http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/7780-sulila-kysyy-voiko-vanhoillislestadiolainen-liike-jatkaa-kirkossa
Hyvä kysymys Sulilalta Kotimaa lehdessä.
Miksi ajella kaksilla rattailla ?
Hyvä kysymys Sulilalta Kotimaa lehdessä.
Miksi ajella kaksilla rattailla ?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Niin onhan se oikeastaan surkuhupaisaa, kun vl-papit käyvät "sahalla töissä" ihan naispappien kanssa sulassa sovussa.
Ry:llä sitten on toinen ääni kellossa. Kirkon väki piispoineen arkkipiispa mukaanlukien on "helvetin matkamiehiä" ja "uskottomia koiria".
Voiko olla näin kaksinaamaista pelia. Eikös rehelliyys ole kristillinen hyve?
#Eikös rehelliyys ole kristillinen hyve? #
On se kristillinen hyve.
Monille vl:ille pätee;
"Veljiä ei kuseteta, mutta epäuskoisia voi kusettaa " kuten kärähtänyt vl-lakimies kirjoitti kaverilleen.
"Niin onhan se oikeastaan surkuhupaisaa, kun vl-papit käyvät "sahalla töissä" ihan naispappien kanssa sulassa sovussa."
Eikös Mari Leppänenkin käy "sahalla töissä" eli ei siis ole oikean seurakunnan sananpalvelija? Mikä on ongelma? Kuka osaa selittää?
Sulilaa lapsellisempaa saa hakea, jos sellaista sattuisi tarvitsemaan. Tuskin sattuu.
Kerro missä kohtaa Sulila on lapsellinen?
"Miksi ajella kaksilla rattailla ?"
Koska siitä on meille ihan valtavasti hyödytä. Saamme rusinat pullasta, eli kirkosta. t. O.V. ja T. H.
Kyllä se on parempi, että vl-lestadiolaiset ja Luhter-säätiöön kuuluvat tajuaisivat lähteä ev.lut.kirkosta omaksi lahkokirkokseen mormoonien, helluntailaisten, Jehovan todistajien, adventtikirkon ynnä muitten lahkokirkkojen tapaan.
Arkkipiispan pitäisi käynnistää toimenpiteen vl-lestadiolaisten erottamiseksi Suomen ev.lut. kirkon jäsenyydestä.
On omituista, kun vl:ät ovat karsineet kirkon ulos, että kirkko ei ole karsinut vl:iä ulos. Onko tässä kysymyksessä kirkon oikea lähimmäisen rakkaus myös vihollisia kohtaan, jota taas vl:ät eivät omassa rakkaudettomassa väärässä uskossa voi tehdä?
Jeesuskin saarnasi synagogissa, vaikkei hyväksynytkään monta synagogissa tapahtunutta asiaa. Hän opetti siellä, missä ihmiset kuuntelivat. Hänethän ajettiin monesta paikasta pois, mutta Jeesus teki työtä pellolla. Haki työmiehiä rannalta. Saarnasi kodeissa, ja kaikkialla missä kulki. Näin tekee myös uskovainen, saarnaa siellä missä kulkee ja sattuu olemaan.
Jeesuksen esimerkkiin perustuu myös se, miksi uskovaiset haluavat kuulua kirkkoon.
höpö höpö
Ettehän te sarnaa muille kuin itsellenne. Ette te ulkopuolisille opeta ja kaikki toimintanen tähtää oman varallisuuden kasvattamiseen.
Ruotsissa on kaikki herätysliikeet lähtenee kirkosta mutta ei Ruotsin kirkko siitä ole lähtenyt nousuun. Sulilakin voisi hyvin olla erossa joko Ruotsin kirkosta tai vl liikeestä.
Onkohan se Kimmo väärässä hengessä (kososlaisessa hengessä), kun pohtien kyselee tuollaisia, mitä Kotimaa24-linkistäkin käy ilmi, että voiko vl-liike enää jatkaa kirkossa näitten Turun tapahtumien seurauksena?
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/7780-sulila-kysyy-voiko-vanhoillislestadiolainen-liike-jatkaa-kirkossa
Minulla on sellainen tunne, että se kososlainen henki, josta Einari lepistä Päivämies-lehteen 1.8.1979 kirjoitti, on nostamassa taas päätään.
"Päivämies no 31, 1.8.1979
Pääkirjoitus
”Kososlaisuus”- väärä henki
"Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset" (Room. 8: 14). Jumalan seurakuntaa hallitsee Pyhä Henki. Jumalan huoneen hallitus on Pyhän Hengen hallitus. Paavali kirjoittaa Timoteukselle: "Mutta jos minä viivyn, ettäs tietäisit kuinka sinun pitää Jumalan huoneessa vaeltaman, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden patsas ja perustus" 1. Tim. 3: 15. Pyhän Hengen kautta näkyy Jumalan seurakunta kalliina ja Jumalan huoneen hallitus oikeana.
Väärä henki aina, tavalla taikka toisella, nousee Jumalan seurakuntaa vastaan. Kun ajattelemme etsikkoaikaamme, jolloin monet eriseurat ovat kristillisyydestä lähteneet, on koettu, että ei ainoastaan väärä henki ole ollut niissä, jotka eriseuraan ovat menneet, vaan monet ovat eriseuraa vastaan taistelleet väärässä hengessä. Aivan erikoinen väärä henki, joka tunnetaan kososlaisuuden nimellä, on ollut tällainen henki. Kun aikoinaan pikkuesikoisuus erkani ja myöhemmin pappiseriseura, niin kososlaisuus eturivissä taisteli eriseuraa vastaan. Näin moni tuli petetyksi.
Väärä henki ja väärät työmiehet kulkevat lammasten vaatteissa, mutta samalla he kuitenkin ovat raatelevaiset sudet. Jeesus puhuu vuorisaarnassaan: (Matt. 7:15 — 20) "Mutta kavahtakaat teitänne vääristä prophetoista, jotka teidän tykönne lammasten vaatteilla tulevat, mutta sisältä he ovat raatelevaiset sudet. Heidän hedelmistänsä te tunnette heidät: hakeeko joku viinimarjoja orjantappuroista, taikka fikunia ohdakkeista? Niin jokainen hyvä puu kasvaa hyvät hedelmät, mutta mädännyt puu kasvaa häijyt hedelmät. Hyvä puu ei taida häijyjä hedelmiä kasvaa, eikä mädännyt puu hyviä hedelmiä kasvaa. Jokainen puu, joka ei kasva hyvää hedelmää, hakataan pois, ja tuleen heitetään. Sentähden tuntekaat heitä hedelmistänsä." Kososlaisen väärän hengen ilmentymät ja hedelmät ovat hyvin moninaiset. Eri paikkakunnilla ja eri henkilöillä on monia omia piirteitä. Ei kaikki väärän hengen hedelmät tarvitse väittämättä näkyä yhdessä persoonassa. Yhteisenä piirteenä kuitenkin on todettava, väärä kososlainen henki on tavalla taikka toisella Jumalan Pyhää Henkeä vastaan riitelevä henki."
Jatkuu
"Kososlaisen hengen yhtenä piirteenä on Jumalan seurakuntaa korostava henki. Puhutaan Jumalan seurakunnan kalleudesta, mutta samalla vikoillen arvostellaan, milloin yksityisiä kristityttä, puhuja-veljiä tai kristillisyyden toiminnassa mukana olevia luottamushenkilöitä. Monet väärät henget ovat lähteneet Jumalan valtakunnasta eriseuraksi, mutta kososlainen, väärä henki roikkuu kristillisyyden mukana.
"Kososlainen henki on lihavapauden henki. Sydän saa olla vikoileva ja katkera ja tämä ei näy synniksi. Paavali kutsuu korinttolaisia lihallisiksi sen tähden, että he riitelevät. Lihan vapaus näkyy monessa muussa synnin luvallisuudessa aina ruumiin lihallisiin tekoihin saakka.
Toisaalta kososlaisuus on tekojen oppi. Ollaan lain alla. Laki vaatii tekoja. Tehdään rippiä, eikä ole tarkoituskaan synnistä luopua. Moititaan Jumalaa, että Hän on minusta tällaisen tehnyt.
Kososlaisuuteen kuuluvat lihalliset liikutukset. Ei ole harvinaista, että kun puhutellaan kososlaista ja neuvotaan häntä parannukseen, niin puhuteltava tulee liikutuksiin. Kuitenkaan nämä liikutukset eivät ole Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamia.
Kososlaisuuteen kuuluu väärä Raamatun profetointi. Ennustetaan tulevia aikoja ja maailman loppua.
”Kososlaisuus”- väärä henki (jatkoa edelliseen)
Kososlaisuuteen kuuluvat näyt ja unet. Unet menevät edelle Jumalan sanan. Uniin uskotaan enempi kuin Jumalan sanaan.
Kososlaiset ovat usein keskenään läheisessä kanssakäymisessä ja rakkaudessa. He muodostavat seurakunnan sisälle seurakunnan. Tämän sisärenkaan ulkopuolisia arvostellaan. Edestä saatetaan olla kohteliaita ja makeita, mutta takana puhutaan pahaa.
Kososlaisessa lihanvapauden hengessä viat nähdään toisissa ja omat viat unohtuvat. Väärä henki ei lähde Kristuksen rakkauden hengessä viallista korjaamaan, vaan korjauksen sijaan lyödään armottomalla lain ruoskalla. Usein tämä tapahtuu takana päin.
Kososlaisuus saattaa piiloutua maan alle. On pitkiä aikoja piilossa. Sopivassa olosuhteessa se nostaa päätään. Usein käy niin, että puhuttelun alla kososlainen tekee parannuksen, on hetken hiljaa, kunnes taas nousee entisenä ja muuttumattomana esille.
Kososlaisuus näkee kristillisyyden toiminnassa paljon vikoja. Laulukirjauudistus oli pahasta. Nuorisotyö, päiväkerho ja raamattuluokka on pahasta. Nähdään väärällä tavalla kristillisyyden muuttuneen. Neuvottelu- ja seurakuntapäivät alustuksineen ovat tarpeettomat.
Kososlaisuuden kuiva, katkera henki särkee koteja. Välit aviopuolisoiden ja lasten välillä kiristyvät ja tulehtuvat. Saatetaan antaa anteeksi, mutta sydän ei ole mukana. Kireys jatkuu.
Kososlaisuuden ilmeneminen voi olla selvästi nähtävää. Hedelmät ovat julkiset. Kososlaisuus saattaa piiloutua toisinaan niin, että on erittäin vaikea väärää henkeä tunnistaa. Kososlaisuus saattaa taistella kososlaisuutta vastaan toisessa ihmisessä. Kososlaisuus on väärä henki, jossa ei tulla autuaaksi, mutta samalla kososlaisuus on vaikea havaita itsessään, nähdä se synniksi ja saada siitä katumisen ja parannuksen armo.
Kososlainen väärä henki taipuisi kyllä parannukseen hedelmistä, mutta itse pääasia, tehdä puu hyväksi, tehdä kososlaisesta väärästä hengestä parannus, sitä ei tehtäisi. Usein tähän liitetään se, että jos minä teen parannuksen väärästä hengestä, niin minä teen Pyhän Hengen pilkan. Itsessä oleva väärä henki nähdään oikeana, josta ei voi parannusta tehdä.
Jumala on erikoisesti näinä aikoina kirkastanut väärän hengen vaaraa. Jumalan valtakunta on kokenut ihmeellisen kilvoituksen ajan. Moni kososlaisen hengen kantaja on saanut parannuksen armon. Syntiä on upotettu armonmereen. On koettu elävästi, mitä on vanhurskaus, rauha ja ilo Pyhässä Hengessä.
Einari Lepistö"
Onkohan tuo kososlainen henki, josta Einari edellä on Päivämieslehteen 1.8.1979 kirjoittanut, nousemassa uudestaan?
Einari Lepistö oli yksi Heikki Saaren uskollisimmista seuraajista, silloin kun Saari 70-luvulla ylennettiin vl-liikkeen korkeimmaksi auktoriteetiksi, Jumalaksi.