Muslimit Suomessa tietää

Onko omien intressiensä mukaista kamppailla henkisesti ehdoin tahdoin?

a.yahya kirjoitti:

Onko omien intressiensä mukaista kamppailla henkisesti ehdoin tahdoin?

a.yahyalle:

Kyselet 15.4.2012: Onko omien intressiensä mukaista kamppailla henkisesti ehdoin tahdoin?

Olet viime aikoina yhä enemmän kirjoittanut puolitotuuksia. Totuudessa pysyminen on tullut sinulle yhä vaikeammaksi. Olen pari kertaa kirjoittanut sinulle tästä ilmiöstä. Et ole vielä vastannut minulle mitään. Minulla on sellainen käsitys, että islamin puolustaminen on tähän mennessä ajanut sinut vasta puolitotuuksiin eli puolivalheisiin.Toivottavasti se ei aja sinua vieläkin pitemmälle, kun turhaudut siitä, että lukijat eivät usko perusteluitasi.

...mielestäsi 9-vuotiaan pikkutytön raiskaamisessa ole mitään pahaa?

Eikö... kirjoitti:

...mielestäsi 9-vuotiaan pikkutytön raiskaamisessa ole mitään pahaa?

Pikkutytön raiskaaminen on yksi säälittävimmistä teoista, mutta - ennen kuin ehdit pakkosyöttämään - on naurettavaa väittää, että profeetta Muhammad olisi syyllistynyt moiseen.

a.yahya kirjoitti:

Pikkutytön raiskaaminen on yksi säälittävimmistä teoista, mutta - ennen kuin ehdit pakkosyöttämään - on naurettavaa väittää, että profeetta Muhammad olisi syyllistynyt moiseen.

Lue lisää

valehtelija.

Kun pro­feetta Mu­hammad oli 50-vuotias, hän pyysi pit­käaikaiselta uskontoveril­taan Abu Bak­rilta tä­män 6-vuoti­aan tyttä­ren Aishan kättä (eräiden lähteiden mukaan Aisha saattoi olla tuolloin 7-vuotias). Abu Bakr oli ensin vasta­hakoinen, mutta avio­sopimus sol­mittiin, ja kolme vuotta myöhemmin 53-vuotias Muhammad oli ensi ker­taa emätinyh­dyn­nässä tuolloin 9-vuotiaan Aishan kanssa, joka leikki vielä nukeilla, kuten muslimien luotettavina pitämät hadit­hit ker­tovat.

Itse asiassa raiskata Aishaa jo aiemmin. Nimit­täin, kun Aisha oli 6–9-vuotias, ts. ennen avio­lii­ton varsi­naista "täy­täntöönpanoa", Muhamma­dalilla oli ta­pana hinkata penistään ja ejakuloida Aishan rei­sien väliin.

Olet naurettava kirjoitti:

valehtelija.

Kun pro­feetta Mu­hammad oli 50-vuotias, hän pyysi pit­käaikaiselta uskontoveril­taan Abu Bak­rilta tä­män 6-vuoti­aan tyttä­ren Aishan kättä (eräiden lähteiden mukaan Aisha saattoi olla tuolloin 7-vuotias). Abu Bakr oli ensin vasta­hakoinen, mutta avio­sopimus sol­mittiin, ja kolme vuotta myöhemmin 53-vuotias Muhammad oli ensi ker­taa emätinyh­dyn­nässä tuolloin 9-vuotiaan Aishan kanssa, joka leikki vielä nukeilla, kuten muslimien luotettavina pitämät hadit­hit ker­tovat.

Itse asiassa raiskata Aishaa jo aiemmin. Nimit­täin, kun Aisha oli 6–9-vuotias, ts. ennen avio­lii­ton varsi­naista "täy­täntöönpanoa", Muhamma­dalilla oli ta­pana hinkata penistään ja ejakuloida Aishan rei­sien väliin.

Lue lisää

Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen. Niitä minulla ei nyt ole tässä esittää, koska olen yliopistolla, mutta voin palata myöhemmin asiaan, mikäli kiinnostaa avata mielesi.

a.yahya kirjoitti:

Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen. Niitä minulla ei nyt ole tässä esittää, koska olen yliopistolla, mutta voin palata myöhemmin asiaan, mikäli kiinnostaa avata mielesi.

Lue lisää

jo a.yahyan kaltaiselle paatuneelle valehtelijallekin paksua soopaa:

"Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen."

Luotettavian hadithien mukaan Aisha oli 6- tai 7-vuotias, kun Muhammad nai hänet. Tämä on kiistaton tosiasia, jota yksikään muslimoppinut ei kiistä.

Täältä voitte lukea lisää aiheesta: http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha

Nyt tulee kirjoitti:

jo a.yahyan kaltaiselle paatuneelle valehtelijallekin paksua soopaa:

"Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen."

Luotettavian hadithien mukaan Aisha oli 6- tai 7-vuotias, kun Muhammad nai hänet. Tämä on kiistaton tosiasia, jota yksikään muslimoppinut ei kiistä.

Täältä voitte lukea lisää aiheesta: http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha

Lue lisää

Aishan ikä, kun hän meni naimisiin

Aishan ikää ei mainita Koraanissa, joka on ainoa Allahin suojelema kirja.

Aishan ikää koskien on kaksi eri ryhmää, joilla on eri mielipiteet:

1. Aishan (ra) lasketaan olleen 18 tai 19, kun hän meni naimisiin profeetta Muhammadin (saws) kanssa. Ibn Ishaqin ja Ibn Hishamin, joka kirjoitti profeetta Muhammadin (saws) elämäkerran, mukaan Aisha (ra) oli ensimmäisten 20 islamin hyväksyneen Mekassa asuneen joukossa. Ibn Hisham kirjoitti ensimmäisessä volyymissaan ihmiset, jotka hyväksyivät islamin Mekassa: ”(…) ja Asmaa, Abu Bakrin tytär, ja Aisha, Abu Bakrin tytär ja hän oli nuori”.

Yllä olevan mukaan Aisha (ra) hyväksyi islamin Mekassa ja hän oli nuori.

Kuinka vanha hän sitten oli? Neljä, viisi, kuusi? Ei todellakaan sitä nuorempi, koska hän hyväksyi islamin ja lausui uskontunnustuksen.

Milloin profeetta Muhammad (saws) meni naimisiin Aishan (ra) kanssa?
Vastaus: Medinassa noin 8 kk hijran jälkeen.

Kuinka kauan profeetta Muhammad (saws) oli Mekassa?
Vastaus: 13 vuotta.

Kuinka vanha Aisha (ra) oli, kun hän meni naimisiin profeetta Muhammadin (saws) kanssa edellisen perusteella?
Vastaus: Hän oli ainakin 4 13 vuotta Mekassa 8 kk Medinassa = noin 18 tai vanhempi.

Jotkut ihmiset myös laskevat hänen ikänsä olleen 18, verraten häntä hänen siskoonsa Asmaan.

2. Jotkut muslimit, mukaan lukien jotkut oppineet, väittävät, että hän oli 9, koska he eivät halua myöntää, että hadithkirjoissa, etenkään Bukharissa, on edes 1 %:n virhe.

Onko Bukhari yhtä autenttinen kuin Koraani?
Vastaus: Yksikään oppinut oppinut ei sano kyllä. He sanovat aina, että se on autenttisin kirja Koraanin jälkeen. Huomaa sana jälkeen. Joten jos Koraani on 100 % autenttinen, Bukhari ei voi olla 100 % autenttinen.

Dr. Jamal Badawi kertoi minulle, että monet muslimit menevät jompaankumpaan ääripäähän:

1. Bukhari on yhtä autenttinen kuin Koraani.
2. Bukhari ei ole yhtään luotettava.

Molemmat ääripäät ovat väärin. Bukhari oli erittäin rehellinen mies, joka teki parhaansa, mutta hänen lähteinään oli ihmisiä, jotka eivät koskaan nähneet tai kuulleet profeetta Muhammadia (saws). Erään nettisivun mukaan mies, Hisham bin ’Urwah, joka kertoi isänsä auktoriteetilla ja joka oli lähteenä kaikille ”kertomuksille” siitä, että Aisha (ra) oli 9-vuotias, oli mies, jonka muisti oli heikentynyt hänen vanhennuttuaan.

Nyt tulee kirjoitti:

jo a.yahyan kaltaiselle paatuneelle valehtelijallekin paksua soopaa:

"Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen."

Luotettavian hadithien mukaan Aisha oli 6- tai 7-vuotias, kun Muhammad nai hänet. Tämä on kiistaton tosiasia, jota yksikään muslimoppinut ei kiistä.

Täältä voitte lukea lisää aiheesta: http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha

Lue lisää

Oletetaan, että Aisha oli 9-vuotias:

Koraani kertoo, että epäjumalien palvojat väittivät profeetta Muhammadin (saws) olevan velho, taikuri, runoilija, hullu jne., mutta he eivät koskaan hyökänneet hänen kimppuunsa avioliittojen tai Aishan (ra) iän takia.

Aisha (ra) oli iloinen vaimo. Hän rakasti Muhammadia (saws) ja oli jopa kateellinen vaimo. Lapset, jotka ovat aikuisten hyväksikäyttämiä, vihaavat hyväksikäyttäjiään, mutta Aisha (ra) itse kertoi monia tarinoita heidän kauniista suhteestaan.

Kaikki profeetta Muhammadin (saws) vaimot olivat leskiä tai eronneita Aishaa (ra) lukuun ottamatta. Jotkin hänen vaimoistaan olivat jopa vanhempia kuin hän itse. Jos hän oli kiinnostunut nuorista tytöistä, kukaan ei olisi estänyt häntä menemästä naimisiin muutaman kanssa eikä kukaan siihen aikaan olisi sanonut, että se on moraalitonta. Mutta hän ei tehnyt niin. Jokaisella avioliitolla oli syynsä ja Aishan (ra) nuori ikä (9 tai 18) oli suuri etu, koska hän eli monta vuotta Muhammadin (saws) jälkeen kertoen haditheja ja opettaen muslimeja.

Nyt tulee kirjoitti:

jo a.yahyan kaltaiselle paatuneelle valehtelijallekin paksua soopaa:

"Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen."

Luotettavian hadithien mukaan Aisha oli 6- tai 7-vuotias, kun Muhammad nai hänet. Tämä on kiistaton tosiasia, jota yksikään muslimoppinut ei kiistä.

Täältä voitte lukea lisää aiheesta: http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha

Lue lisää

KRONOLOGIA: On myös erityisen tärkeää pitää mielessä joitakin islamin historian päivämääriä.
ennen 610 jahiliya (viimeistä islamia edeltävä aika)
610 ensimmäinen ilmestys
610 Abu Bakr hyväksyy islamin
613 Muhammad (saws) alkaa puhumaan julkisesti
615 muutto Abyssiniaan
616 Umar bin al-Khattab hyväksyy islamin
620 yleisesti hyväksytty Aishan (ra) ja Muhammadin (saws) kihlaus
622 hijra Medinaan
623/624 yleisesti hyväksytty vuosi, jolloin Aisha (ra) muutti Muhammadin (saws) luo

Kihlaus

Tabarin mukaan (myös Hisham ibn ’Urwan, Ibn Hunbalin ja Ibn Sadin mukaan) Aisha (ra) kihlattiin 7-vuotiaana ja hän muutti Muhammadin (saws) luo 9-vuotiaana.
Toisessa teoksessaan at-Tabari kuitenkin sanoo: ”Kaikki [Abu Bakrin] neljä lasta syntyi hänen kahdelle vaimolleen islamia edeltäneenä aikana” (Tarikhul umam wa al-mamluk, at-Tabari, vol. 4, s. 50, arabiaksi, Daral fikr, Beirut 1979).

Jos Aisha (ra) kihlattiin 7-vuotiaana vuonna 620 ja alkoi elää Muhammadin (saws) kanssa 9-vuotiaana vuonna 624, hän oli syntynyt vuonna 613. Täten pohjaten at-Tabarin sanaan, luvut osoittavat, että Aishan (ra) on täytynyt syntyä vuonna 613, kolme vuotta ennen ilmestyksiä (610). Tabari sanoo myös, että Aisha (ra) syntyi islamia edeltävänä aikana (jahiliya). Jos hän syntyi ennen vuotta 610, hän olisi ollut ainakin 14-vuotias muuttaessaan Muhammadin (saws) luo. Tabari on ristiriidassa itsensä kanssa.

PÄÄTELMÄ: At-Tabari ei voi luotettavasti määritellä Aishan (ra) ikää.

Aishan (ra) ikä verrattuna Fatiman ikään

Ibn Hajarin mukaan ”Fatima syntyi siihen aikaan, kun Kaabaa rakennettiin uudelleen, kun profeetta oli 35-vuotias (…) Hän oli 5 vuotta vanhempi kuin Aisha (ra)” (Al-isabah fii tamyizil sahabah, Ibn Hajar al-Asqalani, vol. 4, s. 377, Maktabatul riyadh al-haditha, al-Riyadh, 1978).

Jos Ibn Hajarin väite on totta, Aisha (ra) syntyi, kun profeetta oli 40-vuotias. Jos Aisha (ra) meni naimisiin profeetan kanssa, kun tämä oli 52-vuotias, Aishan (ra) ikä oli 12.

PÄÄTELMÄ: Ibn Hajar, Tabari, Ibn Hisham ja Ibn Humbal ovat ristiriidassa keskenään. Joten Aishan (ra) avioliitto 7 vuoden iässä on myytti.

4. Aishan (ra) ikä suhteessa Asman ikään

Abdalrahmaan ibn Abi Zanna’din mukaan ”Asma oli 10 vuotta vanhempi kuin Aisha (ra)” (Siyar a’la’mal nubala’, Al-Zahabi, vol. 2, s. 289, arabiaksi, Mu’assasatul risalah, Beirut, 1992).

Ibn Kathirin mukaan ”[Asma] oli [Aishaa] 10 vuotta vanhempi” (Al-Bidayah wal niyhayah, Ibn Kathir, vol. 8, s. 371, Dar al-fikr al-’arabi, Al-jizah, 1933)
Ibn Kathirin mukaan ”[Asma] näki poikansa tapon vuoden 73 aikana, kuten olemme jo maininneet ja viisi päivää myöhemmin hän itse kuoli. Muiden kertomusten mukaan hän ei kuollut viiden päivän kuluttua vaan 10, 20 tai hieman yli 20 tai 100 päivän kuluttua. Tunnetuimmat kertomukset sanovat 100 päivän kuluttua. Kuolemansa aikaan hän oli 100-vuotias.” (Al-bidayah wal-nihayah, Ibn Kathir, vol. 8, s. 372, Dar al-fikr al-‘arabi, Al-jizah, 1933)

Ibn Hajar Al-Asqalanin mukaan ”[Asma] eli 100-vuotiaaksi ja kuoli vuonna 73 tai 74.” (Taqribul tehzib, Ibn Hajar Al-Asqalani, s. 654, arabiaksi, Baab fii an-nisa’, Al-harfu al-alif, Lucknow).

5. Aisha (ra) sai taistella, koska oli ainakin 15-vuotias (nuoremmat eivät saaneet osallistua)

13.3.624 Badrin taistelu
19.3.625 Uhudin taistelu

6. Kuun suura

Aisha (ra) syntyi 8 vuotta ennen hijraa (622) eli 614, mutta toisaalta Bukhari kertoo Aishan (ra) sanoneen: ”Olin nuori tyttö (jariyah), kun Kuun suura ilmestyi.”

Kuun suura ilmestyi 8 vuotta ennen hijraa eli vuonna 614. Jos Aisha (ra) alkoi elää profeetan (saws) kanssa 9-vuotiaana, hän oli vastasyntynyt vauva (sibyah), kun Kuun suura ilmestyi. Aisha (ra) oli itse asiassa nuori tyttö (jariyah), 6-13-vuotias Kuun suuran ilmestyessä ja täten hänen on täytynyt olla 14-21-vuotias mennessään naimisiin profeetan (saws) kanssa.

7. Arabian terminologia

Khaulah sanoi: ”Voit mennä naimisiin neitsyen (bikr) kanssa tai naisen, joka on jo ollut naimisissa (thayyib) kanssa.”

Sanaa bikr ei käytetä epäkypsästä 9-vuotiaasta, nuoresta tytöstä (jariyah). Bikriä käytetään naimattomasta naisesta, jolla ei ole aviollista kokemusta eli neitsyestä.

PÄÄTELMÄ: Aisha (ra) oli aikuinen nainen.

Nyt tulee kirjoitti:

jo a.yahyan kaltaiselle paatuneelle valehtelijallekin paksua soopaa:

"Luotettavien hadiithien perusteella on todistettavissa, että mennessään naimisiin profeetta Muhammadin kanssa, 'Aa'isha oli vähintään parikymppinen."

Luotettavian hadithien mukaan Aisha oli 6- tai 7-vuotias, kun Muhammad nai hänet. Tämä on kiistaton tosiasia, jota yksikään muslimoppinut ei kiistä.

Täältä voitte lukea lisää aiheesta: http://wikiislam.net/wiki/Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha

Lue lisää

8. Koraani

Kaikki muslimit ovat yhtä mieltä siitä, että Koraani on johdatuksen kirja ja sitä pitää seurata, jotta voidaan selvittää tämä asia. (…)

Koraani ei suoraa salli avioliittoa alaikäisen kanssa. On kuitenkin jae, joka ohjaa muslimeja kasvattamaan orpolapsen.

Muslimeja käsketään a) ruokkimaan, b) vaatettamaan, c) kouluttamaan ja d) testaamaan heitä kypsyyteen, avioliittoon saakka, kunnes he saavat rahansa.
Koraanin jae vaatii tarkat todisteet orpojen älyllisestä ja fyysisestä kypsyydestä ennen kuin he voivat mennä naimisiin tai hallinnoida omaisuuttaan.
Tämän jakeen valossa yksikään vastuullinen muslimi ei antaisi 7- tai 9-vuotiaan kypsymättömän tytön hoitaa taloudellisia asioitaan. Jos emme voi luottaa 7-vuotiaaseen näissä asioissa, hän ei voi olla älyllisesti tai fyysisesti valmis avioliittoon. Ibn Hambal väittää, että 9-vuotias Aisha (ra) oli kiinnostuneempi leikkimään leluhevosillaan kuin hoitamaan vaimon velvollisuuksia. Täten on vaikeaa uskoa, että Abu Bakr, suuri uskovainen muslimien joukossa, kihlaisi kypsymättömän 7-vuotiaan tyttärensä 50-vuotiaalle profeetalle (saws). Yhtä vaikeaa on kuvitella, että profeetta (saws) naisi 7-vuotiaan tytön.

Huoltajan tärkeä tehtävä on myös kouluttaa lapsi. Kuinka moni meistä uskoo, että voimme kouluttaa lapsemme tyydyttävästi ennen kuin he ovat 7- tai 9-vuotiaita? Ei kukaan. Loogisesti on mahdoton tehtävä kouluttaa lapsi tyydyttävästi ennen kuin lapsi on 7-vuotias. Kuinka voimme uskoa, että Aisha (ra) oli tyydyttävästi koulutettu ennen 7 vuoden ikää, jolloin hänen väitetään menneen naimisiin?

Abu Bakr oli oikeudenmukaisempi kuin kukaan meistä, joten hän olisi todellakin ajatellut, että Aisha (ra) on sydämessään lapsi eikä tyydyttävästi koulutettu, kuten Koraani vaatii. Abu Bakr ei olisi naittanut Aishaa (ra) kenellekään. Jos kypsymättömän ja kouluttamattoman Aishan (ra) kihlausehdotus olisi tullut profeetalle (saws), hän olisi hylännyt sen suoraan, koska profeetta (saws) tai Abu Bakr ei toimisi Koraanin vastaisesti.

PÄÄTELMÄ: Aishan (ra) avioliitto 7 vuoden iässä on Koraanin kypsyysvaatimuksen vastainen. Tarina on myytti.

9. Myöntymys avioliittoon

Naista täytyy kuulla ja hänen täytyy suostua avioliittoon, jotta se on pätevä.
Kypsymättömän 7-vuotiaan tytön suostumus ei missään nimessä tee avioliitosta pätevää.

On käsittämätöntä, että Abu Bakr älykkäänä miehenä ottaisi vakavissaan 7-vuotiaan tytön suostumuksen avioliittoon 50-vuotiaan miehen kanssa.
Profeetta (saws) ei olisi hyväksynyt suostumusta tytöltä, joka hadithin mukaan leikki leluillaan, kun hän meni asumaan profeetan (saws) luo.

PÄÄTELMÄ: Profeetta (saws) ei nainut 7-vuotiasta Aishaa (ra), koska se olisi rikkonut vaatimusta suostumuksesta avioliittoon. Täten profeetta (saws) nai älyllisesti ja fyysisesti kehittyneen Aisha-neidin.

a.yahya kirjoitti:

8. Koraani

Kaikki muslimit ovat yhtä mieltä siitä, että Koraani on johdatuksen kirja ja sitä pitää seurata, jotta voidaan selvittää tämä asia. (…)

Koraani ei suoraa salli avioliittoa alaikäisen kanssa. On kuitenkin jae, joka ohjaa muslimeja kasvattamaan orpolapsen.

Muslimeja käsketään a) ruokkimaan, b) vaatettamaan, c) kouluttamaan ja d) testaamaan heitä kypsyyteen, avioliittoon saakka, kunnes he saavat rahansa.
Koraanin jae vaatii tarkat todisteet orpojen älyllisestä ja fyysisestä kypsyydestä ennen kuin he voivat mennä naimisiin tai hallinnoida omaisuuttaan.
Tämän jakeen valossa yksikään vastuullinen muslimi ei antaisi 7- tai 9-vuotiaan kypsymättömän tytön hoitaa taloudellisia asioitaan. Jos emme voi luottaa 7-vuotiaaseen näissä asioissa, hän ei voi olla älyllisesti tai fyysisesti valmis avioliittoon. Ibn Hambal väittää, että 9-vuotias Aisha (ra) oli kiinnostuneempi leikkimään leluhevosillaan kuin hoitamaan vaimon velvollisuuksia. Täten on vaikeaa uskoa, että Abu Bakr, suuri uskovainen muslimien joukossa, kihlaisi kypsymättömän 7-vuotiaan tyttärensä 50-vuotiaalle profeetalle (saws). Yhtä vaikeaa on kuvitella, että profeetta (saws) naisi 7-vuotiaan tytön.

Huoltajan tärkeä tehtävä on myös kouluttaa lapsi. Kuinka moni meistä uskoo, että voimme kouluttaa lapsemme tyydyttävästi ennen kuin he ovat 7- tai 9-vuotiaita? Ei kukaan. Loogisesti on mahdoton tehtävä kouluttaa lapsi tyydyttävästi ennen kuin lapsi on 7-vuotias. Kuinka voimme uskoa, että Aisha (ra) oli tyydyttävästi koulutettu ennen 7 vuoden ikää, jolloin hänen väitetään menneen naimisiin?

Abu Bakr oli oikeudenmukaisempi kuin kukaan meistä, joten hän olisi todellakin ajatellut, että Aisha (ra) on sydämessään lapsi eikä tyydyttävästi koulutettu, kuten Koraani vaatii. Abu Bakr ei olisi naittanut Aishaa (ra) kenellekään. Jos kypsymättömän ja kouluttamattoman Aishan (ra) kihlausehdotus olisi tullut profeetalle (saws), hän olisi hylännyt sen suoraan, koska profeetta (saws) tai Abu Bakr ei toimisi Koraanin vastaisesti.

PÄÄTELMÄ: Aishan (ra) avioliitto 7 vuoden iässä on Koraanin kypsyysvaatimuksen vastainen. Tarina on myytti.

9. Myöntymys avioliittoon

Naista täytyy kuulla ja hänen täytyy suostua avioliittoon, jotta se on pätevä.
Kypsymättömän 7-vuotiaan tytön suostumus ei missään nimessä tee avioliitosta pätevää.

On käsittämätöntä, että Abu Bakr älykkäänä miehenä ottaisi vakavissaan 7-vuotiaan tytön suostumuksen avioliittoon 50-vuotiaan miehen kanssa.
Profeetta (saws) ei olisi hyväksynyt suostumusta tytöltä, joka hadithin mukaan leikki leluillaan, kun hän meni asumaan profeetan (saws) luo.

PÄÄTELMÄ: Profeetta (saws) ei nainut 7-vuotiasta Aishaa (ra), koska se olisi rikkonut vaatimusta suostumuksesta avioliittoon. Täten profeetta (saws) nai älyllisesti ja fyysisesti kehittyneen Aisha-neidin.

Lue lisää

...vastauskia valheisiisi: http://wikiislam.net/wiki/Refutation_to_Muslim_Apologetics_against_Aisha's_Age_of_Consummation

a.yahya kirjoitti:

Aishan ikä, kun hän meni naimisiin

Aishan ikää ei mainita Koraanissa, joka on ainoa Allahin suojelema kirja.

Aishan ikää koskien on kaksi eri ryhmää, joilla on eri mielipiteet:

1. Aishan (ra) lasketaan olleen 18 tai 19, kun hän meni naimisiin profeetta Muhammadin (saws) kanssa. Ibn Ishaqin ja Ibn Hishamin, joka kirjoitti profeetta Muhammadin (saws) elämäkerran, mukaan Aisha (ra) oli ensimmäisten 20 islamin hyväksyneen Mekassa asuneen joukossa. Ibn Hisham kirjoitti ensimmäisessä volyymissaan ihmiset, jotka hyväksyivät islamin Mekassa: ”(…) ja Asmaa, Abu Bakrin tytär, ja Aisha, Abu Bakrin tytär ja hän oli nuori”.

Yllä olevan mukaan Aisha (ra) hyväksyi islamin Mekassa ja hän oli nuori.

Kuinka vanha hän sitten oli? Neljä, viisi, kuusi? Ei todellakaan sitä nuorempi, koska hän hyväksyi islamin ja lausui uskontunnustuksen.

Milloin profeetta Muhammad (saws) meni naimisiin Aishan (ra) kanssa?
Vastaus: Medinassa noin 8 kk hijran jälkeen.

Kuinka kauan profeetta Muhammad (saws) oli Mekassa?
Vastaus: 13 vuotta.

Kuinka vanha Aisha (ra) oli, kun hän meni naimisiin profeetta Muhammadin (saws) kanssa edellisen perusteella?
Vastaus: Hän oli ainakin 4 13 vuotta Mekassa 8 kk Medinassa = noin 18 tai vanhempi.

Jotkut ihmiset myös laskevat hänen ikänsä olleen 18, verraten häntä hänen siskoonsa Asmaan.

2. Jotkut muslimit, mukaan lukien jotkut oppineet, väittävät, että hän oli 9, koska he eivät halua myöntää, että hadithkirjoissa, etenkään Bukharissa, on edes 1 %:n virhe.

Onko Bukhari yhtä autenttinen kuin Koraani?
Vastaus: Yksikään oppinut oppinut ei sano kyllä. He sanovat aina, että se on autenttisin kirja Koraanin jälkeen. Huomaa sana jälkeen. Joten jos Koraani on 100 % autenttinen, Bukhari ei voi olla 100 % autenttinen.

Dr. Jamal Badawi kertoi minulle, että monet muslimit menevät jompaankumpaan ääripäähän:

1. Bukhari on yhtä autenttinen kuin Koraani.
2. Bukhari ei ole yhtään luotettava.

Molemmat ääripäät ovat väärin. Bukhari oli erittäin rehellinen mies, joka teki parhaansa, mutta hänen lähteinään oli ihmisiä, jotka eivät koskaan nähneet tai kuulleet profeetta Muhammadia (saws). Erään nettisivun mukaan mies, Hisham bin ’Urwah, joka kertoi isänsä auktoriteetilla ja joka oli lähteenä kaikille ”kertomuksille” siitä, että Aisha (ra) oli 9-vuotias, oli mies, jonka muisti oli heikentynyt hänen vanhennuttuaan.

Lue lisää

No, on Sahih hadith ainakin luotettavampi kuin nämä sinun selityksesi.

Jos Aisha itse sanoi olleensa 6-vuotias, kun Muhammad kihlasi hänet ja 9-vuotias kun avioliitto pantiin täytäntöön, niin ei sitä ole syytä kiistää.

Lisäksi eräässäkin hadithissa mainitaan Aishalla olleen nukkensa mukanaan hänen muuttaessaan Muhammadin taloon.
Tuohon aikaan parikymppiset eivät todellakaan leikkineet nukeilla. Parikymppinen oli tuohon aikaan jo keskimäärin elämänsä puolivälissä. Itse asiassa muuten, Muhammad oli kieltänyt nuket, mutta Aisha oli poikkeus, koska oli Muhammadin vaimo, ja hän sai leikkiä nukeilla.


Toisessa hadithissa mainitaan Aishan leikkineen keinussa ystäviensä kanssa, kun Muhammad tuli tapaamaan ja viemään pikkutytön huoneeseen.


Bukhari häviää Koraanille toki, mutta on heti Koraanin jälkeen autenttisin lähde. Muslimioppineet ovat itse luokitelleet suurimman osan Bukharin keräämistä perimätiedoista eli haditheista kaikkein autenttisimmiksi perimätiedoiksi ja nuo Aisha-tiedot kuuluvat niihin luotettavimpiin.

Koraanissa ei mainita Aishan ikää, mutta ei siellä mainita Muhammadinkaan ikää, eikä se tietenkään todista asiaa suuntaan taikka toiseen. Sen vuoksi muslimit turvautuvat haditheihin, ja sen vuoksi teillä on esim. ympärileikkaus, jota ei myöskään mainita Koraanissa.

Sinun pitäisi ottaa kaikki todisteet huomioon. Muutoin annat itsestäsi hölmön yksisilmäisen kuvan.

Mitä?

a.yahya kirjoitti:

8. Koraani

Kaikki muslimit ovat yhtä mieltä siitä, että Koraani on johdatuksen kirja ja sitä pitää seurata, jotta voidaan selvittää tämä asia. (…)

Koraani ei suoraa salli avioliittoa alaikäisen kanssa. On kuitenkin jae, joka ohjaa muslimeja kasvattamaan orpolapsen.

Muslimeja käsketään a) ruokkimaan, b) vaatettamaan, c) kouluttamaan ja d) testaamaan heitä kypsyyteen, avioliittoon saakka, kunnes he saavat rahansa.
Koraanin jae vaatii tarkat todisteet orpojen älyllisestä ja fyysisestä kypsyydestä ennen kuin he voivat mennä naimisiin tai hallinnoida omaisuuttaan.
Tämän jakeen valossa yksikään vastuullinen muslimi ei antaisi 7- tai 9-vuotiaan kypsymättömän tytön hoitaa taloudellisia asioitaan. Jos emme voi luottaa 7-vuotiaaseen näissä asioissa, hän ei voi olla älyllisesti tai fyysisesti valmis avioliittoon. Ibn Hambal väittää, että 9-vuotias Aisha (ra) oli kiinnostuneempi leikkimään leluhevosillaan kuin hoitamaan vaimon velvollisuuksia. Täten on vaikeaa uskoa, että Abu Bakr, suuri uskovainen muslimien joukossa, kihlaisi kypsymättömän 7-vuotiaan tyttärensä 50-vuotiaalle profeetalle (saws). Yhtä vaikeaa on kuvitella, että profeetta (saws) naisi 7-vuotiaan tytön.

Huoltajan tärkeä tehtävä on myös kouluttaa lapsi. Kuinka moni meistä uskoo, että voimme kouluttaa lapsemme tyydyttävästi ennen kuin he ovat 7- tai 9-vuotiaita? Ei kukaan. Loogisesti on mahdoton tehtävä kouluttaa lapsi tyydyttävästi ennen kuin lapsi on 7-vuotias. Kuinka voimme uskoa, että Aisha (ra) oli tyydyttävästi koulutettu ennen 7 vuoden ikää, jolloin hänen väitetään menneen naimisiin?

Abu Bakr oli oikeudenmukaisempi kuin kukaan meistä, joten hän olisi todellakin ajatellut, että Aisha (ra) on sydämessään lapsi eikä tyydyttävästi koulutettu, kuten Koraani vaatii. Abu Bakr ei olisi naittanut Aishaa (ra) kenellekään. Jos kypsymättömän ja kouluttamattoman Aishan (ra) kihlausehdotus olisi tullut profeetalle (saws), hän olisi hylännyt sen suoraan, koska profeetta (saws) tai Abu Bakr ei toimisi Koraanin vastaisesti.

PÄÄTELMÄ: Aishan (ra) avioliitto 7 vuoden iässä on Koraanin kypsyysvaatimuksen vastainen. Tarina on myytti.

9. Myöntymys avioliittoon

Naista täytyy kuulla ja hänen täytyy suostua avioliittoon, jotta se on pätevä.
Kypsymättömän 7-vuotiaan tytön suostumus ei missään nimessä tee avioliitosta pätevää.

On käsittämätöntä, että Abu Bakr älykkäänä miehenä ottaisi vakavissaan 7-vuotiaan tytön suostumuksen avioliittoon 50-vuotiaan miehen kanssa.
Profeetta (saws) ei olisi hyväksynyt suostumusta tytöltä, joka hadithin mukaan leikki leluillaan, kun hän meni asumaan profeetan (saws) luo.

PÄÄTELMÄ: Profeetta (saws) ei nainut 7-vuotiasta Aishaa (ra), koska se olisi rikkonut vaatimusta suostumuksesta avioliittoon. Täten profeetta (saws) nai älyllisesti ja fyysisesti kehittyneen Aisha-neidin.

Lue lisää

a.yahyalle:

Kirjoitat 16.4.2012 Koraani ei suoraa salli avioliittoa alaikäisen kanssa. Mikset kirjoita: Koraani ei suoraan kiellä avioliittoa alaikäisen kanssa. Jos yleensä seuraat tiedotusvälineitä, niin olet luultavasti huomannut viime vuosinakin uutisia siitä. kuinka yli 50-vuotias mies on nainut alaikäisen muslimitytön. Sellaista uutista en minäkään ole nähnyt. että vanha musliminainen olisi nainut alaikäisen muslimipojan, vaikkei sitäkään ole Koraanissa kielletty. Oletko koskaan nähnyt uutista siitä, että alaikäisen muslimitytön nainut mies olisi tuomittu teostaan rangaistukseen sellaisessa muslimimaassa, jossa Koraani ohjaa lainkäyttöä?

Huoh.

Luepas nyt tarkasti muslimi hyvä!

Me emme ole loukanneet islamia vaan kerromme mitä teidän omissa lähteissänne (Koraani, hadithit) sanotaan ! Islamissa kerrotaan esim. Aisha meni naimisiin 9w ja Muhammed (54w) harrasti silloin seksiä hänen kanssaan.. se on ainakin nykyisessä Suomessa pedofiliaa ja todella väärin.

Hyvä muslimi, kummallista, että kun muslimioppineet saarnaavat jihadia ja lapsennaimista, tämä ei loukkaa muslimeja mitenkään, mutta kun ei-muslimit puhuvat tästä, se on kamalaa pilkkaamista...

P.S. Muslimimaissa haukutaan jatkuvasti kristittyjä ja juutalaisia.

Mene pois Suomesta, teistä ei ole mitään iloa ja hyötyä Suomelle. Komeilette raiskaustilastoissa ykkösenä, rikotte lakia ettekä integroidu mitenkään vaikka pään yllä heilutettaisiin valtiollista kultakorttia loputtomiin. '

ette kuulu demokratiaan ettekä länsimaihin, emmekä me teiän maihinne. EI muuta sanottavaa sinulle

Al-muslimille

Kirjoitat: Emmehän mekään loukkaa kiristittyjä saatika sitten ateisteja!

Kristittyjä te ehkä pystytte loukkaamaan väittämällä, että 70 % Uudesta testamentista on valetta. Ateistin loukkaaminen on kuitenkin ilmeinen mahdottomuus muslimille. Voiko hän pilkata ateistin pyhää kirjaa? Ei voi, koska sellaista ei ole. Voiko muslimi pilkata ateismin profeettaa. Ei voi, koska sellaista ei ole. Muslimi voi vain murhata tai yrittää murhata ateistin. Muslimi tietää, että useille ateisteille sananvapaus on hyvin tärkeä. Sananvapauden rajoittamisesta onkin tullut useiden muslimien tärkein tavoite länsimaissa. Se on jo toteutettu muslimimaissa.