Näin kirjoittaa Päivämies 3.12.1969
Kirjoittaja: Paavo Mölläri
EHDOTON RAITTIUS KUULUU KRISTITYLLE
Viime vuosien aikana on alkoholikysymys ollut poikkeuksellisen vilkkaan keskustelun ja kirjoittelun kohteena. Tämä on aiheutunut uuden alkoholilain voimaan tulosta ja sen luomasta uudesta tilanteesta. Voimaan tullut laki avaa mahdollisuuden ns.keskioluen myymiseen ruokatavaraliikkeissäkin. Keskioluen ostamiseen oikeuttava 18 vuoden ikä ei suinkaan aina päde, vaan huomattavasti nuoremmatkin saavat pullon käteensä. Tästä johtuen alun toisella kymmenellä olevat nuoret tavataan usein humalassa.
Monet ovat kuvitelleet, että mietojen juomien vapaampi tarjonta vähentää väkevämpien alkoholijuomien käyttöä. Tutkimukset osoittavat kuitenkin päinvastaista. Alkoholin kulutus on lisääntynyt voimakkaasti, ja nimenomaan nuoret ovat ruvenneet käyttämään sitä entistä enemmän.
Lääkärit ovat tutkineet tupakan vaikutusta keuhkosyövän ja verenkiertoelimistön sairauksien aiheuttajana. Varhemmin ei ole oltu aivan varmoja tupakan osuudesta em. sairauksiin, mutta uusimmat tutkimustulokset osoittavat, että tupakka on pääasiallisin syy mainittuihin sairauksiin. Tupakan tuhoisa vaikutus on sitä varmempi, mitä nuorempana tupakointi aloitetaan.
Uuden ongelman muodostaa huumausaineiden käyttö. Sitä levitetään häikäilemättömästi kokemattomien ja ulkoisille vaikutteille alttiiden nuorten keskuuteen. Monesti elämänsä kevättä elävästä ihmisestä on tullut suorastaan raunio.
Näiden uusien ja voimistuneiden vanhojen alkoholiongelmien parissa on raittiusväki entistä vaikeamman tehtävän edessä.Vaikka raittiustyön vastustajat näkevät, miten pelottavaksi tilanne kehittyy, he kuitenkin suuntaavat voimakkaan ja usein asiattoman arvostelun raittiustyöhön ja sen tekijöihin.
Vastuuntuntoinen raittiusväki ei voi lannistua kovimmankaan arvostelun kohteena. Sen tehtävänä on viedä eteenpäin raittiusaatetta. Terve, luonnollinen ja alkoholista sekä tupakasta vapaa elämäntapa on toiminnan tavoitteena. Tähän päämäärään pyritään levittämällä oikeaa tietoa alkoholin ja tupakan sekä huumausaineidenkin käyttäjiä odottavasta vaarasta.
Kaikkein tärkeintä raittiuslautakunnan tehtävissä on ennalta ehkäisevä toiminta. Sillä ohjataan lapset ja nuoret hyvien harrastusten pariin.Ohessa tuodaan raittiusasiaa esiin. Monet ovat tämän toiminnan piirissä omaksuneet kestävän raittiusvakaumuksen.
Elämän varjopuolelle sortuneiden ns. ”puliukkojen” kohtalo on sangen säälittävä. Näitäkin poloisia pyritään auttamaan. Monilla paikkakunnilla ovat suojakodit avanneet ovensa. Näiden kotien suojissa saavat täydellisestikkin alkoholin orjat edes lämpimän yösijan, ruokaa ja puhtautta.
Kun puhutaan raittiustyön tuloksista, unohdetaan usein elävän kristillisyyden voimakas panos tällä saralla. Kaikkihan tiedämme, millainen raittiustilanne oli Lapissa Laestadiuksen aikana. Viina suorastaan virtasi lappalaisten parissa. Laestadiuksen jyrisevät saarnat kolkuttelivat viinanjuojienkin omiatuntoja. Synnin
Kirjoittaja: Paavo Mölläri
EHDOTON RAITTIUS KUULUU KRISTITYLLE
Viime vuosien aikana on alkoholikysymys ollut poikkeuksellisen vilkkaan keskustelun ja kirjoittelun kohteena. Tämä on aiheutunut uuden alkoholilain voimaan tulosta ja sen luomasta uudesta tilanteesta. Voimaan tullut laki avaa mahdollisuuden ns.keskioluen myymiseen ruokatavaraliikkeissäkin. Keskioluen ostamiseen oikeuttava 18 vuoden ikä ei suinkaan aina päde, vaan huomattavasti nuoremmatkin saavat pullon käteensä. Tästä johtuen alun toisella kymmenellä olevat nuoret tavataan usein humalassa.
Monet ovat kuvitelleet, että mietojen juomien vapaampi tarjonta vähentää väkevämpien alkoholijuomien käyttöä. Tutkimukset osoittavat kuitenkin päinvastaista. Alkoholin kulutus on lisääntynyt voimakkaasti, ja nimenomaan nuoret ovat ruvenneet käyttämään sitä entistä enemmän.
Lääkärit ovat tutkineet tupakan vaikutusta keuhkosyövän ja verenkiertoelimistön sairauksien aiheuttajana. Varhemmin ei ole oltu aivan varmoja tupakan osuudesta em. sairauksiin, mutta uusimmat tutkimustulokset osoittavat, että tupakka on pääasiallisin syy mainittuihin sairauksiin. Tupakan tuhoisa vaikutus on sitä varmempi, mitä nuorempana tupakointi aloitetaan.
Uuden ongelman muodostaa huumausaineiden käyttö. Sitä levitetään häikäilemättömästi kokemattomien ja ulkoisille vaikutteille alttiiden nuorten keskuuteen. Monesti elämänsä kevättä elävästä ihmisestä on tullut suorastaan raunio.
Näiden uusien ja voimistuneiden vanhojen alkoholiongelmien parissa on raittiusväki entistä vaikeamman tehtävän edessä.Vaikka raittiustyön vastustajat näkevät, miten pelottavaksi tilanne kehittyy, he kuitenkin suuntaavat voimakkaan ja usein asiattoman arvostelun raittiustyöhön ja sen tekijöihin.
Vastuuntuntoinen raittiusväki ei voi lannistua kovimmankaan arvostelun kohteena. Sen tehtävänä on viedä eteenpäin raittiusaatetta. Terve, luonnollinen ja alkoholista sekä tupakasta vapaa elämäntapa on toiminnan tavoitteena. Tähän päämäärään pyritään levittämällä oikeaa tietoa alkoholin ja tupakan sekä huumausaineidenkin käyttäjiä odottavasta vaarasta.
Kaikkein tärkeintä raittiuslautakunnan tehtävissä on ennalta ehkäisevä toiminta. Sillä ohjataan lapset ja nuoret hyvien harrastusten pariin.Ohessa tuodaan raittiusasiaa esiin. Monet ovat tämän toiminnan piirissä omaksuneet kestävän raittiusvakaumuksen.
Elämän varjopuolelle sortuneiden ns. ”puliukkojen” kohtalo on sangen säälittävä. Näitäkin poloisia pyritään auttamaan. Monilla paikkakunnilla ovat suojakodit avanneet ovensa. Näiden kotien suojissa saavat täydellisestikkin alkoholin orjat edes lämpimän yösijan, ruokaa ja puhtautta.
Kun puhutaan raittiustyön tuloksista, unohdetaan usein elävän kristillisyyden voimakas panos tällä saralla. Kaikkihan tiedämme, millainen raittiustilanne oli Lapissa Laestadiuksen aikana. Viina suorastaan virtasi lappalaisten parissa. Laestadiuksen jyrisevät saarnat kolkuttelivat viinanjuojienkin omiatuntoja. Synnin
Vastaukset 8
Vanhimmat
...jatkuu
hädässä kiemurtelevat saivat evankeliumista lohdutuksen. Jeesuksen veri puhdisti ja paransi haavat. Armo antoi voiman luopua synnistä. Viinapannut särettiin ja uusi, raitis elämä aloitettiin.
Raittiuden omaksuminen elämäntavaksi on aina kuulunut elävään kristillisyyteen. Tässä ei tyydytä puolinaisuuteen, vaan ehdoton raittius on ollut ja on edelleenkin tavoitteena. Yhdessäkään viinan juojassa ei asu Jumalan Henki. Moni luulee, että kohtuuden ystävät ovat omaksuneet oikean asenteen. Usein on nähty, että siellä, missä ehdottomuuden raja on sumentunut, on ruvettu ontumaan. Ei ole enää niin vaarallista, vaikka ottaa ryypyn silloin, toisen tällöin. Ryyppy vie lopulta miehen ja usein myös naisen. Sielulle on tullut vahinko. Nämä ihmiset eivät käsittäneet voimaa tämänkin synnin hylkäämiseen. Jumalan valtakunnassa on kuitenkin lukematon määrä entisiä alkoholin orjia. He eivät olisi omin voimin himojansa voittaneet, mutta Jumalan armo oli terveellinen. Uusi raitis elämä Jumalan lapsena, hyvän omantunnon kantajana on parasta mitä ihminen voi maan päällä savuttaa. Juuri tämänkin asian kohdalla on aiheellista muistaa Jumalan sana: ”Tyydy minun armooni, sillä minun voimani on heikoissa väkevä.”
Jumalan valtakunnassa on raittiusasian yhteydessä korostettu myös hengellisen raittiuden merkitystä. ”Olkaat raittiit, valvokaat; sillä teidän vihollisenne perkele käy ympäri niin kuin kiljuva jalopeura, etsien kenet saisi niellä.” Jumalan lapset ovat ottaneet selkeän, raamatullisen kannan harhaoppeihin ja eriseuroihin. Monet vanhat kokeneet kristityt ovat puhuneet siitä, miten vaarallista on ”suljata” eriseuraisten kanssa. He ovat opettaneet, että eriseuraisiin on otettava mieluummin railakas asenne. Näin senkin vuoksi, että eriseuraiset lähestyvät usein lammasten asuun verhoutuneina, vaikka ovat sisältä raatelevia susia. Hengellisen raittiuden nimellä ovat monet menneet toiseen äärimmäisyyteen, ns. ”kirkassilmäisyyteen”. Sellaiset eksyneet eivät ehdi valvoa muuta kuin toisten asioissa. Oma sielu kuivuu ja tunnon asiat jäävät hoitamatta. Maailma on paha. Se on viettelyksiä täynnä. Tänä aikana tarvitaan entistä enempi raitista, raamatullista julistusta synnistä ja armosta.
”Olkaa raittiit ja valvokaa”.
Miten nykypäivän lestadiolaisuus suhtautuu tupakoimiseen? Kuuluuko se tähän raittiuden periaatteeseen mitenkään?
Kummasta on kyse, hengellisestä vai ruumiin raittiudesta, vai molemmista siinä yhdessä raamatunpaikassa, jossa kielletään ruumiin turmeleminen, joka on Pyhän Hengen temppeli. Ruumis ei ole sielun temppeli, vai kuinka se menee, vastatkaa, jotka osaatte. Lestaopin mukaan sielun ja ruumiin temppeli olis kaksi eri asiaa. Tupakointi nähdään erillisenä asiana lestaopissa, eli heidän mukaansa tupakointi ei koske ruumiin, so.pyhän hengen temppelin turmelemista
Mene seuroihin, niin siellä sinulle kaikki asiat kirkastuu
Ei varmasti kirkastu, onhan se jo nähty
Mielenkiintoisia luettavia nämä vanhat kirjoitukset Päivämiehessä.
Sais olla lisääkin
Onko niistä tehty akateemista opinnäytetyötä miten oppi on ollut eri aikoina.
hyviä uutisia vanhalta ajalta.
Sais voittoskakin lainata ja osoittaa tervettä harkintaa. Ei tulis töpeksittyä pdojen ja pappisnaisten jutuissa kun olis oikeita asioita mietittävänä