Aikoinaan lestadiolaisuus jakaantui. Vanhoilliset erkaantuivat lestadiolaisuudesta ja muodostivat vanhoillislestadiolaisten joukon. Lestadiolaisuudessa pysyneet alkoivat käyttää itsestään nimitystä esikoislestadiolaiset. Kysynkin nyt teiltä vanhoillisilta, kummille valtakunta jäi, vai jaettiinko se puoliksi. Useat esikoiset hyväksyy vanhoilliset uskonsisarikseen, mutta vanhoilliset taas harvemmin hyväksyvät esikoiset. Vanhoillisten virkamiehistö on eittämättä sitä mieltä, että esikoiset eivät omista valtakuntaa. Miten esikoisten ns. lapin vanhemmisto asiaan suhtautuu. Onko heillä myös sellainen käsitys, ettei vanhoilliset omista valtakuntaa.
Kumman joukon valitsen, jos haluan päästä osalliseksi valtakunnasta? Laittakaa perusteluja, miksi jompikumpi on parempi.
Kumman joukon valitsen, jos haluan päästä osalliseksi valtakunnasta? Laittakaa perusteluja, miksi jompikumpi on parempi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Molemmat ovat viralliselta linjaltaan ainoita oikeita uskovaisia, joten valintasi tulee olemaan vaikea. Joudut tekemään päätöksesi jonkin muun syyn perusteella.
Todellisuudessa kysymyksesi oli provosoiva. "Kumpi olis parempi, toi vai toi" - olisi vähän huono lähtökohta uskonelämän alkamiselle. Mutta ymmärrän ja arvaan että kuulut jompaan kumpaan, todennäköisesti esikoisiin, ja hauaisit selvitellä erilaisia käsityksiä ja eroja.
Kumpikaan näistä, eikä mikään muukaan liike, vie sinua taivaaseen. Sen sijaan voit löytää näistä, tai jostakin muista kristillisistä liikkeistä hengellisen kodin, jonka mukana voit kasvaa uskossa.
Joudut kuitenkin kohtaamaan ihmiskäskyjä, painostusta, ikäviä tilanteita ja ristiriitoja, mihin menetkin. Se ei tarkoita sitä, etteikö niistä voi selvitä, ja kokea olevansa Jumalan lasten keskellä. On vain ymmärrettävä, että kaiken tämän ihmisten tulkintojen, kategoriointien ja nimitysten yläpuolella kulkee Jumalan mittaamaton ja puhdas armo. Ja itse asiassa se kulkee kaiken tämän alapuolella, jolloin siihen ylettyy jokainen. Usko se, niin sinä pelastut.
Vastasin väärään kohtaan ensin.
Myös Johanneksen opetuslapset kysyivät samaa asiaa vähän toisin sanoin. Lestadius itse tulkitsee sitä niin, että kysymys kuuluu nykyään, siis hänen aikanaan, että onko tämä Pohjolassa alkanut heräys ja usko oikea, vai pitääkö meidän muuta etsiä.
Johannes käskee opetuslastensa mennä kysymään itseltään Jeesukselta asiaa.
Muistatko, miten Jeesus vastasi? Jotenkin niin, sokeat saavat näkönsä, ontuvat käyvät, spitaaliset puhdistetaan ja köyhille saarnataan evankeliumia.
Voit lukea itse tuon Jeesuksen vastauksen tarkemmin. Saarnataanko hengessä köyhille vai rikkaille evankeliumia. Parantuvatko ihmiset synnin spitaalista. Jne.
Myös jossain muualla annetaan elävälle kristillisyydelle jokin tuntomerkki. Mikähän se on?
Jumalan seurakuntaa ei ole perustettu Rutsin lapissa, vaikka se siellä puhkesikin seurakunnalliseen muotoon, vaan se on perustettu Jerusalemin yläsalissa vuonna 33 niiden opetuslasten keskelle, jotka ensimmäisen kerran olivat päässeet tuntemaan oman syntisyytensä. kunka he olivat häpeällisesti paenneet, Pietari oli kieltänyt Jeesuksen ja niin edelleen.
Vielä tänäkin päivänä Hänen seurakuntansa on niiden ihmisten keskuudessa, jotka ovat päässeet tuntemaan samoin oman kelvottomuutensa ja syyllisyytensä Taivaallisen Vapahtajan kuolemaan. heidän keskuuteensa on Jeesus vieläkin Hengessä ilmaantunut sanoilla "Rauha olkoon teille" = synnit anteeksi.
Tähän ei ole kukaan vastannut!
Pelastus on Jeesuksessa niinkuin nyty olettais jokaisen käsittävän.
nämä lestadiolaishajaannukset ovat yhtä tyhjän kans yrittäessään pullottaa pelastusta omiin kaappeihinsa.
koittakaa nyt jo herätä !
nyt on vuosi 2012, eikä 1500 pimeine luttereineen ja paaveineen.