Raamatussa Jumala ei ole sanonut sanaakaan siitä että Hän olisi ns. "Pyhä kolminaisuus". jumalan määritelmä kolmimnaisuutena on ihmisten ihka oma keksintö, eräät piispat päättivät siitä muutama sata vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Miksi uskovat pitävät yhä kiinni kolminaisuus-jumala käsitteestä ?
Jos uskoo Raamattuun, silloin tuosta uskomuksesta pitäisi luopua.
Miksi uskovat pitävät yhä kiinni kolminaisuus-jumala käsitteestä ?
Jos uskoo Raamattuun, silloin tuosta uskomuksesta pitäisi luopua.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Uskopipa "Pyhään Kolminaisuuteen" tai joulupukkiin tai molempiin, ei sillä ole niin suurta merkitystä!
JOHANNEKSEN EVANKELIUMI
1 LUKU
Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
2. Tämä oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki ovat sen kautta tehdyt, ja ilman sitä ei ole mitään tehty, joka tehty on.
4. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus,
5. Ja valkeus paistaa pimeydessä, jota ei pimeys käsittänyt.
6. Yksi mies oli lähetetty Jumalalta, jonka nimi oli Johannes:
7. Se tuli valkeudesta todistamaan, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8. Ei hän ollut valkeus, mutta hän oli lähetetty valkeudesta todistamaan.
9. Se oli totinen valkeus, joka valistaa kaikki ihmiset, jotka maailmaan tulevat;
10. Se oli maailmassa, ja maailma oli hänen kauttansa tehty, ja ei maailma häntä tuntenut.
11. Hän tuli omillensa, ja ei hänen omansa häntä ottaneet vastaan,
12. Mutta niille, jotka hänen ottivat vastaan, antoi hän voiman Jumalan lapsiksi tulla, jotka uskovat hänen nimensä päälle,
13. Jotka ei verestä eikä lihan tahdosta ei myös miehen tahdosta, mutta Jumalasta syntyneet ovat.
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän seassamme, (ja me näimme hänen kunniansa niinkuin ainoan Pojan kunnian Isästä,) täynnä armoa ja totuutta.
15. Johannes todisti hänestä, ja huusi, sanoen: tämä oli se, josta minä sanoin: minun jälkeeni on tuleva, joka minun edelläni on ollut; sillä hän oli ennen kuin minä.
16. Ja me olemme kaikki hänen täydellisyydestänsä saaneet ja armon armosta.
17. Sillä laki on Moseksen kautta annettu: armo ja totuus on Jesuksen Kristuksen kautta tullut.
18. Ei ole kenkään koskaan Jumalaa nähnyt: ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, hän ilmoitti meille.(http://www.finbible.fi/head/raam.htm)
Miksi tuo sitaatti?
Siinäkään ei puhuta mitää 2yhdestaä jumalasa joka jakaantuu kolmeksi". Teologitkin ovat sitä mieltä että ns. kolminaisuusoppi on huterolla pohjalla.
Mutta asialle on nyt enää vaikea tehdä mitään kun se oppi keksittiin yli tuhat vuotta sitten ja liitettiin kirko uskomuksiin. muun muassa uskontunnustuksen tekstiin.
Sitä on vaikeaa enää lähteä muuttamaan.
"Mutta asialle on nyt enää vaikea tehdä mitään kun se oppi keksittiin yli tuhat vuotta sitten ja liitettiin kirko uskomuksiin. muun muassa uskontunnustuksen tekstiin.
Sitä on vaikeaa enää lähteä muuttamaan. "
Kyllä pitäisi asialle jotain tehdä ja oikaista jyrkkiä kantoja jotka eivät perustu oikeisiin asioihin.
Nythän moni vetää oikean uskovaisen rajat juuri tähän kohtaan ja rakentaa muureja ja vihamielisyyksiä maailmaan.
TÄMÄ ON TÄRKEÄ ASIA JA PERUSTAVANLAATUINEN USKOA ITSEÄÄN VASTAAN TOIMIVA AUTOMAATTI ,
Mitä tarkoittaa Jumalan poika, siis poika, ihan konkreettisesti ja mitä eroa sillä on Jumalan lapsi käsitteeseen jne...
Ihan abstraktia määrittelyä. Kuten koko tämä Jumalan jakautuminen aivan erillisiin osiin.
Ja myös minun mielestäni usko siihen, että Jumalan armo on meille todellinen ainoastaan verisovituksen tähden on virheellistä tulkintaa.
Heh, paljon järkevämpää kuin yrittää muuttaa kristinuskon hassuja uskomuksia on jättää moiset uskomukset omaan arvoonsa.
Mihin ihminen tarvii uskontoa?
Ketä aihe kiinnostaa voi katsastaa vaikka näitä sivuja.
http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Kolminaisuusoppi
http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/syste/02_kolminaisuus.shtml
http://www.ortodoksi.net/index.php/Pyhä_Kolminaisuus
Eikö;
1 Moos 1;
Luominen
1 Alussa Jumala loi taivaan ja maan. ( Jumala, eikö vaan )
2 Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä. ( Pyhä Henki, eikö vaan )
3 Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli. ( Valkeus, josta tarkemmin Joh. 1:
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona. ( Sana oli Jeesuksen nimi, ennen Nasaretilaista, syntymäänsä )
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. ( No niin, siinähän se valo ilmenee )
Tässä jo heti alku.
Sitten Jeesuksen itsensä sanomana; - Minä ja Isä olemme yhtä. – Minä lähetän teille Isän Hengen.
Jatkan;
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Kaikilla on sama jumaluus, eri persoonina.
Messiaaniset juutalaiset ovat aina kunnioittaneet komiyhteyttä ja sillä on oma nimi, Elohiim ( kaikki kolme jumalaa ). Adonai, Kristus, Pneuma.
Kes.
Kolminaisuusoppi on keksitty paavin ja silloisten katolisen kirkon piispojen toimesta. Athanasius yksin teki Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä Jumalan, joten kolminaisuusoppi on pelkkä huuhaa oppi, jota syötetään liberaaliteologien toimesta Raamattua tuntemattomille ihmisille.
Joh. 17:3
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
On vain yksi totinen Jumala JHWH, muita ei ole.
kaksi "pastoria" lappix ja Kesitas.
Lappix sinulle voisi olla parempi, että keskittyisit poronpurentaan.
Kesitakselle, että keskittyisi kessun viljelyyn.
Herrat, onko teillä Raamattu oiken päin kun luette.
Mikäs siinä, kessun viljelyssä, kun varmistat markkinat omalla RY,llä, sillä en polta, enkä juo, salaakaan.
Mutta olet fiksu, kerro missä kohti Kirja oli vääripäin, jollet pysty kertomaan kolmea väiettä, olet moukka.
Vain moukka arvostelee ilman perusteita.
Kes.
Kuka lie sinulle kirjoitellut Kes.
Esitit ne perustelut, jotka minäkin tunnen. Ev lut krikon opetuksessa vanhasta testamentista olen kuullut jopa sen viimeisen viitteesi Elohiim. Kyllä sekin opetuksellisissa keskuteluissa esillä, joskaan siihen ei oppia ole perustettu, on mainittu että tämäkin on monikko. En ymmärrä miksi tässä yhteydessä joku (vl) olisi sinua lähettämässä kessun viljelyyn.
Kaikkein selkein peruste on luterilaisessa opetuksessa ollut tämä Matteuksen evankeliumin lähteyskäsky
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
jonka sinäkin olit poiminut.
Tervetuloa takaisin palstalle toivottaa etsivä-xx
" onpas siinä".. Puhutaan nyt asioista ja perustellaan niitä Jeesuksen sanalla, niin pysytään totuudessa.
Otahan raamattusi, niin aloitetaan sen tutkiminen..
Paitsi että alkuseurakunnan apostolit kastoivat vain Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Meillä on vain yksi totinen Jumala JHWH, sitten on Jumalan Poika, alempiarvoinen kuin Isä ja Pyhä Henki on Jumalan vaikuttava voima. Niin todistaa Raamattu.
Miksi ne "alkuseurakunnan apostolit" ei sitten noudattaneet Herran käskyä?
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen".
Pyhä Henki johdattaa ja opettaa päämäärään, mikä kuuluu: olkaa täydelliset niin kuin Taivaallinen Isä on täydellinen". Pyhä Henki on totuuden henki.
Kristus eli Jumalan ainoasyntyinen Poika(monogenes = yksin Isästä syntynyt) tekee mahdolliseksi yhtymisen Isään. Jeesus Kristus sanoo: "minä ja Isä olemme yhtä". Valittu Paavali kirjoittaa: "Kristus elää minussa" .."kunnes Kristus saa muodon teissä".
Kristuksessa(=Jumala) vastakohdat ovat yhtä: "ei ole miestä eikä naista. ei orjaa eikä vapaata, ei kreikkalaista eikä juutalaista, vaan Kristuksessa ne ovat yhtä", jotenkin näin Paavali asian muotoilee. Jumala on rakkaus. Rakkaus pyrkii tulemaan yhdeksi. Se on täydeliisyyden sinetti.
"Kristus eli Jumalan ainoasyntyinen Poika(monogenes = yksin Isästä syntynyt) tekee mahdolliseksi yhtymisen Isään. Jeesus Kristus sanoo: "minä ja Isä olemme yhtä". Valittu Paavali kirjoittaa: "Kristus elää minussa" .."kunnes Kristus saa muodon teissä".
Ihan epämääräinen selitys, epämääräisin käsittein.
Jumala on yksi. Ikuisuudessa, Jeesuksessa, Hengessään, ja niiden kautta meissäkin.