Päivämiehen kolumni 13.3.1991
ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ?
Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa on usein "onko syntiä" -kysymyksiä. Nuori, joka on tässä elämänvaiheessa joko-tai tilanteessa, halua saada perusteltua tietoa ongelmiinsa tai sitten luvan jo omaksumalleen kannalle.
*
"onko syntiä" -kysymysten edessä on aina hyvä pohtia asioita hieman laajemmin. Kristinopissamme on kokonainen kolmas luku, jossa määritellään synnin olemusta. Siellä sanotaan esimerkiksi näin: "Synti on sydämen luopumista Jumalasta." Tai näin: Synti esiintyy aistillisuutena, maailmallisuutena, itsekkyytenä, ylpeytenä, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vastaan. Ennen kaikkea Raamatussa on annettu tietoa synnin olemuksesta esim. Roomalaiskirjeen 1. luvussa. Pyhän Raamatun ydinsanoma on tietysti ilmoitus siitä, miten ihminen pelastuu "synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta". Kun tämän lahjan valossa Paavali arvostelee niitä, jotka olivat jääneet "lain tekoihin" eivätkä olleet käsittäneet kaikkien syntien anteeksiantamusta, hän sanoo: "Jos te siis olette Kristuksen kanssa maailman säädyistä kuolleet, miksi te annatte itsenne säädyillä solmita niinkuin te maailmassa eläisitte. Älä rupee (= koske), älä maista, älä pitele (=tartu)."
Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.
*
Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista! Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. Tämä on totta. Mutta nyt on kysymys onkin rippikouluikäisestä, siis 15-vuotiaasta nuoresta, alle 16-vuotiaasta. Tupakkalaki on tullut voimaan jo vuonna 1977. Laki on tarkoitettu "ehkäisemään tupakoinnin aiheuttamien terveysvaarojen ja - haittojen syntymistä. Lain 10. §:ssä sanotaan: "Tupakkatuotteita ja tupakointivälineitä ei saa elinkeinotoiminnassa myydä tai luovuttaa alle 16 vuotiaille."
*
Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko siis oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan? Vaikka raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuudesta ja tottelemattomuuden seurauksista.
*
Vastaus on, että tottelemattomuus vanhemmille ja samalla esivallalle (muistattehan, että Luther liittää vanhempiin myös esivallan!) on syntiä. Kun kaikki synnit ja tämä synti saadaan uskoa anteeksi, tupakanpoltto muuttuu lapselliseksi kokeiluksi tai jäävuoren huipuksi, jonka alta jaksaa uskon kautta selvitellä sen, mikä on aiheuttanut tuskaa ja pahaa oloa.
*
Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty. Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.
*
Rakkauden hengessä tapahtuva keskustelu auttaa nuorta, joka usein käytöksellään testaa, rakastavatko vanhemmat häntä. Kun avautuu, että taivaan Isä ei ole hylännyt, vaan hän rakastaa totuudessa valtakunnassaan, monet ongelmat ratkeavat meidän parhaaksemme.
Erkki Piri
ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ?
Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa on usein "onko syntiä" -kysymyksiä. Nuori, joka on tässä elämänvaiheessa joko-tai tilanteessa, halua saada perusteltua tietoa ongelmiinsa tai sitten luvan jo omaksumalleen kannalle.
*
"onko syntiä" -kysymysten edessä on aina hyvä pohtia asioita hieman laajemmin. Kristinopissamme on kokonainen kolmas luku, jossa määritellään synnin olemusta. Siellä sanotaan esimerkiksi näin: "Synti on sydämen luopumista Jumalasta." Tai näin: Synti esiintyy aistillisuutena, maailmallisuutena, itsekkyytenä, ylpeytenä, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vastaan. Ennen kaikkea Raamatussa on annettu tietoa synnin olemuksesta esim. Roomalaiskirjeen 1. luvussa. Pyhän Raamatun ydinsanoma on tietysti ilmoitus siitä, miten ihminen pelastuu "synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta". Kun tämän lahjan valossa Paavali arvostelee niitä, jotka olivat jääneet "lain tekoihin" eivätkä olleet käsittäneet kaikkien syntien anteeksiantamusta, hän sanoo: "Jos te siis olette Kristuksen kanssa maailman säädyistä kuolleet, miksi te annatte itsenne säädyillä solmita niinkuin te maailmassa eläisitte. Älä rupee (= koske), älä maista, älä pitele (=tartu)."
Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.
*
Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista! Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. Tämä on totta. Mutta nyt on kysymys onkin rippikouluikäisestä, siis 15-vuotiaasta nuoresta, alle 16-vuotiaasta. Tupakkalaki on tullut voimaan jo vuonna 1977. Laki on tarkoitettu "ehkäisemään tupakoinnin aiheuttamien terveysvaarojen ja - haittojen syntymistä. Lain 10. §:ssä sanotaan: "Tupakkatuotteita ja tupakointivälineitä ei saa elinkeinotoiminnassa myydä tai luovuttaa alle 16 vuotiaille."
*
Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko siis oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan? Vaikka raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuudesta ja tottelemattomuuden seurauksista.
*
Vastaus on, että tottelemattomuus vanhemmille ja samalla esivallalle (muistattehan, että Luther liittää vanhempiin myös esivallan!) on syntiä. Kun kaikki synnit ja tämä synti saadaan uskoa anteeksi, tupakanpoltto muuttuu lapselliseksi kokeiluksi tai jäävuoren huipuksi, jonka alta jaksaa uskon kautta selvitellä sen, mikä on aiheuttanut tuskaa ja pahaa oloa.
*
Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty. Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.
*
Rakkauden hengessä tapahtuva keskustelu auttaa nuorta, joka usein käytöksellään testaa, rakastavatko vanhemmat häntä. Kun avautuu, että taivaan Isä ei ole hylännyt, vaan hän rakastaa totuudessa valtakunnassaan, monet ongelmat ratkeavat meidän parhaaksemme.
Erkki Piri
Vastaukset 30
Vanhimmat
Olen tavannut suurten vl-perheiden vanhempia, jotka ovat sanoneet, etteivät jaksa taistella alaikäisten nuorten kanssa tupakoinnista.
Tupakoinnissa on aina ollut on myös myönteisiä vaikutuksia. Tämä lienee kaikille selvää. Siksi niin moni uskovainenkin tupakoi.
Mitkähän ovatkaan ne" myönteiset" vaikutukset muiden, kuin tupakoivien itsensä kokemat. No, kerrotaanpa selvästi:
- tupakoinnissa on se myönteisyys, että silloin ollaan alkoholin tapaan rennompia puhumaan ja naureskelemaan. Siksi porukka menee seurojen väliajalla tupakille, koska pitää rentoutua tukalan seurapuheen jälkeen. Seurapuhehan on ahdistava ja vakava, mutta kun päästään tupakanhuuruiseen seuraan rauhanyhdistyksen sivustalle, pääsee irrottautumaan seurapuheen jännityksestä ja kireästä tunnelmasta. En kuulkaa puhu pötyä, sillä itse olin tälläinen vuosikymmen sitten ja Jumala avasi silmäni näkemään, miten lapsellista touhua tälläinen on kuten Erkki kolumnissaan toi esille. Tämä kolumni on jo parikymmentä vuotta vanha, mutta mikään ei ole muuttunut sinä aikana, moni nuori on aloittanut ja jatkaa sinnikkäästi tupakkapirun kanssa veljeilyä. Erkki kirjoitti, että Jumalan valtakunnassa saa uskoa nämäkin tupakkakokeilut anteeksi, mutta hän ei uskaltanut täsmentää, ettei parannus automaattisesti vapauta tupakan kiroista ketään noin vain.
Nykykäytäntö lienee, että viikon tupakoinnit saa uskoa anteeksi, mutta niistä ei tarvitse luopua eikä lopettaa, kuin ei kertakaikkijaan pysty.
Kiintoisaa lukea, mitä kaikkea tämä vanha kolumni kirvoittaa lukijat täällä kirjoittamaan.
Miksi "seliema" jauhat PAS.KAA?!
Olet tupakka-huumeen orja.
--Tupakoinnissa on aina ollut on myös myönteisiä vaikutuksia. --
Sinähän se tyhmä olet.
Paljon kaunista puhetta, vähän villoja = ei toteudu käytännön elämässä.
Tupakoivat nuoret ja heidän tupakoivat vanhemmat kiertävät tämän tottelemattomuus säännön sillä, että antavat luvan lapsilleen tupakoida. Tupakointi kysymys onkin ratkaistu lestadiolaisuudessa ihmisen omalla harkintavallalla, saa siis itse päättää onko sopivaa tai syntiä. Ja kun itse saa päättää, se on sopivaa ja synnitöntä, oli sitten kysymyksessä aikuinen tai lapsi.
Lestadiolainen kun ei löydä raamatusta kieltoa tupakoinnille, mutta löytää kiellot monille muille kielteisille asioille.
Ja kun oppi-isä Laestadius kerran tupakoi, niin on turvallista luottaa hänen esimerkkiinsä ja ymmärrykseensä, vaikka siihen aikaan ei tiedetty tupakan haitallisuuksista mitään ja raamatun aikaan kun ei vielä edes oltu tupakkaa keksittykään, paitsi Etelä-Amerikan Andien vuorten Inka intiaanien keskuudessa, samoin Pohjois-Amerikan villien keskuudessa, josta valkoiset sen sitten omaksuivat ja vastavuoroisesti opettivat intiaanit juopottelemaan.
Elikkä lyhyesti sanottuna lestadiolaiset eivät kauniista puheistaan huolimatta ole saaneet vakuutettua porukalleen tupakoinnin sopimattomuutta lapsille ja nuorilleen. Erkkikään ei uskaltanut suoraan sanoa, että tupakointi on syntiä nuorelle, vaan kiertelee kysymystä kuin kissa kuumaa puuroa
Nikotiinihöyryt autta että jaksaa taas kuunnella ykstoikoisia
Vl-harhaanjohtajilla on Raamattu tiukasti kiinni, jos pitäisi tutkia tupakka asia sen valossa.
keuhkosyöpä
Kehkoahtauma
huulisyöpä
kurkkusyöpä
keuhkoahtaumatauti
keuhokuume
jne.
Matt. 7
1 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
2 sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
3 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
4 Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi?
5 Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä.
6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä.
7 Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan.
8 Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.
9 Vai kuka teistä on se ihminen, joka antaa pojallensa kiven, kun tämä pyytää häneltä leipää,
10 taikka, kun hän pyytää kalaa, antaa hänelle käärmeen?
11 Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän Isänne, joka on taivaissa, antaa sitä, mikä hyvää on, niille, jotka sitä häneltä anovat!
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
Raamatun mukaan ihmien ruumis on Pyhän Hengen temppeli. Tupakoimalla turmellaan omaa terveyttä. Keuhkojen täyttäminen tervalla ja hermoston kiihottaminen voimakkaalla alkaloidilla on kyllä mielestäni melkein synti. Miksi pitää vahingoittaa tietoisesti Jumalan meille lahjoittamaa ruumista? Joten älkää selitelkö:
Tupakanapoltto johtuu nikotiinin himosta ja himo on synti!!
Miksihän Piri ei uskalla sitä mainita?
Tupakanpoltto ei ole syntiä, vaan huono tapa. Tämä kanta on jo ajat sitten otettu elävässä kristillisyydessä. Joten asiassa ei ole selittelemistä.
Tämä on kyllä outo kanta, joka kyllä vaatisi uudelleenarviointia. Eikö mikään muu huono tapa sitten ole syntiä, miksi vain tupakointi tekee poikkeuksen?
Kovin on sinulta jim129 avuton perustelu vain, että on huono tapa. Kyllä se on paljon enemmänkin ja muutakuin vain huono tapa, te ette vaan joko halua asiaa edes pohtia, tai sitten olette tyhmiä. Joukossa tyhmyys tiivistyy, niin myös rauhanyhdistysten tupakkipaikoilla joka seurakerta.
Tarviiko tuota ihmetellä, miksi Piri ei sano suoraan, mitä haluaisi. Kun yhteisö on kerta päättänyt, ettei sitä pidetä syntinä pahaa tapaa kummempana asiana, niin eihän se nyt sovi kuvaan mukaan, että korppi alkaisi korpin silmiä kaivella.
Lestadiolaisten mukaan alaikäinen ei voi polttaa, mutta ei silti uskalla sanoa sitä synniksi. Sitten kun tulee aikuiseksi, voi itse vapaati valita tupakanpolton.
Kyseenalaista on odottavien äitiekin tupakointi, mutta sitäkään ei haluta sanoa synniksi. Tämä tupakointi kysymys on siten lestadiolaisille kuuma peruna, jota on hankalaa pitää hyppysissään.
Pohjimmiltaan tupakointiin penseästi suhtuvilla lestadiolaisilla se kaikkein oikin syy on siinä, ettei porukka hajoa eri seuraisiksi niiden välillä jotka polttaa ja niiden, jotka eivät polta
Tupakki rauhottaa
Totta puhut, kun näkee työssään, miten kovasti tupakka orjuuttaa niiden uhreiksi joutuneita, jotka tuskailevat työnsä ääressä tupakkahimonsa kanssa. Tupakka rauhoittaa vähäksi aikaa, mutta kohta se taas juoksuttaa kauas ulos tupakkipaikalle hermosavuille.
Älä himoitse, sanotaan raamatussa, mutta tätäkään tärkeää kohtaa lestadiolaiset eivät noteeraa koskevan tupakkaa. He vaan sanoo, että syntiä ei saa himoita, mutta eivät ymmärrä, minkä kaltaisissa asioissa tuo himo tulee esille.
Piri Erkki selvästi haluaisi sanoa, että tupakointi on monella tapaa syntiä, mutta ei raukka uskalla sanoa sitä. Erkillä oli oma tyttö välillä tupakan pauloissa, joko lie selvinnyt kuiville.
Ainoa rohkea mies on Valde Palola, joka uskaltaa sanoa tupakanpolton synniksi.
VL-uskonnon erittäin runsas miesten tupakoiminen aiheuttaa se, että perheen ainoa veronmaksaja, eli mies kuolee ennenaikaisesti tupakan aiheuttamiin sairauksiin.
Kuka silloin senkin megaperheen elättää? Veronmaksajat tietenkin!
Tota tuokin, että vl-isät väsyy ja sairastuvat niin stressin kuin tupakankin uhreina. Raukat isät hakee tupakasta sitä voimaa jaksamiseen, miksei äiditkin, mutta ovat erehdyksen tiellä pahan kerran. Kyllä pitäisi sieltä saarnastuolista tuoda tätäkin puolta esiin, eikä vaan monotoonisesti paukuttaa, että Jumalalta saa voimia aina kun tarvitaan. Usko muka antaa voimaa, mutta siitä huolimatta haetaan lohtua tupakkapirulta kiivaaseen tahtiin.
ONKO JOSSKIN LOPPUNUT SEURAPAIKALLA TUPAKOINTI
Minä olen muka jumalan lahja mutta äitini tupakoi minua odottaessaan ja nyt minä olen vähän huono koulussa, keskiarvo vain hitusen päälle kasin. Vaikka sedät sanoo aina että minä oon jumalan lahja niin silti ne aina seuroissa vetää tupakkia aivan hirveesti ja minä sitte joudun vetää astmapiippua. Kotona myös haisee tupakille ihan hirveesti, joskus oikein yökkäyttää kun kaikki veljet tulee savuilta.
Tupakointi olisi kadotukseen johtava synti jos vanhat jäärät ja nuoremmatkin pystyisvät pitämään himonsa kurissa.
Tupakka on yhtä koukuttava kuin morfiini.
Tupakka on himo ja riippuvuus. Se pilaa lisäksi terveyden. Haisee kammottavalta.
Mutta silti, kyllä korvakorut ovat hirvittävämpi synti kuin tupakka, samoin ehkäisy.
Älähän heremostu, vejetään pitkän ja hartaasti savut.
Eikö olisi vaputunut olo kun pääsist eroon tuosta vastenmielisestä riippuvuudestasi.
Rahaa säästyisi, etkä haisi ällöttävätä, puhumattakaan terveydestä, josta et näy välittävän yhtään. Tupakoitsijat saisivat itse maksaa sairastelunsa kun tieten tahtoen pilaavat terveytensä.
En hermostu, ihmettelen vain.
mitä se sulle kuuluu
se näkyy, sen haistaa ja voi niitä vl-tytönhupakkoja, jotka erehtyvät menemään naimisiin vl-tupakoitsijan kanssa, saavat kärsimystaakan loppuiäkseen kärpänraadolta haisevasta v-miehestä.
Joten kyllä se "kuuluu", kun et tunne vastuutasi tupakkaääliö, vaan savustelet perheesi kärsimykseksi ja lemusi on aina ja kaikkialla läsnä.
Luterilainen ristinoppi on ihmispäätelmiä,syntynyt ilman Jumalan Hengen opastusta,ja sisältää isiltä perittyjä harhoja.
Uusi Testamentti opettaa oikein Jeesuksen seuraakisesta jota Pyhä Henki johtaa Uudessa liitoss.
Tupakanpoltto on lihan teko siinä missä ylensyöminen, valehtelu, ehkäisy, verojen kiertäminen, lähimmäisen panettelu, ja itsensä ylentäminen.
Jeesus sanoi:
Matt. 15:11
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."
Tuo pitää sataprosenttisesti paikkansa.
JOOPA, JOO! Tätä Matt. 15:11 kohtaa lestadiolaiset pitää rohkaisevana tekstinä tuelleen tupakoimiselle, jossa savu menee sisään ja tulee kyllä uloskin. Lestad. ymmärtävät, ettei tupakoiminen okseta, niinkuin alkoholia liikaa nauttinut, joka oksentaa ja siitä tulee se synti.
Mutta mitenkä me tuo Matt. 15:11 ymmärrettäisiin oikealla tavalla. Eihän se nyt voi mitenkään tarkoittaa, että kun ryyppään vaikka "outoa kolinaa", niin se ei ole syntiä, jos saan sen pysymään sisälläni, enkä oksenna ulos.
Ja suustahan päästelemme niin hyvää kuin pahaakin, joten kaikki, mikä suusta tulee ulos, ei voi saastuttaa, kuten helvetin kauheuksilla pelottelu
Onko se niin, että Erkki Pirikin puhuu puuta heinää, niinko se Rauhantervehdyksen höpötys-söpötys.
Näyttää sitlä, että VL-liike on luokitellut synnit eriasteisesti, suuret synnit ja sitten pienet synnit. Onko esimerkiksi kalavale suuri vai pieni synti?