kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12285

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Kiitos Jumalan ja hänen palvelijansa Mooseksen kirjailijauran,
    mekin tiedämme, että jo ensimmäinen ihmispari tunsi erisnimen Jahve.

    Ja mies yhtyi vaimoonsa Eevaan;
    ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti Kainin ja sanoi:
    "Minä olen saanut pojan Jahven …"

    Ja tuo nimi tunnettiin myös seuraavissa sukupolvissa.
    "Ja myöskin Seetille syntyi poika, ja hän antoi hänelle nimen Enos.
    Siihen aikaan ruvettiin avuksi huutamaan Jahven nimeä."

    "Kun Lemek oli sadan kahdeksankymmenen kahden vuoden vanha, syntyi hänelle poika. Ja hän antoi hänelle nimen Nooa, sanoen:
    'Tämä lohduttaa meitä työssämme ja kättemme vaivoissa
    viljellessämme maata, jonka Jahve on kironnut.'"

    Vedenpaisumuskaan ei hukuttanut Jahven nimen tuntemista.
    Kun Nooa heräsi päihtymyksestänsä ja sai tietää,
    mitä hänen nuorin poikansa oli hänelle tehnyt,
    niin hän sanoi: "Kirottu olkoon Kanaan, olkoon hän veljiensä orjain orja."
    Vielä hän sanoi: "Kiitetty olkoon Jahve, Seemin Jumala,
    ja olkoon Kanaan heidän orjansa."

    Jahven nimi oli kaikkien huulilla.
    Ja Kuusille syntyi Nimrod. Hän oli ensimmäinen valtias maan päällä.
    Hän oli mahtava metsämies Jahven edessä.
    Siitä on sananparsi: "Mahtava metsämies Jahven edessä niinkuin Nimrod."

    Aabraham huusi jatkuvasti avukseen Jahven nimeä.
    Ja tiesi, että Jahve on Jumala ja Herra.
    "Ja Abram sanoi Sodoman kuninkaalle:
    *Minä nostan minun käteni Jahven kaikkein korkeimman Jumalan tykö'"

    Hän sanoi myös:
    "Oi Herra, Jahve, mistä minä tiedän, että saan sen omakseni?"

    Ja Jumala itse puhutteli Abramia nimellään Jahve:
    "Minä olen Jahve, joka toin sinut Kaldean Uurista,
    antaakseni sinulle tämän maan omaksesi."

    Myös Saara tunsi nimen Jahve.
    "Katso, Jahve on sulkenut minut synnyttämästä;
    yhdy siis minun orjattareeni, ehkä minä saisin lapsia hänestä."

    Aabrahamin palvelija rukoili.
    "Jahve, minun herrani Aabrahamin Jumala,
    suo minulle tänään menestystä ja tee laupeus herralleni Aabrahamille."
    Laaban kohtasi Aabrahamin palvelijan seuraavin sanoin:
    "Tule sisään, sinä Jahven siunattu."

    Entä Iisak ja hänen sukupolvensa aikainen maailma.
    Iisak kaivoi kaivon ja sanoi:
    "Nyt Jahve on antanut meille tilaa, niin että voimme lisääntyä maassa."
    Myös Iisakin viholliset Abimelek ja muut tiesivät Jahven nimen.
    He vastasivat: "Me olemme selvästi nähneet,
    että Jahve on sinun kanssasi … Sinä olet nyt Jahven siunattu."

    Lisäksi Aabrahamin tapaan myös Iisakin kerrotaan
    huutaneen avuksensa Jahven nimeä.

    Jaakob kuuli nimen Jahve muun muassa Rebekan suusta.
    "Katso, minä kuulin sinun isäsi puhuvan veljellesi Eesaulle ja sanovan:
    'Tuo minulle riistaa ja laita minulle herkkuruoka syödäkseni,
    että siunaisin sinut Jahven edessä, ennenkuin kuolen.'"
    Ja Jaakob käytti myös nimeä Jahve, joskin pettäen isäänsä.
    "Jahve, sinun Jumalasi, johdatti sen minun eteeni."
    Ja Iisak siunaa Jaakobin.
    Jaakob saan kuulla monta kertaa nimen Jahve Iisakin suusta.
    Jaakob itse lausui nimen Jahve monissa elämänsä eri tilanteissa.

    Kaiken tämän Mooses tiesi tarkalleen.
    Ei siis ihme, että Jahve esitteli itsensä
    Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalana.
  2. Matt 18:24-

    Me olemme tehneet syntiä.
    Ja siksi me rukoilemme,
    anna anteeksi meidän synimme / velkamme.
  3. Minä olen jo kauan sitten ymmärtänyt, että VIISAUS on feminiini. Kiitos siitä teidosta. Mutta se ei ole minulle minkäänlainen ongelma. Vertasihan Jumalan Poika itseään myös kanaemoon, joka halusi koota poikasensa siipiensä suojaan. Kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Hän loi heidät mieheksi ja naiseksi (1 Moos 1:27).

    Mutta tuo kysymykseni. Ymmärsinkö sinut oikein. Sinä siis luet:
    "Ja Daavid ynnä koko Israel LEIKKI kaikin voimin Jumalan edessä laulaen sekä soittaen kanteleita, harppuja, vaskirumpuja, kymbaaleja ja torvia."

    Ei tuossa ainakaan mistään lasten leikeistä ole kysymys.
    Siinä riemuitsevat isot ihmiset, koko kansa kuningasta myöten.
  4. "Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen, ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman." (Luuk 1:32)

    Tämä toteutuu vasta kun Hän tulee Kirkkaudessaan takaisin maan päälle Kuningasten Kuninkaana. Korkeimman Poikana, jota kutsutaan nimellä Jumalan Sana. Ei Hän silloin tule ihmisruumiissa. Hän tulee siinä Kirkkaudessaan, joka Jumalan ainosyntyisellä Pojalla on ollut Isänsä tykönä ikuisuudesta asti.

    Mutta välillä tämä Korkeimman Poika riisuutui tuosta kirkkaudestaan ja pukeutui liharuumiiseen, joka ei ollut ensimmäisen Aadamin lihaa vaan Jumalan valmistama ruumis neitsyen kohtuun. Korkeimman Poika syntyi Ihmisen Pojaksi. Ja nyt enkeli sanoo, että sen tähden MYÖS tämä Marian kohdussa kasvava ihmistaimi, joka syntyy ihmisenä maailmaan, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi. Eli Maria ei ole Jumalan synnyttäjä. Maria synnytti ihmisen. Mutta Jumalan ainosyntyinen Poika asui tuossa ihmisruumiissa,
    ja sen tähden, syntyvää ihmislastakin piti kutsua Jumalan Pojaksi.
  5. ... myös ...

    Miten tuo sana tuossa lauseessa on sinulle auennut?
  6. "Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt." (Joh 1:5)

    Jo ensimmäisenä päivänä Jumala erotti Valkeuden pimeydestä.
    Ne eivät voi vallita yhdessä.

    Samalla hetkellä, kun ihminen (Aadam) söi kiellettyä hedelmää,
    poistui hänestä Elämä.
    Ihminen ei enää ollut elävä Jumalan kuva.
    Yhteys oli poikki. Valo oli sammunut.
    Ihminen ei enää ollut puettu Jumalan kirkkauteen.
    Aadam ja Eeva ’huomasivat olevansa alasti’.
    Hyvä oli vaihtunut pahaksi. Rakkauden tilalle oli tullut pelko.
    Valo oli vaihtunut pimeydeksi. Elämä oli sammunut kuolemaksi.
    Jumalan kirkkaus riisuttu alastomuudeksi.

    Käärme oli päässyt pettämään ihmisen pahasti. Sillä tosi oli:
    Ihminen tuli tietämään hyvän ja pahan.
    Hyvä oli muistoissa, paha todellisuutta tässä ja nyt.

    Jumala vuodatti viattoman veren
    peittääkseen Aadamin ja Eevan alastomuuden ja häpeän.
    Näin meidätkin puetaan Kristukseen,
    jos Aadamin lailla lakkaamme juoksemasta Jumalaa pakoon,
    kun Hän nimeltä kutsuen huutaa meitä.

    Jeesuksessa on Elämä.
    Ja tuo Hänessä oleva Elämä on meidän Valkeutemme,
    jota pimeys ei koskaan voi saada valtaansa.

    Jumala lupasi, että vaimon siemen murskaisi käärmeen pään.
    Mutta samalla käärme murskaisi tuon vaimon siemenen kantapään.
    Golgatalla tämä toteutui. Ikuinen Elämä on taas tarjolla.
    "Totisesti, totisesti minä sanon teille:
    ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa,
    ei teillä ole elämää itsessänne.
    Joka syö minun lihani ja juo minun vereni,
    sillä on iankaikkinen elämä ..." (Joh 6:53-54)
  7. "Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus." (Joh 1:4)

    Ihminen oli saanut osakseen sen kirkkauden,
    jota Aamuruskon Poika oli itselleen tavoitellut.

    Eedenissä vaelsi kaksi rakkauden siteellä yhdistettyä sielua,
    jotka hallitsivat kaikkea ympärillä olevaa luomakuntaa
    Jumalan kuvana alasti vailla suomuja, höyheniä tai turkkia
    kuitenkin verhottuna jumalalliseen kirkkauteen.

    Ihmisessä ei kuitenkaan ollut elämää itsessään. Elämä oli Hänessä,
    persoonassa jota Johannes nimittää Sanaksi ja Valkeudeksi.
    Ihminen oli elävä Jumalan kuva,
    mutta elävä kuva pimenee sinä hetkenä, kun virta katkeaa.

    Jumalan hyvyys ja rakkaus ihmislasta kohtaan näkyi kaikkialla Paratiisissa. Kaikki oli Jumalan lahjaa Hänen rakastamalleen ihmiselle.
    Jumala halusi ikuisen ja katkeamattoman yhteyden itsensä ja ihmisen välille.
    Hän, jota varten kaikki on luotu, jonka ihastuksena ihmislapset olivat,
    oli jo selvästi ilmaissut: Tahdon!

    Nyt odotettiin Hänen ihastuksensa vastausta.
    Elämän puun hedelmän liha ja veri oli tarjolla keskellä paratiisia.
    Ota tästä ja syö!
    Ja Minä ja Minussa oleva Ikuinen Elämä on sinussa.
  8. Minkä tähden?
  9. "Kaikki on saanut syntynsä Hänen kauttaan,
    ja ilman Häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on." (Joh 1:3)

    "Alussa Jumala loi taivaan ja maan." (1 Moos 1:1)
    Ensin Jumala loi taivaat ja kaikki niiden joukot.
    Kirkkain Kerubi, täynnä viisautta ja täydellinen kauneudessa,
    sopusuhtaisuuden sinetti, enkelikunnan keskellä
    kolmannessa taivaassa Jumalan Paratiisissa käyskentelevä Valtias,
    Aamuruskon Poika, ei tyytynyt osaansa.
    Hän halusi Korkeimman vertaiseksi, istuutua Jumalan rinnalle,
    istuimelle, joka kuuluu Jumalan ainosyntyiselle Pojalle.
    Lucifer ylpistyi kauneudestaan, ja niin hänen sydämensä pimentyi.
    Tämän tähden hän menetti kaiken loistonsa ja kirkkautensa
    tullen kauheimmaksi kaikista - pimeyden ruhtinaaksi,
    joka putosi taivaasta alas maan päälle.
    "Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä,
    ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä." (1 Moos 1:2)

    Maata, jonka Jumala oli tehnyt asuttavaksi, peitti sekasorto ja hävitys.
    Mutta Todellinen Valkeus tuli ja syrjäytti pimeyden.
    "Ja Jumala sanoi: 'Tulkoon valkeus.' Ja valkeus tuli." (1 Moos 1:3)

    Pimeys joutui väistymään Valkeuden tieltä.
    Mutta pimeyden ruhtinaalle ei mikään olisi voinut olla katkerampaa
    kuin kuudes päivä.
    "Ja Jumala sanoi: 'Tehkäämme ihminen
    kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he ..." (1 Moos 1:26)
  10. Jeesus oli maskuliini, mutta silti Hän vertaa itseään kanaemoon,
    joka olisi halunnut koota poikasensa siipiensä suojaan.

    1 Aik 13:8. Leikitäänkö vai riemuitaanko?
  11. "Sana oli Jumala, Hän oli alussa Jumalan tykönä ...
    ja Sana tuli lihaksi, ja asui meidän keskellämme"
  12. Luin. Siinä puhuttiin sekä tuonelasta että haudasta.
  13. Niih. Eli kun Mooses kysyi nimeä,
    niin Jumala vastasi nimen "Minä olen" eli "Ehjeeh".
    Ja sitten kun Jumala sanoi,
    mitä sanoa kansalle,
    niin Jumala käski sanoa "Hän on" eli "Jahweeh".
  14. No jos sinä janoat totuutta, niin onhan sinun hyvä tietää,
    että alkutekstissä on yksikön nominatiivi "yksi".
  15. Tuossa isokokoisessa kirjaimessa mielessäni oli
    5 Moos 6:4-5 josta Risto Santala kirjoittaa
    kirjassaan "Suudelma hunnun läpi" näin:
    "Uskontunnustuksen kerakkeet "ajin" ja "dalet" on
    kirjoitettu masoreettisessa tekstissä maksikokoisina
    ja ne muodostavan siten sanan "ed" eli "todistaja".

    Tuolla lakkaa-jutullasi ei ole mitään tekemistä sen kanssa,
    mitä kerroin käännöksistä.
    Tuossa esimerkissäsihän on kaksi eri sanaa.
  16. Yleensä minä puhun Hänelle käyttäen nimeä Jeesus,
    jonka enkeli käski Pojalle antaa.
  17. Ei hyvä ystävä.
    Minä en suinkaan ole yksi niistä,
    jotka sanovat, ettei Jumalalla voi olla Poikaa.

    Jumalalla on Poika. Ainokainen. Syntynyt, ei luotu.
  18. Tuo teksti, jonka Jeesus-palstalle laitin, oli lyhennelmä tekstistä,
    jonka olen laatinut vajaat kaksikymmentä vuotta sitten.
    Tulen jatkamaan kirjoitustani. Pysypä kuulolla.

    Mutta Jeesus ei kyllä luonut Jumalaa esikoispojakseen,
    eikä myöskään päinvastoin.
  19. Tiedätkö jonkun, joka ei usko, että Isällä on Poika. Ainokainen.
    Tiedätkö jonkun, joka sanoo, ettei Jumalalla voi olla Poikaa.
  20. Eli nimenomaan Jumalan agape-rakkaus tekee meistä arvokkaita.
    Me olemme arvokkaita, koska olemme Jumalan Rakkauden kohde.
    Ja tämä Rakkaus vaati Jumalalta paljon.
    Niin paljon, että Hän antoi ainosyntyisen Poikansa.
    Ja niin meidät, jotka olemme olemme synteihimme kuolleet,
    siirrettään kuolemasta elämään sinä hetkenä,
    kun nostamme katseemme Jumalan ainosyntyiseen Poikaan,
    Jumalan Karitsaan, joka teurastettiin syntiuhrina meidän edestämme.

    Tuossa hetkessä syntimme on pesty pois
    ja Hengen yhteys taivaisiin avattu.
    Tuossa hetkessä sovitus on astunut voimaan,
    ja katkennut yhteys Jumalan kanssa korjaantunut.
    Golgatan puu on linkkiasema, jonka langaton laajakaista on jatkuvasti auki.
    Ja tuon yhteyden kaikki maksut on jo etukäteen maksettu ikuisuuteen asti.
    Taivas odottaa vain lupaa saada avata yhteys Golgatan puulta
    alas jopa kaikkein syvimmissä katveissa oleviin ihmisiin.
    21. 563 / 615
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt