Linkki josta lainaukset otettu kirjoituksen lopussa.
"Karmela Liebkindin mukaan rasismin kehittymisen taustalla ovat stereotypiat ja ennakkoluulot. Ennakkoluuloisella ihmisellä on valikoivat aistit, hän havaitsee toisissa ihmisissä vain sellaista, joka tukee hänen stereotyyppisiä ja ennakkoluuloisia käsityksiään."
Ja tästä seuraa toimintaohje:
"Lasten ja nuorten ennakkoluuloihin ja rasismiin on onnistuneesti vaikutettu yksinkertaisella, mutta pitkäjänteisellä toiminnalla seuraavin askelin:
•nostetaan esille positiivisia esimerkkejä ja kertomuksia, kaikki negatiiviset kertomukset sivuutetaan ilman huomiota
•nostetaan esille esimerkkejä myönteisestä kehityksestä ja tehdään positiivisista tapahtumista näyttäviä dokumentteja ja suuria uutisia
•edellinen nostaa esille lisää positiivisia esimerkkejä, joille annetaan näyttävää julkisuutta
•näin kerätään näyttöä sille, että ilmapiirissä tai jonkin ryhmän käytöksessä muutos on mahdollista, muutoksesta on myönteisiä esimerkkejä ja että juuri minun ryhmäni jäsenillä on positiivisia kokemuksia ja he ovat muuttaneet asennettaan."
Huomaatte varmaan kuinka ensin suvaitsemattomia vaivaavat valikoivat aistit, mutta kas kummaa kun omaa asiaa aletaan ajamaan valikoivat aistit ovatkin sallittuja ja vain positiiviset esimerkit hyväksytään.
Tässäkö siis sitä vihreää suvaitsevaisuutta? Kirjoittajien puoluekantaa ei ole mainittu jutussa, mutta tuskin tarvitsee kauaa miettiä minkä puoleen riveistä sitä "suvaitsevaisuutta" hinnalla millä hyvänsä on huudeltu.
Vai pitäisikö jo kysyä, haluatteko totaalista suvaitsevaisuutta?
http://www.edu.fi/miina_ville_ja_kulttuurin_arvoitus/ajattelun_vapaus/suvaitsevaisuus_rasismi_ja_sorto
"Karmela Liebkindin mukaan rasismin kehittymisen taustalla ovat stereotypiat ja ennakkoluulot. Ennakkoluuloisella ihmisellä on valikoivat aistit, hän havaitsee toisissa ihmisissä vain sellaista, joka tukee hänen stereotyyppisiä ja ennakkoluuloisia käsityksiään."
Ja tästä seuraa toimintaohje:
"Lasten ja nuorten ennakkoluuloihin ja rasismiin on onnistuneesti vaikutettu yksinkertaisella, mutta pitkäjänteisellä toiminnalla seuraavin askelin:
•nostetaan esille positiivisia esimerkkejä ja kertomuksia, kaikki negatiiviset kertomukset sivuutetaan ilman huomiota
•nostetaan esille esimerkkejä myönteisestä kehityksestä ja tehdään positiivisista tapahtumista näyttäviä dokumentteja ja suuria uutisia
•edellinen nostaa esille lisää positiivisia esimerkkejä, joille annetaan näyttävää julkisuutta
•näin kerätään näyttöä sille, että ilmapiirissä tai jonkin ryhmän käytöksessä muutos on mahdollista, muutoksesta on myönteisiä esimerkkejä ja että juuri minun ryhmäni jäsenillä on positiivisia kokemuksia ja he ovat muuttaneet asennettaan."
Huomaatte varmaan kuinka ensin suvaitsemattomia vaivaavat valikoivat aistit, mutta kas kummaa kun omaa asiaa aletaan ajamaan valikoivat aistit ovatkin sallittuja ja vain positiiviset esimerkit hyväksytään.
Tässäkö siis sitä vihreää suvaitsevaisuutta? Kirjoittajien puoluekantaa ei ole mainittu jutussa, mutta tuskin tarvitsee kauaa miettiä minkä puoleen riveistä sitä "suvaitsevaisuutta" hinnalla millä hyvänsä on huudeltu.
Vai pitäisikö jo kysyä, haluatteko totaalista suvaitsevaisuutta?
http://www.edu.fi/miina_ville_ja_kulttuurin_arvoitus/ajattelun_vapaus/suvaitsevaisuus_rasismi_ja_sorto
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Vai pitäisikö jo kysyä, haluatteko totaalista suvaitsevaisuutta?"
Suvaitsevaisuus ei tarkoita kaikkien ihmisten TOIMINNAN hyväksymistä.
Rasismissa puolestaan on kysymys ihmisen SYNTYPERÄN ei-hyväksymistä, jota vastaan Liebkind ja monet muutkin kirjoituksillaan käyvät.
Hyväksykäämme se, että synnymme eri näköisinä. Tätähän ei patarasisti tahdo käsittää.
Edellä olevassa aloituskirjoituksessahan on juuri kyse tiettyjen ryhmien kaikkien toimien järjestelmällisestä hyväksi selittämisestä, jotta päästään haluttuun lopputulokseen. Eikä se siis eroa mielestäni juurikaan natsien ajattelusta, jossa esiin tuotiin järjestelmällisesti vain negatiivisia asioita omia päämääriä tukemaan.
Ja kyseisen kaltainen "suvaitsevaisuutta" hinnalla millä hyvänsä asenne tuntuu olevan Vihreissä varsin yleinen.