Lestadius ei saarnannut vain me oppia

Alamaisuus Kristukselle on seurakunnan elinehto!

Ef. 5:17-21 Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on. Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,
puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,
kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset ...

***) ... Kristuksen pelossa.

Ef. 5:22-24 Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle; sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.

Ef. 5:25-28 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, ...

***) ... vedellä pesten, sanan kautta, saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.

Samalla tavoin tulee myös miesten rakastaa vaimojansa niinkuin omia ruumiitaan; ...

***) ... joka rakastaa vaimoansa, hän rakastaa itseänsä.
___

Jokaisen miehen kannattaisi uskoa tämä viimeksi mainittu lause. Ellet muuten usko niin kokeile, takaan ettet tule pettymään!! :-)

Ylläolevista Raamatun jakeista jotka ovat Paavalin kirjeestä Efesolaisille, käy selvästi ilmi seurakunnan asema Kristukseen nähden.

Ei seurakunnalla ole mitään mahkuja ryhtyä mahtailemaan Kristusta vastaan. "Kuka on minun lähimmäiseni". Vastaus, kaikki ihmiset maapallolla ovat lähimmäisiäsi. Rakasta lähimmäistäsi kuten itseäsi! Tämä on Jeesus käsky seurakunnalle ja jokaiselle seurakuntalaiselle.

Kun tämä rakkauden käsky kirkastuu ihmiselle todeksi, ei tee enää mieli mahtailla. Sen sijaan alkaa kuulumaan sellaisia ääniä, "jaksatteko ystävät antaa anteeksi, taas minä toimin rakkaudettomasti ja itsekkäästi." Syntyy hyvää jälkeä!!!

Kun vanhemmat menevät lastensa kaulaan ja pyytävät heiltä anteeksi omia syntejään, niin ei tarvitse lukea netistä lastensa (oikeutettuja) purkauksia ikinä. Omat vanhempani menettelivät kumpikin tällä tavalla. On kevyet mullat, kumpikin ovat jo taivaassa.

Kun seurakunta ottaa vastuun opetuksistaan ja julistaa Kristusta joka on rakkaus, ja vastuu KAIKISTA omistaan, silloin kaikilla on hyvä olla seurakunnassa.

Ef. 5:25-28 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, ...

***) ... vedellä pesten, sanan kautta, ...

Iljettävät Raamatun vastaiset valheopit otettiin käyttöön vl-herätysliikkeessä vasta L.L. Laestadiuksen kuoleman jälkeen.

""Vl ei ole synonyymi lestadiolaisuudelle.""

Totta puhut. Esim. isoäitini on vl, joka lukee Raamattua ja Postilloja, käy ry:llä, mutta ei useinkaan hyväksy sitä opetusta, mitä sieltä julistetaan.

Sorselen tarkastussaarna vuodelta 1844 käsittelee tätä asiaa. Ei siinä esiinnyt "vain me"-oppia.

Tunnejohteinen hurmahenkisyys on lähtenyt jo hyvin vbarhaisessa vaiheessa liikkeen sisällä "sikiämään".

Eräästä Sakon talossa 1833/-54 kirjatusta dokumentista voi hyvin päätellä liikkeen sisällä tapahtunutta Lestadiuksen opetuksista eriytyvää kehistystä.

Vuodenvaihde 1853-1854:
Heräys oli alkanut 1845-46.

Silloin oli kauhean suuret seurat Sakon talossa. Matarengista, Tärännöstä, Jellivaarasta, Kittilästä oli ihmisiä Sakon talossa?. Kolme riihtä lämmitettiin lämpimiksi, niissäkin oltiin yötä? Oli saarnamiehenä myös Parka-Heikki. Ja täällä on silloin kristillisyys tutkittu, ja sitten on synnit julistettu anteeksi. Raattamaa sen aloitti.

*) Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa.

Mutta Kitkiöjoessa se tutkittiin sitten Sakon talossa ja kattottiin?, jatkaa Hilta Parkajoki, että ihmisillä on oikeus Jumalan puolesta tojistaa synnit anteeksi.

Mielestäni tästä dokumentista voi jo päätellä yhtä jostoistakin.
Erityisesti tämä lause kertoo siitä missä jo tuolloin on menty.
"Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Tiedän että ainakin yksi henkilö on koonnut mahdollista väitöskirjaansa varten tutkimus- materiaalia lestadiolaisuuden vaiheista hajaannusten aikoihin.

ON suorastaan ihme että tähän asti julki tullut kaikki tutkimus- materiaali on ollut aivan lapsellisen värittynyttä, aina sen mukaan mihin lestadiolais-ryhmään henkilö on kuulunut. Pöytälaatikoissa epäilemättä odottaa myös puolueetonta
aitoa tutkimusmateriaalia.

Olin kerran miestenillassa jossa vanhoillislestadiolaisuutta esitteli muuan pappi, ja fil. tohtori Markku Ihonen esitteli esikoislestadiolaisuutta, antaen myös asiallista kritiikkiä.

Vanhoillislestadiolaisen esitys oli papukaijamainen kooste heidän liikkeensä sisäisistä fraaseista. - Kuinka kehtasikin :-)
Akateemisesti sivistynyt mies.

Miten ihmeessä liike voisi pysyä raittiina, juopumatta omasta erehtymättömyyden liemestään, jos kaikki asiallinen (sisäinen) kritiikki vaietaan kuoliaaksi?

Olisi erittäin tärkeätä koota puolueetonta faktatietoa lestadiolaisuuden historiasta, jotta VIHDOINKIN voisimme ottaa opiksi näistä esi-isiemme raskaista virheistä jotka ovat johtraneet lestadiolaisen liikkeen näin lukuisiin hajaannuksiin.
Joiden seurauksena tämä erittäin halvaannuttava ja muista kristityistä eristävä vain me seurakuntaoppikin on aikanaan syntynyt.

Lestadiolaisuudessa on paljon hyvää, muillekin opittavaa ja meillä on paljon opittavaa muita kristityiltä. Nyt laumat polkee kuivalla savimaalla, Jeesus nälkäisinä, omanvahurskauden rääkkääminä. Ainoana tavoitteena on päästä leuhkimaan muille että "katsokaapas kun vain me menestyy Herran tiellä".

Spartalaisessa kurissa elävä muusta maailmasta eristyksissä elävä itseään pyhittävä ydinjoukko tietenkin menestyykin. Jeesus ole kutsunut meitä korkea-aitaiseen läävään piiloon muulta maailmalta, - vaan hän lähetti meidät kaikkeen maailmaan (maailman keskelle), viemään pelastuksen ilosanomaa Jeesuksesta Kristuksesta. Tule, sillä kaikki on valmistettu.


Ilm. 22:13-14 Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!

Ilm. 22:15 Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.

Ilm. 22:16 Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
Ilm. 22:17 Ja Henki ja morsian sanovat:
"Tule!"

Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!"

Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.

Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee:

Jos joku panee niihin jotakin lisää, ...

- ... niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;

Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, ...

- ... niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

Ilm. 22:20 Hän, joka näitä todistaa, sanoo: "Totisesti, minä tulen pian." Amen, tule, Herra Jeesus!
Ilm. 22:21 Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Amen.

Tunnut kovasti (herra rämemajava) nauttivan tästä lain vastaisesta toiminnastasi. Mikä on toimintasi perimmäinen motiivi?

Minkähän vuoksi.

Rikolliset ovat asianmukaisessa hoidossa ja toivottavasti uhrit myös, asia ei kuulu meille joita asia ei henkilökohtaisesti koske.

Laestadius.

Tärkeämpi henkilö oli Jeesus. Hän ei opettanut ME oppia vaan haukkui julkisesti ne, jotka sellaista levittivät - kuten fariseukset .

Matt. 12:34
Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.