Mitä on JUMALUUS - mielestäsi?

## Mitä on JUMALUUS - mielestäsi? ## (áLex8)

Olen kiinnostunut jumalisesti vaeltamaan elikkä hurskaasti, mutta JUMALUUDESTA minulla ei ole omaa mielipidettä valitettavasti kysyjälle kerrottavaksi. Tosin häntä kiinnosaisikin vain tyrmätä vastaajien esitykset, paitsi sirkka-iitan, mikäli tämä vastaisi.

MUTTA MINÄ voin vain Raamattua siteerata kysyttäessä mitä mieltä jumaluudesta (=Jumalasta) ja Raamattuun täysin toki yhdynkin. Ihmisen kannalta onneksi jumaluuden ydin aj ydinsanoma on tässä :

JESAJA 9.

4 (9:3)
Sillä heidän kuormansa ikeen, heidän olkainsa vitsan ja heidän käskijänsä sauvan sinä särjet niinkuin Midianin päivänä;
5 (9:4)
ja kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja verellä tahratut vaipat poltetaan ja tulella kulutetaan.
6 (9:5)
Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
7 (9:6)
Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä.

1. Kor. 10:4
ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

antti

"Jumala On" "Täydellinen Elämä" ja siksi "Iankaikkinen Elämä" .

Koska täydellistä on vain se, mikä on täydellistä - ei voi olla kahta täydellisyyttä eikä siis kahta täydellistä Jumaluutta - "Jumala On YKSI"

"Jumala on Luoja" .

"Jumala on hamasta ikuisuudesta" .

"Jumala On rakkaudellinen"

"Jumala on Armollinen"

"Jumala on oikeudenmukainen kaikessa"
(Todelliseen oikeudenmukaisuuteen sisältyy aina myös rakkaus) ..

Vain Jumalassa (Jumalan täydellisyydessä) on iankaikkinen elämä mahdollista,
Raamattu kertoo sen .
------

1. Kor. 13:10
Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.

Näinhän se on, siksi se on tuhkaksi polttava tuli, se tuli puhdistaa aina täydelliseksi, Jumalan valtakunnan.
Kuinka minä voin kohdata tämän "täydellisyyden", on vain yksi sana Jeesus.
Siinä on suoja, puhtaaksi polttavan tulen hävittämiseltä, koska Jeesus muuttaa minun tahtoelämäni kohdalla minut kelvolliseksi ja saan olla Hänessä täydellinen.
Se on Jumalan työ, alusta loppuun asti.

Eli olen Valtakunnan sisällä, mutta vielä matkalla, lupauksen matkalla, että kun tahdon, niin Hän vie Pyhän Hengen voimalla minut perille.
Ja ylösnousemuksessa saan pukeutua lopulliseen muotooni, jossa kaikki vajavuuteni on pois, armosta.

Täällä vajaamittainen matkalainen, vanhurskautettuna Kristuksessa.

nm. eräs Veli, se partasuu ...... V ... ..

Aloittaja kirjoitti :
## Minulle JUMALUUS on sama asia kuin TÄYDELLISYYS kaikessa.
Sillä täydellisyydellä on seurauksensa.. aivan samoin kuin kaikella muullakin ##

Mutta alex, jos Sinulle jumaluus=täydellisyys seurauksineen jja kuten sanot, kaiken muun kanssa on samoin - silloinhan sulle jumaluus on kaikkea eli mitä vain ja kaikki pääsevät taivaaseenkin, eikä ole mitään hellvettiä tai gehennaa.

Jokainen uskoo jotain ja voidaan erottaa teistiset uskonnot / a-teistiset (ateismia). Jso jumala on vain jokin ominaisuus tai aate eikä persoona, on kyseessä aateistinen uskonto, ainakin minä jaan sillä tavalla uskonnot.
JOS jumala ei ole persoona vaan hyve nimeltä täydellisyys ( ja perkele on vain pahe, täydellinen pahuus, ei persoona? ), niin silloin olet ateistisen uskonnon kannattaja. Mutta minä uskon, ymmärärän ja tiedän, että Jumala on Persoona.

Ja - tämä on vain henk.koht. pohdintaa - jumaluus / jumalisuus säröili silloin, kun kolmannes enkeleistä kapinoi Taivaassa. Golgatan työ 2000 vuotta sitten käynnisti täydellistymisen, kun Valtakunnan perilliset on täydellistetty Kristuksessa. Eikös jumaluus ole täydellisyys vasta kun Jumalan valtakunta on tullut täydelliseksi, rakkauden vaikutuksesta se?

1.Joh.3:1. Joh. 3:1
Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä
kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma
tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.

EGW uskoo jumaluuden olevan täydellistä vasta kun liitytään Kristukseen ja siten tulemem täydellisiksi jumaluuden edustajiksi. Niin käsittäisin tämän . . .

" Tässä elämässä meidän on päästävä eroon synnsitä uskomalla Kristuksen sovitukseen. Kallis Vapahtajamme pyytää meitä liittymään häneen, yhdsitämään heikkoutemme hänen voimaansa, arvottomuutemme hänen ansioihinsa. Meidän on yhteistyössä taivaan kanssa mukautettava luonteemme jumalalliseen esikuvaan. " (Suuri Taistelu, s. 393.)

antti