Päivämiehessä ilmoitettiin, että www-sivut uudistuvat.
Tulisikohan sinne vastauksia täällä usein oleviin kysymyksiin? Toiveajattelua varmaan.
Kuka on tällä hetkellä lestadiolaisuudessa sellainen henkilö, jolta löytyy arvovaltaa yhtä paljon kuin Raattamaalta ja jolle voisi kiistakysymyksiä laittaa?
Tässä lainaus sivuilta:
"Lestadiolaisuudessa esiintyi jo 1800-luvun lopulla opillisia erimielisyyksiä. Liike säilyi kuitenkin ulkonaisesti yhtenäisenä vuosisadan lopulle saakka. Juhani Raattamaalla oli liikkeessä arvovaltaa, ja hänen puoleensa käännyttiin useissa opillisissa kiistakysymyksissä. Kun Raattamaa kuoli vuonna 1899, tapahtui herätysliikkeessä hajaannus."
Tulisikohan sinne vastauksia täällä usein oleviin kysymyksiin? Toiveajattelua varmaan.
Kuka on tällä hetkellä lestadiolaisuudessa sellainen henkilö, jolta löytyy arvovaltaa yhtä paljon kuin Raattamaalta ja jolle voisi kiistakysymyksiä laittaa?
Tässä lainaus sivuilta:
"Lestadiolaisuudessa esiintyi jo 1800-luvun lopulla opillisia erimielisyyksiä. Liike säilyi kuitenkin ulkonaisesti yhtenäisenä vuosisadan lopulle saakka. Juhani Raattamaalla oli liikkeessä arvovaltaa, ja hänen puoleensa käännyttiin useissa opillisissa kiistakysymyksissä. Kun Raattamaa kuoli vuonna 1899, tapahtui herätysliikkeessä hajaannus."
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tyypillinen ilmiö lestadiolaisuudessa on vääränlainen turvautuminen ihmisidoleihin.
Tosin Raattamaa oli kyllä selkeästi kristususkoinen, siis kristitty lestadiolainen.
Lainaampa yhden mielenkiintoisen kohdan hänen kirjoituksistaan: "Niinkuin kusi tappaa lampaan, niin tekee liika suolakin".
Raattamaa näki jo silloin kaukaa viisaasti nämä tiukkikset, joilla kiristymistään kiristyi ihmisoppien silmukka armon evankelumin ympärille. Lestadiolaiset hmiset sitoutuivat yhä syvemmälle "suolaan", eli lakisaarnoihin.
Tämä puolestaan johti tekojen oppiin eli omaan vanhurskauteen, legalismiin, jossa lestadiolaisuus lähes kaikkinen 18 eri haarautumineen on rypenyt nyt jo yli sata vuotta Raattasman jälkeen.
Eikä suinkaan vanhoillislestadiolaisuus (suurin ryhmä), ole vähiten pielessä ja "kusisessa suolassaan" ryve, mitä tulee tämän päivän opetukseen.
Jotkut tekevät evankeliumista lain ja siihen sitten hukkuvat. Eli suolan puute myöskin tappaa parannus saarna on heidän mielestä myrkkyä, jota Jeesus itse on käskenyt saarnata. Tekevät Jeesuksesta valehtelijan. Mikään kohta Jumalan sanasta ei poistu ennen viimeistä päivää. He joutuvat heikkouden tilaan josta vihollisen on helppo heitä suihinsa ottaa. He kyllä uskottelevat itselleen olevansa parhaita kristityitä kun hellä ei ole minkäänlaista synnintuntoa ei murhetta synnistä, eikä kahdeksan autuuden tuntomerkkiä sovi heidän kohdalleen. He luulevat olevansa aina nojaamassa jeesuksen kylkeä vasten. Toisin sanoen irti maailmasta pois synnintekijöiden luota ja heitä ylön katsoen. Toiset kristityt ovatkin heidän mielestään pelkkiä omanvanhurskauden palvelijoita.
Suolan puutteeseenkin voi kuolla.
Raattamaan rooli on jakautunut ns. "Lapin Wanhimmille", kuten asia jo Raattamaankin aikaan oli. Lahjakkuutensa ansiosta JR vain nousi huomatumpaan asemaan. Jokaisella paikkakunnalla on, kun tarkemmin katsoo, vanhimpia. Ihan perheessäkin ja suvussakin on tällaisia viisaita ja sovittelevia, jolle kyvylle ikä on eduksi. Miksikä heitä paikkakunnittain, suvuittain ja perheittäin nimitetään, on makuasia. Onko suvunpäämies, kuten mustalaisilla; onko vanhin kuten presbytereillä ja lappilaisilla vai onko kylän kinksi kuten nykysuomeksi sanomme sen ?
Vl-taholla on ankarasti vastustettu tätä vanhin-systeemiä. Tällöin on jouduttu vastustamaan jopa pääguru Raattamaatakin, jälkijättöisesti "vahingossa". Tilalle on sittemmin luikahtanut Oulun koalitio, josta Erkki Reinikainen ammattisotilasottein täryjyräsi 70-l vallitessa monia lyttyyn.
Tiedätkö, että jokaisessa ry:ssä on "seurakuntavanhimmat"....? Nytkin nämä valitut seurakuntavanhimmat kokoontuvat Nivalan suviksien aikana yhdessä saarnaajien kanssa keskustelemaan.
Erittäin häijysti kirjoitit taasen, Eliza-armaamme.
Kirjoituksestasi ihan luulisi, että olet asianosainen ollut joskus vl:ssa...
Missä ovat perustelut, yksityiskohtaiset ? Tämä ei ole syvällistä keskustelukulttuuria jos ylimalkaisesti luonnehditaan koko kirjoitus könttänä jollain adjektiivilla, tässä tapauksessa sanalla "häijy". Tai luonnehditaan kirjoittajaa jollain sanalla. Kuten "armas". Se on kuin kansi jonka läpi ei näy eikä päästä asiaa ruotimaan. Edes menneisyysvihjailu/arvelu ei tuo keskustelua lähelle.
Jos tosiaan joka ry:ssä on vanhimmat, niin miksi Raattamaan aikaan ja hänen jälkeisenä aikana näin ei saanutkaan olla, vaan vieläkin paheksuen paheksutaan. Raattamaan seurapiiri vaietaan kuoliaaksi ja hänen sydänystäviään kirotaan.
Raattamaan aikaan oli koossapitävä voima Juhani Raattamaa apunaan apuvanhemmat Heikki Parkajoki, Erkki Antti Juhonpieti ja Pekka Raattamaa.
Väittämä:
http://www.aanekoski.fi/lukio/opet/rossi/lestad.h
tml
Näitä edellä mainittuja apuvanhempia EL taholta tuskin täysin tunnustetaan. EL ja VL tahoilla on eri vanhimmat. EL painottaa näitä auktoriteettejä enemmän jotka lähettelee kirjeitä Paavalin tavoin.
VL painottaa vuosikokousta esimerkkinään raamatun Jerusalemin sovintokokous jossa päästään keskusteluin sovintoon.
Raattaamaan seurapiiristä voisit tehdä perustellun luettelon.
Seurakuntavanhimmat on kai ihan Paavalin kirjeiden mukaista.
nimeltä erään vl-henkilön ja määrittelit varsin räikeään tyyliisi hänen toimintaansa; siksi arvelen menneisyyteesi liittyvän jotain asianosaisuutta vl-liikkeeseen.
Jos henkilö on sulle tuntematon, miksi hutkit. - Mutta, sinullahan oli se tietolähteesi...niinhän se olikin, muisti palaa pätkittäin.