rikkaan miehen olemus

Raamattu kertoo rikkaasta miehestä ja Lazaruksesta. Lazarus oli köyhä ja söi, mitä rikkaan miehen pyödältä putosi. Olen miettinyt sitä, että päästikö rikas mies köyhän pöytänsä alle elämään. Voi olla, että se oli mahdollista. Toisaalta mieleeni tulee, että tuo kertomus on sanoma rikkaan miehen ja köyhän olemuksesta. Rikas ikään kuin "armollisuudessaan" antaa köyhälle pienen almun ja katsoo näin olevansa hyväntekijä. Mutta rikas tuossa kertomuksessa elää loisteliaasti puutteitta. Sen sijaan köyhän olemus on koko ajan puutetta ja vaivaa kärsiä. Rikas toisinaan pudottaa murusia omassa hyvyydessään.

Tänäkin päivänä rikas toimii samalla tavalla, ei hänellä ole puutteita, yltäkylläisyydessä ja loisteliaisuudessa elään. Jos köyhän näkee, saattaa kympin tai pari antaa, mutta ehdottomasti äänestää aina rikkaiden etuja ajavia.Köyhien asioita ei varsinaisesti tarvitse hänestä ajaa. Jeesuskin käski rikkaan miehen myydä omaisuus ja jakaa kaikki mitä on köyhille.
11171
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 11

Vanhimmat

Olen samaa mieltä, siksi inhoan hyväntekeväisyyttä, koska sillä ei pystytä parantamaan köyhien asemaa.
Luther ei myöskään pitänyt siitä, että hyväntekeväisyydellä korjattiin köyhien asioita, vaan hän oli sen kannalla, että veroilla nostetaan köyhien elinoloja paremmaksi, että yhteiskunta huolehtii köyhistä.
Nykyäähän Kokoomus ajaa sitä, että hyväntekeväisyydellä korjataan köyhien asioita, eikä verotuksella. Olemme palaamassa takaisin mustaan keskiaikaan, kurjuus tulee lisääntymään ja nopeasti. Miten köyhät vl-perheet voivat äänestää kokoomusta, sitä en pysty käsittämään, ei kokoomus aja köyhien asioita, aivan turha luulla niin.

Äänestä

Milloin viimeksi on nostettu muutamalla sentilläkään tai eurolla, kuten tapana on, työttömyysturvan perusosaa? Eipä ole taidettu useampaan vuoteen sitä tehdä. Sen sijaan samanaikaisesti rikkaille on kyllä muistettu nostaa merkittävästi korvauksia, kuten kansanedustajien palkkoja. Tällainen mentaliteetti ei ole kristillistä. Ensinnäkin pitäisi rakastaa lähimmäistä kuin itseään.

Äänestä
  • Minusta tuntui pahalta, kun Niinistö sanoi haastattelussa, että antaisi kerjäläiselle rahaa. Minä en pysty antamaan kerjäläiselle rahaa, kun tiedän, että sillä se ei oikeasti elä, kenekään ei pitäisi kerjätä. Yhteiskunnan pitäisi pystyä pitämään huolta ihmisistä, ettei kenenkään tarvitse kerjätä.
    Stub sanoi myös kerran haastattelussa, että kerjääminen kuuluu suomalaiseen yhteiskuntaan.
    Kekkosen aikaan, kokoomusta ei päästetty hallitukseen ja Suomeen saatiin hyvä sosiaaliturva, kenekään ei tarvinnut kerjätä. Nyt kokoomus on ollut hallituksessa ja sosiaaliturva on romuutettu ja lisää romutetaan.
    Rikkaille järjestetään omia kouluja, että heidän lapset menestyvät ja he saavat sitten heittää lantin, köyhälle kerjääjälle, siitä tulee hyvä mieli.

    Äänestä

  • Jaan kyllä huolen rikkaiden suosimisesta ja Kokoomuksen todellisista motiiveistakin (toivottavasti olen väärässä), mutta tuota peruspäivärahaa on juuri uusimman hallituksen toimesta korotettu selvästi.
    Paljon korjattavaa on työmarkkinatuessa ym. köyhien asioissa.

    Työvoimapulasta vingutaan, mutta samalla hyljeksitään yli puoli vuotta työttömänä olleita iästä riippumatta. Jollain lailla sairaita - iästä riippumatta. Yli 50-v. ei oteta kuin korkeintaan tilapäiseksi työntekijäksi.
    Työnantajat haluavat eläkeiän nostoa, mutta samalla haluavat laittaa ikääntyvät työntekijänsä kortistoon.
    Nuoria on työttömänä ja syrjätyvät työelämästä nopeasti. Silti hyväksytään sinisilmäisesti se, että jopa useimmat nuoret (ainakin minun tuntemani), ovat saaneet ensimmäisiä työpaikkojaan sukulaisten kautta ja suhteilla.

    Äänestä

  • tuppukylästä kirjoitti:

    Minusta tuntui pahalta, kun Niinistö sanoi haastattelussa, että antaisi kerjäläiselle rahaa. Minä en pysty antamaan kerjäläiselle rahaa, kun tiedän, että sillä se ei oikeasti elä, kenekään ei pitäisi kerjätä. Yhteiskunnan pitäisi pystyä pitämään huolta ihmisistä, ettei kenenkään tarvitse kerjätä.
    Stub sanoi myös kerran haastattelussa, että kerjääminen kuuluu suomalaiseen yhteiskuntaan.
    Kekkosen aikaan, kokoomusta ei päästetty hallitukseen ja Suomeen saatiin hyvä sosiaaliturva, kenekään ei tarvinnut kerjätä. Nyt kokoomus on ollut hallituksessa ja sosiaaliturva on romuutettu ja lisää romutetaan.
    Rikkaille järjestetään omia kouluja, että heidän lapset menestyvät ja he saavat sitten heittää lantin, köyhälle kerjääjälle, siitä tulee hyvä mieli.

    Niinistö on puhunut uuden maailmanjärjestyksen tulemisesta. Tässä yksi video, jossa tyyppi puhuu siitä. Ihan suomalainen: http://www.youtube.com/watch?v=jpYhZ3H3dew&feature=related

    Äänestä

Oulun Ry on tyypillinen tämän päivän rikas mies. Köyhistä köyhinkin vl-uskovainen ajetaan pakolla kustantamaan ökytoimitaloa ja elämään itse köyhyydessä. Pääasia on, että johtajilla on hienot puitteet.

Äänestä
  • Raamatun kertomus puhuu ihmisestä, rikkaasta miehestä, jolla on paljon omaisuutta ja joka pystyy joka päivä elämään herkullisesti. Mies käyttää rahansa itseensä. Raamatussa Mooseksen kirjassa kyllä puhutaan pyhien paikkojen rakentamisista, kuinka Jumala antoi selvät ohjeet ja määräykset, millaisiksi ne piti tehdä.

    Äänestä

Oli hyvä aihe mietintään..

...pisti minutkin miettimään. Köyhä Lasarus, paiseita täynnä, koirat nuolivat haavoja.

Minulle tämä kertomus avautuu kuitenkin hengellisesti. Itse olen köyhä ja kurja kuten Lasarus. Monesti näitä oman elämän haavoja ehkäpä ne epäuskoiset ja ja eivät miksikään noteeratut kuitenkin ymmärtävät.

Uskovaisilta saan kuitenkin todellisen avun, evankeliumin julistuksen ihan siihen viimeisimpään syntiini asti.

Murusia vailla, kun näkee ja ymmärtää oikean evankeliumin, murunenkin siitä on nälkäiselle arvokasta. Nälkäinen ei tarvitse lainsaarnaa, nälkäinen tarvitsee ravintoa. Sade ja aurinko, ne kun tulevat kera hyvin muokatun maan siitä alkaa kasvu.

Minä kiitän sydämestäni kaikkia teitä uskolliset vanhoilliset, jotka jaksatte nikkien takaa kirjoittaa asiaa. Olette meille monelle kirjoittelijalle tärkeitä.

BK

Äänestä

Kertomuksessa puhuttelee muutama kohta.

Rikas mies ei antanut rikkauksistaan lähimmäiselle mitään, vaan ne "putosivat".
Toiseksi, koirat "nuolivat".
Olivatko koirat rikkaan miehen koiria?
Mitä koirat ovat, herkuttelevat köyhien syntipaiseilla?

Tuossa on kuva, miten toisen synneissä nuoleskelevalla koiralla ei ole pelastusta.

(TC)

Äänestä
  • VL hoitokokoukset olivat juuri näitä, ja kun syntejä ei löytynyt niin niitä hakemalla haettiin eikä nähty omaa kohtaa, siinä köyhien kimpussa olivat raatelevat sudet, koira kuitenkin nuolemalla parantaa haavoja mutta puremalla pahentaa ja tekee terveeseen lihaan haavoja.

    Äänestä

Kyllä minä näen niin, että SRK:n johto on rikas mies, siellä määrätään mitkä asiat ovat syntiä milloinkin ja vl-eliitillä ei ole samoja syntejä kuin vl-rahvaalla.

Köyhät rivi-lessut syövät niitä muruja, mitä rikkaan pöydältä tippuu. He saattavat kuulla jostakin, että Lääkönkin pojat käyvät katsomassa Kärppä-matseja yms.
Kuultiin mekin, kun joku kertoi, että siellä ja siellä katsotaan koulu-TV:tä, vaikka se oli vuosikausia ollut syntiä, jonka takia oli kouluun pitänyt mennä opettajien pilkattavaksi.
Olen kuullut, sellaisenkin kertomuksen, kun eräässä koulussa vl-tytöt joutuivat hoitokokoukseen aierobic:n takia. Myöhemmin he olivat kuulleet, että hoitomiehen omat tyttäret olivat aina osallituneet aerobicciin, toisessa koulussa.

Esimerkkejä on vaikka kuinka paljon, rikas mies elää ilossa herkullisesti ja köyhä lasarus makaa hänen oven edessä syömässä niitä muruja, jotka rikkaan pöydältä tipahtelee. Koirat nuolevat hänen paiseitaa.

Koirien nuoleminen kuvaa sitä, että köyhä mies oli näiltä rikkailta hyvin halveksittu, ettei köyhä mies pystynyt ajamaan edes koiria pois kimpustaan.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


mietintää. kirjoitti:

Raamattu kertoo rikkaasta miehestä ja Lazaruksesta. Lazarus oli köyhä ja söi, mitä rikkaan miehen pyödältä putosi. Olen miettinyt sitä, että päästikö rikas mies köyhän pöytänsä alle elämään. Voi olla, että se oli mahdollista. Toisaalta mieleeni tulee, että tuo kertomus on sanoma rikkaan miehen ja köyhän olemuksesta. Rikas ikään kuin "armollisuudessaan" antaa köyhälle pienen almun ja katsoo näin olevansa hyväntekijä. Mutta rikas tuossa kertomuksessa elää loisteliaasti puutteitta. Sen sijaan köyhän olemus on koko ajan puutetta ja vaivaa kärsiä. Rikas toisinaan pudottaa murusia omassa hyvyydessään.

Tänäkin päivänä rikas toimii samalla tavalla, ei hänellä ole puutteita, yltäkylläisyydessä ja loisteliaisuudessa elään. Jos köyhän näkee, saattaa kympin tai pari antaa, mutta ehdottomasti äänestää aina rikkaiden etuja ajavia.Köyhien asioita ei varsinaisesti tarvitse hänestä ajaa. Jeesuskin käski rikkaan miehen myydä omaisuus ja jakaa kaikki mitä on köyhille.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu