Freudenthal esitti uransa alkuvaiheessa, sen aikaisen vallitsevan käsityksen mukaan, että ruotsalaiset olivat tulleet Keski-Venäjältä Ruotsiin, Suomen ja Ahvenanmaan kautta, osa heistä oli jäänyt Suomen rannikkoseudulle asumaan ja ruotsalainen asutus Suomessa on siis vanhempaa kuin suomalainen. Kielitieteellisen todistusaineistonsa turvin, hän kuitenkin kallistui päinvastaiselle kannalle maan ruotsinkielisten tulosuunnasta. Freudenthal osoitti, että maan ruotsinkielisen asutuksen juuret olivat Manner-Ruotsissa ja Gotlannissa, ei siis suoraan Keski-Venäjällä. Freudenthalin mukaan maan ruotsinkielisten alueiden syntyhistoriassa oli kuitenkin eroja. Hän näki Pohjanmaan ruotsinkielisen väestön olevan verrattain nuorta, sen sijaan Uudenmaan ja Turun rannikon ruotsinkielisen asutuksen juuret ulottuivat hänen mukaansa kauas ennen ensimmäistä ristiretkeä
så de så
0808
1387
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kertåikå Freudenthal sitten että mikä teki sen etteivät ruåtsalaiset osanneet takaisin kåtiinsa.
Luulisi svekosurujen saavan hepulin, kun heidän idolinsa väitti ruotsalaisten tulleen ugrimöllien suunnalta! ;)
Äläs nyt ugrimölli muuntele totuutta! Freudenthal on teidän, tämän palstan ugrimöllien suuri idoli. Meikäläiset eivät olisi hänestä ikinä kuullut puhuttavankaan ellette te ugrimöllit hänestä jatkuvasti paasaisi ja häntä niin kovin fanittaisi.
Ketä meikäläistä kiinnostaa joku ammoin kuollut närpiön murteen tutkija!
Vai ei Freudenthal kiinnosta? Ettekä tiedä kuka hän on? RKP jakaa vielä tänäänkin mitaleja tämän Pisa-idiootin nimeen. Vajakki Freudenthal on RKP:een henkinen isä. Omena ei ole pudonnut kauaksi puusta, kun lapset eivät tiedä isänsä nimeä.
Äläs nyt ugrimölli muuntele totuutta! Freudenthal on teidän, tämän palstan ugrimöllien suuri idoli.
Ankkaneiti taas kieltäytyy omimasta arvokkainta jota suomenruotsalaisuudella on annettavanaan, A. O. Freudenthal on täysin RKP:n ja suomenruotsalaisuuden omaisuutta ja erittäin suuri ylpeyden aihe heille. Näin se vaan on!
Svekomanian vaikuttivat myös tuolloin yleiseurooppalaiset rotuopit, joiden mukaan itäiset kansat, joihin suomalaiset kuuluivat, eivät kyenneet luomaan kulttuuria tai kansakuntaa. Freudenthalin ajattelussa kansakunta (nationalitet) oli ajan kielifilosofian mukaisesti kieleen pohjautuva entiteetti, joka Suomessa samalla viittasi myös rodulliseen alkuperään. Kansa (folk) oli puolestaan hallinnollinen ja kulttuurinen käsite. Näin ollen suomenkieliset ja ruotsinkieliset muodostivat yhden "Suomen kansan" (finländska folket), mutta eivät kuuluneet samaan kansallisuuteen (nationalitet). Svekomaanit katsoivat, että ruotsalainen kulttuuriperintö ja hallintokulttuuri olivat maan kannalta ratkaisevassa asemassa ja että suomalaisuuspolitiikka vain avasi ovet venäläistämiselle.
...ja varhaisen Mesopotamian ajattelun mukaan maailma oli litteä kiekko, joka kellui valtameressä.
Normaalit ihmiset oppivat uusia asioita, muuttavat käsityksiään ja avartavat maailmankatsomustaan, vain netti fennot kieriskelevät menneisyydessä nostaen vanhoja asioita ajankohtaisiksi ja syyttäen omia aikalaisiaan jo ammoin kuolleitten ihmisten ajatuksista ja teoista.
Suomalaiset klassisissa rotuteorioissa
Artikkelissa Eurooppalainen rotu ihannetyyppinä on esitetty lainaus rotututkimuksen perustajiin kuuluvalta Johann Friedrich Blumenbachilta. Siitä ilmenee, että hän ei laskenut suomalaisia ja saamelaisia eurooppalaiseen rotuun, vaan mongoliseen rotuun. Niin tekivät monet muutkin varhaiset rotuteoreetikot ja rotuteorioista kiinnostuneet oppineet. Immanuel Kantin mukaan suomalaiset ja saamelaiset kuuluivat hunnilaiseen (mongoliseen) rotuun. Buffon (Georg Louis Leclerc) piti saamelaisia joko rappeutuneina tataareina tai osana itsenäistä lappalaista naparotua. Suomalaisia hän ei siihen laskenut.
Mongolinen rotu oli Blumenbachin mielestä degeneroitunut, rappeutunut rotu samoin kuin musta rotu. Degeneroitumisen oli hänen ja muiden tuon ajan rotuteoreetikkojen mukaan aiheuttanut epäsuotuisa ilmasto ja yleensä ympäristö. Tätä käsitystä kutsutaan environmentalismiksi eli ympäristöteoriaksi. Saamelaisia käytettiin varhaisissa rotuteorioisssa yhtenä esimerkkinä ilmaston ja ympäristön rappeuttavasta vaikutuksesta.
Kun eurooppalainen (kaukasialainen) rotu myöhemmin jaettiin alarotuihin tai itsenäisiin rotuihin, eivät rotuteoreetikot joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta sisällyttäneet suomalaisia eivätkä varsinkaan saamelaisia niihinkään. Heidät laskettiin joko edelleen mongoliseen (muita nimityksiä mm. aasialainen tai sisäaasialainen) rotuun tai heidän katsottiin kuuluvan omaan rotuunsa. Tunnetut saksalaiset rotuantropologit Rudolph Virchow ja Johannes Ranke laskivat suomalaiset mongoliseen rotuun. Samoin oli ennen heitä tehnyt luonnontutkija ja rotukysymyksistä kirjoittanut Ernst Haeckel.
http://www.lyseo.edu.ouka.fi/suvaitsevaisuus/historia/modrasy/suoklart.html
Nykyihminen (muut siis kuin netti fennot) ovat nämä teoriat haudanneet jo aikaa sitten mutta netti fenno se vain jaksaa jankuttaa ja todistella niitä vääriksi.
P.S. Olen itse täysin suomalainen.
Haiseva RKP jakaa haisevaa Freudenthal-mitalia vielä tänäänkin. Tämä mädännäisyys on on otettava esille. Vaikka se haiseekin. Jälkijättöinen Freudenthal on kuopattu kauan sitten, mutta hänen ajatuksensa ovat vahvasti mukana ruotsinkielisessä kulttuurissa Suomessa. Mm. surujen väittämät, että ruotsi on kulttuuria kantavaa ja että ruotsi on portti muihin kieliin ja että ilman ruotsia ei suomalainen ymmärrä yhteistä historiaa, niin tällainen ylimielinen ajatustapa johtaa suoraan Freudenthaliin. Freudenthal ja Wessman on kuopattava vielä kerran. Ja tällä kertaa syvälle.
No voi voi. Freudenthalin viikinkiteoriahan on ruotsalaisten kieliteiteilijöiden toimesta kuopattu jo ajat sitten. Pohjanmaan ruotsinkieli perustuu noin 1300-luvulla puhuttuun ruotsinkieleen.
Totta on, että suomenruotsalaisissa on vielä (pohjanmaan maaseudulla) joitakin hardlainereita, jotka luulevat alueen murteen olevan jonkinlaista muinaisruotsia, mutta he nyt ovat lähinnä fennomaaneihin verrattavia kiihkoilijoita, joita ei (heitäkään) pidä ottaa ihan vakavasti.
Surin osa Suomen ruotsinkielisistä ei tiedä Freudenthalin teorioista yhtään mitään, eikä tunne koko nimeä.
Jos joku fenno väittää Freudenthalia nykysurujen oppi-isäksi, niin pieleen menee, valitettavasti.
"Surin osa Suomen ruotsinkielisistä ei tiedä Freudenthalin teorioista yhtään mitään, eikä tunne koko nimeä."
Ja huom! Ei AOF:llä ollut mitään teorioita, hän uskoi aikalaistensa tavoin siihen tieteelliseen totuuteen joka silloin oli vallalla ja johon uskottiin! Fennomaanitkin uskoivat ja yrittivät sitä korjata ja todistella vääräksi.
AOF oli politikko joka nimitteli ja haukkui suomenkielisiä aivan kuten te netti fennot nyt nimittelette ja haukutte ruotsinkielisiä.
Nähkää jo pikkuhiljaa malka omassa silmässänne ja lopettakaa tuo itsesäälissä rypeminen! Unohtakaa AOF hänellä on tänä päivänä merkitystä enää RKP:n perustajana. Mitään ideologiaa hän ei jättänyt jälkeensä muuta kuin ruotsin kielen ja ruotsinkielisen kulttuurin vaalimisen johon tarkoitukseen RKP aikoinaan perustettiinkin! AOF oli aikansa lapsi ja syy miksi hänen nimissään jaetaan mitaleja on aivan muu kuin se että hän nimitteli suomenkielisiä uskoen niihin totuuksiin joihin kaikki muutkin siihen aikaan uskoivat.
AOF kuoli 1911, eli sata vuotta sitten!
Kyllä Freudenthalilla oli teorioita, ja niistä tärkein oli ajatus viikinkiajasta periytyvästä asutuksesta Närpiön seudulla. Sitä hän yritti todistella kielitieteellisesti, ja muutaman vuosikymmenen ajan sitä teoriaa myös uskottiin. Nyt siihen ei usko oikeastaan yksikään vakavasti otettava kielitieteilijä.
Rouva Wilson tosin uskoo, mutta hän ei ole vakavasti otettava, eikä myöskään kielitieteilijä.
Niin, nuo Freudenthalin kirjoitukset ovat nykyään tärkeitä lähinnä fennokiihkoilijoille. Nehän käsittelevät vanhoja tekstejä vähän niinkuin Venäjän suurin suomivihaaja Zhirinovski, eli kaikki mitä joku suomalaisrasisti kirjoitti 30-luvulla on vieläkin täyttä faktaa.
Kommnettisi olis edes jotenkin uskottava, jos tämän palstan puolue lopettaisi mitalien jaon Freukan nimellä....
Ei teidän sinänsä tarvitse tietää Freudenthalista mitään. Sitä ei kukaan teiltä vaadi, koska Pisan mukaan teiltä ei voi vaatia mitään. Mutta kysymyksessä on teidän freudenthalhenkinen kulttuuri ja mentaliteetti. Lukee teidän kommenttejanne ruotsiksi tai suomeksi, niin hyvin usein on kommenteissa mukana ylimielinen ja halveksuva sävy suomalaisuutta kohtaan.