Luin eräästä avauksesta seuraavan lauseen:
"Alkuseurakuntakin hajosi 0070- luvulla, tämäkö olisi jotain suurempaa ? "
Epäilin heti kyseistä tietoa, siksi on mielenkiintoista oppia jotakin kristinuskon historiasta
"Alkuseurakuntakin hajosi 0070- luvulla, tämäkö olisi jotain suurempaa ? "
Epäilin heti kyseistä tietoa, siksi on mielenkiintoista oppia jotakin kristinuskon historiasta
Vastaukset 16
Vanhimmat
Varsinaisia kirkkohistorioita alettiin kirjoittaa vasta joitakin satoja vuosia ajanlaskun alun jälkeen. Alkukristillisinä aikoina kristityt eivät olleet kiinnostuneita historiasta, vaan odottivat Jeesuksen pikaista paluuta.
Historiankirjoitus alkoi laajemmin ja sille tuli enemmän tarvetta, kun kristinuskon asema alkoi vakiintua ja siitä tuli osa Rooman valtakunnan yhteiskuntaa. Kolmena ensimmäisenä vuosisatana kristittyjä vainottiin Rooman valtakunnassa, eikä historiankirjoitukseen ollut juuri mahdollisuuksia.
Merkittävin ensimmäisten vuosisatojen kirkkohistoria on Eusebios Kesarealaisen Kirkkohistoria (Historia Ecclesiastica), joka valmistui vuonna 330. Eusebioksen teos on kirjoitettu voittaneen uskonnon näkökulmasta ja kertoo, mitä tuohon aikaan tiedettiin historiasta ja miten se haluttiin esittää.
Muita varhaiskristillisiä kirkkohistorioitsijoita olivat mm. Sokrates Skholastikos (n. 380-440), Theodoretos Kyrrhoslainen (n. 393–457) ja Sozomenos (n. 400-450).
1 .Eusebius , Kesarealainen s. 273 ,k 339 . Kirkkohistorian kirjoittaja , teologi ja
Palestiinan Kesarean Piispa kissrjoitti 324-325. valmistui tällöin Se oli kristikunnan ensimmäinen kirkko historia... oli pitänyt areijolaisen välittävän kannan , oli kirjoit-
tanut oppikirjoja , Keristinuskon puolustamiseksi myös teolokisia selitys teoksia .
Sai "Kirkkohistoriasta isän "kunnianimen .
2. Eusebius , Nikomedialainen ei synt. aikaa -K342. areiolaisuuden kannattaja .
Kastoi Keisari Konstanttinuksen suuren , kuolin vuoteella . Ja tuli Konstattinopolin
piispaksi 338 . (Aiemmin oli Nikomedian piispa ) . Kun tässä on tupannut esiin
Areiolaisuus kerron siitä jonin tiedon .
Pääpiirteineen kysymys oli onko Jeesus syntynyt vai luotu . -> Riita .
Kirkon ensimmäinen oppi riitä , jossa kolminaisuus oppi selvitettiin Aleksantrian
prespyteeri Areios, Joka opetti ,että Kristuksessa ihmiseksi tullut " Sana " on
toisen laista olemusta kuin Isä ja kuluu luomisen välittäjänä . Kristus Vapapah-
tajanamerkitys on siinä , että hän on siveyden esikuva. Opin johdosta Areios pantiin viralta (n.320) mutta sai kannatusta itämäilla , ja syntyi kiivas riit . Joka uhkasi hajottaa kristillisen kirkon . Sen estääksen konstanttinus suuri kutsui 325 kokoon kirkolliskokouksen , siellä hylättiimn Areios ,mielipide,
Apostolit :
Markus valmisti oo45. evankeliumin
Paavali kirjoitti ..oo49 Galattalaiskirjeen
Matteus -,-........oo51 evankeliumin
Paavali -,- .......oo50 Tessalonikkalais 1 kirje 51. 2.kirje.
Luukas kirjoitti ..oo49 ,APt alku osan 1-8 jakeeseen
Jatkan .
Apostolit :
Luukas kirjoitti oo54, evankeliumin
Paavali kirjoitti oo55. ensimmäisen Kor. kirjeen Efessosta .
--,--............-,-...oo56 toinsen kirjeen Kor. Makedoniasta
..-,- ,,,.......-..- ..oo57..kirjeen Roomalaisille Korinttosta
Vankilaan , tutkimusten jälkeen vain sen tähden että julisti Jeesusta .
Jerusalemissa ja Kesareassa ja matkavankina Roomaan 57-59
Luukas /Paavali 60 -62 vankina Roomassa , siellä valmistui 3 kirjettä
Luukas vain kirjoitus apuna , valmisti loput Apt. 9. -28. oo50-62. vuonna.
ne on kirjoitettu oo61. Kolossalaisille, Efessolaisille,Filemonille .
Paavali kirjoitti...oo62. Kirjeen Filippiläisille
62-66 teki matkat Espanjaan , Kreetaan , VähäAasiaan ja Makedoniaan .
Paavali itse ......oo65. ensimmäinen kirje Timoteukselle , ja Tiitukselle .
Paavali toisen kerran vankina 67-68 Luukas avittaa toisen kirjeen Timoteukselle
Johannes suorittaa oo70 Evankeliuminsa , myös kirjeet.
Johannes...-.- ........oo80 luvun alussa 1 Joh. Efessossa.
...............................oo85 paikkeilla .....2....--..,,- ,,--...
...............................oo88.paikkeilla ......3. ilmeisesti efossossa.
...............................oo96 -98 noin. Ilmestys kirja , Johanneksen Ilmestys.
Historia: Ortodoksisen kirkon juuret ulottuvat itäisen Rooman kristillisyyteen.
Itäisen Rooman kristillisyys alkoi kehittyä läntisestä kristillisyydestä eroavaan suuntaan melko pian sen jälkeen, kun kristinuskosta tuli 300-luvulla keisari Konstantinuksen (272–337) aloitteesta Rooman valtakunnan virallinen uskonto.
Yhtenäisen kirkon toiminta ei enää ollut käytännössä mahdollista sen jälkeen, kun valtakunta jaettiin hallinnollisesti kahtia Länsi- ja Itä-Rooman. Lännen ja idän välinen ero vain syveni kansainvaellusten ja Länsi-Rooman tuhon (476 jKr.) myötä.
Lopullisesti läntinen ja itäinen kirkko erosivat toisistaan vuonna 1054. Virallisena syynä erolle olivat teologiset erimielisyydet, joista merkittävimmäksi on nostettu ns. filioque-riita, eli kiista siitä, lähteekö Pyhä Henki isästä ja pojasta, vai vain isästä. Tosiasiassa kirkkojen erolle oli paljon muitakin poliittisia ja kansallisia syitä, kuten paavin valtapyrkimykset ja kielelliset erot: idässä käytettiin kreikkaa ja lännessä latinaa.
Summasummaarum:
Puheet alkuseurakunnan hajoamisesta 0070 luvulla ovat siis pelkkää tietämättömän ihmisen itsevarmaa höpötystä.
Alkukirkon historia on paljon monimutkaisempi tapahtuma, kuten ihmiselo on aina ollut.
Vähälahjaiset ihmispoloiset haluavat hallita ja kontrolloida elämää, tekemällä siitä suoran pölkkymäisen valheen jota sitten levitetään totuutena.
Jos Luojan töitä tarkkaillaan, niin hänen ulottuvuutensa ja monipuolisuutensa ei ole yhdenkään ihmisen kontrolloitavissa tai hallittavissa. Joskus olen kirjoittanutkin joissakin yhteyksissä että jos Luojamme olisi lestadiolainen niin massa olisi aina puhdas valkoinen hanki eikä kukkiakaan olisi koskaan luotu.
MIksi ihmiset uskovat kaiken maailman hööpötyksiin, joilla pyritään ottamaan Jumala ja elämä ihmisen hallintaan.
Tulee mieleen edesmennyt opettajamme ja veljemme Halme.
Hän sanoi saarnassaan: "Jättäkää nyt Jumalallekin jotakin"
Ei se ollut pelkkäähötystä , kunhan mietitta asian oikeellisuuden , Jerusalemiin ei
jäänyt Periaatteessa mitään ehjää , No jäi vähän Herodekden tornit ja n. metriä
muuria , Ei ollut liioitteltua sanoa että siellä , siellä toiminta loppui totaalisesti .
Koska seuraavaksi vasta o117 ,toimesta tehtiin Sotilöaiden leiri , paikka oli ollut
Sakaalien konsertti paikkana n.47.v, ja tästä meni lähes sata vuotta kun sinne
tehtiin Uusia ihmis asuntoja. Vetoan tähän titoon .
Kyllä kai kaikki muistaa , että Jeesus antoi Johannekselle Äitinsä hoidon , siksi
Raamattu kertoo , että he matkustivat Efessoon -66 . heti kun sota oli syttynyt
Ja Johannes Toimi sillä Seurakunnan hyväksi , jonka Paavali oli perustanut
Paavalihan joutui o67 , toisen kerran Vankilaan ja sai o68,keväällä marttyyri
kuoleman , Neron käskystä , se suoritettiin miekalla , pään katkaisulla kohta
Rooman senatti kokoontui , ja päätti erottaa Neron se tapahtui 8/6-68.
seuraavana päivanä . 9 /6 -68 teki Nero itsemurhan ..
Elikkä vaikka sanoin että seurakunta hajosi , jäi sanomatta että vain Jerusalemin
seurakunta hajosi .. Se tarkoittaa sitä että Jerusalmin kukistumisen jälkeen ei
siellä harrastanut uskomusta enää ketään, mutta ei tarkoittanut sitä ettei Kristityt
olisi voineen suorittaa JUMALAN Palvelusta muuallä. Olihan kristillisyyttä pohjoisen
ja lännen kautta Kriskkaan , Roomaan ,
Sekä etelän ja Idän kautta isot alueet, ( Mutta ei enää Jerusalemissä )
Ja se oli (Jeesuksen sana: sinne ei jää kiveä ,kiven päälle )
Niin , se taisi olla ov pojille , jotka mielellään tekivät synnit synniksi ,
eikä olisi Jattäneet Jumalalle määrityksiä , kaiken laisia syntinimityksiä
oli , suurin osa ihmis määrityksiä , joilla ei ole mitään virkaa .
Aivan Kaikki Määritys on Jumalan ,Jeesuksen , Ei kenenkään muiden
sillä muita määrityksiä sanotaan ihmismääritykseki ...
Ihmisen suurin synti, joka tuli esille jo syntiinlankeemuksessa, on pohjaton himo ja halu tulla Jumalan kaltaiseksi.
Kaikkivaltyius ja maailmakaikkeuden herruus ovat YKSIN Jumalan ominaisuuksia, eivät ihmisen.
Mitä tästä himosta on ollut seurauksena?
koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia. He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta; ...
... jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ...
.... ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, ...
*) ... vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
Alkuseurakunta, jota Jeesus johti ja hänen kuoltuaan veljensä Jaakob. Se oli juutalaisten oma seurakunta, kunnes Paavali kävi siihen käsiksi. Juutalaisviha sai Jeesuksen "perhe" poistua näyttämöltä. Alkoi vihan ja terrorrisoinnin aika.Paavali kuoli josku 60 jkr. Mutta hän kätyrinsä jatkoivat, ja juutalaisuus alettiin unohtaa. Jeesuksesta tehtiin koko maailman vapahtaja vaikka oli kuollut. Pankaa paremmaksi!
Erittäin helppo on panna paremmaksi , koska sinun pikkuviha , sokaisee sinua ..
Alkuseurakunta oli perustettu Jeesuksen toimesta n. oo30 pääsiäis päivän iltäna .
Joka ei ollut vielä sitä ennen perustettu ,,ja Hän nousi noin 40 päivän jälkeen
Taivaaseen , vielä puuttui Pyhän Hengen , vuodatus jonka Hän toi Helluntaina .
Jaakob, Sebdeksen poika alkoi hoitaa seurakuntaa siis apostoli, ja Johanneksen veli
Kunnes sitten oo44 Surmautti hänet , se oli Herodes Agrippa I Toteuttaja ,. Apt.12:2.
Nyt alkoi Jeesuksen veli ,Hänestä' tehtiin Johtaa seurakuntaa , kunnes hänen vuoro
tuli saada Marttyyri kuolma , se tapahtui oo62. Siellä oli ylimmäinen pappi Hannas II
joka huomasi tilaiseeden tulen Kun Maaherra Festus, oli kuollut yhden äkisti odottamatta . Ja kun uusi maaherra tuli jonkin ajan kuluttua , Hän käytti tilannetta
hyväkseen , Ja hankki Suuren neuvoston kanssa kuoleman tuomion Jaakobille joka
oli Jeesuksen veli , Kun sitten Uusi Maaherra saapui ,piti kovan nuhde saarnaan
ylipapille , mitäpä sellainen enää vaikutti koska emme me kykene saamaan enää
kuollutta eläväksi ..
Mitä tulee Paavalin edesottoihin , ei hän ollut lähelläkään tuolloin oo44. vuonna .
Paavali Hoiti seurakuntaa Tarsossa , oo45) Muutti Antiokiaan oo46 )
Lähti oo46-47-48 1 Lähetysmatkalle Kyproon ja Galatiaan (Apt.13.2.-14:27.
Kirjoitti Kirjeen Galatialaisille oo49. Syyrian ,Antiokiasta . Kirjoittaja kertoo
tästä ja siitä Apostolien ja Vanhinten kokous Jerusalemissa oo49 ..Apt. 15:2- 29.
oo60 oli matka vankina ROOMAAN, Atp. 27:1-28:16.
0060-oo62 Vankina Roomassa ,Atp 28.:16-31.
oo61 Kirjoituttaa kirjeet Kolossalaisille , Efessolaisille , Filemonille apu ,Luuk.
oo62 paavali kirjoittaa omakätisesti Filipiläisille ,,ROOMASTA.
oo62- 65. Hän tweki matkan Espanjaan , Kreetaan , Vähään-aasiaan ,Makedoniaan
Näistä on kerrottu ROOM. 15: 24, 28 ; TIITUS. 1:5. ; 1 Tim. !:3 , ; 2 TIM.4:13-20 .
oo65-66 Kirje Timotekselle ja Tiitukselle . .
oo67 Uudelleen vankeuteen Josta kirje Timotekselle , jonka kirjoitti Luukas , sanat
mm. Tuo minun talvi vaippa ja kirjoitukset , ainakin perkamiinit tule ennen talvea
että siitä on jotain hytyä . Kirjoitukset ei kerro tapahtuiko näin , mutta luultavasti
koska muutoin sieltä olisi tulleet uusi kirje . Kun hänet vaputettiin keväällä .Sai
Nero siitä tiedon ja järräsi teloituksen oo68. Senaatti kokoontui 8/6- 68
Ja käsitteli Neron tapauksen , ja erotti Neron Keisarin tehtävästä samana päivänä .
Nero teti itsemurahan seuraavana päivänä eli 9/6-68
Savon ukon per'keleen penikalta kysyn: Miten kuolleesta Jeesuksesta voidaan tehdä maailman vapahtaja. J
Sanon kun Längelmäen poliisi mustalaisista, jos olisi valtuudet niin vetelisin seipäällä!!!
Jeesus elää tänäänkin, hän on Messias ja koko maailman Vapahtaja Jumala.
Jeesus näkee jokaisen sanan jonka sinä tänne kirjoitat, älä siis ihmettele miksi sinun on mentävä kuoltuasi helvettiin
Jos minä saan vateta , Jeesus kärsi Ristin kuoleman , sitä ennen ankaran
ruoskinnan pitkä perjantain aamu yöstä . josta hän oli aika lopussa , silloin
oli ruoskissa pureva ja repivä päälaitteet , josta johtuen ruoskinta lopettiin
yhtä vajaa 40 (39) mutta tässä tapauksessa oli saa ta na juonineen pihalla
ja tätä ruoskintaa jatkoi Roomalaset sotilaat uudet rulokkaat jotka ei tienneet tavoiasta , saa ta na hävisi kun näki tapauksen , löytyi myöhemmin taivaasta,
Koska pahalainen ei tiennyt Jeesuksen ja Jumalan sopimuksesta , täällä
maan pällä tapahtui kummia Jumala herätti Poikansa kolmantena päivänä .
Koska kaikki meni suunnitelmien mukaan nousi Kristua 40 päivän päästä
taivaaseen , silloin Jeesus Kristus oli Vapahtaja joka oli jo saanut ihmisen
/ihmisten synnit anteeksi Aatamista - viimeiseen katuvaan ihmiseen ..
Voimme vain antaa toinen toisille anteeksi emme kehittää mitään Tuomiota
toinen ,toiselle , se on aivn saletti EH , oli ehdottomasti sitä mieltä , Ei kene- täkään voi räksyttää tuomioita , Tämä pitää muistaa..
sinähän juttelet herrasi sanavaraston kieltä
Jeesuksen antaman tiedon mukaan hajaannus on ihmisille osoitus yksyttäjistä.
kristinuskon hajoaminen on jatkuvaa! niillä on maailmassa yli 3500 lahkoa herraansa palvelevina lahkoina.
Suurin hajaanuksen alku oli kai ortodoksien otettua oma suunta..
Matteuksen evankeliumi:
12:30 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Luukkaan evankeliumi:
11:23 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan, ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Nuo lauseet kyllä kerto juuri siitä mistä kirjoitit. Ja nyt katsotaan miksi .
Mat. 12:30. Annetaan tämä sana: JEESUKSEN SUHTEEN KUKAAN EI VOI OLLA
"PUOLUEETON" ,vaan jokaisen on ratkaistava , tahtooko olla Hänen kanssaan
vai Häntä vastaan . Välinpitämätön "puolueettomuus " on todellisuudeessa Häntä vastaan asettumista . Seurakunnan nimellinen jäsen , joka ei ole kiinnostunut sen uskosta ,jumalanpalveluksesta ja työstä , on itse asiassa sitä vastaan , hajoittava voima sen piirissä.. varmuudesi ,.ks. Mark. 9: 40.ja Luuk. 9: 50. molemmat apostolit
kertovat tapauksesta , jossa Jeesus sanoo: "JOKA EI OLE MEITÄ VASTAAN , SE
ON MEIDÄN PUOLELLAMME . ". tÄMÄ TAPAUS OLI ERILAINEN ,: kysymys oli miehestä , joka ajoi ulos riivaajia JEESUKSEN NIMESSÄ , vaikkei kulkenutkaan Hänen opetuslasten kanssa . Hän oli sitten itse asiassa JEESUKSEN PUOLELLA
. Jeesuksen sanat sopivat ahtaaseen kirkolliseen /kristilliseen PUOLUEHENGEEN .
joka suhtautuu ynseästi , jopa tuomitsevasti , kristilliseen työhön , joka ei tapahdu "
"meidän kirkossamme"../ "meidän liikkeessämme"...