Lestadius puhui siveistä huo.rista, kunniallisista viinaporvareista, raittiista juomareista ja rehellisistä varkaista.
Näillä ilmaisuilla ei ole mitään tekemistä avioliitossa elävien ihmisten perhesuunnittelun kanssa. Lestadiuksella oli hyvin sarkastinen tapa saarnata, edellä mainituilla ilmaisuilla hän tarkoittaa TEKOPYHIÄ IHMISIÄ.
Jokainen meistä on huora, halusi taikka ei. Kaikki me olemme varkaita, tavalla taikka toisella. No kaikki eivät ryyppää viinaa, ja harvempi troimii viinan polttajana ja myyjänä systempolagetin ja alkon aikoina.
Ruotsia puhuvan Lestadiuksen suomalaiset kielikuvat ovat monesti jopa huvittavia, hän ei osannut kovin hyvin suomenkiltä vaan puhui lähinnä sitä kieltä mitä suomen lappalaisten oli kuullut puhuvan.
Esimerkki: "He juovat Jeesuksen kalkista kirkossa ja perkeleen kalkista kirkon takana." Lestadius oli epäilemättä nähnyt kun lapinäijä otti kirkonmenojen jälkeen lisää lämmikettä omasta pullostaan.
Näillä ilmaisuilla ei ole mitään tekemistä avioliitossa elävien ihmisten perhesuunnittelun kanssa. Lestadiuksella oli hyvin sarkastinen tapa saarnata, edellä mainituilla ilmaisuilla hän tarkoittaa TEKOPYHIÄ IHMISIÄ.
Jokainen meistä on huora, halusi taikka ei. Kaikki me olemme varkaita, tavalla taikka toisella. No kaikki eivät ryyppää viinaa, ja harvempi troimii viinan polttajana ja myyjänä systempolagetin ja alkon aikoina.
Ruotsia puhuvan Lestadiuksen suomalaiset kielikuvat ovat monesti jopa huvittavia, hän ei osannut kovin hyvin suomenkiltä vaan puhui lähinnä sitä kieltä mitä suomen lappalaisten oli kuullut puhuvan.
Esimerkki: "He juovat Jeesuksen kalkista kirkossa ja perkeleen kalkista kirkon takana." Lestadius oli epäilemättä nähnyt kun lapinäijä otti kirkonmenojen jälkeen lisää lämmikettä omasta pullostaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
tuhansia ellei kymmeniä tuhansia tunteja Lestadiusta kuunnelleena, tunnen hyvin papan tavan saarnata. Joskus hänen sarkasminsa on jopa ärsyttävää.
Nykyisin Postillat on jo sivistetty kieliasultaan, mutta Koistisen pojat ovat varjelleet originaalia kieltä, se on todella kovaa kieliasultaan tämänkin päivän ihmiselle kuultavaksi, siinä ovat vit'ut, perseet ja paskat saarnoissa, ihan sellaisina kun luonnossakin on, kuten Lestadius puhui kirkossa. Eipä se ihme ole että sivistyneistön korvaan ne vähän karahtivat. :-)))
Joita oroginaali lestadiolaisuus kiinnostaa voipi vilaasta täältä:
http://www.koistinen.se/
Koistinen kuuluu ns "leeviläisiin", eli hän ei kuulu varsinaisiin esikoislestadiolaisina tunnetuihin, vaikka käyttääkin väärin yhdistyksen nimeä toiminnassaan.
Nykykielessäkin puhutaan huo.raamisesta eikä sillä aina viitata maailman vanhimpaan ammattiin.
Jos joku käyttää hyväksi esim. sosiaalitoimen rahoja, sitä kutsutaan sillä nimellä.
Monet kolmannen sektorin työnantajat käyttävät surutta hyväkseen suomalaisia työttömiä ja maahanmuuttajia. Sitä myöskin kutsutaan palkkatuella huo.raamiseksi.
Kunniallisia viinaporvareita olivat ainakin ne, jotka aikoinaan rikastuivat salakuljetuksella.
Rehellisiä varkaita on Suomi nykyäänkin täynnä. Sanotaanhan, että rehellistä yrittäjää ei ole olemassakaan.
Ja kuka meistä voi sanoa, ettei ole varastnut mitään? Minusta sekin, että käyttää toisen kirjoittamaa tekstiä ilman alkuperämerkintää, on varkautta. Syyllistyn siihen itsekkin.
Lars Leevi oli hyvä saarnaaja ja sanoi asiat omaksi todekseen niin, että kansa ymmärsi sen.
Tekopyhyys, josta Lars Leevikin puhuu, on nykypäivän vanhoillislestadiolaisuutta parhaimmillaan ja pahimmillaan.
Wariskalla on väärät tiedot huoraamisesta. Kannattaa nyt päivittää kiireesti.
Huoraaminen tarkoittaa kaikissa tapauksissa aviorikosta.
Myös hengellinen huoraaminen on aviorikos. Siinä huorataan Mooseksen kanssa, vaikka on jo vihitty Jeesukselle Kristukselle.
Tarkoitin kansan kielessä enkä sivistyssanakirjan selostusta.
Käyppä kuuntelemassa ihan tavallista kansaa,miten se puhuu. Ei sitä kuule mihinkään lasitorniin, pitää jalkautua sinne missä kansa asuu.
Ja sitä Lars Leevi tarkoitti kun puhui siveistä huorista, niistä huorista, jokta eivät tee aviorikosta. Kansankielellä.
Ihan näin kielentutkijana voin lausua vaatimattoman mielipiteeni, että Wariska on tässä enemmän oikeilla jäljillä. Kieli muuttuu koko ajan ja kielitoimiston suositukset sen mukaan, mitä mikäkin ilmaisu alkaa puhe- ja arkikäytössä tarkoittamaan. Eli vakiintunut käytäntö otetaan myös suositukseksi.
Tässä tapauksessa huoraaminen-sana on muotoutunut homonyymiksi eli sillä on nykyään useita eri merkityksiä riippuen merkityssuhteista eli lähinnä kontekstista.
LLL oli mainio mies tekemään homonyymejä eli lainaamaan sanoja uuteen kontekstiin. Tätähän se loistava kielen kuvallisuus osaltaan saarnoissakin oli.
Jeesuksen veren vertaaminen katkeraan kalkkiin, on tietysti totta koska ehtoolinen on rangaistus... evankeliumin mukaan.
" Pyhien ja profeettain veren ( juutalaisten ) te olette vuodateneet ja verta te saitte juodaksenne, sen olette ansainneet. "
Myös helvetin pelko on rangaistus.
" Nuo jotka luulivat voivansa sortaa pyhää kansaa, jäivät itse pelkojensa vangiksi. "
Kalkki on vanha nimitys Herran Pyhästä Ehtoollisesta. Siinä Jeesus tarjoaa ruumiinsa ja verensä syntisille pelastukseksi ja syntien anteeksiantamiseksi, SILLE JOKA TUON LAHJAN OTTAA USKOLLA VASTAAN.
hERRAN KALKILLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ KATKERUUDEN TAI KENENKÄÄN IHMISTEN MUIDENKAAN TUNTEIDEN KANSSA.
Raamatussa opetetaan, ettei pahoja tekoja saa peitellä, vaan ne on tuotava päivänvaloon.
Seurakunnassa saatetaan opettaa toisin, mutta itsehän koetan oppia mielummin Raamatusta.