Miten arvioit vanhoillislestadiolaisen liikkeen oppia pelastuksesta luterilaisen uskon näkökulmasta?
Jaana Marjanen, ehdokas Kuopiion piispaksi:
- Vanhoillislestadiolaisen opetuksen ja luterilaisen opin välillä tuntuu olevan jännitteitä, jotka edellyttäisivät avointa keskustelua kirkon ja herätysliikkeen kesken. Keskustelussa voitaisiin avata näkemyksiä pelastusopista, kasteesta ja ehtoollisesta, kirkko- ja seurakuntaopista sekä virkakäsityksestä. Näin olisi mahdollista löytää yhdessä se, mikä yhdistää ja mikä erottaa. Sinänsä kirkon herätysliikkeellä ei voi olla omaa oppia pelastuksesta. Luterilaisten tunnustuskirjojen mukaan Jumala vanhurskauttaa ihmisen yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.
Jaana Marjanen, ehdokas Kuopiion piispaksi:
- Vanhoillislestadiolaisen opetuksen ja luterilaisen opin välillä tuntuu olevan jännitteitä, jotka edellyttäisivät avointa keskustelua kirkon ja herätysliikkeen kesken. Keskustelussa voitaisiin avata näkemyksiä pelastusopista, kasteesta ja ehtoollisesta, kirkko- ja seurakuntaopista sekä virkakäsityksestä. Näin olisi mahdollista löytää yhdessä se, mikä yhdistää ja mikä erottaa. Sinänsä kirkon herätysliikkeellä ei voi olla omaa oppia pelastuksesta. Luterilaisten tunnustuskirjojen mukaan Jumala vanhurskauttaa ihmisen yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Miikka Ruokanen:
- Heidän pelastusoppinsa sinällään on luterilainen. Mutta sille on asetettu sellainen sosiaalinen ennakkoehto, joka on kestämätön: Jumalan Pyhä Henki toimii ja synnit voi saada anteeksi vain tietyssä sosiaalisessa ryhmässä eli "Jumalan valtakunnassa" siten kuin he tämän käsitteen tulkitsevat.
- Toivoisin, että vanhoillislestadiolaisuus avartuisi tässä kohden ja näkisi elävän Jumalan pelastavaa työtä kaikkialla, missä Kristuksen evankeliumia julistetaan. Jos tällainen avartuminen tapahtuisi, en usko, että lestadiolainen kristillisyys menettäisi omaa elinvoimaansa.
Sakari Häkkinen:
- Oppikysymyksiä huolestuttavampana ongelmana näen viime aikoina esille nostetut vanhoillislestadiolaisen liikkeen jotkut käytännöt, joiden seurauksena vakaviin rikoksiin kuten pedofilia ja insesti, ei ole riittävästi puututtu eikä uhreja ole autettu, vaan asia on kuitattu ripissä anteeksiannetuksi.
Vanhoillislestadiolaisuuden asema kirkon sisäisenä herätysliikkeenä on merkillinen. Seppo Lohi totesiKotimaa24 haastattelussa että vl liike pitää kirkon naispappeutta harhaoppina.
Miten kirkkoa harhaoppisena pitävä liike voi olla kirkon "sisäinen" herätysliike?
Tämäkin asia pitäisi ottaa julkisesti kirkossa esiin.
Ehkä kirkko saa niin paljon hyötyjä vl liikkeeltä että se ei uskalla jyrähtää Voittoselle. vaikea sanoa mitä kirkko hyötyy kuitenkaan... ikävää mainetta vaan krikollekkin.
Evl piispat eivät välitä seurakuntansa pahoinpidellyistä tai raiskatuista jäsenistä tai oppiristiriidoista niin kauan kun vl-liikkeen jäsenet maksavat kymmenyksensä kirkolle. Tässä ja vain tässä on kirkon moraali.
Kylä jotktu kirkossa ovat nyt huolissaan siitä että lestadiolaisten muut ulossulkeva oppi saa kirkon hyväksynnän.
Oulussa sikäläiset ei vl -papit eivät ottaneet vl pappeja samalle vaalilistalle kirkolliskokousedustajien vaalissa. Siitä syystä että vl pappien pelastuskäsitys rajaa kaikki muut seurakuntalaiset pelastuksen ulkopuolelle.
Piispat ovat käyneet tapaamassa SRK:n johtoa elokuussa 2011 ja kehottaneet lopettamaan hengellisen painostamisen.
Neuvottelujen tuloksena SRK:n johto ilmoitti luopuvansa painostamisesta.
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/5823-srk-pahoittelee-1970-luvun-hoitokokousten-vaarinkaytoksia-ja-oppiharhoja
Mutta eipä se kauan pitänyt se lupaus!
Olivat kuitenkin sen luvanneet piispoille Salmi, Mäkinen ja Kalliala, elokuussa 2011.
Piittaavatko piispat nyt tästä lupauksesta jonka SRK on jo rikkonut?
Tämä oli ensi kerta kun kirkossa pantiin raja vl liikkeen harhaopeille. Mutta taisi jäädä ainoaksi.