Ef. 5:3-7
Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii - älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.
Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia; älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan.
_____
Yllä on vankkaa Jumalan sanaa, joka puhuttelee jokaista jolla on Kristuksen Henki sisimmässään.
Luetussa tekstissä puhutaan eräästä raskaasta synnistä AHNEUDESTA, joka tämän päivän Suomessa mielletään myös uskovien piirissä hyvin yleisesti Jumalan siunaukseksi.
Ahneus on siis epäjumalan palvelemista ja harjoitettuna poistaa ihmisen autuaiden kirjoista.
ON jännää miten vihollinen on juoni.
Se panee kristityn paheksumaan ja osoittelemaan sormellaan, - vaikkapa nyt kauniiksi pukeutunutta naista, mutta ei huomaa että osoittelija on itse epäjumalan palvelija ja vailla taivasosuutta.
Taivaassa tulee olemaan mielenkiintoisia yllätyksiä. Näistä yllätyksistä mm. Luther jo kirjoitti aikanaan. Täällä ajassa hurskaana ja hartaana kristittynä kunnoitettua ihmistä ei näykkään taivaassa. Ja täällä renttuna tunnettu ihminen on taivaassa.
Siksi ketään USKOA TUNNUSTAVAA ei saisi tuomita, ei autuaaksi eikä helvettiin tässä ajassa.
Nyt joku jumalaton tietysti hypähtää ja kiljahtaa, kiinni jäit!
ON jäänyt huomiotta sellainen seikka, että jokaisen OMAN SUUN TUNNUSTUS kertoo sen, mihin henkilö uskoo. Eli varsin monista voimme sanoa, että tämänhetkinen tilanne on se että matka käy kohti ikuista tuskaa helvetissä.
Anoa tarkoitus on sano, Jeesus tarjoaa sinulle pelastusta, ota se vastaan.
Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii - älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.
Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia; älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan.
_____
Yllä on vankkaa Jumalan sanaa, joka puhuttelee jokaista jolla on Kristuksen Henki sisimmässään.
Luetussa tekstissä puhutaan eräästä raskaasta synnistä AHNEUDESTA, joka tämän päivän Suomessa mielletään myös uskovien piirissä hyvin yleisesti Jumalan siunaukseksi.
Ahneus on siis epäjumalan palvelemista ja harjoitettuna poistaa ihmisen autuaiden kirjoista.
ON jännää miten vihollinen on juoni.
Se panee kristityn paheksumaan ja osoittelemaan sormellaan, - vaikkapa nyt kauniiksi pukeutunutta naista, mutta ei huomaa että osoittelija on itse epäjumalan palvelija ja vailla taivasosuutta.
Taivaassa tulee olemaan mielenkiintoisia yllätyksiä. Näistä yllätyksistä mm. Luther jo kirjoitti aikanaan. Täällä ajassa hurskaana ja hartaana kristittynä kunnoitettua ihmistä ei näykkään taivaassa. Ja täällä renttuna tunnettu ihminen on taivaassa.
Siksi ketään USKOA TUNNUSTAVAA ei saisi tuomita, ei autuaaksi eikä helvettiin tässä ajassa.
Nyt joku jumalaton tietysti hypähtää ja kiljahtaa, kiinni jäit!
ON jäänyt huomiotta sellainen seikka, että jokaisen OMAN SUUN TUNNUSTUS kertoo sen, mihin henkilö uskoo. Eli varsin monista voimme sanoa, että tämänhetkinen tilanne on se että matka käy kohti ikuista tuskaa helvetissä.
Anoa tarkoitus on sano, Jeesus tarjoaa sinulle pelastusta, ota se vastaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Täällä ilvehtivät kaikki, jotka tänne omia mielipiteitään ainoina oikeina kirjoittavat. Kiitosta en ole havainnut kuin Jeesukselle, ja hän kun ei syntistä enää kuuntele. Saastaisuutta täällä viljelee eniten, ateisteja perseseen ajana.
Jumala ei muuten vihaa ketään. Vaan se toinen pentele on se joka nauttii ihmisen pahuudesta. Jota on kaikilla, oli sitten lukenut raamattua monta kertaa läpi. Ottamatta sieltä itse onkeesa neuvoja.
Kauniisti pukeutunutta naista katsoen ei ole synti. Mutta se on synti jos hyväksyy naisen kohtalon joka pukeutuu pitkään hameeseen, huonosti kerättyyn nutturaan, liiasta lapsenteosta harmaantuneen ja rasittuneen näköisen naisen. Taivasosuuttaan ei kukaan vielä tiedä, katsoi naista sitten alhaalta ylös tai ylhäältä alas.
Luther ei tiennyt yhtään enempää olut huuruisena, taivaaseen menijöistä ja sinne oikealla tavalla pyrkijöistä, kuin sika hopealusukasta.
Kenellekään ei ole valtaa ja oikeutta tuomita lähimmäistään, oli sitten uskonsa tunnustava tai ei, autuaaksi tai autuuttomaksi. Helv e.tt.i on todella vain täällä maan päällä uskovaisineen ja ateistineen.
Kyllä niitä kiljahduksia tuli monesta suusta kun todettiin saarna miehen lastensa raiskaus. Kiljahdukset pienempiä, jos lapsensa raiskaa ateisti, joka voi tunnustaa rikoksensa ja kärsiä se.
Nykyhetken helve.tissä kulkumme on kaikilla kohti iäisyyttä, jota ei kukaan sen olotilaa tiedä. Siltä ei pelastu kukaan. On vain saatava
loppuhetkellä rauha. Tuleeko se sitten Jumalalta tai Jeesukselta.
Monet eivät ole sitä ehtineet ajatella kun on lähtö tullut. Toivon mukaan, hekin ovat saaneet arvoisansa ikilevon.
Tämä on elämän realismia, eikä turhaa itsensä ja toisten ruoskimista paremmaksi kuin olemme.
Olikohan tarkoituksellinen unohdus sinulta Lutherin varsinainen pointti noissa taivaassa kohdattavista yllätyksistä, kun kaikkein tärkein jäi pois:
Lutherille suurin ihme on se, jos hän itse on siellä taivaassa.
Tämä kaveri ei sitä pidä minään ihmeenä, että hän itse siellä taivaassa olisi, vaan se on hänelle kuuluva asia, jonka hän voi kaikella hengellisellä ylpeydellään itselleen omistaa.
Lutherin nöyräm kristityn asenteen sijaan tämän kirjoittajalta paistaa asenteena se, että pääsinpäs näyttämään pitkää nenää kaikille, mitäs minä sanoin.
Ei minkäänlaista huolta lähimmäisistä.
"Sillä sen te tiedätte ja tunnette , ettei yhdenkän haureellisella eikä saastaisella
eikä ahneella - sillä hän on epäjumalan palvelija - ole perintö osaa Kristuksen
ja Jumalan valtakunnassa ?.
Minusta tälläinen väite , on väärä , pitää mainita , että jos kamu tekee
parannuksen ,ja anoo syntinsä anteeksi , hänelle kuuluu kaikki , eikä
saa pelkästään leikata , pitää myös sitoa , sodassa tulee aina haavoja .