Ovatko "riemuvällyt" vielä jossakin seurakunnassamme käytössä. Meillä tästä tavasta on luovuttu.
olen paljon miettinyt tätä
Martta
7929
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kerro meille muillekin, mikä se on?
Joskus nuoruudessani seurojen jälkeen käytettiin niitä tunnelman nostattamiseksi. Ei niistä yleisesti paljon puhuttu muttei suoranaisesti tuomittukaan. Sisarpuoleni on saanut alkunsa niiden alla. Isästä ei ole tietoa, mutta kovasti hän on erään naapuripitäjän maallikkosaarnaajan näköinen.
Voi, luulin jo, että tämänkaltainen juttuperinne on kuollut ja kuopattu. Aikakautensa cityhuhu. Kehottaisin marttaa päiväämään tämän tuotoksensa, ja lähettämään sen kirjeitse Suomen Kirkkohistorialliseen Seuraan, arkistoitavaksi, sekä myös Valtionarkistoon. He keräävät elävää perinnettä ja tämä on tosi harvinaista jo aihepiiriltään. Pesukone ja kaljaa suviseuroilla kondomien kera ovat cityhuhuina nämä vällytarinat jo syrjäyttäneet.
Enpä ole koskaan kuullut. Mikä lestadiolaisuuden suuntaus on noita käyttänyt?
Sitä ei lasketa varsinaiseksi lesatadiolaiseksi liikkeeksi.
Jotakin minäkin olen muistavinani. Olin silloin lapsi, eikä meitä niihin päästetty. Punaposkisia tyttöjä muistan ja vakavailmeisiä saarnamiehiä. Ja viinan hajun, vaikka se olikin kiellettyä. Sanoivat perinteen liittyvän hedelmällisyyden lisäämiseen. Viljan ja karjan. Ja kummasti aina niiden jälkeen tuli piikki kyläläistenkin syntyvyydessä. Näin kuulin kauan sitten eräältä vanhalta kätilöltä. Ehkä näin sitten tuhkamunatkin saivat perillisiä, mikä oli ihan hyvä juttu.
Näitähän on vietetty 30 luvulla sekä vietetään myös 2000 luvullakin ja paljolti muiden kuin uskovien pitäminä. Tanssittiin ja laulettiin sit nussittiin...
Tätähän tämä mailma hakee viinan ja huumeiden kautta koko ajan...