Tämän verran on poliisi tutkinta saanut aikaan että vanhoillislestadiolaisuudessa on muutettu oppia.
Reisjärven seuroissa sanottiin, että rippiä vastaan ottamassa ei voi olla uhri. Sanottiin siis, että jos käyttää lasta hyväksi, ei riitä, että uhrilta pyytää anteeksi.
Eli asiaa ei voi hoitaa niin, että se jää vain uhrin ja tekijän väliseksi.
Loogisesti tämä pitää tietysti koskea kaikkia rikoksen uhriksi joutuvia.
Jos lestadiolais mies raiskaa vaimonsa, ei riitä että hän pyytää anteeksi vaimoltaan.
Hänen on tehtävä parannusta vielä jollekin toiselle uskovaiselle.
Ja lisäksi ilmoittauduttava viranomaiselle.
Reisjärven seuroissa sanottiin, että rippiä vastaan ottamassa ei voi olla uhri. Sanottiin siis, että jos käyttää lasta hyväksi, ei riitä, että uhrilta pyytää anteeksi.
Eli asiaa ei voi hoitaa niin, että se jää vain uhrin ja tekijän väliseksi.
Loogisesti tämä pitää tietysti koskea kaikkia rikoksen uhriksi joutuvia.
Jos lestadiolais mies raiskaa vaimonsa, ei riitä että hän pyytää anteeksi vaimoltaan.
Hänen on tehtävä parannusta vielä jollekin toiselle uskovaiselle.
Ja lisäksi ilmoittauduttava viranomaiselle.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tuo oiskin hyvä muutos jos on totta. Kuka tästä reisjärvellä saarnasi?
Esim. jos on varastanut ei riitä että pyytää anteeksi siltä jolta on varastanut.
Avioliitto ja sen velvollisuudet on ihan eri asia.
Raiskaaminen avioliitossa on RIKOS! Myös vl-uskollisille. Suomen Rikoslaki koskee myös vl-uskollisia.
Naisten kärsimykset perheväkivalta ja raiskaaminen ovat vl liikkeen vaiettuja salaisuuksia. Niistä tietävät vain terveysviranomaiset joita sitoo vaitiolovelvolisuus.
"Ilmoittauduttava viranomaiselle".
Siis se jää rikollisen itsensä vastuulle? Tuohan on lainvastainen ohje.
Jossain mielessä opetus vaatii tarkennusta.
Rippi voi olla niin monitasoista, ettei siitä voi yhtä esimerkkiä käyttää.
Opetus oli siinä mielessä väärin, koska tekijän on hyvä myös ripittäytyä uhrilleen, muutoin hän ei vois kohdata enää uhriaan myöhemmässä elämässä.
esim. syyllinen on rikostuomion kärsinyt ja saanut armahduksen Jumalalta, siis uskonut syntinsä anteeksi. Uhrin anteeksi anto vasta vapauttaa syyllisen edes jonkinlaiseen elämään yhteiskunnassa. Siis rippi käsittää myös tämän osa-alueen.
PS. Maallista lakia ei ole koskaan saanut kiertää anteeksiannolla. Jos tällaista on tehty, on tapahtunut vale parannus. Yhtään ainoaa saarnaa ei löydy vuosisadan ajalta missä maallisen lain ohitus olisi sallittu. Saarnoja on kuitenkin dokumentoitu tuhansia, niistä voi yrittäää etsiä sellaista. Takaan ettei löydy yhtään sellaista saarnaa.
Hyvä.
Aina on opetettu aloittajan kertoman Reisjärven saarnan mukaisesti.
Aina on niitä "Vilunkkeja" jotka muuttaa oppia omallakohdallaan. Etsii porsaanreikää. Aina on niitä jotka pyrkii taivaaseen ilman parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Aina on niitä jotka valehtelevat. Ja kaikki tämä - Raamatun mukaan.
Jos kristillisyydestä löytyy saarnoja joissa opetetaan toisin, niin ne ovat eriseuraisten opetuksia.
>>>Saarnoja on kuitenkin dokumentoitu tuhansia, niistä voi yrittäää etsiä sellaista. Takaan ettei löydy yhtään sellaista saarnaa.
"tekijän on hyvä myös ripittäytyä uhrilleen, muutoin hän ei vois kohdata enää uhriaan myöhemmässä elämässä."
Aika moni pikku tyttärensä raiskaana-isä on tosiaan "kohdannut uhrin" pian uudelleen. :-(
Reisjärven saarnat ovat netissä jos on kyse näistä seuroista.
http://www.opistoseurat.net/