Johanneksen evankeliumin 20. luku, jossa kerrotaan, miten Jeesus puhalsi opetuslasten päälle ja sanoi "Ottakaa Pyhä Henki! Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan.
Lutheri käsittää synninpäästön tähän tapaan. "Mutta jos synninpäästön mieli olla oikea ja voimakas, sen tulee perustua tähän Kristuksen käskyyn, niin että se kuuluu näin.
Minä päästän sinut kaikista sinun synneistäsi, en omassa enkä minkään pyhimyksen nimessä, en liioin minkään inhimillisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä voimasta, joka on käskenyt minun sanoa sinulle, että sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut; niin etten siis minä vaan Hän itse, antaa sinulle synnit anteeksi minun suuni kautta. Ja sinun velvollisuutesi on ottaa vastaan ja aina uskoa tämä, ei IHMISEN sanana, vaan kuin jos olisit sen kuullut Herran Kristuksen suusta
Tämä ei nyt koske ainoastaan niitä, jotka ovat Saarnaajia tai seurakunnan palvelijoita, vaan myös kaikkia kristtittyjä, niin että jokaisen tulee ja JOKAINEN voi lohduttaa ja antaa toiselle synninpäästön tämän kuolemanhädässä, sekä jos jotakin muuta hätää sattuu olemaan."
Lutherin mukaan kaikki kristityt eivät ainoastaan lestadiolaiset, voivat antaa toiselle synninpäästön.
Lutheri käsittää synninpäästön tähän tapaan. "Mutta jos synninpäästön mieli olla oikea ja voimakas, sen tulee perustua tähän Kristuksen käskyyn, niin että se kuuluu näin.
Minä päästän sinut kaikista sinun synneistäsi, en omassa enkä minkään pyhimyksen nimessä, en liioin minkään inhimillisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä voimasta, joka on käskenyt minun sanoa sinulle, että sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut; niin etten siis minä vaan Hän itse, antaa sinulle synnit anteeksi minun suuni kautta. Ja sinun velvollisuutesi on ottaa vastaan ja aina uskoa tämä, ei IHMISEN sanana, vaan kuin jos olisit sen kuullut Herran Kristuksen suusta
Tämä ei nyt koske ainoastaan niitä, jotka ovat Saarnaajia tai seurakunnan palvelijoita, vaan myös kaikkia kristtittyjä, niin että jokaisen tulee ja JOKAINEN voi lohduttaa ja antaa toiselle synninpäästön tämän kuolemanhädässä, sekä jos jotakin muuta hätää sattuu olemaan."
Lutherin mukaan kaikki kristityt eivät ainoastaan lestadiolaiset, voivat antaa toiselle synninpäästön.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Lestadiolaisuus ei todellakaan ole mikään etuoikeutettujen joukko, tai joku ainoa oikea Jumalan seurakunta maan päällä. Ja jossa vain muka olisi Pyhä Henki.
Missä on kuultavana Jumalan elävä ja puhda Evankeliumin sana, ja missä sen uskovat ovat koolla ja missä Kaste jonka liitossa, (Kristuksen vanhurskaus puettuna ylle), ihminen elää, tässää Jumalan valtakunnan raja.
Seurakunnassa on siis evankeliumi Kristuksesta, Kaste ja oikein toimitettu HPE, joka sekin on puhdas Jumalan sana näkyvässä muodossa. Aivan samoin kun Kastekin.
Yhdistykset ovat yhdistyksiä joilla on oma identiteettinsä ja ulkoiset tapansa jumalanpalveluksessaan. Välillä käy niin että meinaa koko evankeliumi unohtua ja tavoista aletaan kiistellä kuuluvatko ehdonvallan asiat ja isiltä perityt tavat vaatia kaikilta seurakuntalaisilta. Nämä tapojen noudattamista waativat "juutalaiset" on erittäin ankara ja laillinen joukko seurakunnan keskellä. Raamataun mukaanhan niillä ulkoisilla tavoilla ei ole mitään pelastavaa merkitystä. Haitaksi nämä asiat tulevat vasta sitten, kun rakkaus alkaa niiden vuoksi jäähtyä ja kylmentyä.
Ja tämä viimeksimainittu on se vakava asia ja todella syntiä. Sillä joka ei veljeänsä rakasta sehän pysyy kuolemassa.
Rakkauden taas tuntee siitä, että ihminen voi vapain rukoilla sydämestään toisen puolesta.
Rakkaudessa ei ole myöskään mitään pelkoa hylätyksi tulemisesta, vaan rakkaudessa elävällä on joka hetki täysi turva Jumalan lupauksissa.
Rakkaudeton ei voi muuta kun tuomita toisen. Syykin on selvä. Tumion tilassa ja vihassa elävä ihminen vihaa ja halveksii eniten itseäänkin, toisen halveksunta vain kertoo tästä tilasta ulospäin.
Tällainen ihminen elää syyllisyydessä ja häpeässä, vähätellen itseään hän on kyllä olevinaan kovin syntinen, ja näytteleekin syntistä kovin halukkaasti, mutta tosiasiassa hän on kuitenkin kova, ylpeä, ja täysin armoton muita kristittyjä ja erityisesti uskosta osattomia kohtaan.
Hän rakentaa AINA turvakseen "hyvien" joukkoa jotka ajattelevat asioista samoin kun hänkin.
Ovat siis pelon syyllisyyden ja häpeän vankeja koko sakki. Joiden ulkoisena turvana on tämä hengellinen ylpeys ja tuomiohenki (ekslusiivisuus), siis (muut pois sulkeva).
Hän ei välitä myöskään kaita Jeesuksen lampaita, sillä hän on palkattu, ja pakenee heti kun susi tulee. HÄN PELKÄÄ. Hän on rakentanut turvansa ulkoisiin puitteisiin ja ulkoa opittuihin tapoihinsa. Hän elää lain omaisessa tilassa ansaiten teoillaan autuuttaan. Siis hyvittää vihaista Jumalaansa.
Kun minä olen jutellut teidän joidenkuiden esikoisten kanssa, niin minun on pakko sanoa, että ihan yleensäkin ottaen te olette HUOMATTAVASTI vanhoillislestadiolaisia raittiimpaa ja Raamatussa pysyväisempää porukkaa!
Tietyskin on niin että olen huomannut sinun "Nuin" olevan jollakin tapaa erottautunut sisäisesti joistakin lestadiolaisuuden opinkappaleista ja liittynyt Raamatulliseen vanhauskoisenn luterilaisuuteen mikä onkin erinomaisen hyvä asia. Sinulle on harvinaisen selvästi evankeliumin armoluonne kirkastunut ja et sakramenttejakaan ohita olankohautuksin. Olen kyllä keskustellut toisenkinlaisten esikoisten kanssa ja nekin ovat vanhoillisia parempaa väkeä, mutta sinunlaistesi tähden minäkin suhtaudun perin suopeasti esikoislestadiolaisiin sillä sinä todistat raittiista, totisesta uskosta joka pitää Jumalan Sanan! Ja tätä en sano arvostelijana vaan ystävänä rohkaistakseni ja lyödäkseni kättä sinulle yhteisen uskon merkiksi!
Siunausta sinulle Nuin!
Kirjoitit kyllä nyt oikein ja asiaa. En ole tuntenut hengen yhteyttä kanssasi kaikesta mitä olet täällä kirjoitellut mutta tähän voin kyllä mielelläni yhtyä.
Laillani uskovia on seurakunnassani, Jumalan kiitos, aika paljon. He vain eivät näy harrastavan kirjoittelua yleisille palstoille.
Laajahkossa ystäväpiirissäni ainakin 90% uskovat terveellä tavalla evankeliumin Kristuksesta. Se on todella ihana asia se.
Viimeisen reilun 10 vuoden aikana nämä opilliset asiat ovat tulleet voimakkaasti yleisemminkin tutkinnon alle. Eikä ihan vähämerkityksellinen asia ole sekään, että rakas veljemme ja opettajamme Risto Blom teki Pro gradu tutkimuksen vuosikymmenien aikan äänitetyistä saaranakaseteista. Hän tutki pääasiassa sitä miten seurakunnassamme opetetaan uudestisyntyminen tapahtuvan. Vertailuohjana hänellä olivat pääasiallisesti Raamattu ja Oppi-isämme Martti Lutherin opetukset.
No siinä tutkimuksessa tuli ilmi ne seikat joita olen itsekin seurannut noin puoli vuosisataa, eli ristiriitoja kristiopin opetuksessa on selkeästi. Eräs huomionarvoinen seikka oli myös se, että rukouksesta opettaminen oli lyöty laimin lähes tyystin kaikissa saarnoissa.
No ei se sitten ihme ole, jos illalla sänkynsä viereen rukloukseen polvitunut lestadiolainen on yhtä suuri ja ihmeellinen harvinainen kun romaneilla työstä tullut hikipisara otsalla.
Muihin kristittyihin sain kosketuksen eka kertaa puolestaan HNMKY:n avioliittoleirillä. Siellä näin aivan samoin syntejään itkevat katuvaiset syntisen kun meidänkin ruksalla näen. Ei ollut mitään eroa. Siellä opin niin tärkeätä rukousta myös. Ja anteeksiannon opetus nousi aivan toisiin sfääreihin syvällisyydessään kun lestadiolaisuudessa osasin edes uneksiakaan.
Näin Jumala on vuiosikymmenien saatossa kuljettanut armossaan.
Iloitsen siitä että sinäkin olet uskossa Jeesukseen Kristukseen. Muuta tietä ei olekaan.
Laitan tässä sinulle erään ihmeellisen paikan Jumalan sanasta. Kiinnitä huomio siihen että tuota tietä ei kulje yksikään saastainen, mutta se ti on heitä itseään varten. Sitä tietä siis kulkevat saastaiset jotka eivät kuitenkaan ole saataisia ollenkaan. Jumalan runsasta siunausta toivotan sinulle veli uskossa Jampe9.
Se tie on Jeesus Kristus, joka on itse saastaisten pyhyys ja puhtaus. Kiitos Jeesus sinun rakkaudestasi!!!
Jes. 35:4 Sanokaa hätääntyneille sydämille: "Olkaa lujat, älkää peljätkö. Katso, teidän Jumalanne! Kosto tulee, Jumalan rangaistus. Hän tulee ja pelastaa teidät."
Jes. 35:5 Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat.
Jes. 35:6 Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot.
Jes. 35:7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
Jes. 35:8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.
Jes. 35:9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
Jes. 35:10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.
Et tietenkään mahtane tietää, että juuri tätä asiaa, mitä minulle nyt tolkutit; nim. että "sitä tietä kulkevat saastaiset, jotka siis eivät ole saastaisia" jne. (ymmärsin ajatuksesi!)
...-juuri tätä samaa asiaa olen jo hyvin pitkään pohtinut! Olen kokenut näin että Pyhä Henki johdattaa minua tämän asian äärelle yhä uudestaan. Olen erityisen puhuteltuna ollut juuri siitä että saastaisina me emme kuitenkaan ole saastaisia koska meille on kasteessa päälle puettu Jeesuksen pyhyys joka ei mitään puutu!
Ennen kompastuin siihen Raamatun kohtaan jossa ilmestyskirjassa kerrotaan "nämä ovat ne jotka eivät ole itseään naisten kanssa saastuttaneet"
"Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,
eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat." (Ilm. 14:4)
=> En ollut mahdollinen sovittamaan mitenkään tätä itseeni, koska en ymmärtänyt että juuri Jeesuksen pyhyys, täydellinen vanhurskaus ja lain täydesti täyttäminen on päälleni puettuna. Koetin sen sijaan pystyttää omaan varaani vanhurskautta, mutta nyt olen nöyrtynyt ottamaan vastaan parempaa vanhurskautta Herralta Jeesukselta! Nyt voin senkin itseeni sovittaa! :)
Tästä tuli minulle iloa, -tästä sinun kehoituksestasi!
Pyhä Henki kyllä löytää tien meidän sydämiimme.
Mieleeni tulee eräs, asiaa hyvin kuvaava aforismi: "Joka pahana uskoo, se pyhänä pysyy."
Me ylönousemususkovat elämme Hengessä, emme enää lihassa. Lihassamme asuu turmelus, mutta Paavali Herran apostoli ja veljemme uskossa, sanoo tästä todella ihanasti.
Lue tämä kopio ja kiinnitä huomio
Room. 8:7 loppuosaan, josta hyvin selkiää sekin ettei liha voi koskaan alistua Jumalan lain alle.
On paljon ihmisiä jotka valitettavasti kuvittelevat lihansa tehneen parannuksen. Tällainen on väärää oppia, sillä vain Kristuksen vanhurskaus ansiottomana lahjaksi saatu, ja USKOLLA omistettu, voi ihmisen pelastaa helvetistä. Joka USKOO ja kastetaan pelastuu.
Mutta joka ei USKO, joutuu kadotukseen.
Room. 7:14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Room. 7:15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
Room. 7:16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
Room. 7:17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Room. 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Room. 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
*****************************************************
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
*****************************************************
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen -MIELI-.
Room. 8:6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen -MIELI- on elämä ja rauha;
Room. 8:7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, .....
sillä SE EI ALISTU Jumalan lain alle, EIKÄ SE VOIKAAN.
Moni uskoa tunnustava elää turhissa luuloissa ja ihmisten uskomuksissa. Ja se kyllä näkyy.
Jotkut veljet ja sisaret Raattaman johdolla on päättäneet eräissä seuroissa 1856-54, että ottavat yleiseen käyttöön päästöavaimen. Laestadius ei ollut silloin itse paikalla ja hän hämmästeli myöhemmin kuinka hänen opetuslapsensa on rohjennut ottaa tälläisen askeleen
Eiväthän nämä avaimet Lestadiuksen tai Raattamaan valtaan tai lupaan mitenkään perustu, vaan aivan pelkästään Jumalan pettämättömään Sanaan.
Nimenomaan Raattamaa kumppaneineen on ottanut "Jeesuksen nimessä ja veressä", julistuksen käyttöönkin, ei siis Lestadius.
Eikä avainten vallasta voi kukaan ihminen näinollen mitään päättääkään, ei edes Jumalan virkaa himoitseva paavikaan.
Mutta uskovat julistavat Kristuksen käskyn jälkeen, sekä parannusta että syntien anteeksiantamusta.
Jumalan Sana jonka kolmas peroona on Pyhä Henki Hän ohjaa näitä asioita, eivät ketkään ihmiset.
Olen lukenut tämän joskus jostakin lestadiolaisuutta käsittelevästä kirjasta. Siinä mainittiin vielä, että vaikka siitä Lestadius yleensä vaikenee sekä saarnoissaan, että kirjeissään ja aikakausikirjassaan, niin hän parissa saarnassaan puhuu käyttöön otetusta synninpäästöstä. "Totiset kristityt ovat saaneet vallan antaa toisilleen synnit anteeksi" Lestadius on näin hyväksynyt Raattaman aloittaman synninpäästön käytön yhtäpitävänä Raamatun ja Lutherin opin kanssa.
Mutta aiemmin sinä kirjoitit kyllä aivan toisin päin.
Jokaisella joka uskoo Jumalan sanan ja kastetaan Kristuksen vahurskauden omistajaksi on myöskin oikeus, ja ei ainoastaa oikeus, vaan myös velvollisuus julistaa, sekä parannusta, että syntien anteeksiantamusta Jeesuksen nimessä ja veressä niille, jotka sitä rauhaa ja veren todistusta sydämeensä kaipaavat.