Jossain lehdessä - en muista missä - oli tämä uutinen.
Se osoittaa, että piispakin osaa hävetä sitä kukostelua.
"Sunnuntaina vietetyssä Espoon hiippakunnan uuden piispan Tapio Luoman vihkimyksessä moni kiinnitti huomioita siihen, että vihkimisen toimittaneen arkkipiispa Kari Mäkisen vieressä seisoneet Porvoon hiippakunnan piispa Björn Vikström ja Turun hiippakunnan piispa Kaarlo Kalliala eivät käyttäneet piispan päähinettä, hiippaa.
Kotimaa24 tiedusteli molemmilta piispoilta, onko päähineen poisjäämisen syy sen katoaminen tai jokin muu käytännöllinen vai jotakin estetiikan, etiikan tai teologian saralle liittyvää. Vikström kertoo, ettei ole käyttänyt hiippaa oman vihkimyksensä jälkeen. Hän paljastaa suoraan päällimmäiseksi syyksi haluttomuuden pukeutua "outoon päähineeseen".
– Syy on lähinnä pragmaattinen. En pidä sen käyttämisestä. Minusta hiippa myös voi antaa kuvan, että piispa ja näin epäsuorasti koko kirkko on jäänne keskiajalta. Lisäksi hiippa korostaa mielestäni liian paljon piispan ja papin välistä eroa. Haluan mielelläni alleviivata, että meillä on vain yksi saarnaamisen ja sakramenttien toimittamisen virka kirkossamme, Vikström perustelee.
Turun piispa Kaarlo Kalliala kuittaa kysmyksen osaltaan lyhyesti toteamalla, että hiippa tuskin antaa mitään olennaista lisäarvoa piispan juhla-asuun.
Piispan hiipan eli mitran symboliikka on peräisin kuninkaan kruunusta. Sekä idän että lännen kirkoissa mitran käyttö juontaa juurensa varhaisen kirkon aikoihin. Mitran, samoin kuin muiden piispallisten symbolien käyttö vaihtelee suuresti luterilaisessa maailmassa. Esimerkiksi Ruotsissa mitran käytössä on pitkä perinne ."
Se osoittaa, että piispakin osaa hävetä sitä kukostelua.
"Sunnuntaina vietetyssä Espoon hiippakunnan uuden piispan Tapio Luoman vihkimyksessä moni kiinnitti huomioita siihen, että vihkimisen toimittaneen arkkipiispa Kari Mäkisen vieressä seisoneet Porvoon hiippakunnan piispa Björn Vikström ja Turun hiippakunnan piispa Kaarlo Kalliala eivät käyttäneet piispan päähinettä, hiippaa.
Kotimaa24 tiedusteli molemmilta piispoilta, onko päähineen poisjäämisen syy sen katoaminen tai jokin muu käytännöllinen vai jotakin estetiikan, etiikan tai teologian saralle liittyvää. Vikström kertoo, ettei ole käyttänyt hiippaa oman vihkimyksensä jälkeen. Hän paljastaa suoraan päällimmäiseksi syyksi haluttomuuden pukeutua "outoon päähineeseen".
– Syy on lähinnä pragmaattinen. En pidä sen käyttämisestä. Minusta hiippa myös voi antaa kuvan, että piispa ja näin epäsuorasti koko kirkko on jäänne keskiajalta. Lisäksi hiippa korostaa mielestäni liian paljon piispan ja papin välistä eroa. Haluan mielelläni alleviivata, että meillä on vain yksi saarnaamisen ja sakramenttien toimittamisen virka kirkossamme, Vikström perustelee.
Turun piispa Kaarlo Kalliala kuittaa kysmyksen osaltaan lyhyesti toteamalla, että hiippa tuskin antaa mitään olennaista lisäarvoa piispan juhla-asuun.
Piispan hiipan eli mitran symboliikka on peräisin kuninkaan kruunusta. Sekä idän että lännen kirkoissa mitran käyttö juontaa juurensa varhaisen kirkon aikoihin. Mitran, samoin kuin muiden piispallisten symbolien käyttö vaihtelee suuresti luterilaisessa maailmassa. Esimerkiksi Ruotsissa mitran käytössä on pitkä perinne ."
Vastaukset 8
Vanhimmat
Turhuuksien turhuus koko pispa ja vihkimiset. Kuntia yhdistetään, myös seurakuntia tulee yhdistää, ei tarvi yhtäkään piispaa,
En osaa sanoa yhtään hyvää syytä miksi pitäisi elättää kullalla koristeltua henkilöä.
Kyllä minä niin mieleni pahoitin, että Piispoja vihitään mutta ei sukupuolineutraaleja.
Se osoittaa, että piispakin osaa hävetä sitä kukostelua.
Voi herra jumala miten hoopoja voi olla! Ja iso palkka!
Suomessa on uskonnon vapaus. Mutta onko myös USKON vapaus?
Minä tunnen Luojan, en voi olla uskomatta johonkin korkeampaan voimaan maailmassa, kaiken Luojaan, minunkin Luojaani, meidän kaikkien Luojaamme.
Mutta kirkossa nuo veri-tarinat ovat kyllä suoraan vuodelta 1155, jolloin ruotsalaiset yllättäen hyökkäsivät Suomeen ja pakottivat uskomaan stoorinsa kuoleman uhalla.
Kirkkorakennukset ovat meidän. Milloin saamme oman uskomme mukaisia tilaisuuksia kirkkoon?
Nyt on vain "Kauneimmat joululaulut" ja se ei riitä!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Entäpä syy hiipattomuuteen? Näin he yrittävät olla, kuten muutkin papit.
Vastuu silti painaa, oli hiippalakkia tai ei. Isossa virassa heillä on iso vastuu kirkon päämiehelle, Jumalalle. Kerran heiltäkin kysellään, mitä ovat tehneet? Oikeastaan kaikki on tiedossa, kirjat vain avataan. Montako sielua tuli johdatettua pelastuksen tielle?
Vaikuttaa vain sille, kuin sielun pelastus olisi heille sivuseikka. Avustukset poistetaan niiltä järjestöiltä, mitkä vielä vievät pelastusanomaa Jeesuksesta eteenpäin.
Kuka lienee oikeasti kirkon pää? Ketä seurataan? Tuo on tärkeämpi kysymys, kuin hiippalakin käyttö.
tuollaista pakkomielteistä saarnaajaa! Kannattaisi käydä lääkärissä!
Raamattu on satukirja, onkohan yhtäkään tapahtumaa todistettu, silloinen kirjoittaja ollut melkoinen kynäilijä, onhan kirjaa muunneltu joka vuosikymmenellä
Sopivaksi sen hetkiseen tilaanteseen, eli sotatilanteeseen.
Nämä töyhtölakit sitten ovat tulkitsevinaan jotain perätöntä sanomaa,tarvitseeko tyhjän puhujille maksaa palkkaakin, siis piispoille.