kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11757

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Tuhat ja yksi ei taida olla valmis,
    joten ei meidän ehkä sovi jatkaa tuosta eteenpäin ainakaan tässä ketjussa.
    Kaikki arvokas tulisi vain tallatuksi tuhanneksi pirstaleeksi.
  2. UskovaM1977

    Kiitos kommentistasi. Sanoit kaiken tarpeellisen selkokielellä ja lyhyesti.

    Siunausta!
  3. No olisiko sinulla jotian keskustelun aiheeseen liittyvää sydämellä. Sykähdyttikö esimerkiksi aloituksessani oleva maininta: "sapatin päivä".
  4. Tuhat ja yksi

    Nyt sinä et tavoittanut edellisen kommenttini ydintä.
    En voi poistaa peitettä, jos et ota vastaan tuota, mitä kirjoitin.
    Avain kaikkeen koko Ilmestyskirjassa on tuo jaottelu, jonka annoin.
    Jeesus käski Johannesta näin: kirjoita
    - mitä olet nähnyt
    - mikä nyt on
    - mitä tämän jälkeen on tapahtuva

    Ennen tuota kolmiosaista kirjoitustehtävän antoa
    Jeesus oli jo aivan näyn alkuhetkessä sanonut näin:
    "Kirjoita kirjaan, mitä näet"

    Ja sitten Johannes saa nähdä ... Jeesuksen.
    Ja Johannes myös kirjoittaa siitä heti ensimmäiseksi
    seitsemälle seurakunnalle yhteisten tervehdyssanojen jälkeen:

    10. Minä olin hengessä Herran päivänä,
    ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,
    11. joka sanoi: "Kirjoita kirjaan, mitä näet,
    ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan."
    12. Ja minä käännyin katsomaan, mikä ääni minulle puhui;
    ja kääntyessäni minä näin seitsemän kultaista lampunjalkaa,
    13. ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.
    14. Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki;
    15. hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset,
    ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina.
    16. Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa.
    17. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen:
    "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen,
    18. ja minä elän; ja minä olin kuollut,
    ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.

    Johannes siis OLI NÄHNYT tuon edellä kerrotun, kun Jeesus sanoi Hänelle
    selittäen samalla tuota, mitä Johannes oli jo nähnyt:

    19. Kirjoita siis, MITÄ OLET NÄHNYT ja mikä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva.
    20. Niiden seitsemän tähden salaisuus, jotka NÄIT minun oikeassa kädessäni, ja niiden seitsemän kultaisen lampunjalan salaisuus on tämä: ne seitsemän tähteä ovat niiden seitsemän seurakunnan enkelit, ja ne seitsemän lampunjalkaa ovat ne seitsemän seurakuntaa."

    Tässä oli se osa Ilmestyskirjaa, josta Jeesus sanoi:
    Kirjoita, mitä olet nähnyt.
    Tuon Johannes oli nähnyt tuossa vaiheessa,
    kun Jeesus tuossa hetkessä puhui ja sanoi:
    "Kirjoita, mitä olet nähnyt, mikä nyt on, ja mitä tämän jäkeen on tapahtuva."

    Seuraavaksi pitää sitten nostaa peite pois sen päältä, MIKÄ NYT ON!

    ARE YOU READY!!!
  5. Pitää tietenkin valita vaihtoehto 2 eli oikea tapa lähestyä Ilmestyskirjaa.
    Minä kuitenkin kirjaisin tuon oikean tavan hiukan toisin kuin sinä.

    Oikea tapa kirjan lähestymiseen on tietenkin perehtyä tarkoin siihen,
    mitä kirjoittaja on kirjoittanut.

    Ja Jeesus käski Johannesta näin: kirjoita
    - mitä olet nähnyt
    - mikä nyt on
    - mitä tämän jälkeen on tapahtuva

    Eli oikea tapa lähestyä tuota kirjaa on ensin selvittää,
    mitä tuo kirjaus Johanneksen tallentamassa johdanto-osassa tarkoittaa.

    Ja vasta sen jälkeen voimme katsoa, missä kohden Ilmestyskirjaa nyt tällä hetkellä olemme.
  6. Tuo sanonta tietenkin tarkoittaa ahdistuksen ajan päivien lukumäärän
    eli ahdistuksen ajan pituuden lyhentämistä.
  7. Eli Jeesuksen sanojen mukaan ahdistuksen ajan päiviä on lyhennetty niin,
    että edes jonkin verran lihaa pelastuu sen läpi:

    "Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
    jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti
    eikä milloinkaan tule.
    Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi;
    mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään." Matt 24: 21-22

    Keitä mielestäsi ovat nuo "valitut" eli se "liha",
    joka pelastuu tuon ahdistuksen ajan läpi?
  8. Keskustelu jatkukoon. Ja tämän ketjun aiheena siis on
    Jumalan Profeetallinen Sana kohdasta

    2 Piet 3:3-18

    3. Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
    4. ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
    5. Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
    6. ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
    7. Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
    8. Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."
    9. Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
    10. Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
    11. Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
    12. teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
    13. Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.
    14. Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;
    15. ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
    16. niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
    17. Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
    18. ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
  9. Minä uskon Raamattuun Jumalan Sanana.
    Jos sinä et usko, niin minä en tässä ketjussa lähde kinaamaan kanssasi siitä,
    onko Raamattu Jumalan Sanaa vai ei.

    Nyt keskustellaan siitä, mitä Jumalan Sana meille kertoo
    Toisen Pietarin kirjeen kolmannessa luvussa.

    Toivon, että pysyt avaukseni aiheessa,
    tai jos haluat keskustella jostain muusta, niin avaathan oman ketjun.
  10. No niinhän minä avauksessani kirjoitin meneillään olevasta aikakaudesta:
    "Jo kaksi tuhatta vuotta eli kaksi päivää".
  11. Jospa jättäisit herjaukset ja vihjailut pois, ja keskusteltaisiin niinkuin aikuiset.

    En paljoa haukkumassasi kommentissani selitellyt.
    Lainasin vain Danielin kirjan selkeää kohtaa kysyjälle vastaukseksi.
    Eikö tuo kohta mielestäsi ollut vastaus kysyjälle?
  12. Lainaat Roomalaiskirjettä kohdasta,
    joka oikeastaan hyvinkin vastaa kysymykseesi.

    '"Sillä jos sinä tunnustat suullasi JEESUKSEN HERRAKSI
    ja uskot sydämessäsi,
    että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
    sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi
    ja suun tunnustuksella pelastutaan.
    Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
    Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä;
    sillä yksi ja sama on kaikkien Herra,
    rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
    Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
    Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
    Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet?
    Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
    Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?
    Niinkuin kirjoitettu on:
    "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"'

    Eli Jeesus on Herra, jota me julistamme.
    Juuri Hän tulee takaisin maan päälle ja perustaa valtakuntansa.
    Jeesus puhui tuosta valtakunnasta sanoen: "Minun Valtakunnassani".

    Mutta tuo Messiaan Valtakunta on kuitenkin aikaa,
    jolloin Hänen täytyy Kuningasten Kuninkaana
    erityisellä tavalla hallita ja esimerkiksi tuomaroida tätä maailmaa.

    Mutta kun sitten Jumalan päivän / viimeisen tuomion jälkeen koittaa Iankaikkisuuden päivä, ei tällaista hallitsemista enää tarvita.
    Pahuutta ei enää silloin ole jäljellä.
    Ja niin Poika voi tuoda Isän eteen täydellisen työn.
    Jumalan Valtakunnan, jossa ei ole enää mitään pahuutta eikä huonoa.
    Silloin kaikki asuvat turvallisesti Isän kodissa, jossa on monta asuinsijaa.
  13. Minä viittasin tuolla luvulla 1000 aikajaksoon,
    josta Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.
    Ja jatkaa vieläpä niin, että "kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet".
  14. Kyllä tuo alkutekstin ilmaisu tarkoittaa
    kiirehtämistä / jouduttamista.

    Ikävöimiselle / kaipaamiselle
    käytetään UT:n alkutekstissä ihan toista ilmaisua.
  15. Herramme on Jumala ja Ihminen. Jumalan Poika ja Ihmisen Poika.
    Ja tuo Poika tuon Danielin kirjan kohdan mukaan on se,
    - jota kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelevat
    - jonka valta on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa
    - jonka valtakunta ei koskaan häviä.
  16. Kuinka nappiin menikään Pietarin ennustus. On kuin Pietari olisi saanut katsella suodaan nimimerkin "tuhat ja yksi" sydämeen.
  17. Kyllä Pietari todellakin kirjoittaa tuossa,
    että me joudutamme Jumalan Päivän tulemista.

    Ennen Jumalan päivän tulemista olevan Herran päivän pituutta ei voi lyhentää.
    Se on pituudeltaan yksi päivä eli tuhat vuotta.
    Ja sen jälkeen koittaa Jumalan päivä, joka on iankaikkisuuden päivä.
    Tuota tuhatta vuotta samoinkuin ikuisuutta emme tietenkää voi lyhentää,
    joten ainoa tapa jouduttaa Jumalan päivän tulemista on jouduttaa
    nyt meneillään olevan armotalouskauden etenemiseen.
    Eli siihen, että pakanain täysi luku tulee sisälle.
  18. Tulkitsinko Pietarin tekstin jossain kohden eri tavoin kuin sinä sen ymmärrät?
    Silloinhan me voisimme keskustella asiasta!
  19. Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

    "Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
    taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
    ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
    Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
    ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
    Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
    ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14
  20. Taisit lukaista aika huolimattomasti aloitukseni.
    Se oli Toisen Pietarin kirjeen kolmannesta luvusta eikä Ilmestyskirjasta.

    Mutta tuo 2 Piet 3 pitää kyllä täysin yhtä Ilmestyskirjan kanssa.
    Pietarin teksti on vain pieni traktaatti, ja Ilmestyskirja valtaisa spektaakkeli.
    21. 581 / 588
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt