Maailma viettelee meitä. Raamatun sanoma jättää paljon tulkintoja, L.Lestadius saanasi lähinnä aikalaisilleen juoppoudesta ja huoruudesta.
Seurakunnat nykyään tukee yhä vähemmän yksilöä ja tilaisuuksissa selitetään jotain raamatunkohtaa yleisellä tasolla, joka ei liipppaa nykyaikaa ja nykyongelmia.
Miksi käydä niissä.?
Seurakunnat nykyään tukee yhä vähemmän yksilöä ja tilaisuuksissa selitetään jotain raamatunkohtaa yleisellä tasolla, joka ei liipppaa nykyaikaa ja nykyongelmia.
Miksi käydä niissä.?
Vastaukset 30
Vanhimmat
Raamatun sanoma ei jätä yhtäkään tulkintaa.
Ap. t. 16:30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
Ap. t. 16:31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
Ihmisten mielikuvituksissa sen sijaan syntyy miljoonia tulkintoja ja pirulla on hyvin hauskaa.
Miksi olet vihaisa, Et ole uskova?
Johan kerroin, vastoin sinun valheitasi Raamatun sanoma ei jätä mitään tulkinnanvaraikseksi.
On erittäin ikävää että kaltaisiasi valehteljoita on pesiytynyt tänne valehtelemaan Jumalan sanasta ja Jeesuksen omista.
Sinun ei kannata teeskennellä uskovaa, minä kyllä havaitsen uskovat jo pidemmän matkan päästä.
Kyllä niin , kysymyksessä oli se vankivartia , joka aikoi
tehdä jotakin itselleen , kun vankilan ovet oli auki , ja
hän pelkäsi että vangit oli jo karanneet .
Kun Paavali ja Silas: sanoivat Älä tee itselles mitään
pahaa , sillä me olemme kaikki täällä ! Ja he puhuivat
Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille , jotka hänen kodis- saan olivat 33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön
hetkellä ja pesi heidän haavansa , ja hänet ,ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
Apt.16:29-34. Jumala vaikutti Vanginvartijassa synnin
tunnon ja pelastuksen tarpeen . Kehotettuaan häntä uskomaan Jeesukseen Kristukseen pelastuakseen , Paavali selitti
hänelle , mitä tämä merkitsee , ja miten hän voi saada tämän uskon . Siihen sisältyi opetus kasten tarpeellisuudesta ja
merkityksestä : Se on "syntien anteeksisaamiseksi".
Vankin vartijan perhe oli kolmas Apt. :ssä mainittu uskoon tullut ja kastettu perhe. Vankin vartijan nimi oli Krispus .
Vanginvartija Krispus tuli uskoon, näin kävi.
Tuolloin vanginvartija vastasi omalla hengellään siitä että vartijoidut pysyivät vangittuina. Jos Paavali ja Siilas olisivat käyttäneet tilaisuutta hyväkseen ja karanneet, niin Krispus olisi surmattu. Näin Krispus ilman muuta ajatteli, että Paavali ja Siilas olivat karanneet, siksi hän aikoi surmata itsensä välttyäkseen telitukselta.
Mikä sanoma se oli Krispukselle!!! Emme me ole karanneet, älä tee pahaa itsellesi! Tästä Krispus jo tiesi sen, että nyt ei ole tavalliset vangit kyseessä, koska eivät karanneet. Ehkä he laulelivat riemuissaan Kristuksesta tyrmässä ollessaan, ja Krispus oli senkin jo kuullut vartioidessaan heitä.
Mutta ... Tänäänkin moni autuuteen ja iloon ikävöivä uskova istuu vankilassa. He odottavat ikävöiden että omavanhurskaus p..rkele antaisi heille vihdoinkin luvan uskoa. Sitä lupaa ei tule ikinä.
Siksi rukoilemme tänäänkin Herramme Jeesuksen nimessä, että Kristuksen sanasta liikkeelle lähtevä maanjäristys saisi rikkoa vankiloiden salvat ja oman vanhurskauden sitomat vangit pääsisivät vapaiksi.
Hallelujaa kiitos Jeesus, sinä voit rikkoa kaikki lukot, sdiksi me sinun omasi rukoilemme yhdessä, päästä armossasi nämä vangit vapauteen kiittämään ja ylistämään sinua armon raikkaaseen ja kuulaaseen ilmaan.
Hallelujaa!!!
Kamala vastaus. Vaikka asia olisikin niin kuin sanot, mutta et voi kävellä noin julmasti ihmisen ohi. Hän kaipaa jotain ja hakee apua. Ja sinä käsket pois. Me ihmiset emme kaikki, sinua lukuun ottamatta, ole aina niin vahvoilla. Vihollinen käy ympäri etsien kenen saisi niellä. Lähimmäisten tehtävä on lohduttaa ja auttaa heikkoa matkaystävää, eikä käskeä pois. Osaisit edes hävetä.
Hyvä kummalisen kamala kirjoittaja, pysähdyppä edes hetkeksi höpöttämisen sijasta KUUNTELEMAAN!!!
Henkilö joka kirjoittaa: "Raamatun sanoma jättää paljon tulkintoja.."
ei etsi pelastusta, eikä sellaista tarvitse.
Tuo on nimittäin erittäin törkeätä jumalanpilkkaa. Raamatun sanoma ei jätä nimittäin pienintäkään mahdollisuutta tulkintaan. - Jeesus on tie, piste!!!!
Niin , Paavalin sanaa: "Usko Herraan Jeesukseen , niin sinä
pelastut ja myös sinun perhekuntasi ". Tämä koski tätä perhet-
tä eikä merkitse , että jokaisen uskoon tulleen miehen koko
perehe kunta pelastuu . T&ämä näkyy sanoista ,Mat:10:34-36.
ja 1 Kor. 7:16 .
Jos lukee pikkuisen edempää , huomaa että kaikkien vankien
kahleet kirposivat , ei vain Paavalin ja Silaan , mitähän se merkitsi ?
Hallelujaa .!
Hän ei osaa hävetä. Hän ei yksinkertaisesti ymmärrä...Kyllä hänelle on sanottu se lukemattomat kerrat. Turhaa näyttää olevan.
Tämä palsta olisi parasta lopettaa kokonaan.
Jos havaitset mielestäsi uskovan kaukaa, usko pois, se ei ole armolahja.
Oletko koskaan miettinyt, että pelkällä rakkaudella täyttäisimme jopa Mooseksen käskyt. Rakasta Herraa sinun Jumalaasi yli kaiken ja rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi.
avaa silmät
Totta. On niin monta tulkintaa, kuin lukijaakin. Se johtuu siitä, että raamattu on niiin hieno kirja. Se on yhtä aikaa sekä Jumalallinen että inhimillinen. Jokainen raamatun lukija tulkitsee vaistomaisesti lukemaansa omista lähtökohdistaan käsin, halusi tai ei. Sitäpaitsi lähes kaikki lukevat jotakin käännöstä, joka jo itsessään on tulkintaa. Nekin jotka lukevat alkutekstejä, lukevat yli 5000 eri käsikirjoitusta, joissa ei ole kahta täysin samanlaista, kopiointi virheistä johtuen. Siitä huolimatta halki vuosituhansien on raamatun pelastava sanoma säilynyt kirkkaana. On suuri Jumalan ihme, että Hän on säilyttänyt sanansa meille.
Jokainen, joka uskoo Jeesukseen omana vapahtajanaan, pelastuu. Hän pitää meistä huolen. Älä takerru seurakuntaan tai lahkoon, vaan riipu kiinni Kristuksessa.¨
Jos tarvitset voimaa, rukoile ja lue raamattua. Etsi sellainen kirkkokunta tai seurakunta missä saarnataan elävää sanaa tähän päivään.
Jos et osaakaan tulkita raamattua, luulet vaan.
Juuri näin nimimerkki "uskossa", nämä paskanjauhajat uskovat ruumiittoman "Kristukseen". Huuhaa juttuja, pirun petosta.
Seurakunta on paitsi hengellinen myös ajallinen eli fyysinen kristittyjen yhteys.
Ei Jeesus ilman kehoaan, henkipallona, täällä maailmassa kulje, vaan hänellä on keho jonka nimi on SEURAKUNTA!!!
Nämä tietokoneidensa edessä istuvat, omaa lihaasnsa palvovat eksyttäjä- narsistit ovat itse itselleen seurakunta ja kristus, he eivät tarvitse seurakuntaa eivätkä toimi evankeliumin lähetystyössä suin sydämin ja rahakukkaroin. Jeesus ei toimi tuolla tavalla kuten jokainen voi Raamatustaan lukea.
Hepr. 10:24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
Hepr. 10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, ...
... vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Anteeksi, mutta en ymmärrä millä perusteella tuomitset minut? Et tiedä minusta mitään. Raamatussa sanotaan älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi.
Oi rakas Jeesus, kirkasta rakkautesi näille lahkolaisille, jotka täällä toisia haukkuvat.
Asiat puhuvat , vaikket sitä itse ehkä oivallakkaan ,
Jos nyt katsotaan siltä kantilta , josta hän antoi
ymmärtää eli Hebr. 10 :24-25. siitä on viite 21-25.
voit lukea Raamatustasi tekstin .
Kirjoitan tänne sen minkä komitea on pähkäillyt ,sel.
Pysyäkseen ARMOSSA Uskova tarvitsee kilvoitusta syntiä vastaan , uudistuvaa parannusta synneistä ja vioista sekä
evankeliumin kautta tapahtuva Jeesuksen veren vihmonta sydämensä puhdistamisesksi pahasta omastatunnosta ,
Apt. 24:14-16.
Hänen on pysyttävä "TOIVON TUNNUSTUKSESSA "
Kristuksen armon ja totuuden tunnustamisessa ihmisten
edessä sekä Hänen omakseen tunnustautumisessa . Siihen liittyy SÄÄNNÖLLINEN SEURAKUNNAN KOKOUKSISSA
KÄYMINEN . SEKÄ HEDELMÄN KANTAMINEN RAKKAU-
DESSA JA HYVISSÄ TÖISSÄ .
Niitä näet kysytään cviimeisellä tuomiolla todisteina uskon
aitoudesta ks. Mat.25:31-46. Hedelmistä puu tunnetaan , ks.
Mat. 12:33. vert. Jaak. 2:18. Uskovien on kehoitettava ja rohkaistava toisiaan kaikkeen tähän nähdessään "tuon päivän"
Kristuksen toisen tulemisen "ja myös oman kuolemansa , päivän lähestyvän , sillä sen jälkeen ei asioita voi enää korjata .
Niinpä. Hedelmistään puu tunnetaan. Minkälaista hedelmää mielestäsi kantavat nämä, jotka tällä palstalla esikoisten nimissä ajavat toisia pois, toisia jotka kiinnostuneina kyselevät asioista. Kyllä se kiinnostus loppuu, kun ainoa vastaus minkä saa on että et ymmärrä uskosta mitään mene pois.
Minkä raamatun kohdan perusteella viimeisellä tuomiolla kysellään mainitsemiasi asioita todisteena uskon aitoudesta? Älä sekoita komiteoiden pähkäilyitä raamatun opetukseen. Varsinkin kun mielestänne tulkintaa ei saa eikä voi tehdä. Muista että raamattu opettaa yksiselitteisesti, että pelastus tulee armosta. Siis jos se on armosta, miksi väität että siihen vaaditaan muutakin?
Kyllä minun Rakkaus on kohdallaan , luulen että
kaikki lähimmäisen rakkaus lähtee siitä , että
hänelle joka kysyy annetaan tarpeeksi tietoa ,
joka on jossakin vaiheessa kääntynyt ilkkumiseksi
Nyt tarkoitan henkilöä kuten örvelö , hän on saanut
kaikki tiedot jotka meilläkin on yli 4 vuodn ajan sekä
olisi kyllä luullut riittävän , vaan eipä se on muuttunut
pilkaksi jota hän harrastaa nykyään. Kaikesta olen
havainnut , että mikään asia ei mene perille , siksi en
enää kirjoita hänelle , minä kirjoitan omasta puoleta .
" nim. "Missä teidän Rakkaus ", en koeta ollenkaan
kirjoittaa toisten nimillä , joten kysymys on väärä jos
kysyy millaista hehedelmää te kannatte . Pitää muistaa
että minä en tiedä kanssa veljeni vastausta , enkä
lainkaan ole, kiinnostunut joukko velka kirjoista jota
sinun tiedustelu vastaa .-
Sellainen piirre , joka on tullut havaittua , että jos kerran
on kirjoittaja huomauttanut jostakin, se tulee rangaistuksena
vastaan , asia voi olla noista häiriköistä mikä vaan , sillä
Jos todella on havaittu kaveri köykäiseksi, silloin sanotaan
en nyt muista sana muotoa, mutta tarkoitus oli, että ei anneta
tyhjän jauhajan saattaa liivaansa lainkaan esille .
Se ei vain toimi , kun tällä palstalla on , niin huonot vehkeet
ettei niillä saa mitään sangtioita aikaiseksi, johtukoon vaan
vaikka siitä , niin on mennyt joillakin sanomiseksi , missä
todellinen vika on ? Haluaisin kyllä tietää. En tiedä
haluuko kukaan muu , mutta minä näen asiat näin .
Kyllä mielestäni Raamatusta, jos sitä tutkitaan yksittäisten Raamatun
lauseiden valossa, on aikapaljon tulkinnanvaraista tekstiä, ainakin, jos
Vanhaa- ja Uuttatestamenttia verrataan toisiinsa ?
Esimerkiksi alkoholin käytöstä :
Vanhatestamentti:
Sano heille: Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Juokaa ja juopukaa, oksentakaa ja kaatukaa, älkääkä enää nousko... Mutta jos he eivät tahdo ottaa maljaa sinun kädestäsi ja juoda, niin sano heille: Näin sanoo Herra Sebaot: Teidän täytyy juoda. (Jer. 25:27,28)
Uusitestamentti:
Esim. Paavali Efesolaisille: Älkää juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno vaan täyttytykää Hengellä! Myös muualla Uudessa testamantissa on vastaavan-
laisia varoituksia!
Kyseisiä Raamatun lauseita tutkiessani olen ajatellut, että Raamattua tulee tutkia kokonaisuutena. Yksittäisten Raamatun lauseiden vertailu tuottaa umpikujan.
Tanä päivänä uskon omakohtaisesti täysin Uudentestamentin opetuksiin
tässä asiassa! Juopuneessa tilassa ihminen sortuu helposti kaikenlaisiin
lisäsynteihin ja hirveisiin tekoihin kuten : huoruuteen, varkauteen, pahoin-
pitelyyn, tappoon, murhaan ja kaikenlaisiin muihin pahuuksiin!
Niinpä niin. Mutta ei siellä myöskään opeteta absolutismia. Kun Jeesus teki häissä viiniä, Hän teki parasta viiniä, parempaa kuin aiemmin oli juotu. Tätä esimies ihmetteli, koska juopuneille yleensä juotettiin jo huonompaa.
Ja Paavali kehotti Timoteusta käyttämään vähän viiniä vatsansa tähden.
Juopuminen sen sijaan kielletään, niinkuin mainitsit. Mutta samassa yhteydessä puhutaan Pyhällä Hengellä täyttymisestä, mistä ei opeteta esikoisissa ollenkaan. Koko asia ohitetaan ja sanotaan että ei sitä enää tapahdu. Ongelma on siinä että kyllä tapahtuu. Jos ei tapahtuisi, pitää kysyä mikä on muuttunut? Jumala? Ei, Hän on sama eilen tänään ja iankaikkisesti. Usko?
Ennen kaikkea Raamattua tulee lukea ja tutkia rukouksen Hengessä, kun Pyhä Henki on vuodatettu sydämiimme Raamatun sanoma Jeesuksesta Kristuksesta avautuu elävällä tavalla.
Uudestisyntynyt ihminen ymmärtää mistä pelastuksessa on kysymys.
Kirjain kuolettaa mutta Henki tekee eläväksi.
Jumalan Rauhaan...
Mitä yrität,,,,,,,,,,,)), vastaa avaukseen--
Tulkinnat tulevat sielunvihollisesta, evankeliumin sanoma on päivänselvä vailla pienintäkään tulkintaa.
Kerrataan: Jeesus pelastaa, muita vaihtoehtoja ei ole.
Jeesukseen uskovat Ihmiset elävät kukin omalla yksilöllisellä tavallaan, se on aivan luonnollista. Eri seurakunnilla on omaan identiteettiinsä liittyen erilaisia korostuksia, siinäkään ei ole mitään väärää kunhan tämä pelastuksen sanoma pysyy puhtaana, - Jeesus pelastaa.
Into muutella toisia ihmisiä oman mielensä mukaisiksi, samoin kun into muutella eri nimisiä seurakuntia mieleisekseen, ei ole Jumalasta lähtöisin.
Kornia on, että avarakatseisuudellaan ylpeilevät jumalattomat nousevat välittömästi suu vaahdossa ja täynnä kirouksia heti vatkaan kun Jeesusta Kristusta todistetaan heille.
MIksi he siis suuttuvat, he suuttuvat kuullessaan ettei heidän itse valitsemansa tie tule päätymään taivaaseen, vaikka se on tuhansin kerroin Jeesusta parempi tie heidän omasta mielestään. Kadotukseen käy epäuskoisen matka, valitettavasti.
Eipä silti: Kyllähän sen heidän puheistaankin kuulee aivan päivittäin.
K-47. sinä jätit sopivasti pois jakeesta 27. - Miekan edessä,
jonka minä lähetän teidän keskellenne .
Se tarkoitti , Meedo-Persiaa , ja Makedonin Aleksanteri Suurta
Joten miekkoja oli hurjasti , tässä ei tarkoitettu kaksiteräistä
Kristuksen miekkaa , mutta ei sitäkään pois lueta .
Jeremian kirjassa mainitut muut maat olivat, alkoivat 605 eKr.
kuului Baabelin pakkosiirtolaisuus aikaan , valtio oli paljon
vanhempi , sitten tuli Uus-Baabel, n. 539,eKr. ja siitä n. 250.
vuotta , niin iski Meedo -Persia , jolloin Baabelin kaupunkit oli
tuli ryhmäksi rauniokumpuja .
25:15-38 . tässä luetellut maat ja kansat joutuivat juomaan Herran
kädestä tulleesta "VIHAN VIININ MALJASTA " Kun Uus-Baabel
laski ne valtaansa ja kun sitten Meedo-Persia , Ja Makedoonia-
Kreikan , Aleksanteri Suuri valloittivat ne .
Kuinka voisit lukea Raamattua kokonaisena , kun minä osaan
lukea vain tätä jaetta kerralla , pelkään että en muista koko
lukuakaan kaikkea mitä siinä on tarkotettu, tai selitetty sekä
minun tulee tutkia joka kerta, mitä asiassa on sanottu, eli sel.
Alla pätkä Jeesuksen Vuorisaarnasta:
Jumalan huolenpito
25 "Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? 26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! 27 Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
28 "Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää. 29 Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. 30 Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset!
31 "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?' 32 Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. 33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. 34 Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen.
Tänä päivänä tuntuu vaan siltä, että aika suuri joukko on käsittänyt meistäkin
suomalaisista tämän opetuksen siten, että mitään ei tarvitse itse tehdä
maallisen hyvinvointinsa eteen! Työnteko ei huvita! Elellään vaan niiden
siivellä, jotka veroja maksavat työstään! Kaikki tarvittava tulee kuin "manul-
le illallinen", sen kun makoilee!
Sananlaskuissa taas neuvotaan kyllä toisin!
Sananlasku 6. luku
6: Mene, laiska, muurahaisen tykö
katso sen menoja ja viisastu.
7: Vaikka sillä ei ole ruhtinasta,
ei päällysmiestä, eikä hallitsijaa,
8: se kuitenkin hankkii leipänsä kesällä
ja kokoaa varastoon ruokansa elon aikana
9:Kuinka kauan sinä laiska makaat,
milloinka nouset unestasi?
10: Nuku vielä vähän, torku vähän,
makaa vähän ristissä käsin,
11:niin köyhyys käy päällesi niin kuin rosvo
ja puute niin kuin aseistettu mies.
Sananlasku 28
19: Leivässä pysyy, joka pellollaan pysyy,
joka tavoittelee tyhjää,pysyy köyhänä.
Toki minä itse ymmärrän, että opetuksessaan Jeesus tarkoittaa uskon
tärkeyttä, verrattuna muihin maallisiin murheisiin.
Mutta itse käsitän, että kyllä se on meidän jokaisen, jotka siihen kykenemme
myös laitettava hihat heilumaan, jos meinaamme maalliset tarpeemme tyydyttää.
Se taas on Jumalasta kiinni onko työllämme siunausta?
Taisihan se paratiisista lähtiäisiksi tulla käsky, että "otsasi hiessä sinun tulee
leipäsi syödä!!!"
.......ja lopuksi, missä paska muualla kuin rattailla!
Tuo sana : Sanl. 28:19. kertoo (painoksessa ,33) jakeen 19.
näin; Joka peltonsa viljelee , saa leipää kyllin , mutta tyhjän -
tavoittelija saa köyhyyttä kyllin .
Ei ole sellaista sanaa missään sanottu , paitsi väärennöksissä
että otsasi hiessä pitää leipä syödä ? ?
vaan oikea sana on että otsasi hiessä , pitää sinun leipäsi
viljelemän etta saat sitä syädä .
1. Moos. 3:17 Ja Aadamille hän sanoi: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;
1. Moos. 3:18 orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.
***) 1. Moos. 3:19 Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
No niin oli , jopa 1642 Painoksessa oli otsasi hiessä ,
Se ei kuitenkaan tarkoita sitä , vaan ennen ruokailua
oli silloinkin tapana pestä kädet , ja kasvot , ja kuivata
elikkä se mitä aiemmin selitin pitää paikkansa , sillä
muutoin olisi kaikki syjät syntisiä , koska kellään ei ole
syödessä hiki .
Ja vaikka jollakulla olisi työstä hiki , niin se vieläkin
pesee kasvot ja kädet ja kuivaa. on siisti ja seurallinen
Eikä haise pelolle eikä eläimille , eiköpä sovita että
kirjoitus virhe mikä tässä kummittelee.
Omista synneistään paha pappi saarnaa!