- Juuri Johanneksen Evankeliumi pitää lukea ja sitten kirje Roomalaisille ja Galatalaisille
- Ei Raamattu ole väärä oppi.
2TIM. 3: 14. Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15. ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17. että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut. - Kerrotko Olli sen, että miksi mormonien kirjaa on korjattu monta kertaa? Jos alkuperäinen ilmoitus on tullut Jumalalta, kuinka sitten Jumala on muuttanut mieltään monta kertaa?
Jumala ei peru sitä minkä kerran on sanonut - Kolme persoonaa, yksi Jumala Pyhässä Raamatussa:
• Jumala on yksi ainoa (5 Moos. 6:4; Jes. 44:6, 8; Jes. 45:5a)
• Jumala – Isän persoona (1 Kor. 8:6; Ef. 4:4-6)
• Jumala – Pojan persoona (Joh. 1:1-5, 14, 18; Joh. 8:58-59; Joh. 10:30-33; Joh. 20:28; Apt. 20:20; Room. 9:5; 10:9-13; Kol. 1:15-16; Kol 2:9; Tiit. 2:13; Hepr. 1:3, 6-10 [vrt. Fil. 2:9-11; 2 Piet. 1:1; 1 Joh. 5:21; myös Jes. 7:14; Jes 9:16)
• Jumala – Pyhän Hengen persoona (Apt. 5:3-4; Apt. 20:25-27 [vrt. Jes. 6:9-10]; 2 Kor. 3:16-17; Hepr. 10:15-17 [vrt. Jer. 31:31-34])
Tärkeä ja mielenkiintoinen yksityiskohta:
Huomaa yllä, miten UT:n inspiroidut kirjoitukset puhuessaan eräissä kohdin Pojasta (esim. Hepr. 1:6-10) ja Pyhästä Hengestä (esim. Apt. 20:25-27) viittaavat sellaisiin VT:n teksteihin, joissa selvästi on kyse Jahvesta (YHVH). Viime viikkoiseen kirjeeseeni viitaten, muista silti, että kyse ei ole siitä, että Jumala vain näyttelisi kolmea "persoonaa", niin kuin näyttelijä valitsee eri roolihahmon eri tilanteissa. Persoonien ero on aito ja todellinen, eikä Isä ole Poika tai Pyhä Henki, eikä Poika ole Pyhä Henki jne. Jahve (YHVH) on kolmiyhteisen Jumalan vanhatestamentillinen nimi.
Edellä on useita raamatunjakeita ja silti ei suinkaan kaikki, mitä voisimme Jumalan sanasta tähän yhteyteen nostaa. Mutta pyydän sinua viikon mittaan tutkimaan rukoillen omasta raamatustasi näitä jakeita kaikessa rauhassa. Uskon, että niin tehdessäsi, Pyhä Henki kirkastaa sinulle tätä asiaa lisää. - Kristillinen käsitys Jumalan kolmiyhteydestä on lyhyesti muotoiltuna tämä:
Jumala on olemuksensa puolesta yksi ainoa. Tässä Jumalan ainoaa laatuaan olevassa yhdessä olemuksessa on kolme toisistaan identifioitavissa olevaa tasavertaista jumalallista persoonaa: Isä, Poika, Pyhä Henki.
• Ei ole kolmea Jumalaa, vaan yksi (1 Kor. 8:4-6).
• Ei ole yksi jumalallinen persoona, vaan kolme (Matt. 3:16-17; 28:19).
• Isä ei ole Poika, Poika ei ole Isä, eikä Pyhä Henki ole Isä eikä Poika.
• Mutta Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat Jumala.
Kun sanon, että Jumalan olemus on ainoa laatuaan, tarkoitan sitä, että Jumala poikkeaa olemuksensa puolesta siitä, mikä meille on tuttua luomakunnassa. Hänhän on kaiken luoja, eikä siksi voi itse olla aineellinen luotu olento (tämä muuten vastaa rippikoululaisten kysymykseen: Kuka sitten loi Jumalan? Vastaus: Ei kukaan. Jumala on aina ollut olemassa).
Mutta emme saa unohtaa, että Jumalan olemus ei automaattisesti ole pääteltävissä rinnastamalla se ihmisen olemukseen. Jos kysyisin, montako persoonaa on kynässä, vastaisit, että tyhmä kysymys, ei yhtään. Miksi? Koska kynä ei ole ihminen. Sen olemus on kynän olemus. Ihminen ja kynä kuuluvat eri kategorioihin.
Koska Jumala ei ole ihminen ei Hänen jumalallinen olemuksensa ole sama kuin ihmisen olento (nyt en puhu Pojan lihaan tulemisesta, inkarnaatiosta). Miksi tämä on hyvä pitää mielessä? Kun kysymme vaikka: ”MitenJumala voi olla yksi ja kolme persoonaa yhtä aikaa?” me järkeilemme helposti, että koska yksi ihmisolento on aina yksi persoona, täytyy Jumalankin olentona olla samanlainen. Siis yksi persoona.
Kuinka me tiedämme, millainen Jumala on? Raamatun, Jumalan oman ilmoituksen valossa. Raamatun mukaan Jumala on KolmiYkseys - Nikeassa torjuttiin areolainen oppi (nykyajan Jehovan todistajat) Hyväksyttiin Apostolien aikainen kolmiyhteinen Jumala oppi.
Nikean kirkolliskokous eli Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous eli yleinen, koko ”yhdeksi, pyhäksi, yhteiseksi ja apostoliseksi” tunnustetun kirkon piispojen kirkolliskokous pidettiin vuonna 325 Nikeassa Bitynian pääkaupungissa, nykyisen Turkin alueella. Tämä oli historiallisesti ensimmäinen yritys saavuttaa yksimielisyys kaikkia kristittyjä edustavassa kirkossa[1].
Ikonissa Konstantinus Suuri ja kirkkoisät pitelevät Nikean uskontunnustusta.
Keisari Konstantinus Suuri kutsui kirkolliskokouksen koolle Hosius Kordubalaisen ja paavi Sylvester I:n suosituksesta, koska aleksandrialaisen presbyteerin Areioksen oppi areiolaisuus herätti kirkossa suuria erimielisyyksiä. Areios väitti, että Poika, Kristus, on luotu eikä siten samanarvoinen kuin Isä Jumala. Kokouksessa Areios tuomittiin harhaoppiseksi. Raamatun pohjalta muotoiltiin kristillinen kolminaisuusoppi: ”Jumala on kolmiyhteinen – Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kolme persoonaa, mutta vain yksi Jumala.”
Nikean uskontunnustus
Ekumeeninen uskontunnustus 300-luvulta.
Me uskomme yhteen Jumalaan,
Kaikkivaltiaaseen Isään,
taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua,
Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä
ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
joka meidän ihmisten
ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista,
tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta
ja syntyi ihmiseksi,
ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin,
istuu Isän oikealla puolella
ja on kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon.
Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,
odotamme kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämää. - MATT. 28: 19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Juuri tuolla kaavalla myös mormonit kastavat. Jumalan nimeen. Ei nimiin vaan nimeen yksikössä. 2KOR.13: 13. Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.
Kaikista persoonista sanotaan olevan Jumala. Pyhä Henki on APT.5: 3. Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
4. Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle.
Jeesus on Jumala 1JOH.5: 20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Ei ole kolmea Jumalaa vaan ainoastaan yksi Jumala, mutta kolme persoonaa. Joka ei usko kolmiyhteiseen Jumalaa ei usko Jumalaan laisinkaan. - "Uusimmassa Raamatussa sanotaan joissakin paikoissa Jeesusta luomattomana enkelinä. Esim. palava pensas."
Luomaton enkeli on Jeesus. - "Jos ilmoitus loppuu, se loppuu ihmisten epäuskon takia. Ilmoitus on aina jatkunut siellä, missä uskoa on ollut."
Vanhassa Testamentissa on muutama kohta missä Jumala katuu, kun ihmiset ovat tehneet parannuksen. Jumala ei ole laittanut rangaistusta voimaan. - Onko USA:ssa ollut mormoni presidenttiä?
Kuinka mormonit on edustettuna senaatissa? - Hebreankielessä on kirjaimilla oma numeronsa. Ja Neroon osuu luku 666. Silloin tapettiin kaikki jotka eivät kumartaneet neroa erityisesti Kristityt joutuvat kärsimään kuoleman. Vielä Lutherin aikaan ei saanut paavia arvostella vaan siitä poltettiin roviolla. Martti Luther uskalsi naulata 95 teesiä kirkon oven pieleen ja joutui lainsuojattomaksi, mutta pakenemalla ja muiden avulla ja Jumalan avulla säilyi hengissä .
- Ja tietenkin minulla on kahvia varastossa, jos olen saanut tarjouksesta ostettua. Ja teetä. Näitä ei saa mormoneilla olla. Kaakaota minulla ei ole, mutta suklaata on.
- Eikö Jeesuskin ole kaikkivaltias.
MATT.28: 18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä - Kuinka Suomessa on muslimeilla, jos he eroavat ja liittyvä Kristinuskoon? Ainakin arabimaissa on kuolema. Tai joutuvat menettämään henkensä terveytensä työpaikkansa asuntonsa sukulaiset ja omaiset.
- MATT. 28: 19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Nimeen ei nimiin. Että kolmiyhteiseen uskoon uskovat pelastuvat, mutta ne jotka ei usko kolmiyhteiseen Jumalaan ei usko että Jeesus on Jumala tai sitten on monta Jumalaa. - Pitäisiköhän tehdä kansalaisaloite Jehovan todistajia vastaan tuosta, kun ei saa omaisia tavata eron jälkeen.
- Oliko Abrahamilla muuta kuin se orjatar? Kun Saara ei saanut lasta.
- Mutta mikä laki saataisiin Jehovan todistajille? Jos lapset eroavat ei vanhemmat saa tavata lapsiaan eikä lastenlapsiaan. Tähän pitäisi joku laki saada ettei tuollaista sadismia saisi sallia sivistyneessä yhteiskunnassa, missä on uskonnonvapaus.
- Ilmestyskirjan kauhut ovat alkaneet jo ensimmäisten paavien alkaessa. Amerikassa ei ole ollut sotaa pariin sataan vuoteen. Kuinka neuvoisit esim. Syyrialaisille ja Irakkilaisille ja kurdeille neuvon kotivarasta.
Suomen selviytyminen sodasta on vertaa vailla. - Ainakaan minulla ei mitään kotivaraa ole, jos ei lasketa riisiä ja makaronia ja jauhoja., keksejä. Pakastimessa on jotakin lihaa, kun olen saanut halvalla ostettua. Aina on ruoka riittänyt.