... ilman omia töitä.
Tässä (päivänselvässä) asiassa on jatkuvasti epäselvyyksiä, monien kristillistä uskoa tunnustavien ryhmien ja kirkkojen opetuksessa.
Ihminen on lankeemuksestaan johtuen todellinen mestari kehittelemään omia teitään Jumalan luokse.
Tältäkin palstalta löytyy useita tuhhansia erilaisia konsteja joilla turhennetaan ja mitätöidään USKO KRISTUKSEEN.
- Lain töitä sotketaan vanhurskauttamiseen.
- Ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä sotketaan vanhurskauttamiseen.
- Vanhurskauttaminen, (joka tarkoittaa Jumalalle kelvolliseksi tulemista), sotketaan moniin töihin ja velvollisuuksiin, joita nimitetään erehdyttävästi pyhitykseksi.
Toinen selkeä harhaoppi on, että usko Kristukseen merkitsisi vapautta tehdä synnin tekoja, ilman vastuuta ja rangaistusta.
Tällaista oppia todistelevat useimmiten ne ihmiset, jotka ovat itse syvällä oman vanhurskauden, (siis tekoihin perustuvan vanhurskauden) liemessä, tuntematta Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanaan ja syntiensä sovittajana.
Hengen laki joka on Jeesuksessa kristuksessa ja tekee uskovat eläviksi, on paljon tiukempi kuin Moooseksen laki.
Hengen laki ottaa kiinni jo ajatuksista ja aikomuksista asti. Mutta Jeesus Kristus on Hengen lain alla elävien vanhurskaus, täydellinen vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle.
Kun ihminen elää lähellä Kristusta, niin synti joka lihassamme asuu (tietoisuus siitä), tulee silloin suureksi. Kristus-valossa pienikin lian hiukkanen näkyy selvästi.
Tässä (päivänselvässä) asiassa on jatkuvasti epäselvyyksiä, monien kristillistä uskoa tunnustavien ryhmien ja kirkkojen opetuksessa.
Ihminen on lankeemuksestaan johtuen todellinen mestari kehittelemään omia teitään Jumalan luokse.
Tältäkin palstalta löytyy useita tuhhansia erilaisia konsteja joilla turhennetaan ja mitätöidään USKO KRISTUKSEEN.
- Lain töitä sotketaan vanhurskauttamiseen.
- Ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä sotketaan vanhurskauttamiseen.
- Vanhurskauttaminen, (joka tarkoittaa Jumalalle kelvolliseksi tulemista), sotketaan moniin töihin ja velvollisuuksiin, joita nimitetään erehdyttävästi pyhitykseksi.
Toinen selkeä harhaoppi on, että usko Kristukseen merkitsisi vapautta tehdä synnin tekoja, ilman vastuuta ja rangaistusta.
Tällaista oppia todistelevat useimmiten ne ihmiset, jotka ovat itse syvällä oman vanhurskauden, (siis tekoihin perustuvan vanhurskauden) liemessä, tuntematta Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanaan ja syntiensä sovittajana.
Hengen laki joka on Jeesuksessa kristuksessa ja tekee uskovat eläviksi, on paljon tiukempi kuin Moooseksen laki.
Hengen laki ottaa kiinni jo ajatuksista ja aikomuksista asti. Mutta Jeesus Kristus on Hengen lain alla elävien vanhurskaus, täydellinen vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle.
Kun ihminen elää lähellä Kristusta, niin synti joka lihassamme asuu (tietoisuus siitä), tulee silloin suureksi. Kristus-valossa pienikin lian hiukkanen näkyy selvästi.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Sama Raamatusta:
Paavalin kirjeestä Roomalaisille 5:18-6:14
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
___
Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
___
Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Pois se!
Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, ...
__
**) .. jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
__
Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan, tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse. Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
______
Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille, älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
___
***) Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
Elikkä kun ihminen suostuu armahdukseen Kristuksessa Jeesuksessa USKON KAUTTA. Hän saa Jeesukselta voiman sotia synnin kiusauksia ja viettelyksiä vastaan.
Hän saa Jeesukselta myös kyvyn erottaa nekin synnit, joita tavallinen ihminen ei tiedosta lainkaan syneiksi. Tämä tiedostamattoman (langenneen) minän ovela toiminta on monille kristityille täysin salassa.
Niistä konsteista joilla ihminen tuhoaa itseään ja toisia tietämättä itse siitä mitään, tulisi todella pitkä luettelo.
Jeesus haluaa vapauttaa omansa tällaisista valheen siteistä, joilla vihollinen koko ajan turhentaa ja mustamaalaa Jumalan luomistyötä.