Vapaa kuvaus

"Ei ole muuta Jumalaa kuin Abba,

Ja Jeesus on Hänen Poikansa;

Silti Pyhän Hengen kanssa,

Herra, meidän Jumalamme on yksi."

Aloituksia

121

Kommenttia

3449

  1. "Kristinusko on ainoa, joka tarjoaa varmaa pelastusta."

    Monilla uskovilla ei ole vain käsitystä että pelastusta mistä? Ja kristinusko nimenomaan TARJOAA pelastusta, ja pelastuksen tiellä pysyy loppuun saakka pitämällä uskonsa, ja olemalla uskollinen loppuun saakka. Mutta ei kenellekään voi luvata tai tarjota varmaa pelastusta, eilisen usko ei pelasta jos sinulla ei ole sitä tänään. Jeesuksen omalla on kyllä pelastusvarmuus kun pysyy uskollisena loppuun saakka ja elää Hänen tahtonsa mukaan. Pelastus varmuus ei tule Raamatusta.

    Jokainen UT:n kirjoittaja varoittaa uskovia menettämästä sitä mitä ovat saaneet Kristuksessa, heiltä löytyy 80 varoitusta, + Jeesuksen varoitukset omille seuraajilleen helvetistä. On paljon uskovia, jotka ei lopulta tule koskaan pääsemään Jumalan kuningaskuntaan. Ilmestyskirjassakin tulee selkeästi esiin se, että vain ne jotka voittavat maailman kiusaukset pääsevät sisälle kaupunkiin.

    Jumalan armo ei ole vastustamatonta, tuomio alkaa Jumalan huoneesta, ja ne uskovat jotka elävät synnissä eivätkä halua tehdä parannusta ja pyhittyä ja pestä vaatteitaan päätyvät tulijärveen, heidän tuomionsa tulee olemaan paljon kovempi kuin uskosta osattomien sillä he tiesivät ja tunsivat totuuden, mutta eivät toimineet niin minkä tiesivät oikeaksi. Ne oksat, jotka eivät pysy Totuudessa eivätkä tuota hedelmää leikataan irti ja heitetään tuleen.

    Armokaan ei jatku loputtomiin ja sitä ei todellakaan pidä, eikä voi käyttää hyväksi. Jumala ei pakota ketään pelastukseen, Jumalalla ei ole suosikkeja.

    Ihminen valitsee itse, haluaako hän saada pelastuksen vai ei, pysyykö uskollisena loppuun asti vai ei.

    "Siksi Herraan luottavilla ihmisillä on RAUHA sydämessään."

    Niin, uskon ja luottamuksen tulee olla jatkuvaa, se ei ole kertaluontoista, eikä vain suulla tunnustamista. Harva elää uskossa ja luottamuksessa Herraan. Kuinka moni lopulta oikeasti luottaa Herraan? Luottaminen ei ole sitä että sanoo luottavansa, muttei oikeasti elä ja toimi luottamuksessa.

    Kuten Raamatusta sanotaan, meidät pelastetaan 'ARMOSTA USKON KAUTTA', ei:
    'YKSIN ARMOSTA YKSIN USKOSTA' niin kuin Luther ja kumppanit sepittivät. Lutherin mukaan uskova saisi huorata ja murhata tuhansia kertoja päivässä menettämättä pelastustaan.
  2. "Ajatelkaas miksi on Jumalan vihan aika. KEITÄ VARTEN JUMALA VIHAA?"

    Jumalan viha ei tietenkään kohtaa Hänen omiaan vaan kapinallisia omaa tietään kulkevia maailman ihmisiä. Ja Jumala on myös koston Jumala - Hän hoitaa kostamisen;pahan rankaisemisen, ja koska Hän on Pyhä ja täysin oikeudenmukainen Hän ei tule kohtelemaan ketään sadistisesti tai siten mitä joku ei ansaitsisi. Jumalan EI tarvitse suojata kansaansa omalta vihaltaan kun ei se alunperinkään kohtaa heitä. Eivät Jumalan vihan maljat muinaisessa Egyptissäkään kohdistuneet Hänen kansaansa, eikä heitä sieltä tarvinnut tempailla turvaan. Jumala on täysin kykenevä kohdistamaan vihansa perkeleen lapsiin, niin että Hänen omansa ovat täysin turvassa Hänen vihaltaan.

    Uskovat ovat vaivanajassa eivätkä pakene sieltä taivaaseen. Seurakunta on aina tehokkaimmillaan vainoissa, länsimaissa seurakunnat ovat mukavuudenhaluisia ja täynnä harhaisia uskonnollisia ihmisiä. Vainoissa seurakunta puhdistuu ja suorittaa Jeesuksen meille antaman tehtävän loppuun kun nimikristityt luopuvat. Ja jos oletetaan, että uskossa kuolleet ovat jo Herran luona paratiisissa (3. taivas?), niin miksi heitä sinne enää tarvitsisi tempailla taivaaseen jos he jo valmiiksi olisivat siellä? (jos Karitsan häät olisivat taivaassa)

    Tempaus/1. ylösnousemus on vain Jeesusta VASTAAN ja se tapahtuu tuuliin ja pilviin YLÄILMOIHIN, ei taivaaseen. Tempauksessa meidät nostetaan Jeesusta vastaan ja kokoonnumme yläilmoissa ja sen jälkeen tullaan takaisin maan päälle, ja Karitsan häät ovat maan päällä; sillä Jeesukselle ja hänen opetuslapsilleen Jumalan kuningaskunta oli hyvin todellinen ja fyysinen: ”Minä sanon teille: monet tulevat idästä ja lännestä ja asettuvat aterialle Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten kuningaskunnassa.” [Matt. 8:11] Tämä viittaa sekä kuolleiden ylösnousemukseen että maan päällä vietettävään juhlaan. Ennen muinoin ihmisillä oli tapana mennä kuningasta vastaan kaupungin ulkopuolelle ja sitten palata kuninkaan kanssa kaupunkiin, ja sitähän vastaan meneminen tarkoittaa; menet henkilöä vastaan ja hänen kanssaan palataan sinne mistä vastaanottajat tulivat. Ja meneväthän ihmiset vielä nykyäänkin kuuluisuuksia vastaan. Kun mennään jotakuta vastaan/mennään tapaamaan jotakuta jossakin, se ei tarkoita että sieltä lähdettäisiin sitten minne sattuu. Ja juuri sitä kreikan kielen sana "apantesis" [απαντησις]; 'tavata; mennä vastaan' tarkoittaa, ja kuka tahansa tutkija sanoisi sen tarkoittavan kuninkaallista saattuetta kaupunKIIN, kuninkaan toivottamista tervetulleeksi SISÄÄN, ei ulos/pois päin sieltä mistä on lähdetty vastaan.

    Jeesuksen tulemus ei siis jakaudu kahteen osaan, vaan Hän palaa tänne maan päälle Tuomarina ja Kuninkaana, ja tempaus on nimen omaan Jeesusta vastaan, vähän ennen Hänen paluutaan ja 1000-vuotista Israelin rauhan kuningaskuntaa.

    Minä ainakin odotan Jeesusta tänne maan päälle, tuomaan taivaallisen todellisuutensa tämän maan päälle, silloin Jumalan kuningaskunta on täysin hengellinen ja täysin fyysinen - ja silloin Jumalan tahto tapahtuu maan päällä niin kuin se tapahtuu taivaissa.