kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

316

Kommenttia

11912

  1. Poika on samaa Kirkkautta ja Henkeä kuin Isä.
    Jumala Jumalasta. Ikuisuudesta asti.

    Mutta 2000 vuotta sitten Hän syntyi ihmiseksi.
    Nyt Hän on paitsi Jumala myös Ihminen.
    Paitsi Jumalan Poika myös Ihmisen Poika.
  2. En tiedä ... tai ollakseni rehellinen ...
    kyllä minulla on vahva aavistus siitä,
    mistä olen oppinut vastaamaan kysymyksiin kysymyksillä.

    Mutta vastaa nyt noihin kolmeen kysymykseen.
    Eli kuka ilmestyi Moosekselle,
    keskusteli Mooseksen kanssa kasvoista kasvoihin ja sanoi:
    Minä olen Herra Sinun Jumalasi.

    Lupaan sitten vastata vastaukseesi.
  3. Maatuvat ruumiit eivät tietenkään mitään ajattele eivätkä tiedä.
    Mutta meidän henkemme ei maadu eikä päädy hautaan.
  4. Erittäin hyvä kommentti Jumalan lapselta. 18.11.2011 20:56

    Mutta haastaisin nyt kuitenkin
    lappixin ja samanmieliset lukemaan julistamani "Sovituksen Sana".
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10146664

    Olen kovin huolissani siitä, kuka on julistanut evankeliumia,
    joka on vastoin sitä, minkä Paavali julisti.
    Niinkuin aloituksessa annettiin ymmärtää.
    Nimittäin jos sellaista on tapahtunut,
    niin luultavasti minä olen ensimmäisten joukossa
    puolustamassa Paavalin julistamaa evankeliumia.
  5. Jos sinulla on kieliongelmia,
    niin sitten haluan selvittää yhtä viestissäsi ollut Raamatun ilmaisua.

    Poika kunnioittaa Isää, ja Isä rakastaa Poikaa,
    ja on antanut kaiken vallan taivaassa ja maan päällä Pojalle,
    joka on hallitseva aina ja iankaikkisesti.

    Eikä Poika tietenkään koskaan ikinä Isäänsä hallitse ja vallitse,
    vaan on aina alamainen Isälleen, joka aina Rakastaa Poikaansa
    ja haluaa antaa tälle parasta mitä taivas tarjoaa.

    Ja niin Isä halusi lahjoittaa Pojalleen morsiamen.
    Ja kun ihmislapsi oli Pojan kautta ja Poikaa varten Jumalan kuvaksi luotu,
    ja hänen kylkisiivustaan muotoiltu yhteensopiva apu,
    katselee Poika heitä ja sanoo: Ihastukseni ovat ihmislapset.

    Koko maailmankaikkeus oli luotu Poikaa varten,
    mutta Hän kiinnittää sydämensä aivan erityisellä ihastuksella ihmislapsiin.
    Ja niinkuin jo ennen maailman perustamista oli päätetty,
    että Jeesus on meidän Ihmislasten Elämä, että Elämä on Hänessä,
    oli tuo Hänessä oleva Elämä tarjolla
    Elämän puun hedelmän lihassa ja sen rypäleen veressä.

    Synti kuitenkin katkaisee tiemme Elämän puun luokse.
    Mutta iankaikkisen rakkautensa tähden meitä ihmislapsia kohtaan
    Jeesus otti pois meidän syntimme päällensä ja kantoi ne ristinpuuhun.
    Ja nyt mekin, jotka tuo käärme eli synti on pettänyt ja tappanut,
    voimme saada tuon ihanan ikuisen elämän Hänessä,
    kun nostamme katseemme puuhun ripustettuun
    synnittömään (vaski) mutta meidän tähtemme synniksi tehtyyn (käärmeeseen).

    Ja kun me syömme tuohon kärsimyksen puuhun ripustetun
    Pelastajamme veren ja lihan, on meissä tuo Hänessä oleva Elämä.
    Ja vanha kalmamos on kuollut ja uusi on sijaan tullut.
    Sillä te olette kuolleet,
    ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;
    kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy,
    silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa (Kol 3:3).

    Paavalin seuraavat sanat "Kuolettakaa siis ..." paljastavat kuitenkin,
    ette emme ihan kuolleita vielä ole,
    mutta Paavalin johtopäätös tuossa katkelmassa kuitenkin on:
    KAIKKI JA KAIKISSA KRISTUS.

    Ajattele tuota lausetta. Ajattele: kaikki ... ja kaikissa ... Kristus.
    Me kaikki yhdessä muodostamme Kristus-ruumiin.
    Kun Kristuksen ruumis on tullut kokonaiseksi,
    kun viimeinenkin solu on liitetty siihen,
    se temmataan ylös taivaaseen.

    Ja nyt ole erittäin tarkkana,
    jos ymmärrät suomea huonosti.

    Kun sitten lopuksi saatana, kuolema ja tuonela
    ja kaikki, jotka eivät olleet yhtä Jeesuksen kanssa,
    heitetään tulijärveen, niin silloin kaikki on alistettu Jeesukselle,
    joka on tuon ruumiin pää. Ei siis ole enää jäljellä ketään,
    joka ei olisi alistunut Kristukselle, kun nuo alistumattomat ovat poissa.

    Ja silloin me kaikki, jotka kerran otimme Hänet vastaan,
    olemme täydellisesti yhtä Jeesuksen kanssa.
    Vasta silloin Kristus on minussakin kaikki. Siis 100 %.
    Ja Hän on sitä silloin kaikisa, koska ne,
    joissa Hän ei asu, ja jotak eivät ole Hänessä, ovat poissa.

    Ja kosk Isä ja Poika ovat yhtä niin silloin ja vasta silloin
    mekin Jeesuksessa ollen olemme kaikki myös Isässä.
    Eli me olemme Pojassa ja Poika on Isässä.
    Ja silloin on totta se, että Jumala on kaikki eli 100 % kaikissa.
  6. Pojan Valta on iankaikkinen eikä se lakkaa.
    Vaikka Hän luovuttaa valtakunnan Isälle, ei Isä ala sitä hallitsemaan.

    Hyvä ja uskollinen palvelija oli saanut 5 talenttia, voitti toiset viisi.
    Luovutti kaikki 10 Herralleen. Ja sai ne kaikki takaisin.
    Plus vielä yhden talentin. Ja vielä lisäksi 5 kaupunkia hallittavaksi.
  7. Raamattu ei sano, että kuolema tuli ihmiskuntaan.
    Raamattu sanoo, että kuolema tuli maailmaan.

    Ja miten kuolema tuli maailmaan.
    Siten, että Aadam teki synnin. Sen kautta kuolema tuli maailmaan.
    Ja aivan samoin - siis siten, että minä tein synnin -
    kuolema tuli minuun. (Room 5:12).
  8. Jos isäsi on ihminen,
    miten sinä isäsi lapsena voisit olla jotain muuta kuin ihminen?
  9. ml213

    Viimeinen virkkeesi oli osin ihan oikein,
    mutta toisaalta sisälsi kauhean harhan:
    "Toki Pojan valta ei lakanne muihin.
    Jumalaan se lakkaa,- jos uskonet kirjoituksia."

    Pojan valta ei tosiaankaan koskaan lakkaa.
    Mutta ei Pojan valta Jumalaan voi koskaan lakata,
    kun ei sellaista valtaa Pojalla ole koskaan ollutkaan.
    Eihän Isää ole koskaan alistettu Pojan valtaan!

    Mistä ihmeestä olet saanut tuollaisen ajatuksen,
    että Isä olisi nyt alistettu Pojalle.
    Ehkä tästä, jota aiemmin lainasit:
    "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan,
    silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
    joka on alistanut hänen valtaansa kaiken,
    että Jumala olisi kaikki kaikissa".
    Mutta tuossa jakeessa ei puhuta mistään vallansiirrosta.
    Siis alkutekstissä ei ole tuossa kohden ollenkaan sanaa "valta".

    Mutta niissä kohdin Raamattua, missä puhutaan Pojan
    - Vallasta
    - Valtakunnasta
    - Hallitsemisesta
    sanotaan nimenomaan, että ne ovat ikuisesti kestäviä.

    Siis Pojan Valta on Raamatun mukaan ikuinen.
    Hänen Valtakuntansa on Raamatun mukaan ikuinen.
    Hän Hallitsee Raamatun mukaan ikuisesti.

    Mutta sitä hallitsemista, joka kohdistuu Kristuksen vihollisiin,
    ja josta hallitsemisesta nyt esille ottamasi jakeet puhuvat,
    ei tietenkään enää tarvita, kun pahuus on jo eliminoitu.

    Vaan kun tuo hetki koittaa, että kaikki pahuuden
    hallitukset vallat ja voimat on kukistettu,
    tulee Poika Isänsä tykö, ja sanoo:
    Tässä olen Minä ja tässä on minun Morsiameni,
    jota hallitsi kuninkaana tämän maailman ruhtinas,
    mutta minä vapautin kuolemallani heidät tuon kuninkaan vallasta.
    Minä vapautin heidät avioliitosta pahuuden kanssa.
    Minä kuolin heidän puolestaan, ja niin he olivat vapaat
    menemään toiselle. Ja he tulivat Minun omikseni.

    Tässä on minun Vaimoni. Ja sitten Hän kääntää katseensa meihin,
    ja sanoo: Tässä on Minun Isäni ja teidän Isänne.
    Ja sitten Hän jatkaa. Minä olen valmistanut teille sijaa Minun Isäni kotiin.
    Tulkaa Minun Isäni siunatut ja omistakaa se Valtakunta,
    joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.

    Ja sitten aivan lopuksi Raamattu sanoo:
    "Ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti".
    Ja tuo tarkoittaa meitä Kristuksen omia, Kristuksen ruumista.
    Mutta Kristus on edelleen tuon ruumiin pää.
    Me hallitsemme koko Jumalan luomakuntaa.
    Mutta Kristus hallitsee meitä. Ja Hän on alamainen Isälle,
    niinkuin on aina ollut ja on aina oleva.
  10. Tarkoittane tätä, kun kirjoitin, että Pojan Valta ei koskaan lakkaa.
    Mutta sehän sanotaan Raamatussa! Eikä missään sanota toisin.
    Tuossa lainaamassasi Jumalan Sanan kohdassa ei puhuta
    mitään mistään vallansiirrosta.
    Siis alkutekstissä ei ole tuossa kohden ollenkaan sanaa "valta".
  11. No, kuka ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa?
    Kukan Mooseksen kanssa keskusteli kasvoista kasvoihin?
    Kuka Moosekslle ojensi laintaulut?
  12. Lappix hoi!

    Kerro nyt hyvä mies,
    kuulunko minä otsikkosi määrittelemään joukkoon.

    Jos kuulun, kerro minulle evankeliumi,
    jota minun sinun mielestäsi pitäisi julistaa.
  13. Ruumiit maatuvat haudassa (hebr. geber kreik. tafos).
  14. "Sinä olet arvollinen avaamaan kirjakäärön".

    No otetaan nyt sitten vain kaksi sanaa tuosta.
    Millä tavoin Jeesus oli ainoa
    ARVOLLINEN avaamaan KIRJAKÄÄRÖN.
  15. Kertoisitko lappix meille, minkälaista evankeliumia sinä julistat.
    Mikä on tuon julistamasi evankeliumin ydin.
    Minun julistamani evankeliumin ydin löytyy aloituksesta
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10210696
  16. Kyllä Poika oli maan päälläkin koko ajan Isälle alamainen.
    Mitä Hänen Valtaansa tulee, niin se ei koskaan lakkaa.
  17. Teitkö sinä nyt Sanan mukaan, joka kehottaa:
    "olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle,
    joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on,
    kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla"
  18. Ei Poikaa alisteta Jumalan tahtoon. Hän on siinä koko ajan.
    Niinkuin tuleekin aina olla isän ja pojan suhteessa,
    että isä on suurempi kuin poika, ja poika kunnioittaa isää.
  19. Tätä minä olen odottanut lappix.
    Kerro meille pelastuksen evankeliumi,
    Hyvä uutinen, Ilosanoma.

    Kysyin tätä aiemmin, mutta et vastannut
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10143740
  20. . . . . . . . . . . . . . . TYATIRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . .Pergamo . . . .. . Sardee . . . . . . . . . .. . . .
    . . . . Smyrna . . . . . . . . . . . . . . . . .Filadelfia . . .. . . .
    Efeso . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Laodikea

    Olemme Ilmestyskirjan osion "Minä nyt on" puolivälissä.
    Seemiläisessä kirjoitustyylissä se tarkoitta usein huippukohtaa.
    Olemme keskellä asian ydintä. Ratkaisevalla jakolinjalla.

    Ensin Johannes kirjoitti osion "Mitä olet nähnyt".
    Johannes oli nähnyt "Ihmisen Pojan muotoisen,
    pitkäliepeiseen viittaan puetun
    ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.
    Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset
    niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi"
    Mutta sitten keskikohdassa tuota kuvausta räjähtää.
    "ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki;
    hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset"
    Ja juuri näillä sanoilla, Jeesus, Jumalan Poika,
    haluaa esittäytyä Tyatiran seurakunnan lähettiläälle.

    Noiden silmien tulen liekki osuu siihen kauheuteen,
    että tuo Tyatiran seurakunnan johtaja suvaitsee naista, Iisebeliä.
    Alkutekstin ilmaisu ei tarkoita pelkästään naista. Se tarkoittaa aviovaimoa.
    Kysymys saattaa todella olla Tyatiran seurakunnan lähettilään vaimosta.

    Joka tapauksessa tuo nainen pääsi vapaasti seurakuntaan
    opettamaan kuin profeetta. Ja hän opetti seurakuntaa tuntemaan
    ei suinkaan Jumalan Poikaa ja Jumalan voimaa, vaan ******* syvyyksiä.

    Tässä kohtaa Ilmestyskirjaa eli Tyatiran kohdalla
    olemme niin suuren ja vakavan ydinkohdan äärellä,
    että ymmärtääksemme, mistä oikein on kysymys,
    meidän täytyy etsiä asian alkulähde Baabelin valtakunnan alusta.
    Siitä, kun alettiin rakentamaan Baabelin tornia.
    21. 563 / 596
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt