Pelastuminen riippuu tottelevaisuudesta vt-seuralle?

>>- sielu ei ole kuolematon

Mikä oli Jeesuksen sielun tila tuonelassa? Kuollut vai tietoisessa tilassa?

Ap. t. 2:27. sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.

tila? kirjoitti:

>>- sielu ei ole kuolematon

Mikä oli Jeesuksen sielun tila tuonelassa? Kuollut vai tietoisessa tilassa?

Ap. t. 2:27. sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.

Lue lisää

Jeesus luovutti turmeltumattoman ruumiinsa ja antoi sen hengen.
- jos Jeesus olisi luovuttanut turmeltuneen eli Adamin kaltaisen elämän kuolemalle olisi hän " kuolemalla kuollut" -Jumalan vanhurskaan tuomion alaisena eikä ihmiskuntaa enään olisi.

Pyydän nyt anteeksi tätä jyrkkää esitystapaani mutta Jumalan Sana on myös "kaksiteräinen miekka" ja joskus totuus tekee "vertavuotavat haavansa" sydämmeemme.

Elämämme on täysin Jumalan hyvän tahdon ja oikeudenmukaisuuden alaisuudessa ja riippuvainen hänestä. Jeesus on meidät pelastanut "tyhjiin raukeamiselta" ja tuo pelastus on ikuinen.

Jeesuksen henki ei siten kuollut samalla tavoin kuin ihmisen joka on turmeltuneisuuden alainen.

Samankaltainen etu ja "esikoisoikeus" on varattu myös niille Jeesuksen Pyhänhengen voitelemille palvelustovereille eli "Karitsan morsiamelle", ei sen perusteella että heillä olisi "kuolematon sielu", vaan sen perusteella että he ovat saaneet "uskon palkinnon" ja Jumalan täyden armon.
Juuri tästä Apostoli Paavali kirjoittaa 1:n Kor. 15-luku

-//- 51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,...

Ihmiskuntaa odottaa myös maallinen ja ennallistettu paratiisi joka varataan niiden Ruumiin ylösnousemuksessa herätettyjen miljardien kuolleiden "koetus ajaksi" ikuisen elämän saavuttamiseen Jumalan valtakunnan alaisuudessa.
Tuo aika on "tuhatvuotinen valtakunta" ja me kuulemme nyt "enkelin kuiskauksia"
Jumalan valtakunnasta.

www.heraldmag.org
www.biblestudents.net

" All to Jesus I Surrender"
www.youtube.com/watch?v=7x2IpLSfqp8

jaakobista kirjoitti:

Jeesus luovutti turmeltumattoman ruumiinsa ja antoi sen hengen.
- jos Jeesus olisi luovuttanut turmeltuneen eli Adamin kaltaisen elämän kuolemalle olisi hän " kuolemalla kuollut" -Jumalan vanhurskaan tuomion alaisena eikä ihmiskuntaa enään olisi.

Pyydän nyt anteeksi tätä jyrkkää esitystapaani mutta Jumalan Sana on myös "kaksiteräinen miekka" ja joskus totuus tekee "vertavuotavat haavansa" sydämmeemme.

Elämämme on täysin Jumalan hyvän tahdon ja oikeudenmukaisuuden alaisuudessa ja riippuvainen hänestä. Jeesus on meidät pelastanut "tyhjiin raukeamiselta" ja tuo pelastus on ikuinen.

Jeesuksen henki ei siten kuollut samalla tavoin kuin ihmisen joka on turmeltuneisuuden alainen.

Samankaltainen etu ja "esikoisoikeus" on varattu myös niille Jeesuksen Pyhänhengen voitelemille palvelustovereille eli "Karitsan morsiamelle", ei sen perusteella että heillä olisi "kuolematon sielu", vaan sen perusteella että he ovat saaneet "uskon palkinnon" ja Jumalan täyden armon.
Juuri tästä Apostoli Paavali kirjoittaa 1:n Kor. 15-luku

-//- 51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,...

Ihmiskuntaa odottaa myös maallinen ja ennallistettu paratiisi joka varataan niiden Ruumiin ylösnousemuksessa herätettyjen miljardien kuolleiden "koetus ajaksi" ikuisen elämän saavuttamiseen Jumalan valtakunnan alaisuudessa.
Tuo aika on "tuhatvuotinen valtakunta" ja me kuulemme nyt "enkelin kuiskauksia"
Jumalan valtakunnasta.

www.heraldmag.org
www.biblestudents.net

" All to Jesus I Surrender"
www.youtube.com/watch?v=7x2IpLSfqp8

Lue lisää

>>Jeesuksen henki ei siten kuollut samalla tavoin kuin ihmisen joka on turmeltuneisuuden alainen.

Miksi Paavalilla oli samanlainen kuolema kuin Jeesuksellakin?

Fil. 3:10. tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,

tila? kirjoitti:

>>Jeesuksen henki ei siten kuollut samalla tavoin kuin ihmisen joka on turmeltuneisuuden alainen.

Miksi Paavalilla oli samanlainen kuolema kuin Jeesuksellakin?

Fil. 3:10. tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,

Lue lisää

Paavali tuo esille ensisijaisen toivon: päästä yhteyteen Kristuksen ruumiissa.
Paavali jatkaa tuo taivaallisen toivon kuvaamista seuraavissa jakeissa 11-14

-jae 15 kuvaa myös " toista mieltä" eli niitä jotka uskovat ruumiin ylösnousemuksen kautta saatavaan elämään, - ja Paavali rohkaisee näitäkin, jotka uskossaan epäröivät: Tavoittelemaan Kristuksen kaltaisuutta!

-jae 20-21 vahvistaa edelleen seurakuntaa:
Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on MUUTTAVA meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.

Paavali myös esittää nuo kaksi erilaista toivoa ( maallinen ja taivaallinen ylösnousemus ) Filippiläiskirjeen luvussa 2:20-23
- jae 10 selventää edelleen kuolleiden ja elävien ja Kristuksen ruumiin eli seurakunnan asemaa Jeesuksen ja " esikoisena kuolleista herätetyistä" edessä:
Että kaikkien polvien on notkistuttava Jeesuksen nimeen.

Kuolleitten tila on "nukkuva" niin että Jumala on heidät viimeisenä päivänä herättävä ylös luonnollisessa ruumiissa ja puolestaan Kristuksen ruumis eli Pyhällähengellä voideltu seurakunnan "jäsen" muuttuu "silmänräpäyksessä" kun hän luovuttaa maallisen "sielunsa": Taivaalliseen uuteen luomukseen ja pukeutuu "valkoisiin vaatteisiin".

Sielu...??

Raamatussa käytetyt alkukieliset sanat (hepr. ne′feš [נֶפֶשׁ];
kreik. psy·khē′ [ψυχή])
osoittavat,
että ”sielu” on ihminen tai eläin tai elämä,
joka ihmisellä tai eläimellä on.

Useimmat ihmiset yhdistävät sanaan ”sielu” yleensä sellaisia merkityksiä,
jotka eivät ole sopusoinnussa niiden heprealaisten ja kreikkalaisten sanojen merkityksen kanssa, joita henkeytetyt raamatunkirjoittajat käyttivät.

Tämä on toistuvasti tunnustettu yhä laajemmalti.
Vuonna 1897 professori C. A. Briggs
totesi julkaisussa Journal of Biblical Literature (XVI vsk., s. 30)
 tehtyään yksityiskohtaisen analyysin ne′feš-sanan käytöstä:

”Sielu välittää englannin kielessä nykyään tavallisesti hyvin erilaisen ajatuksen kuin נפש [ne′feš] heprean kielessä,
ja varomaton lukija tulkitsee sen helposti väärin.”

Kun Amerikan juutalainen julkaisuseura myöhemmin julkaisi uuden käännöksen Toorasta eli Raamatun viidestä ensimmäisestä kirjasta,
sen päätoimittaja H. M. Orlinsky Hebrew Union Collegesta totesi,
että sana ”sielu” oli lähes kokonaan poistettu tuosta käännöksestä,
koska ”kyseinen heprealainen sana on ’nefeš’”.

Hän lisäsi: ”Muut kääntäjät ovat selittäneet sen tarkoittavan ’sielua’,
mikä on täysin epätäsmällistä.
Raamattu ei sano, että meillä on sielu. ’Nefeš’ on ihminen itse,
hänen ruoantarpeensa, hänen suonissaan virtaava veri, hänen olemuksensa.” (The New York Times, 12.10.1962.)

No niin, joskus erehtyväisyytensä myöntäminen on vaikeaa ja niin se tuntuu olevan nytkin kun kolme kertaa piti yrittää että saan viestin oikeassa muodossaan esille.
-olen epätäydellinen ihminen ja erehtyväinen.
Raamatusta lukemamme Sana johdattaa meitä eteenpäin tiellä ja auttaa pääsemään ylitse noista erehdyksien "sumeista lähteistä".

Jeesus sanoo: Minä olen Tie, Totuus ja Elämä

Kehotan edelleen lukemaan veli Russellin kirjan: Jumalan aikakausi suunnitelma
- tuo kirja on luettavissa suomen kielisenä seuraavasta osoitteesta:
www.heraldmag.org

Nyt en kyllä allekirjoita tuota mainittua taipumusta juoppouteen Russellin kohdalla.
En nyt tiedä oliko hän sentään absolutisti, mutta juopoksi en ole kuullut mainittavan.

Se työmäärä minkä hän suoritti Raamatuntutkimuksen parissa on valtaisa ja on tuonut mukanaan tiedon ja pysyvän muutoksen perittyihin uskomuksiin.

Veli Russell kulutti itsensä hyvänuutisen todistamisessa ja käytti täysin hyväksi lahjansa.

jaakobista kirjoitti:

Nyt en kyllä allekirjoita tuota mainittua taipumusta juoppouteen Russellin kohdalla.
En nyt tiedä oliko hän sentään absolutisti, mutta juopoksi en ole kuullut mainittavan.

Se työmäärä minkä hän suoritti Raamatuntutkimuksen parissa on valtaisa ja on tuonut mukanaan tiedon ja pysyvän muutoksen perittyihin uskomuksiin.

Veli Russell kulutti itsensä hyvänuutisen todistamisessa ja käytti täysin hyväksi lahjansa.

Lue lisää

Joskus tuntuu,että puhut russelista kuten jeesuksesta..

"Pelastuminen riippuu tottelevaisuudesta Jumalan ohjeille."

-totta, ei tottelevaisuudesta vtseuralle.

"Jeesuksen Kristuksen lunnaat mahdollistavat pelastuksen,"

-totta


"mutta meilolaiset smurffit naureskelevat sille."

-En ole havaiinut naurua

"mutta Raamatun julkinen ivaaminen on aika härskiä toimintaa."

-Raamatun ristiriidat tuottavat hämminkiä, eikä sitä tule kutsua ivailuksi.

>>Pelastuminen riippuu tottelevaisuudesta Jumalan ohjeille.

Tässä onkin kyse siitä että vt-seura nostaa itsensä Jehovan puhemieheksi, jonka sana on yhtä kuin Jehovan ohjeet. Pelastuminen on vt-seuran esityksen mukaan yhtä kuin tottelevaisuus vt-seuralle - riippumatta siitä miten uskollinen henkilö on Jehovallensa tai Raamatulle.

Vt-seuralle ei edes ole merkittävää miten tarkasti se seuraa Jehovaa tai Raamattua. Sille ykkösjuttu on se että jäsenet tottelevat sitä totuudesta riippumatta, ja sillä perusteella se sitten jakelee pelastuslippuja. Haluatko kertoa miten tuollainen toiminta on perusteltavissa Raamatulla?

"Skotlannin oikeudenkäynnissä vuonna 1954 mukana oli Seuran lainopillinen neuvonantaja Hayden C. Covington. Asianajaja halusi Covingtonin vastaavan kysymykseen Seuran opetuksesta koskien Jeesuksen paluuta, jonka oli aikoinaan opetettu tapahtuneen 1874 eikä - kuten vielä nykyäänkin opetetaan - vuonna 1914. Oliko 1874 siis ollut väärä profetia?

Alla oikeudessa käytyä keskustelua. Vastaajana siis Seuran lainopillinen neuvonantaja Hayden C. Covington. (Entinen Seuran varapresidentti)

K: Takaisin asiaan. Julistettiin väärää profetiaa?
V: Olen samaa mieltä tuosta.
K: Jehovan todistajien oli uskottava se?
V: Pitää paikkansa.
K: Jos Jehovan todistaja otti itse sen kannan, että tuo profetia oli väärä ja sanoi sen, hänet erotettiin?
V: Kyllä, jos hän sanoi niin ja itsepintaisesti jatkoi vaikeuksien luomista, koska jos koko järjestö uskoo yhtä, vaikka se olisi virheellistä, ja joku alkaa yksinään levittää ajatuksiaan, siitä seuraa hajaannusta ja ongelmia. Ei synny harmoniaa, ei marssimista yhdessä.

Kun muutos tulee, sen pitäisi tulla asianmukaisesta lähteestä, järjestön johdosta, hallintoelimeltä, ei alhaalta ylöspäin, koska jokaisella olisi silloin ajatuksia, ja järjestö hajoaisi tuhansiin eri suuntiin. Meidän päämäärämme on yhtenäisyys.

K: Yhtenäisyys hinnalla millä hyvänsä?
V: Yhtenäisyys hinnalla millä hyvänsä, koska uskomme ja olemme varmoja, että Jehova Jumala käyttää järjestöämme ja järjestömme hallintoelintä ohjaamaan sitä, vaikkakin virheitä tehdään aika ajoittain.
K: Ja yhtenäisyys, joka perustuu siihen, että väärä profetia on pakko hyväksyä?
V: Se on totta.
K: Ja henkilö, joka ilmaisi näkemyksensä, että se oli väärä, kuten sanoitte, erotettiin ja oli liitonrikkoja, mikäli oli kastettu?
V: Pitää paikkansa.
K: Ja kuten eilen selvästi sanoitte, olisi ansainnut [hengellisen] kuoleman?
V: Mielestäni - - -
K: Sanoisitteko kyllä vai ei?
V: Vastaan kyllä, viipymättä.
K: Kutsutteko tuota uskonnoksi?
V: Se varmasti on sitä.
K: Kutsutteko sitä kristinuskoksi?
V: Aivan varmasti."