Vapaa kuvaus

"Ei ole muuta Jumalaa kuin Abba,

Ja Jeesus on Hänen Poikansa;

Silti Pyhän Hengen kanssa,

Herra, meidän Jumalamme on yksi."

Aloituksia

121

Kommenttia

3449

  1. Jos joku on yhdessäkin kohdassa väärässä niin sinä suosittelet hylkäämään kaiken muun? Ja ilmeisti olisi valmis heittämään kaikki vääräuskoiset helvettiin, siis sellaiset jotka ovat sinun kanssasi eri mieltä. Ja Pawson on kyllä oikeassa siinä että seurakunta ei lähde täältä mihinkään.

    "sillä hän puhuu väärin evankeliumeissa mainitun Herran päivän koskevan myös seurakuntaa,"

    - Siis vain sinun mukaasi väärin. Sinun tulkintasi ei tee asiasta täysin dogmaattista ja täysin varmaa asiaa. Sinäkö päätät mikä on oikein? Seurakunta tulee olemaan maan päällä Suuressa ahdistuksessa - ja siinä eivät selittelyt auta kun Raamatusta ei löydy oppia Jeesuksen monivaiheisesta tulemuksesta.

    "joista seurakunnan ylöstempaus löytynee vain Joh. 14:1-3. "Älköön teidän sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan, uskokaa myös minuun. Minun Isäni kodissa on monta huonetta. Ellei niin olisi, sanoisinko teille, että menen valmistamaan teille sijaa? "

    - Mitä sinä tuossakin näet? Jeesushan vain sanoo menevänsä valmistelemaan uutta Jerusalemia. Ja uusi Jerusalem tulee vasta uuteen maahan.

    Tuohon dispensationalistiseen tempausoppiin kannattaa suhtautua enemmän kuin vain pelkällä varauksella. Ihmiset vain kuuntelevat saarnaajia jotka sitä opettavat ja sitten lukevat Raamatusta jakeita sen opin lävitse ja ovat innoissaan lähdössä täältä, vaikka Jeesus itse on palaamassa maan päälle.
  2. "Kun jae jota lainasit väitteesi tueksi osoittautui aivan toiseen asiaan kuuluvaksi, niin nyt laitat sitten jänkävänkä-vaihteen päälle ?"

    - Ei kuulu mihinkään "toiseen asiaan" samasta asiasta Jeesus edelleen puhuu. Enkä lainannut sitä minkään tueksi vaan kysyin otatko Jeesuksen selkeitä sanoja huomioon, mutta selvisi ettet ota.

    "Nyt kun tuo viimeinen oljenkortesi meni, eikö sinulla ole yhtään Raamatun kohtaa joka millään lailla puhuisi väittämäsi puolesta ?"

    - Vai oikein "viimeinen oljenkorsi", taidat olla aika ivallinen ihminen? Raamattu sanoo että Jeesus palaa maan päälle, se ei puhu että Jeesus palaa takaisin kaksi kertaa, ensin seurakunnalle ja sitten julkisesti - moinen teologia löytyy vain Scofield raamatun muistiinpanoista, joista se on omaksuttu.

    Uskon Jeesuksen palaavan kerran yhden kerran ja tulevan silloin maan päälle perustamaan 1000-vuotisen Israelin kuningaskunnan. En löydä Raamatusta yhtään mitään joka sanoisi Jeesuksen tulevan takaisin kahdesti tai vielä useammin, enkä mitään jossa sanottaisiin että ihminen on 1000-vuotta taivaassa - tai ikuisuuden. Taivas/paratiisi on vain välitila kuolleille pyhille ylösnousemusta odotellessa, aivan samoin kuin tuonela on paikka väärämielisille tuomion ylösnousemusta odotellessa. Ihmisen päämäärä ei ole taivas, Jumalan suunta on tulla taivaasta alas: ensin Jeesus tänne ja sitten itse Isä-Jumala uuteen maahan.

    "Jeesus omien sanojensa mukaan tulee alas taivaasta hakemaan meidät sinne missä Hän on."

    - Jeesus tulee tosiaan taivaasta, mutta ei ole menossa sinne takaisin, kun Jeesus tulee taivaasta, niin ei Hän siellä silloin ole, eikä siksi paikka jossa Hän ottaa tykönsä ole taivas. Tietysti kreikkalaisen taivas-opin läpi luettuna ihmiset tulkitsevat asian niin. Mutta siinähän taivaaseen haikailijat tappelette keskenänne, että ollaanko siellä 3½-, 7-, 1000-vuotta vai peräti iankaikkisesti.

    " Jo aiemmin osoitin sinulle Ilmestyskirjan kohtia joissa seurakunta on selkeästi taivaassa jo silloin kun maan päällä vielä vaivan aika jatkuu. Ainoa tapa päästä sinne on tempaus, koska marttyyreistä puhutaan vasta Ilm 20:4:ssä."

    - Niinpä teit, mutta ne eivät todista mitään ettei seurakunta olisi maan päällä. Pyhiä on toki taivaassa, ja suuresta ahdistuksesta tulleita pyhiä, jotka ovat kokeneet marttyyrikuoleman ja olleet Jeesukselle uskollisia kuolemaan asti. Kristittyjä marttyyrejä kuolee koko ajan, ja he pääsevät suoraan Herran luo.
    .
    .
    Toki minä tiedän seurakunnan ylösotto -oppirakennelma opettaa, olen siihen itse kerran uskonut, mutta en enää. Saat kuitenkin uskoa miten haluat ja kunnioitan sitä. Ihmisen pelastumiseen ei vaikuta oikeaoppisuus Jeesuksen paluuta koskien, mutta toisille se, ja monet muut opit nousevat kynnyskysymyksiksi. En näe tarvetta enää jauhaa tästä asiasta. Mutta näkemyserot näkyvät aivan käytännössä siinä miten Jeesusta odotetaan.
  3. "Alun pitäen sanoit, että "Jeesus ei vain kuollut perjantaina, eikä noussut sunnuntai aamuna...". Nyt taas sanot, että "Tarkoitin että herätettiin kuolleista sunnuntaina, anteeksi virheeni..." Siis mitä?"

    - Jeesus ei kuollut perjantaina. Jeesus kuoli keskiviikkona. Jeesus nousi kuolleista lauantai iltana (klo 18-00), juutalaisen ajattelun mukaan siis sunnuntain puolella; viikon ensimmäisenä päivänä... Jeesus oli siis jo herätetty kuolleista sunnuntaiaamuna, ja hauta oli tyhjä. Tarpeeksi selkeää?

    "Jos nimittäin Kristus kuoli keskiviikkona, oli tuonelassa keskiviikoillan, torstain, perjantain, lauantain ja osan sunnuntaita, jolloin nousi ylös. Siis kaikkiaan 5 vrk:n aikana. Aivan liikaa."

    - Miten lie lasket vuorokauden? 5 vuorokautta? Juutalaisilla vuorokausi vaihtuu klo 18.00, 1.Mooseksen kirjan mukaisesti. Roomalaisessa kalenterissa (joka meillä on käytössä) vuorokausi taas on keskiyöstä keskiyöhön. Jeesus haudattiin vähän ennen kello kuutta keskiviikkoiltana, ennen kuin torstai alkoi juutalaisen laskutavan mukaan. Torstain alkaessa juutalaisille alkoi myös suuri sapatti, joka ei ole sama kuin viikoittainen sapatti lauantai.

    "Ehdotan, että alat tarkan keskustelun keskiviikomiehen kanssa. Saas näkee sitten tuloksen."

    - Tuskinpa on näkemyseroja.

    "Et muuten vastannut kysymykseeni, oletko äskenkääntynyt."

    - En ole, olen näilläkin palstoilla kirjoittanut useamman vuoden.

    "Joka tapauksessa, Kristus nousi kuolleista, kuolemallaan kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi."

    - Näin on.

    Sanon nämä asiat vain siksi, että Raamattu on tarkka ja sanoo asiat oikein ja luotettavasti. Jos väittää Jeesuksen kuolleen perjantaina silloin ei vain voi mitenkään sovittaa kolmea päivää ja kolmea yötä haudassa oloon, ja Jeesus itse sanoi Matt. 12:40: "Niin kuin profeetta Joona oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
  4. Laitat tahallasi sanojani suuhuni...

    "Nousi kuolleista sunnuntaiaamuna. Hän oli siis kuolleena n. kaksi vuorokautta, mutta kolmen vuorokauden aikana."

    - Jeesus itse sanoi olevansa kolme päivää ja kolme yötä haudassa... joten valehteliko Jeesus? - Ei, ihmiset eivät ole tarkkaan lukeneet Raamattua... Jeesus kuoli keskiviikkona kolmen aikaan ja nousi kuolleista meidän lauantai-iltanamme, jolloin juutalaisen laskutavan mukaan sunnuntai, viikon ensimmäinen päivä oli alkanut.

    "- - Mikä tässä laskussa on vikana?"

    - Se ei kestä raamatullista tarkastelua kaikista faktoista. Jeesus olisi mm. ollut haudassa vain yhden päivän.

    ""Kyllä Jeesus juutalaisen kalenterin mukaan kuoli sunnuntaina..." Mitä tämä tarkoittaa, kuoli sunnuntaina?"

    - Näppäilyvirhe...