Kun kieltolain aikaan Suomessa alkoholi oli kokonaan kielletty, alkoholin salakuljetus kukoisti ja salakuljetukseen liittyi paljon muuta rikollista toimintaa. Alkoholin kriminalisointi itseasiassa sysäsi alkoholi-markkinat rikollisten käsiin. Kun alkoholi taas sallittiin rikollisliigat joutuivat etsimään toimeentulonsa muualta kuin alkoholin salakuljetuksesta ja pimeästäkaupasta.
Nyky-Suomessa alkoholin ostaminen, myyminen ja käyttö on yleisesti hyväksyttyä ja laissa sallittua. Vaikka alkoholiin liityy joskus rikollisesta toimintaa kuten alkoholin salakuljetusta, niin silti alkoholin ostaminen tai käyttäminen ei ole rikos.
Sillä perusteella että johonkin yhteiskunnalliseen ilmiöön (kuten alkoholi tai prostituutio) voi liittyä rikollista toimintaa, ei voida rajoittaa kansalaisvapauksia asioissa jotka itsessään eivät ole rikoksia. On pystyttävä erottamaan teot jotka ovat itsessään rikollisia, niihin mahdollisesti liittyvistä muista teoista.
Suomessa on olemassa rikoslaissa erikseen kohdat joissa kielletään ihmisten pakottaminen, uhkaaminen, kiristys ja vapauden riisto. Usein prostituution kieltämistä yritetään perustella muilla rikoksilla koska prostituutiota ei mitenkään voida osoittaa rikokseksi.
Sen sijaan että yhteiskunta kriminalisoi prostituution, sen tulisi turvata prostituoitujen turvallisuus ja oikeudet siinä missä kaikkien muidenkin ihmisten turvallisuus. Jos prostituutioon liittyy mafian toimintaa, on toimenpiteet kohdistettava oikeasti rikolliseen tekoihin kuten pakottamiseen ja vapaudenriistoon, ei kahden aikuisen ihmisen väliseen vapaaehtoiseen suhteeseen.
Prostituutioon liittyy rikollista toimintaa juuri sen tähden että prostituutio on kriminalisoitu. Kun yhteiskunta hyväksyy prostituution, ja huolehtii myös prostituoitujen turvallisuudesta, siirtyy prostituutio pois epäilyttävien tahojen käsistä eikä siihen liity esimerkiksi salakuljetusta tai huumekauppaa. Näin kävi myös alkoholin suhteen.
Prostituution kriminalisointi on prostituution sysäämistä rikollisille tahoille, sen sijaan että tyttöjen annettaisiin itse nauttia palkkio työstään.
Päinvastoin kuin moralistit väittävät prostituutioon ei aina ja välttämättä liity kiristys, pakotus, väkivalta tai ihmiskauppa. Usein voikin olla niin että sekä asiakas että prostituoitu ryhtyvät seksuaalisuhteeseen omasta vapaasta tahdostaan. Eivätkä kaikki venäläiset prostituoidut ole sen enempää prostituutioon pakotettuja kuin suomalaiset kolleegansa. Suomessa on haluttu viljellä mielikuvaa jossa prostituoitu on mafian pakottama venäläinen nainen ja asiakas on läskimahainen luuserimies. Todellisuudessa prostituutio on paljon monitahoisempi ilmiö, ja niiden ihmisten kirjo jotka prostituutioon tavalla tai toisella ovat osallisia kattaa kaikki yhteiskuntaluokat ja ihmistyypit. Prostituoidut eivät siis aina ole venäläisiä huoria: heissä on sekä miehiä että naisia, he voivat olla suomlaisia koti-äitejä, opiskelija-miehiä ja muita jotka tuskin ovat ryhtyneet prostituoiduiksi "mafian pakottamina".
Prostituutioksi voidaan määritellä sekin että pari- tai seksisuhteen taustalla on naisen parinvalimtaan vaikuttanut miehen taloudellinen menestys tai se että mies antaa puolisolleen korkean elintason vaimon seksipalveluja vastaan.
Seksinostaja ei ole syypää kaikkeen siihen köyhyyteen, rikollisuuteen ja kurjuuteen mitä maailman eri kolkissa on. Seksinostaja ei ole syypää prostitutioon mahdollisesti liittyvään pakottamiseen, eikä hän useinmiten voi tietää mahdollisista rikoksista. On väärin rangaista seksinostajaa pelkästä rahan tarjoamisesta, koska rahan tarjoaminen ei vanhingoita ketään, ja koska prostituoidulla on aina oikeus kieltäytyä seksistä asikkaan kanssa.
Yhteiskunnan tehtävänä on turvata ihmisten oikeuksia, ei riistää niitä. Seksin myynti on viattomimmillaan kahden aikuisen välinen vapaaehtoinen sopimus. Ihmisillä tulee olla oikeus päättää omasta ruumiistaan ja siitä millä perusteella he ryhtyvät seksisuhteeseen. Tämän takia seksin ostamista tai myymistä ei saa kriminalisoida.
Nyky-Suomessa alkoholin ostaminen, myyminen ja käyttö on yleisesti hyväksyttyä ja laissa sallittua. Vaikka alkoholiin liityy joskus rikollisesta toimintaa kuten alkoholin salakuljetusta, niin silti alkoholin ostaminen tai käyttäminen ei ole rikos.
Sillä perusteella että johonkin yhteiskunnalliseen ilmiöön (kuten alkoholi tai prostituutio) voi liittyä rikollista toimintaa, ei voida rajoittaa kansalaisvapauksia asioissa jotka itsessään eivät ole rikoksia. On pystyttävä erottamaan teot jotka ovat itsessään rikollisia, niihin mahdollisesti liittyvistä muista teoista.
Suomessa on olemassa rikoslaissa erikseen kohdat joissa kielletään ihmisten pakottaminen, uhkaaminen, kiristys ja vapauden riisto. Usein prostituution kieltämistä yritetään perustella muilla rikoksilla koska prostituutiota ei mitenkään voida osoittaa rikokseksi.
Sen sijaan että yhteiskunta kriminalisoi prostituution, sen tulisi turvata prostituoitujen turvallisuus ja oikeudet siinä missä kaikkien muidenkin ihmisten turvallisuus. Jos prostituutioon liittyy mafian toimintaa, on toimenpiteet kohdistettava oikeasti rikolliseen tekoihin kuten pakottamiseen ja vapaudenriistoon, ei kahden aikuisen ihmisen väliseen vapaaehtoiseen suhteeseen.
Prostituutioon liittyy rikollista toimintaa juuri sen tähden että prostituutio on kriminalisoitu. Kun yhteiskunta hyväksyy prostituution, ja huolehtii myös prostituoitujen turvallisuudesta, siirtyy prostituutio pois epäilyttävien tahojen käsistä eikä siihen liity esimerkiksi salakuljetusta tai huumekauppaa. Näin kävi myös alkoholin suhteen.
Prostituution kriminalisointi on prostituution sysäämistä rikollisille tahoille, sen sijaan että tyttöjen annettaisiin itse nauttia palkkio työstään.
Päinvastoin kuin moralistit väittävät prostituutioon ei aina ja välttämättä liity kiristys, pakotus, väkivalta tai ihmiskauppa. Usein voikin olla niin että sekä asiakas että prostituoitu ryhtyvät seksuaalisuhteeseen omasta vapaasta tahdostaan. Eivätkä kaikki venäläiset prostituoidut ole sen enempää prostituutioon pakotettuja kuin suomalaiset kolleegansa. Suomessa on haluttu viljellä mielikuvaa jossa prostituoitu on mafian pakottama venäläinen nainen ja asiakas on läskimahainen luuserimies. Todellisuudessa prostituutio on paljon monitahoisempi ilmiö, ja niiden ihmisten kirjo jotka prostituutioon tavalla tai toisella ovat osallisia kattaa kaikki yhteiskuntaluokat ja ihmistyypit. Prostituoidut eivät siis aina ole venäläisiä huoria: heissä on sekä miehiä että naisia, he voivat olla suomlaisia koti-äitejä, opiskelija-miehiä ja muita jotka tuskin ovat ryhtyneet prostituoiduiksi "mafian pakottamina".
Prostituutioksi voidaan määritellä sekin että pari- tai seksisuhteen taustalla on naisen parinvalimtaan vaikuttanut miehen taloudellinen menestys tai se että mies antaa puolisolleen korkean elintason vaimon seksipalveluja vastaan.
Seksinostaja ei ole syypää kaikkeen siihen köyhyyteen, rikollisuuteen ja kurjuuteen mitä maailman eri kolkissa on. Seksinostaja ei ole syypää prostitutioon mahdollisesti liittyvään pakottamiseen, eikä hän useinmiten voi tietää mahdollisista rikoksista. On väärin rangaista seksinostajaa pelkästä rahan tarjoamisesta, koska rahan tarjoaminen ei vanhingoita ketään, ja koska prostituoidulla on aina oikeus kieltäytyä seksistä asikkaan kanssa.
Yhteiskunnan tehtävänä on turvata ihmisten oikeuksia, ei riistää niitä. Seksin myynti on viattomimmillaan kahden aikuisen välinen vapaaehtoinen sopimus. Ihmisillä tulee olla oikeus päättää omasta ruumiistaan ja siitä millä perusteella he ryhtyvät seksisuhteeseen. Tämän takia seksin ostamista tai myymistä ei saa kriminalisoida.
Vastaukset 4
Vanhimmat
jaksoi lukea? En minä ainakaan.
Ilmeistä PASKAA.
lukea. Ja on todella typerää tuomita joku kirjoitus roskaksi sitä edes lukematta. Ilmoititpa tasosi.
Erittäin hyvä, viisas ja asiallinen kirjoitus. Tällaisia saa harvoin lukea prostituutiota koskien, koska valheita ja yleistyksiä laskettelevat ahdasmieliset ja tekopyhät kukkahattutädit ja muu roskajoukko on Suomessa saanut yksinoikeuden julistaa "totuuttaan" medioissa.
PS: Lähetäpä kirjoitus http://www.eduskunta.fi
muutamille kansanedustajille joka puolueeseen että saisivat vähän järkeä päähänsä.
Olen samaa mieltä. Alkoholin kieltolaki oli hyvä esimerkki siitä, että moralisoivia asenteita ja uskonnollisia päämääriä ei tulisi sekoittaa käytännön politiikkaan. Kieltolakihan oli, ylevistä moraalisista ja uskonnollissävytteisistä tavoitteistaan huolimatta täysi katastrofi.
Kysynkin: onko ylevää ja hienoa kannattaa kirkasotsaista politiikkaa, jonka tiedetään jo etukäteen johtavan katastrofiin.
Prostituution kieltolaki palvelee ennen kaikkea Venäjän ja Viron mafian etuja. Prostituutio menee maan alle ja joutuu tiukemmin rikollisliigojen otteeseen. Yksityiset ammatinharjoittajat ovat vaarassa joutua rikollisten painostuksen ja kiristyksen kohteeksi, mistä seuraa ko. alan yleinen turvallisuuden heikkeneminen.
Eikö yhteiskunnan tehtävänä nimenomaan olisi edistää turvallisuutta?