    tietoon
    sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti,
    jonka hän oli säätänyt
    Kristuksessa Jeesuksessa,
    meidän Herrassamme,
    jossa meillä,
    uskon kautta häneen,
    on uskallus ja luottavainen pääsy
    Jumalan tykö."
    (Ef :1-12)

    Paavali oli siis
    "erotettu julistamaan
    Jumalan evankeliumia
    jonka Jumala on edeltä luvannut
    profeettainsa kautta
    pyhissä kirjoituksissa"

    Eli tämä nykyinen
    armotalouskausi
    on ihan omansa
    ja poikkeaa muista.

    Tuosta Roomalaiskirjeen
    toisesta jakeesta
    olen tehnyt oman avauksen
    sen tarkempaa tarkastelua varten

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/18283115/edelta-luvattu-evankeliumi-(room-12)
  5. Viimeisessä lainauksessani Paavalilta
    oli tuo sana "salaisuus",
    jolla Paavali viittaa
    nyt meneillään olevaan
    armotalouskauteen,
    johon hänen julistamansa
    armon evankeliumi
    liittyy,
    ja jonka evankeliumin hän oli saanut ilmestyksessä Jeesukselta.
    Siis Paavali ei saanut
    julistamaansa evankeliumia tiedoksi
    esimerkiksi Jeesuksen opetuslapsilta.

    Armo ei ole sormien läpi katsomista.
    Vanhurskas Jumala ei voi niin tehdä.
    Jos Hän tekisi niin,
    emme ikinä pääsisi eroon
    paholaisestakaan,
    vaan Jumalan täytyisi päästää paholainenkin joukkoineen taivaaseen
    olemaan meidän kiusanamme
    aina ja iankaikkisesti.

    Jumala lähetti ainokaisen Poikansa,
    joka otti päälleen meidän syyllisyytemme
    ja kärsi siitä aiheutuvan
    Jumalan vanhurskaan tuomion.

    Ja niin Jumala voi sormien läpi katsomatta
    lukea meidät syyttömiksi
    eli vanhurskauttaa meidät,
    koska Hänen ainokainen Poikansa
    otti päälleen rikkomuksemme
    ja näin sovitti meidät Jumalan kanssa.

    Raamatussa synti ja velka
    ovat ikäänkuin synonyymeja.

    Jos joku maksaa jonkun ihmisen velat,
    niin silloin tämä ihminen on vapaa
    veloistaan ja niiden seurauksista.

    Jeesus maksoi
    koko ihmiskunnan syntivelan.
    Siksi Paavali sanookin
    evankeliuminsa alkujakeissa,
    että Jumalan evankeliumi eli ilosanoma
    on nimenomaan ilosanoma
    Hänen Pojastaan.

    "Paavali,
    Jeesuksen Kristuksen palvelija,
    kutsuttu apostoli,
    erotettu julistamaan
    Jumalan evankeliumia,
    jonka Jumala on edeltä luvannut
    profeettainsa kautta
    pyhissä kirjoituksissa,
    hänen Pojastansa"
    (Room 1:1-3)
  6. Ei jäänyt.
  7. Antaisitko ne 12 nimeä.