Lyhyt vastaus: otsikko pitää paikkansa ja ei pidä. Ihan mihin tahansa uskomalla ei pääse taivaaseen. On uskottava Raamatun mukaisella tavalla. Mikään muu ei kelpaa Jumalalle.
Pidempi vastaus: Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus.
Itse et voi omalla voimallasi tehdä parannusta eli kääntyä eli tehdä uskonratkaisua, sillä Jeesus on uskon alkaja ja päättäjä. Kolkuttavalle, eli heräyksen armon saaneelle ja syntinsä tuntevalle ihmiselle kuitenkin avataan uskon ovi eli ahdas portti varmasti. Uskoa rukoillaan Jumalalta ja hän antaa sen sitten kun hänelle sopii, ja sillä tavalla kuin hänelle sopii. Usko siis annetaan, sitä ei oteta. Jumala ei ole joulupukki joka antaa lahjoja jos elät kunnolla.
Jotta edellä mainitun kääntymisprosessin ymmärtäisi edes hiukan järjellä, on ymmärrettävä ja sisäistettävä mikä on synti ja armo, laki ja evankeliumi ja Jeesuksen lunastustyö. Luulenpa että sittenkään ei näitä asioita ymmärrä jos ei jo ole uskossa. Ei siis ole muuta keinoa kuin rukoilla Jumalaa antamaan elävän uskon. Sen jälkeen oppi aukenee Pyhän Hengen avulla. Lisätietoja Lutherin katekismuksesta: http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/vahakatekismus.html ja Augsburgin tunnustuksesta http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/augstunn.html#Jumala ja Raamatusta.
Laestadiuksen saarnoista ja hänen pääteoksestaan Hulluinhuonelaisesta selviävät kuitenkin ehkä nopeimmin tärkeimmät asiat. Laestadiusta ei kannata pelätä, hän oli Ruotsin kirkon pappi ja hänen oppinsa on täysin 100% luterilainen. Vaikka joku muu mitä tahansa muuta väittäisi.
Toiset veljet selittäkööt lisää jos jotain tärkeää jäi puuttumaan. Kysymällä saa lisätietoa.
0Äänestä
Jeesuksessa pelastus
Jos Herra antaa omastaan, niin jokunen sana tähän rohwessorin esille ottamaan synti- kysymykseen.
Synti on ihmisen langenneen tahdon ja Jumalan tahdon välinen ristiriita.
Monilla kilvoittelijoilla on sellainen mielikuva, että kun minä panen pois (kadun, tunnustan ja anon anteeksi) sen ja sen synnin, niin sitten ...
Synti on kitenkin geneettinen perimä, se on sisällä soluissa, tunteissa, ajatuksissa, asenteissa, josta se sitten muuttuu erilaisiksi teoiksi.
Moni kääntymätön ihminen todistelee muille ja uskoo itsekin että olen OK, kun en ole tehnyt ihmisille pahaa. Jo kysyy joltakin saman henkilön lähellä eläneeltä, niin hän on varmasti eri mieltä tuosta.
Moni kilvoittelee ahkerasi "syntien pois panijana", ja hyvä niin.
Kuitenkin ahkerimmastakin syntin pois panijasta löytyy paljon sellaisia syntejä, joista hän ei edes halua eroon, kenelläpä ei olisi ajatuksia vaikkapa rikastumisesta? Kuka omasta mielestään oikeassa oleva on valmis luopumaan eri tavalla ajattelevan tuomitsemisesta, vaikka Raamatustaan näkee että se on kielletty, puhun nyt hengellisistä uskovista ihmisistä. Naapurista on kiva puhua kielteisiä asioita, kun ne ovat vielä niin tottakin kun olla voi. Ja onhan se kovin ikävää kun naapurin asiat ovat paljon paremmin kuin minun. Synnin TEKOJAkin siis riittää loputtomiin. Kun on vielä se naapurin kaunis rouva tai tytärkin, - pistää niin silmään. Niin ... tai naapurin isantä, komea mies joka on aina niin auttavainen ja kohtelias, toisin kuin oma aviomies.
Ainoa oikea ratkaisu syntikysymykseen on usko Jeesukseen, muuta mahdollisuutta ei ole meillä syntisparoilla ole. Jeesus ottaa lupauksensa mukaisesti pois minun syntini ja lahjoittaa oman vahurskautensa tilalle. Rakkaudessaan ihan armosta ilman minun ansioitani. Hallelujaa kiitos Jeesuksen.
Kunpa me aina suostuisimme olemaan se, joka todellisuudessa olemme. Ihmisiltä voi peitellä virheitään, Jumalalta ei. Jeesus kutsuu meitä tulemaan luokseen sellaisina kun olemme. Lyömme rintaamme ja sanomme, Jeesus armahda minua syntistä.
0Äänestä
Matti.
Tämä Ausburgin tunnustus , on mahtava suosittelen sitä kaikkien luettavaksi , siinä on paljon hyää tietoa .
rohwessoori , paljon laitoit hyvää tietoa ja muutaman sanan kusymyksestä nostan hattua vaikka se jäikin Lahteen .
Niin kuin houmaat en ole, ennen jostain syystä voinut sitä lukea kokonaisena , jostain lauseen sieltä täältä siksi se tuntui niin asiaan sopivalta , tuossa on myös evl. tunnustus kirjat , en huomannut lukea sitä ensin ja nyt en voi lukea heti kun oletan että ohjelmat heitää ja katkoo , mutta teen siitä sit oman viestin .
0Äänestä
?
"Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus."
Miten siis voi olla mitenkään mahdollista, että ryöväri olisi päässyt paratiisiin?
Hän tiesi tulleensa syystä tuomituksi ja rangaistuksi. Miten hän oli seurannut Jeesuksen vaiheita vai oliko mitenkään, sitä eivät evankeliumit kerro. Kasteesta ei puhuta mitään. Hänen uskontunnustuksensakaan ei täytä meidän mittojamme.
Uskon salaisuus on varmaan paljon suurempi kuin mitä voimme käsittää.
0Äänestä
Matti.
Matti. kirjoitti:
Tämä Ausburgin tunnustus , on mahtava suosittelen sitä kaikkien luettavaksi , siinä on paljon hyää tietoa .
rohwessoori , paljon laitoit hyvää tietoa ja muutaman sanan kusymyksestä nostan hattua vaikka se jäikin Lahteen .
Niin kuin houmaat en ole, ennen jostain syystä voinut sitä lukea kokonaisena , jostain lauseen sieltä täältä siksi se tuntui niin asiaan sopivalta , tuossa on myös evl. tunnustus kirjat , en huomannut lukea sitä ensin ja nyt en voi lukea heti kun oletan että ohjelmat heitää ja katkoo , mutta teen siitä sit oman viestin .
Evl. tunnustuksissa on tutumpaa tekstiä . Hyvin pitkälti katekismuksen kanssa yhteistä , kuten käskyt ja Isämeidä puunnöt, Rakaus täyttää kaikki käskyt , ja sen voi tarkistaa
Room 13. Jossa Apostoli kehoittaa kristittyjä olemaan ala - maiset Esivallalle , joka on Jumalan asettaman oikeuden ylläpitäjä. 1-7 . Rakastamaan lähimmäisiään , 8-10. Hylkäämään pimeyden teot ja vaeltamaan niinkuin päivällä, sekä pukemaan päällensä Herran Kristuksen ,11-14.
"Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus."
Miten siis voi olla mitenkään mahdollista, että ryöväri olisi päässyt paratiisiin?
Hän tiesi tulleensa syystä tuomituksi ja rangaistuksi. Miten hän oli seurannut Jeesuksen vaiheita vai oliko mitenkään, sitä eivät evankeliumit kerro. Kasteesta ei puhuta mitään. Hänen uskontunnustuksensakaan ei täytä meidän mittojamme.
Uskon salaisuus on varmaan paljon suurempi kuin mitä voimme käsittää.
nimimerkille ? Ryöväri tunsi syntisyytensä ja uskoi että hänen vieressään on Jumalan Poika. Jeesushan oli itse paikalla, ja kastetta ei tarvittu. Kastettahan ei aina tarvita, muun muassa Lutherin ja Laestadiuksen mukaan jos pienet lapset kuolevat he pääsevät taivaaseen. Usko riittää, se on Jeesuksen seuraamista. Tässäkin viimeinen tuli ensimmäiseksi.. Se on totta mitä sanoit, uskon salaisuus on suuri, ja Jumalalla on veto-oikeus. Hän katsoo sydämeen, me emme toisten ihmisten sydämiin näe.
Jos Herra antaa omastaan, niin jokunen sana tähän rohwessorin esille ottamaan synti- kysymykseen.
Synti on ihmisen langenneen tahdon ja Jumalan tahdon välinen ristiriita.
Monilla kilvoittelijoilla on sellainen mielikuva, että kun minä panen pois (kadun, tunnustan ja anon anteeksi) sen ja sen synnin, niin sitten ...
Synti on kitenkin geneettinen perimä, se on sisällä soluissa, tunteissa, ajatuksissa, asenteissa, josta se sitten muuttuu erilaisiksi teoiksi.
Moni kääntymätön ihminen todistelee muille ja uskoo itsekin että olen OK, kun en ole tehnyt ihmisille pahaa. Jo kysyy joltakin saman henkilön lähellä eläneeltä, niin hän on varmasti eri mieltä tuosta.
Moni kilvoittelee ahkerasi "syntien pois panijana", ja hyvä niin.
Kuitenkin ahkerimmastakin syntin pois panijasta löytyy paljon sellaisia syntejä, joista hän ei edes halua eroon, kenelläpä ei olisi ajatuksia vaikkapa rikastumisesta? Kuka omasta mielestään oikeassa oleva on valmis luopumaan eri tavalla ajattelevan tuomitsemisesta, vaikka Raamatustaan näkee että se on kielletty, puhun nyt hengellisistä uskovista ihmisistä. Naapurista on kiva puhua kielteisiä asioita, kun ne ovat vielä niin tottakin kun olla voi. Ja onhan se kovin ikävää kun naapurin asiat ovat paljon paremmin kuin minun. Synnin TEKOJAkin siis riittää loputtomiin. Kun on vielä se naapurin kaunis rouva tai tytärkin, - pistää niin silmään. Niin ... tai naapurin isantä, komea mies joka on aina niin auttavainen ja kohtelias, toisin kuin oma aviomies.
Ainoa oikea ratkaisu syntikysymykseen on usko Jeesukseen, muuta mahdollisuutta ei ole meillä syntisparoilla ole. Jeesus ottaa lupauksensa mukaisesti pois minun syntini ja lahjoittaa oman vahurskautensa tilalle. Rakkaudessaan ihan armosta ilman minun ansioitani. Hallelujaa kiitos Jeesuksen.
Kunpa me aina suostuisimme olemaan se, joka todellisuudessa olemme. Ihmisiltä voi peitellä virheitään, Jumalalta ei. Jeesus kutsuu meitä tulemaan luokseen sellaisina kun olemme. Lyömme rintaamme ja sanomme, Jeesus armahda minua syntistä.
Jeesuksessa pelastus, tuohon ei voi mutta sanoa kuin aamen. Hyvä selvitys synnistä.
0Äänestä
matti.
? kirjoitti:
"Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus."
Miten siis voi olla mitenkään mahdollista, että ryöväri olisi päässyt paratiisiin?
Hän tiesi tulleensa syystä tuomituksi ja rangaistuksi. Miten hän oli seurannut Jeesuksen vaiheita vai oliko mitenkään, sitä eivät evankeliumit kerro. Kasteesta ei puhuta mitään. Hänen uskontunnustuksensakaan ei täytä meidän mittojamme.
Uskon salaisuus on varmaan paljon suurempi kuin mitä voimme käsittää.
Aivan , uskon on sellainen Joka Jumala määrittelee . Eikä Hän ole määrittänyt niin , että jokainen tulee uskollaan Autuaaksi , tarkoitan sitä että jokainen ei tule uskollaan autuaaksi jos hän uskoo mitä vaan , hän tulee autuaaksi jos se usko on Sitä mitä Jumala /Jeesus ovat määrittäneet .
Ei kuka tahansa voi sanoa että minä uskon , ja kuitenkin voi sanoa mutta sillä ei ole merkitysta . Vaan ellet sinä usko Jeesukseen Kristukseen , et sinä ,eikä kukaan muukaan tule autuaaksi , vain Uskolla Jeesukseen tulemme autuaaksi tämä pitää kaikkien muistaa .
Havaitsen nyt että aloittaja on joku häirikkö , saattaa olla jopa örvelö , en paremmin sano , kuin että jokainen ei tule autuaaksi jokaisen uskolla , Vaan ainostaan Jeesuksen uskolla
Nyt voisi jokaisen uskolla , autuaaksi tulijaa vähän kurmuttaa koska silloin asia menisi kääntäen näin , että sitä voisi uskoa mihin sattuu ,ja tulisi autuaaksi , kuin aloittaja sanoo eli vieläkin sanon että örvelö on asialla . Siis aloitus.
Aivan , uskon on sellainen Joka Jumala määrittelee . Eikä Hän ole määrittänyt niin , että jokainen tulee uskollaan Autuaaksi , tarkoitan sitä että jokainen ei tule uskollaan autuaaksi jos hän uskoo mitä vaan , hän tulee autuaaksi jos se usko on Sitä mitä Jumala /Jeesus ovat määrittäneet .
Ei kuka tahansa voi sanoa että minä uskon , ja kuitenkin voi sanoa mutta sillä ei ole merkitysta . Vaan ellet sinä usko Jeesukseen Kristukseen , et sinä ,eikä kukaan muukaan tule autuaaksi , vain Uskolla Jeesukseen tulemme autuaaksi tämä pitää kaikkien muistaa .
Havaitsen nyt että aloittaja on joku häirikkö , saattaa olla jopa örvelö , en paremmin sano , kuin että jokainen ei tule autuaaksi jokaisen uskolla , Vaan ainostaan Jeesuksen uskolla
Nyt voisi jokaisen uskolla , autuaaksi tulijaa vähän kurmuttaa koska silloin asia menisi kääntäen näin , että sitä voisi uskoa mihin sattuu ,ja tulisi autuaaksi , kuin aloittaja sanoo eli vieläkin sanon että örvelö on asialla . Siis aloitus.
Matti. Ei sillä ole merkitystä onko aloittaja häirikkö vai ei. Häiriköitä on riittänyt, mutta ei aloituksesta siihen täyttä varmutta saa. Toisaalta "häirikönkin" sisällä voi olla etsivä ihminen. Tai sitten joku joka näitä myöhemmin lukee, hänelle voi tulla kysymys. Valo loistakoon pimeydessä ja huutavan ääni kaikukoon korvessa ja niin edelleen.
0Äänestä
halleljaa aamen
UPDATE_9825647 kirjoitti:
nimimerkille ? Ryöväri tunsi syntisyytensä ja uskoi että hänen vieressään on Jumalan Poika. Jeesushan oli itse paikalla, ja kastetta ei tarvittu. Kastettahan ei aina tarvita, muun muassa Lutherin ja Laestadiuksen mukaan jos pienet lapset kuolevat he pääsevät taivaaseen. Usko riittää, se on Jeesuksen seuraamista. Tässäkin viimeinen tuli ensimmäiseksi.. Se on totta mitä sanoit, uskon salaisuus on suuri, ja Jumalalla on veto-oikeus. Hän katsoo sydämeen, me emme toisten ihmisten sydämiin näe.
Rohwessori hei.
Jeesus asetti Pyhän Kasteen vasta kuolleista yläsnousemisen jälkeen, hieman ennen taivaaseen astumistaan.
Pyhää Kastetta Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei siis ollut tuolloin vielä olemassakaan, kun Jeesus vei ryövärin valtakuntaansa.
Tänäänkin kun ihminen Kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen, hänet kannetaan USKOSSA Jeesuksen sylihoitoon loppuelämäkseen
0Äänestä
Jeesus on tie
halleljaa aamen kirjoitti:
Rohwessori hei.
Jeesus asetti Pyhän Kasteen vasta kuolleista yläsnousemisen jälkeen, hieman ennen taivaaseen astumistaan.
Pyhää Kastetta Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei siis ollut tuolloin vielä olemassakaan, kun Jeesus vei ryövärin valtakuntaansa.
Tänäänkin kun ihminen Kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen, hänet kannetaan USKOSSA Jeesuksen sylihoitoon loppuelämäkseen
Matt. 28:11-20
Mutta heidän mennessään, katso, muutamat vartijaväestä tulivat kaupunkiin ja ilmoittivat ylipapeille kaikki, mitä oli tapahtunut. Ja nämä kokoontuivat vanhinten kanssa ja pitivät neuvoa ja antoivat sotamiehille runsaat rahat ja sanoivat: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä ja veivät hänet varkain meidän nukkuessamme.
Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta." Niin he ottivat rahat ja tekivät, niinkuin heitä oli neuvottu. Ja tätä puhetta on levitetty juutalaisten kesken, ja sitä kerrotaan vielä tänäkin päivänä.
Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä. Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Jeesus asetti Pyhän Kasteen vasta kuolleista yläsnousemisen jälkeen, hieman ennen taivaaseen astumistaan.
Pyhää Kastetta Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei siis ollut tuolloin vielä olemassakaan, kun Jeesus vei ryövärin valtakuntaansa.
Tänäänkin kun ihminen Kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen, hänet kannetaan USKOSSA Jeesuksen sylihoitoon loppuelämäkseen
kiitos Halleljaa aamen. Hyvä huomio. Niin se menee.
0Äänestä
piru on ovela
Jeesus on tie kirjoitti:
Matt. 28:11-20
Mutta heidän mennessään, katso, muutamat vartijaväestä tulivat kaupunkiin ja ilmoittivat ylipapeille kaikki, mitä oli tapahtunut. Ja nämä kokoontuivat vanhinten kanssa ja pitivät neuvoa ja antoivat sotamiehille runsaat rahat ja sanoivat: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä ja veivät hänet varkain meidän nukkuessamme.
Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta." Niin he ottivat rahat ja tekivät, niinkuin heitä oli neuvottu. Ja tätä puhetta on levitetty juutalaisten kesken, ja sitä kerrotaan vielä tänäkin päivänä.
Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä. Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Miksi maaherra piti lepyttää? "Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta."
Vartija surmattiin tuon ajan lain mukaan ilman muuta, jos vartoitava karkasi.
Nyt kun vartijat joutuivat kertomaan (maksua vastaan) ihmisille, että he olivat tulkkunessa työpaikallaan, kun Jeesuksen ruumis varastettiin, se olisi tiennyt varmaa teloitusta. Siksi ylipappien oli lahjottava vielä maaherrakin, jos asia tulee hänen korviinsa.
Pojat saivat sievoiset rahat, ja sama vale pitää judaistit edelleen vuonna 2012 omasta mielestään pyhinä, mutta varmoina kadotuksen kansalaisina epäuskossaan.
0Äänestä
korjaus edelliseen
piru on ovela kirjoitti:
Miksi maaherra piti lepyttää? "Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta."
Vartija surmattiin tuon ajan lain mukaan ilman muuta, jos vartoitava karkasi.
Nyt kun vartijat joutuivat kertomaan (maksua vastaan) ihmisille, että he olivat tulkkunessa työpaikallaan, kun Jeesuksen ruumis varastettiin, se olisi tiennyt varmaa teloitusta. Siksi ylipappien oli lahjottava vielä maaherrakin, jos asia tulee hänen korviinsa.
Pojat saivat sievoiset rahat, ja sama vale pitää judaistit edelleen vuonna 2012 omasta mielestään pyhinä, mutta varmoina kadotuksen kansalaisina epäuskossaan.
Tukkiunessa työpaikallaan siis.
0Äänestä
tältavaa se menee
UPDATE_9825647 kirjoitti:
Matti. Ei sillä ole merkitystä onko aloittaja häirikkö vai ei. Häiriköitä on riittänyt, mutta ei aloituksesta siihen täyttä varmutta saa. Toisaalta "häirikönkin" sisällä voi olla etsivä ihminen. Tai sitten joku joka näitä myöhemmin lukee, hänelle voi tulla kysymys. Valo loistakoon pimeydessä ja huutavan ääni kaikukoon korvessa ja niin edelleen.
Avauksen heitto on tuttu, varmaan meille kaikille.
Näinhän ihmiset sanovat hyvin usein silloin, kun pelastava usko ei kiinnosta heitä.
0Äänestä
Leeviläinen
korjaus edelliseen kirjoitti:
Tukkiunessa työpaikallaan siis.
"että he olivat tulkkunessa työpaikallaan," Tukkiunessa työpaikallaan siis.
Ahaa, ihmettilinkin jo mitä se tulkkunessa tarkoittaa?
0Äänestä
sil tavaa hullut
Avaus ei oikein haasta keskustelemaan pelastuksen kysymyksestä.
Autuas tarkoittaa iankaikkisesti onniteltavaa.
Pohditaanpa hieman: Moni uskoo vahvasti, että kun hänestä henki lähtee, niin siihen hän maatuu. Mitä iankaikkisesti onniteltavaa tällaisessa mullaksi muuttumisen uskossa on, - avaajan mielestä? :-)))))))))
Tässä edellä mainitussa uskossa on kuitenkin kaikki yhteen koottuna, mihin (itsekin) mullasta tehty järkiparka kykenee :-))))))))))
0Äänestä
matti.
Ai, Autuas tarkoittaa sinusta , iankaikkisesti onniteltavaa , Kun minä olen luullut , että pelkästää onnellinen riittäisi.
Kerrotko mistä se onnittelu siihen tuli ?
0Äänestä
sil tavaa hullut
matti. kirjoitti:
Ai, Autuas tarkoittaa sinusta , iankaikkisesti onniteltavaa , Kun minä olen luullut , että pelkästää onnellinen riittäisi.
Kerrotko mistä se onnittelu siihen tuli ?
Ei siis minusta, ..
... vaan alkukielestä sumennettuna tuo sana autuas tarkoittaa iankaikkisesti oniteltavaa.
0Äänestä
(?)
sil tavaa hullut kirjoitti:
Ei siis minusta, ..
... vaan alkukielestä sumennettuna tuo sana autuas tarkoittaa iankaikkisesti oniteltavaa.
... vaan alkukielestä sumennettuna tuo sana autuas tarkoittaa iankaikkisesti oniteltavaa.
Sumennettuna ja oniteltavaa...
0Äänestä
siis
Kreikankielisessä Uudessa testamentissa käytetään sanaa makarios, "autuas, ikuisesti onnellinen". Sanaa käytettiin tilasta, kun saa olla Jumalan yhteydessä.[3] Sana makarismi tarkoittaa autuaaksi ylistämistä tai julistamista. Sitä käytetään erityisesti Jeesuksen vuorisaarnan kohdasta, jossa ovat kuuluisat autuaaksi julistamiset.[4]
0Äänestä
jatkoks
Luukas oli kreikankielinen, hän on kijoittanut Lukkaan Evankeliumin ja Apostolien teot.
0Äänestä
tällai
jatkoks kirjoitti:
Luukas oli kreikankielinen, hän on kijoittanut Lukkaan Evankeliumin ja Apostolien teot.
Apostolien teot on kirjoitettu Teofilukselle, joka saattoi olla Paavalin asianajaja Roomalaisessa oikeusistuimessa. JOka tapauksessa hän korkea-arvoinen virkamies Roomassa.
0Äänestä
Fered.
tällai kirjoitti:
Apostolien teot on kirjoitettu Teofilukselle, joka saattoi olla Paavalin asianajaja Roomalaisessa oikeusistuimessa. JOka tapauksessa hän korkea-arvoinen virkamies Roomassa.
Minusta ei ihan noin , kuka todella oli Luukas , Hän ei ollut kukaan opetuslapsista , koska Jeesus otti opetus lapsikseen tleensä Gakilea laisia miehiä , oli poikkeuksiakin matteus , hän oli Juutalainen veronkantaja joka oli saanut armon.
Luukas oli todella kreikasta , ja Paavali toi hänet kokoukseen tullessa , n. 35 jKr ei ollut käynyt sitä ennen Jerusalemissa , Hän kirjoitti muutakin kuin oman evankeliumin , ja Apt . ainakin Efessolaisille , Kolossalaisille , kirje Filemonille
0Äänestä
ei sotket asioi
Kirjeet Efessolaisille, Kolossalaisille, ja kirje Filemonille ovat Herran apostoli PAAVALIN lähetyskirjeitä!
0Äänestä
ei sotket asioi
Filemon oli muuten rikas vaikutusvaltainen USKOVA mies jolta orja nimeltä Onesinus karkasi. Onesimuksen vuoksi Paavali kirjoitti tämän Raamatussa olevan kirjeen Filemonille.
0Äänestä
fered.
Kyllä , niin ne on juuri apostoli Paavalin kirjeet , mutta hän sattui olemaan Kahleissa 2 vuotta , ja Luukas on ne kirjoittanut ,, Siksitoiseksi puhe oli kirjoituksesta eikä kenen sanelemat ne oli .
Olen smaa mieltä EI SOTKETA ASIOITA .
0Äänestä
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Lyhyt vastaus: otsikko pitää paikkansa ja ei pidä. Ihan mihin tahansa uskomalla ei pääse taivaaseen. On uskottava Raamatun mukaisella tavalla. Mikään muu ei kelpaa Jumalalle.
Pidempi vastaus: Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus.
Itse et voi omalla voimallasi tehdä parannusta eli kääntyä eli tehdä uskonratkaisua, sillä Jeesus on uskon alkaja ja päättäjä. Kolkuttavalle, eli heräyksen armon saaneelle ja syntinsä tuntevalle ihmiselle kuitenkin avataan uskon ovi eli ahdas portti varmasti. Uskoa rukoillaan Jumalalta ja hän antaa sen sitten kun hänelle sopii, ja sillä tavalla kuin hänelle sopii. Usko siis annetaan, sitä ei oteta. Jumala ei ole joulupukki joka antaa lahjoja jos elät kunnolla.
Jotta edellä mainitun kääntymisprosessin ymmärtäisi edes hiukan järjellä, on ymmärrettävä ja sisäistettävä mikä on synti ja armo, laki ja evankeliumi ja Jeesuksen lunastustyö. Luulenpa että sittenkään ei näitä asioita ymmärrä jos ei jo ole uskossa. Ei siis ole muuta keinoa kuin rukoilla Jumalaa antamaan elävän uskon. Sen jälkeen oppi aukenee Pyhän Hengen avulla.
Lisätietoja Lutherin katekismuksesta:
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/vahakatekismus.html
ja Augsburgin tunnustuksesta
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/augstunn.html#Jumala
ja Raamatusta.
Laestadiuksen saarnoista ja hänen pääteoksestaan Hulluinhuonelaisesta selviävät kuitenkin ehkä nopeimmin tärkeimmät asiat. Laestadiusta ei kannata pelätä, hän oli Ruotsin kirkon pappi ja hänen oppinsa on täysin 100% luterilainen. Vaikka joku muu mitä tahansa muuta väittäisi.
Toiset veljet selittäkööt lisää jos jotain tärkeää jäi puuttumaan. Kysymällä saa lisätietoa.
Jos Herra antaa omastaan, niin jokunen sana tähän rohwessorin esille ottamaan synti- kysymykseen.
Synti on ihmisen langenneen tahdon ja Jumalan tahdon välinen ristiriita.
Monilla kilvoittelijoilla on sellainen mielikuva, että kun minä panen pois (kadun, tunnustan ja anon anteeksi) sen ja sen synnin, niin sitten ...
Synti on kitenkin geneettinen perimä, se on sisällä soluissa, tunteissa, ajatuksissa, asenteissa, josta se sitten muuttuu erilaisiksi teoiksi.
Moni kääntymätön ihminen todistelee muille ja uskoo itsekin että olen OK, kun en ole tehnyt ihmisille pahaa. Jo kysyy joltakin saman henkilön lähellä eläneeltä, niin hän on varmasti eri mieltä tuosta.
Moni kilvoittelee ahkerasi "syntien pois panijana", ja hyvä niin.
Kuitenkin ahkerimmastakin syntin pois panijasta löytyy paljon sellaisia syntejä, joista hän ei edes halua eroon, kenelläpä ei olisi ajatuksia vaikkapa rikastumisesta? Kuka omasta mielestään oikeassa oleva on valmis luopumaan eri tavalla ajattelevan tuomitsemisesta, vaikka Raamatustaan näkee että se on kielletty, puhun nyt hengellisistä uskovista ihmisistä. Naapurista on kiva puhua kielteisiä asioita, kun ne ovat vielä niin tottakin kun olla voi. Ja onhan se kovin ikävää kun naapurin asiat ovat paljon paremmin kuin minun. Synnin TEKOJAkin siis riittää loputtomiin. Kun on vielä se naapurin kaunis rouva tai tytärkin, - pistää niin silmään. Niin ... tai naapurin isantä, komea mies joka on aina niin auttavainen ja kohtelias, toisin kuin oma aviomies.
Ainoa oikea ratkaisu syntikysymykseen on usko Jeesukseen, muuta mahdollisuutta ei ole meillä syntisparoilla ole. Jeesus ottaa lupauksensa mukaisesti pois minun syntini ja lahjoittaa oman vahurskautensa tilalle. Rakkaudessaan ihan armosta ilman minun ansioitani. Hallelujaa kiitos Jeesuksen.
Kunpa me aina suostuisimme olemaan se, joka todellisuudessa olemme. Ihmisiltä voi peitellä virheitään, Jumalalta ei. Jeesus kutsuu meitä tulemaan luokseen sellaisina kun olemme. Lyömme rintaamme ja sanomme, Jeesus armahda minua syntistä.
Tämä Ausburgin tunnustus , on mahtava suosittelen sitä
kaikkien luettavaksi , siinä on paljon hyää tietoa .
rohwessoori , paljon laitoit hyvää tietoa ja muutaman sanan kusymyksestä nostan hattua vaikka se jäikin Lahteen .
Niin kuin houmaat en ole, ennen jostain syystä voinut
sitä lukea kokonaisena , jostain lauseen sieltä täältä
siksi se tuntui niin asiaan sopivalta , tuossa on myös
evl. tunnustus kirjat , en huomannut lukea sitä ensin ja
nyt en voi lukea heti kun oletan että ohjelmat heitää
ja katkoo , mutta teen siitä sit oman viestin .
"Sinä tulet uskollasi autuaaksi eli pelastut vain, jos sinut on kastettu kolmiyhteisen Jumalan, eli Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; ja olet saanut armon uskoa että Jeesus on Jumalan Poika, 100% Jumala ja 100% ihminen, joka sovittanut sinunkin syntisi ja sulasta armosta lunastanut sinut perkeleen ja kuoleman vallasta. Jumala vetää sinut uskoon jos näin on tarkoitettu. Uskova ihminen on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas. Tämä on uskon suuri salaisuus."
Miten siis voi olla mitenkään mahdollista, että ryöväri olisi päässyt paratiisiin?
Hän tiesi tulleensa syystä tuomituksi ja rangaistuksi. Miten hän oli seurannut Jeesuksen vaiheita vai oliko mitenkään, sitä eivät evankeliumit kerro. Kasteesta ei puhuta mitään. Hänen uskontunnustuksensakaan ei täytä meidän mittojamme.
Uskon salaisuus on varmaan paljon suurempi kuin mitä voimme käsittää.
Evl. tunnustuksissa on tutumpaa tekstiä . Hyvin pitkälti
katekismuksen kanssa yhteistä , kuten käskyt ja Isämeidä puunnöt, Rakaus täyttää kaikki käskyt , ja sen voi tarkistaa
Room 13. Jossa Apostoli kehoittaa kristittyjä olemaan ala -
maiset Esivallalle , joka on Jumalan asettaman oikeuden
ylläpitäjä. 1-7 . Rakastamaan lähimmäisiään , 8-10.
Hylkäämään pimeyden teot ja vaeltamaan niinkuin päivällä,
sekä pukemaan päällensä Herran Kristuksen ,11-14.
nimimerkille ?
Ryöväri tunsi syntisyytensä ja uskoi että hänen vieressään on Jumalan Poika. Jeesushan oli itse paikalla, ja kastetta ei tarvittu.
Kastettahan ei aina tarvita, muun muassa Lutherin ja Laestadiuksen mukaan jos pienet lapset kuolevat he pääsevät taivaaseen.
Usko riittää, se on Jeesuksen seuraamista. Tässäkin viimeinen tuli ensimmäiseksi..
Se on totta mitä sanoit, uskon salaisuus on suuri, ja Jumalalla on veto-oikeus. Hän katsoo sydämeen, me emme toisten ihmisten sydämiin näe.
Jeesuksessa pelastus, tuohon ei voi mutta sanoa kuin aamen. Hyvä selvitys synnistä.
Aivan , uskon on sellainen Joka Jumala määrittelee .
Eikä Hän ole määrittänyt niin , että jokainen tulee uskollaan Autuaaksi , tarkoitan sitä että jokainen ei tule uskollaan autuaaksi
jos hän uskoo mitä vaan , hän tulee autuaaksi jos se usko on
Sitä mitä Jumala /Jeesus ovat määrittäneet .
Ei kuka tahansa voi sanoa että minä uskon , ja kuitenkin voi
sanoa mutta sillä ei ole merkitysta . Vaan ellet sinä usko
Jeesukseen Kristukseen , et sinä ,eikä kukaan muukaan
tule autuaaksi , vain Uskolla Jeesukseen tulemme autuaaksi
tämä pitää kaikkien muistaa .
Havaitsen nyt että aloittaja on joku häirikkö , saattaa olla
jopa örvelö , en paremmin sano , kuin että jokainen ei tule
autuaaksi jokaisen uskolla , Vaan ainostaan Jeesuksen uskolla
Nyt voisi jokaisen uskolla , autuaaksi tulijaa vähän kurmuttaa
koska silloin asia menisi kääntäen näin , että sitä voisi
uskoa mihin sattuu ,ja tulisi autuaaksi , kuin aloittaja sanoo
eli vieläkin sanon että örvelö on asialla . Siis aloitus.
Matti. Ei sillä ole merkitystä onko aloittaja häirikkö vai ei. Häiriköitä on riittänyt, mutta ei aloituksesta siihen täyttä varmutta saa. Toisaalta "häirikönkin" sisällä voi olla etsivä ihminen. Tai sitten joku joka näitä myöhemmin lukee, hänelle voi tulla kysymys. Valo loistakoon pimeydessä ja huutavan ääni kaikukoon korvessa ja niin edelleen.
Rohwessori hei.
Jeesus asetti Pyhän Kasteen vasta kuolleista yläsnousemisen jälkeen, hieman ennen taivaaseen astumistaan.
Pyhää Kastetta Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei siis ollut tuolloin vielä olemassakaan, kun Jeesus vei ryövärin valtakuntaansa.
Tänäänkin kun ihminen Kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen, hänet kannetaan USKOSSA Jeesuksen sylihoitoon loppuelämäkseen
Matt. 28:11-20
Mutta heidän mennessään, katso, muutamat vartijaväestä tulivat kaupunkiin ja ilmoittivat ylipapeille kaikki, mitä oli tapahtunut.
Ja nämä kokoontuivat vanhinten kanssa ja pitivät neuvoa ja
antoivat sotamiehille runsaat rahat ja sanoivat: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä ja veivät hänet varkain meidän nukkuessamme.
Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta." Niin he ottivat rahat ja tekivät, niinkuin heitä oli neuvottu. Ja tätä puhetta on levitetty juutalaisten kesken, ja sitä kerrotaan vielä tänäkin päivänä.
Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä. Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni,
kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
kiitos Halleljaa aamen. Hyvä huomio. Niin se menee.
Miksi maaherra piti lepyttää? "Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta."
Vartija surmattiin tuon ajan lain mukaan ilman muuta, jos vartoitava karkasi.
Nyt kun vartijat joutuivat kertomaan (maksua vastaan) ihmisille, että he olivat tulkkunessa työpaikallaan, kun Jeesuksen ruumis varastettiin, se olisi tiennyt varmaa teloitusta. Siksi ylipappien oli lahjottava vielä maaherrakin, jos asia tulee hänen korviinsa.
Pojat saivat sievoiset rahat, ja sama vale pitää judaistit edelleen vuonna 2012 omasta mielestään pyhinä, mutta varmoina kadotuksen kansalaisina epäuskossaan.
Tukkiunessa työpaikallaan siis.
Avauksen heitto on tuttu, varmaan meille kaikille.
Näinhän ihmiset sanovat hyvin usein silloin, kun pelastava usko ei kiinnosta heitä.
"että he olivat tulkkunessa työpaikallaan,"
Tukkiunessa työpaikallaan siis.
Ahaa, ihmettilinkin jo mitä se tulkkunessa tarkoittaa?
Avaus ei oikein haasta keskustelemaan pelastuksen kysymyksestä.
Autuas tarkoittaa iankaikkisesti onniteltavaa.
Pohditaanpa hieman: Moni uskoo vahvasti, että kun hänestä henki lähtee, niin siihen hän maatuu. Mitä iankaikkisesti onniteltavaa tällaisessa mullaksi muuttumisen uskossa on, - avaajan mielestä?
:-)))))))))
Tässä edellä mainitussa uskossa on kuitenkin kaikki yhteen koottuna, mihin (itsekin) mullasta tehty järkiparka kykenee :-))))))))))
Ai, Autuas tarkoittaa sinusta , iankaikkisesti onniteltavaa ,
Kun minä olen luullut , että pelkästää onnellinen riittäisi.
Kerrotko mistä se onnittelu siihen tuli ?
Ei siis minusta, ..
... vaan alkukielestä sumennettuna tuo sana autuas tarkoittaa iankaikkisesti oniteltavaa.
... vaan alkukielestä sumennettuna tuo sana autuas tarkoittaa iankaikkisesti oniteltavaa.
Sumennettuna ja oniteltavaa...
Kreikankielisessä Uudessa testamentissa käytetään sanaa makarios, "autuas, ikuisesti onnellinen". Sanaa käytettiin tilasta, kun saa olla Jumalan yhteydessä.[3] Sana makarismi tarkoittaa autuaaksi ylistämistä tai julistamista. Sitä käytetään erityisesti Jeesuksen vuorisaarnan kohdasta, jossa ovat kuuluisat autuaaksi julistamiset.[4]
Luukas oli kreikankielinen, hän on kijoittanut Lukkaan Evankeliumin ja Apostolien teot.
Apostolien teot on kirjoitettu Teofilukselle, joka saattoi olla Paavalin asianajaja Roomalaisessa oikeusistuimessa. JOka tapauksessa hän korkea-arvoinen virkamies Roomassa.
Minusta ei ihan noin , kuka todella oli Luukas , Hän ei ollut kukaan opetuslapsista , koska Jeesus otti opetus lapsikseen tleensä
Gakilea laisia miehiä , oli poikkeuksiakin matteus , hän oli
Juutalainen veronkantaja joka oli saanut armon.
Luukas oli todella kreikasta , ja Paavali toi hänet kokoukseen tullessa , n. 35 jKr ei ollut käynyt sitä ennen Jerusalemissa ,
Hän kirjoitti muutakin kuin oman evankeliumin , ja Apt . ainakin
Efessolaisille , Kolossalaisille , kirje Filemonille
Kirjeet Efessolaisille, Kolossalaisille, ja kirje Filemonille ovat Herran apostoli PAAVALIN lähetyskirjeitä!
Filemon oli muuten rikas vaikutusvaltainen USKOVA mies jolta orja nimeltä Onesinus karkasi. Onesimuksen vuoksi Paavali kirjoitti tämän Raamatussa olevan kirjeen Filemonille.
Kyllä , niin ne on juuri apostoli Paavalin kirjeet , mutta
hän sattui olemaan Kahleissa 2 vuotta , ja Luukas on
ne kirjoittanut ,, Siksitoiseksi puhe oli kirjoituksesta
eikä kenen sanelemat ne oli .
Olen smaa mieltä EI SOTKETA ASIOITA .