Es/Lestojen kuoroista .

Kalle:
"....sillä minun Raamatussa ei ole kuoro kieltoa , eikä kaikki muitakaan mitä
maailman ympäri puhutaan Es/Lestoin pöntöstä , ja siitä olen tottunut
saamaan vain JUMALAN SANAA,..."
Juuri näin se menee, ei ole kuoro kieltoa ei, eikä muutamaa muutakaan kieltoa.

Κέρβερος kirjoitti:

Kalle:
"....sillä minun Raamatussa ei ole kuoro kieltoa , eikä kaikki muitakaan mitä
maailman ympäri puhutaan Es/Lestoin pöntöstä , ja siitä olen tottunut
saamaan vain JUMALAN SANAA,..."
Juuri näin se menee, ei ole kuoro kieltoa ei, eikä muutamaa muutakaan kieltoa.

Kepperokk , minusta sinäö tunnistit ne sanat mitä pitääkin .
noin minä sen tulkitsin , vaikken vielä jäänyt vaatimaan
sanan säilän heiluttajaa tilille , se tulee kyllä tiedän että
kaiken kaikkiaan sanan säilää , tulemme heiluttamaan vielä
tulevaisuudessa , ja siksi olin iloinen kun sanoit sanasi nyt.
meillä oli Eräs joka otti nämä asiat onkeen , ja saarnaaja
joka nyt puhui , on jo saanut nootin , ja kumppani myös .

Toinen asia on sitten se mitä se vaikuttaa , tiedän vain
että tähän vaikuttaa moni , koskapa jo 36 saarnaajaa on
saanut , tämän nootin . Kysymyksessä on kuoro ja
musiikki , ja miksi se on siksi koska lapsi perheissä ei
voi unhottaa että he ovat pieniä enkelitä ja heillä on totuus
ainoastaan yhden sorttinen , kuin JUmala on sen määrittänyt.

Teutanasia, mitä sinä tällä haluat sanoa? Mistään muusta ei ole ollut kysymys, kuin siitä, ettei synniksi nimitellä sellaista, mikä ei syntiä ole ja siitä, että sananpalvelijoiden sana on seurakunnan arvioitava. Saarnaajat eivät voi sanoa, ettei heidän puheitaan saa arvostella.

Silloin kun laittaa Raamatunpaikkoja, olisi hyvä laittaa myös paikka mukaan tekstiin.
Luther ei sano tuohon asiaan liittyen. Tuo asia oli ihan joku muu.

Kansa oli poikennut Jumalan opista ja alkanut palvella epäjumalia, eikä Jumala sen takia halunnut heidän tekopyhiä uhrejaan. Siihen aikaan, eli VT:n aikaan Temppelipalvelukseen kuului soittoa ja laulua ja Jumalan ylistämistä, joita oli Mooseksen laissa määrätty hoitamaan määrätyt suvut.

On vaarallista mennä yhdistelemään Raamatun paikkoja tuolla tavalla ja johtaa toisia tietoisesti harhaan, vain ajaakseen omaa asiaansa.

Niin se saarnaa Herra minunkin Raamatussa vääristynyttä Jumalan palvelusta vastaan. Lestadiolaisten seuroissa on unohdettu koko Jumalan palvelus ja sen sijaan on ruvett palvomaan syntistä lihaa, joka kerran tulella hävitetään. Nimittäin saarnaajia, lähetysmiehiä, edesmenneitä em., puhumattakaan niistä lappalaisista, jotka on nostettu jalustalle kuin kultainen vasikka. Hirmuisilla uhkauksilla he vaativat kuuliaisuutta itselleen kuin paavi konsanaan, eivätkä tiedä, että ovat talutettaviensa kanssa samassa kuopassa ja saarnaavat rauha rauha, vaikka rauhaa ei ole.

Jos tämä seurakunta tietäisi, että Sodomalla ja Gomorralla on oleva tuomiopäivänä huokeampi, se olisi jo aikaa tehnyt parannusta säkissä ja tuhkassa! Huutavaisen ääni on korvessa, valmistakaa Herralle tietä!

nyytton kirjoitti:

Niin se saarnaa Herra minunkin Raamatussa vääristynyttä Jumalan palvelusta vastaan. Lestadiolaisten seuroissa on unohdettu koko Jumalan palvelus ja sen sijaan on ruvett palvomaan syntistä lihaa, joka kerran tulella hävitetään. Nimittäin saarnaajia, lähetysmiehiä, edesmenneitä em., puhumattakaan niistä lappalaisista, jotka on nostettu jalustalle kuin kultainen vasikka. Hirmuisilla uhkauksilla he vaativat kuuliaisuutta itselleen kuin paavi konsanaan, eivätkä tiedä, että ovat talutettaviensa kanssa samassa kuopassa ja saarnaavat rauha rauha, vaikka rauhaa ei ole.

Jos tämä seurakunta tietäisi, että Sodomalla ja Gomorralla on oleva tuomiopäivänä huokeampi, se olisi jo aikaa tehnyt parannusta säkissä ja tuhkassa! Huutavaisen ääni on korvessa, valmistakaa Herralle tietä!

Nytön o1:05.
Kirjoitit että jos tämä seurakunta tietäsi , että huonenna on Tuomiopäivä .
Niin totisesti Jeesus on sanonut , Sodomalla ja Gomoralla olisi helpompi
siis huokeampi , Jeesuksen ohje oli sen ajan ihmisille ,joille Hän puhui
silloin , se oli Johanneksen (Kastajan ) , aikaan joka oli n.2095. vuotta aiemmin
Ja tässä varmaan oli kysymys siitä , että ei voi tuudittautua toisen pahaan ,
vaan siitä että jokaisen pitää elää kuin aina Herralle .

Olen samaa mieltä kannssasi siitä , että Lapin paavit tekevät hirmuisia uhkauksia
selvien asioiden puitteissa, minä olen syntyjään sieltä , missä on paljon sukua
leeviläisyydessä , ja heidän aikaisempia vanhimpia oli A.Isaksson , Leevi Älgren
Haluisin nyt tietää , Miksi NYKY JOHTO SEURAA aivan samaa linjaa Miksi.
ottakaa selvää ensin missä mennään , mikä maa ?

Kirjoitat vielä : on Ruvettu Lestaadiolaisuudessa seuroissa .? niin on mutta
kun kirjoitat LLL:n porukoista , mikä oli mielessäsi tarvitaan "etunimikin"

Teutanaasia ; 22.11. -12. ,20:20.
Kun kirjoitat metko pitkän kirjoituksen ,vastaukseksi , ja kysyt , onko tämä
ihmis oppia , eikö sinulla ole vain koiruus mielessä ,,minä kirjoitin omasta
mielestä sen tarkkaan ylös , olisit voinut siitä sen lukea ,ja vastata siihen .
en minä millään pahalla sano tätä , mutta minulla on tarkkaan selvillä kuka
puhuu ja kuka kirjoittaa , tietty sävy suupieless'ä .

Iuulen että tässäkin on tapahtunut toisen lainen sanonta, kuin se minkä sanoit lukeneesi kirkkopostillasta , Tai minulla on liian uusi kirkkopostilla 2009, ja
olen ostanut sen silloin . Tarkoitan täässä : Kun eivät ole parempaa ansainneet
näin rappeutuvat , niin että niissä enää kuuluu vain Kuorolaulun ääni ja urkujen
räminä ja unelias kylmä messu .. ?

Noista sanoista pitää miettiä ,mikä on oikeen , sillä Luther : ei ole koskaan sanonut
uruista noin . Tässä tulee mieleen se kirja , josta viime keväänä kiukuteltiin ja tulos
taisi olla että kaikesta päätellen kirja oli väärennos . Jos tutkimme asiaa tässä
tulemme siikihen tulukseen , että nuo sanat oli mahsdollisesti oikein silloin kun
kaikki on mennyt niin pitkälle ettei voida kuin sanoa , että tahallaan on päästetty
tilanne siihen jamaan , että muuta ei voida kuin kuin alkaa haukkumaan , tai sit
voi joku ajatella koiruuksissa että kaikki pitääkin olla noin .

taisin jo kertoa että minun postillassa ei ole noin , 2012- 1546 = 472.
minun pitää hakea 3/12-1540 , se päivä 3./12 koska sitä ei erikseen määrätty .

Joten päädyn ENSIMMÄISEEN ADVENTTISUNNUNTAIN ,Epistolasaarnaan .

Ja tehkää tämä , koska tunnette tämän ajan , että jo on hetki teidän unesta nousta ;
Sillä pelastus on nyt meitä lähenpä'nä kuin silloin kun uskoon tulimme . Yö on jo pitkälle kulunut , ja päivä jo lähellä . Pankaamme sentähden pois pimeyden teot ja
pukeutukaamme valkeuden varuksiin . Vaeltakaamme säädyllisesti , niinkuin päivällä , ei mässäyksissä ja juominkeissa , ei haureudessa ja irstaudessa , ei riidassa ja kateudessa , vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus Älkää nii pitäkö lihastanne huolta ,että himot heräävät ..

teksti on :Room. 13:11-14. ,, tämä oli esipuhe , sitä on 43. Lutherin jaetta
jotka on noin kämmenen kokoisia yleensä, ...,

Toivottavasti luit sanani . Niissä ei ollut vastaavia LLL:n mäisiä sanoja yhtään ..

Kyllä se on koska en ole löäytänyt Raamatusta enkä postillasta tuota , Ltherin .
Mutta , aika lähellä on sarkastisen LLL:n tekstiki ,
Nyt voin nimittää sen ihmisopiksi , ja sellaista ei Kristitty ihminen saakkaan
kuljettaa näkyvillä , melkein tekisi mieli sanoa, että pahantekijät ovat ne jotka
koettaa sanella meidän sanomisemme , voitte uskoa että meitä koetetaan
saada sellaiseen pisteeseen että tekisimme tahallisia virheitä .
en paremmin sano ..

On ilman muuta , kun minä puhun asiasta ihmisoppia pöntöstä , mitä sinä
teutanaasia puhut , sinä puhut toisesta asiasta , miksi ?siksi kun sinä et
kestä sitä asiaa jota mina sanoin .
voidaanko selittää paikka mistä tuo sanontasi on peräisin . Toiseksi olen
olen sitä mieltä , että täällä on aivan turhaa hienostella ,koska vain olemme
tavallisia tuppeja . Tällä tarkoitan sitä millä aloitin tämän viestin . Siksipä
kysymykseesi se on joko LLL:n ,oppia tai panettelua ..

Tuolta minustakin tuntuu. Kuka keksii paremman harrastuksen?

Todellisuudessa kuoron paikalla voisi olla mikä tahansa tekeminen ja saataisiin aikaan samanlainen tekemisen ehto. Jos teet, et voi uskoa ja jos et tee, olet tekemättä ja saisit uskoa, mutta silloin mennään jo ansion puolelle. Ei Raamattu noin opeta.

6+16# kirjoitti:

Tuolta minustakin tuntuu. Kuka keksii paremman harrastuksen?

Todellisuudessa kuoron paikalla voisi olla mikä tahansa tekeminen ja saataisiin aikaan samanlainen tekemisen ehto. Jos teet, et voi uskoa ja jos et tee, olet tekemättä ja saisit uskoa, mutta silloin mennään jo ansion puolelle. Ei Raamattu noin opeta.

Parempi harrastus on saarnata evankeliumia niin kuin Luther tuossa kehottaa. Tämä teutanasia lienee luulevan, että seuroissa noin toimittaisiin. Näin todellakaan ole.

Taikka pitäisi saarnaaminen olla työnä ja laulu harrastuksena. Sillä vähemmän on tähkiä koottu taivaan valtakunnan vilja-aittoihin laulamalla. Harrastuksena käy hyvin. Ollaan se nähty kirkossakin miten käy kun esityksistä ruvetaan rakentamaan ihmisille elämyksiä vain siksi, että saataisiin ne kirkkoon. Vaan mitäpä hyödyttää vaikka kirkot ja torit, areenat ja hallit soisivat musiikkia yötä ja päivää, jos se yksinkertainen ohje saarnata parannusta ja syntein anteeksi antamusta sielujen pelastamiseksi kuolemasta ja helevetistä siirretään sivistyneesti sivuun.

Eipä nouse köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään Luojansa armoa Pojassaan, kun ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla, kun on unohdettu Herran käskyt. Kyllä pitäisi niiden harvojen vanhurskaiden ruveta katsomaan miten aika kuluu ja ruveta huutamaan erämaista kaikkiin tekopyhiin kaupunkeihin, ettei ne ylensyöneet ja rikkaat saisi nukkua iankaikkisuuteen ja viimein herätä siellä, missä on oleva itku ja hammasten kiristys. Kysytty on, että löytäneekö ihmisen Poika enää uskoa maanpäältä viimein tullessaan..

Omavanhurkaus varti:

Olen muuten samaa mieltä , vaikka jotkut tuntevat että kuoro ei ole
Es /Lestaadiolainen , niin minusta tuntuu että paljon on vastaan sanojia
ollut jo ennenkin ,ja miksi , kaipa siksi että Es /Lessuissa on liikaa totuttu
siihen , että se joka pystyy ensin jotain sanaomaan , sitä on kuultu kans .

Lainkaan välittämättä , mitä Raamattu sitä sanoo :
Sanoit että Vapaassa maassa saa jokainen harrastaa mitä haluaa ?
Tuon kysymyksen minä haluan kuulla RUOTSIN LAPIN MIEHILTÄ MYÖS
Mitä kummallista he Ravaavat täällä huutamassa ja miksi EI JUMMARRA.

JUMALAA YLISTÄVÄ USKOVIEN KUORO LAHJOITTAA VAROJA LÄHETYKSEEN .
On minustakin kaikkein parasta mitä ihminen voi harrastaa , varoja tarvitseville
sitä voi pitää Lähimmäisen rakkautena ,, Ja kielto sairautena kuin (SP:) jossakin
joka vain ei niin paljon välitä Jumalasta ,ja Jeesuksesta , kuin Lapin vanhimmat ,
Valtavan tarkkaan luottamusta sinne , mutta ei Jumalalle ...

Sanoit vielä : Raamatun voisi lukaista vielä ,,minä sanon paikat

Ef.5:19 .

Ilm. 14:1-5.

Ilm. 19:1-5.
ja toisessa paikassa sanottiin että vanhimmilla oli kitarat . ja soittivat Herralle
kunniaksi ,,myös tässä oli , että Karitsan häät on tulleet 19:7 -9. nämä sanat
ovat totiset Jumalan sanat .19:19-20:5. lue ,ja opi (vaikka en minä ole opettaja )
mutta Raamattu on opettaja , ja Jumalan sana , sinunkin tulee ymmärtää . siis
kaikki muut lukijat ..

nyytton kirjoitti:

Parempi harrastus on saarnata evankeliumia niin kuin Luther tuossa kehottaa. Tämä teutanasia lienee luulevan, että seuroissa noin toimittaisiin. Näin todellakaan ole.

Taikka pitäisi saarnaaminen olla työnä ja laulu harrastuksena. Sillä vähemmän on tähkiä koottu taivaan valtakunnan vilja-aittoihin laulamalla. Harrastuksena käy hyvin. Ollaan se nähty kirkossakin miten käy kun esityksistä ruvetaan rakentamaan ihmisille elämyksiä vain siksi, että saataisiin ne kirkkoon. Vaan mitäpä hyödyttää vaikka kirkot ja torit, areenat ja hallit soisivat musiikkia yötä ja päivää, jos se yksinkertainen ohje saarnata parannusta ja syntein anteeksi antamusta sielujen pelastamiseksi kuolemasta ja helevetistä siirretään sivistyneesti sivuun.

Eipä nouse köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään Luojansa armoa Pojassaan, kun ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla, kun on unohdettu Herran käskyt. Kyllä pitäisi niiden harvojen vanhurskaiden ruveta katsomaan miten aika kuluu ja ruveta huutamaan erämaista kaikkiin tekopyhiin kaupunkeihin, ettei ne ylensyöneet ja rikkaat saisi nukkua iankaikkisuuteen ja viimein herätä siellä, missä on oleva itku ja hammasten kiristys. Kysytty on, että löytäneekö ihmisen Poika enää uskoa maanpäältä viimein tullessaan..

Nyytton , taisit mennä jo hakoon minä kyllä maltan kertoas sullekin , miksi
sinä et varmaan tunnusta että samaa rataa siellä paukutetaan kuin vanhin
on käskenyt , mikä vanhin , A.Iisaksson ko `? , nämä nykyiset on sitä perua
Pitää olla ensin asia tietoa , sitten vielä asiatietoa .

Miten sitten tulee puhe siitä että pitää tehdä lapin luottamusta MIKSI.?
Minusta tarvitaan Jumalaan luottaa ,,eikä ihmiseen en paremmin sano .
Vai ei tule köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään ?.
Kyllä jokaisen on tarvis tulla köyhäksi ja kurjaksi ,,mutta ei ihmisen tähden
vaan Jeesuksen tähden .Sitten sano Herran käskyitä , vain ne kymmenen on voimassa ja Jeesuksen Rakkauden käskyt . Lue Raamattua ,,siellä ei kielletä
missään kohtaa kuoroa , semminkin kun sinne on jo annettu , 144'000 h
Jumalalle esikoislahjana . Joka on suurin kuoro Sanoo Raamattu ,Ja mitä
he laulavat Uuttavirttä jota kukaan ei oppia taida !

On kysytty . löytyykö enää uskoa maanpäällä , täytyy sanoa että ei
varmaan jos mennään joka asian suteen vanhempien pakeille .

6+16# kirjoitti:

Tuolta minustakin tuntuu. Kuka keksii paremman harrastuksen?

Todellisuudessa kuoron paikalla voisi olla mikä tahansa tekeminen ja saataisiin aikaan samanlainen tekemisen ehto. Jos teet, et voi uskoa ja jos et tee, olet tekemättä ja saisit uskoa, mutta silloin mennään jo ansion puolelle. Ei Raamattu noin opeta.

6 16#, ei niin jos menee ansion puolelle , palkan taitaa maksaa saa,ta na .

teu. kirjoitti:

Nyytton , taisit mennä jo hakoon minä kyllä maltan kertoas sullekin , miksi
sinä et varmaan tunnusta että samaa rataa siellä paukutetaan kuin vanhin
on käskenyt , mikä vanhin , A.Iisaksson ko `? , nämä nykyiset on sitä perua
Pitää olla ensin asia tietoa , sitten vielä asiatietoa .

Miten sitten tulee puhe siitä että pitää tehdä lapin luottamusta MIKSI.?
Minusta tarvitaan Jumalaan luottaa ,,eikä ihmiseen en paremmin sano .
Vai ei tule köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään ?.
Kyllä jokaisen on tarvis tulla köyhäksi ja kurjaksi ,,mutta ei ihmisen tähden
vaan Jeesuksen tähden .Sitten sano Herran käskyitä , vain ne kymmenen on voimassa ja Jeesuksen Rakkauden käskyt . Lue Raamattua ,,siellä ei kielletä
missään kohtaa kuoroa , semminkin kun sinne on jo annettu , 144'000 h
Jumalalle esikoislahjana . Joka on suurin kuoro Sanoo Raamattu ,Ja mitä
he laulavat Uuttavirttä jota kukaan ei oppia taida !

On kysytty . löytyykö enää uskoa maanpäällä , täytyy sanoa että ei
varmaan jos mennään joka asian suteen vanhempien pakeille .

Ole vain teuski Herrasi levossa. En minä kuoroja synniksi saarnannu, hyvä se on jos vanhurskaat laulaa luikauttaa. Soittaapa ja laulaa se nyyttoniki kiitollisena.

Vaan sillä soitolla ei saatella syntisiä Parantajan luo, eikä Jumala sitä soittoa tarvitse, vaan sitä tarvitsee uskova voimaksi ja lohdutukseksi. Niinpä on pidettävä, että saarna Jeesuksesta, joka on viimeisenä seisova multain päällä, on pidettävä aina kalleimpana. Ei siitä Sodomasta turhan päiten ole kerrottu minään historiana, vaan siitä on otettava vaarin ja sen jälkeen ojentautua tänäänkin, ja varsinkin tänään!

Ja se on kuule kaikille lessuille ja kirkollisille ja pakanoille ja aivouskoville tarkootettu!

nyytton kirjoitti:

Parempi harrastus on saarnata evankeliumia niin kuin Luther tuossa kehottaa. Tämä teutanasia lienee luulevan, että seuroissa noin toimittaisiin. Näin todellakaan ole.

Taikka pitäisi saarnaaminen olla työnä ja laulu harrastuksena. Sillä vähemmän on tähkiä koottu taivaan valtakunnan vilja-aittoihin laulamalla. Harrastuksena käy hyvin. Ollaan se nähty kirkossakin miten käy kun esityksistä ruvetaan rakentamaan ihmisille elämyksiä vain siksi, että saataisiin ne kirkkoon. Vaan mitäpä hyödyttää vaikka kirkot ja torit, areenat ja hallit soisivat musiikkia yötä ja päivää, jos se yksinkertainen ohje saarnata parannusta ja syntein anteeksi antamusta sielujen pelastamiseksi kuolemasta ja helevetistä siirretään sivistyneesti sivuun.

Eipä nouse köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään Luojansa armoa Pojassaan, kun ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla, kun on unohdettu Herran käskyt. Kyllä pitäisi niiden harvojen vanhurskaiden ruveta katsomaan miten aika kuluu ja ruveta huutamaan erämaista kaikkiin tekopyhiin kaupunkeihin, ettei ne ylensyöneet ja rikkaat saisi nukkua iankaikkisuuteen ja viimein herätä siellä, missä on oleva itku ja hammasten kiristys. Kysytty on, että löytäneekö ihmisen Poika enää uskoa maanpäältä viimein tullessaan..

Joku ahdasmielinen pilkkasi halveksivasti uskossa vahvaa kristittyä:
- "Ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla."

Ei sellainen ihminen ole tullut läheskään köyhäksi ja kurjaksi, joka edelleen tulee toimeen esikoislestadiolaisella perinteellä, toisten edessä kurjistelulla, lapin miesten luottamisella ja Lestadiuksen palvonnalla.
____

Todella köyhät tarvitsevat YKSIN Jeesuksen pelastajakseen, eivätkä muita hölinöitä kuuntele. Kun Jeesus on Herrana ja Vapahtajana niin kyllä silloin helähtää kiitoslaulut Jeesukselle, hallelujaa.

Omanvanhurskauden liekanaruun ja toisten ihmisten miellyttämisen orjuuteen tyytyneet eivät yksinkertaisesti tiedä paremmasta mitään. Ikävä kyllä :-(

He eivät tiedä mitään siitä vapaudesta joka ON Jeesuksessa Kristuksessa USKON KAUTTA elävillä ihmisillä. Siksi heille on vaikeata esimerkiksi kuunnella kaunista hengellistä musiikkia ja iloita siitä.

Suomme heille mielellämme vapauden kieltäytyä musiikista ja kuorolauluista, koska heidän omatuntonsa ei musiikkia ja kauneutta salli.

Sitä emme kuitenkaan salli, että he alkavat määrittämään muille kristityille omaa tuntoa heidän omasta ahdasmielisyydestään käsin. - Tämä on myös Jumalan sanan neuvo!!


Room. 14:2-7
Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.

Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.

Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.

Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden;
ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa;
ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
=========
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.

Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

Kiitos Jeesuksen kirjoitti:

Joku ahdasmielinen pilkkasi halveksivasti uskossa vahvaa kristittyä:
- "Ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla."

Ei sellainen ihminen ole tullut läheskään köyhäksi ja kurjaksi, joka edelleen tulee toimeen esikoislestadiolaisella perinteellä, toisten edessä kurjistelulla, lapin miesten luottamisella ja Lestadiuksen palvonnalla.
____

Todella köyhät tarvitsevat YKSIN Jeesuksen pelastajakseen, eivätkä muita hölinöitä kuuntele. Kun Jeesus on Herrana ja Vapahtajana niin kyllä silloin helähtää kiitoslaulut Jeesukselle, hallelujaa.

Omanvanhurskauden liekanaruun ja toisten ihmisten miellyttämisen orjuuteen tyytyneet eivät yksinkertaisesti tiedä paremmasta mitään. Ikävä kyllä :-(

He eivät tiedä mitään siitä vapaudesta joka ON Jeesuksessa Kristuksessa USKON KAUTTA elävillä ihmisillä. Siksi heille on vaikeata esimerkiksi kuunnella kaunista hengellistä musiikkia ja iloita siitä.

Suomme heille mielellämme vapauden kieltäytyä musiikista ja kuorolauluista, koska heidän omatuntonsa ei musiikkia ja kauneutta salli.

Sitä emme kuitenkaan salli, että he alkavat määrittämään muille kristityille omaa tuntoa heidän omasta ahdasmielisyydestään käsin. - Tämä on myös Jumalan sanan neuvo!!


Room. 14:2-7
Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.

Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.

Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.

Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden;
ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa;
ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
=========
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.

Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

Elähän ala vääriä höpäjämään. Kun minä sanoin, ettei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla, se oli juuri tarkoitettu kaikille omanvanhurskauden kantajille, myös ja etenkin lappiuskoisille essuille, jotka itkevät ämmäin kyyneleitä kun kuulevat koskettavia tarinoita. Myöskin kaikille, jotka ympärileikkaamattoman sydämen kanssa ylistävät kuollutta Jeesusta teatterilla.

Ole vain rauhassa ja siunattuna, kyllä kuuluu Hyvän ääni sinun jutussa muuten. Ymmärsit kuplettini juonen väärin.

nyytton kirjoitti:

Parempi harrastus on saarnata evankeliumia niin kuin Luther tuossa kehottaa. Tämä teutanasia lienee luulevan, että seuroissa noin toimittaisiin. Näin todellakaan ole.

Taikka pitäisi saarnaaminen olla työnä ja laulu harrastuksena. Sillä vähemmän on tähkiä koottu taivaan valtakunnan vilja-aittoihin laulamalla. Harrastuksena käy hyvin. Ollaan se nähty kirkossakin miten käy kun esityksistä ruvetaan rakentamaan ihmisille elämyksiä vain siksi, että saataisiin ne kirkkoon. Vaan mitäpä hyödyttää vaikka kirkot ja torit, areenat ja hallit soisivat musiikkia yötä ja päivää, jos se yksinkertainen ohje saarnata parannusta ja syntein anteeksi antamusta sielujen pelastamiseksi kuolemasta ja helevetistä siirretään sivistyneesti sivuun.

Eipä nouse köyhä ja ahdistunut sydän enää kiittämään Luojansa armoa Pojassaan, kun ei tarvitse köyhäksi ja kurjaksi tulla, kun on unohdettu Herran käskyt. Kyllä pitäisi niiden harvojen vanhurskaiden ruveta katsomaan miten aika kuluu ja ruveta huutamaan erämaista kaikkiin tekopyhiin kaupunkeihin, ettei ne ylensyöneet ja rikkaat saisi nukkua iankaikkisuuteen ja viimein herätä siellä, missä on oleva itku ja hammasten kiristys. Kysytty on, että löytäneekö ihmisen Poika enää uskoa maanpäältä viimein tullessaan..

HALUSIN SULLE VIESTIN , MUUT EI OTTANUT VASTAAN TUOLLA ALENPANA .
kirjoitan siitä kupletista , jotenkin mä tykästyin siihen , ja se oli kai sitten selvä.

Aivan , moneen paikkaan ,,myös siihen sodoman kaupungin , jossa Loot eli
perheineen , kyllä minä olen sitä ajatellut monta kertaa millaisen asukuksen
oli loot Rakentanut , Hänen vaimonsa oli Sodomalainen , alkujaan siksi

hän pois matkalla ei voinut olla katsomatta alas kaupunkiin , kun Kuumia kiviä
puna hehkuisia kaiken kokoisia , isommat hajotti pienet peitti , aikaisin aamulla
meni Aabraham katsomaan mitä sinne kaupunkiin näkyisi . kokotienoo oli usvassa
mutta sen minkä näki oli kivien peitossa vähän korkeammin kuin miehen mittä
ja haju oli kuin pätsistä .

Jäi tuossa kertomatta , Loot kuului kaupunkin porttiin , se oli jonkinlainen apu
senaatti , jossa päätettiin kaiken laiset kaupunkiin kuuluvat asiat , ja siellä hän istui
kun näki niiden kahden miehen tulevan , ne oli samoja jotka oli Aabrahamin luota
lähterneet pari tuntia sitten ,

Samoin kuin Aabraham , niin Loot:kin Tunsi nuo miehet on minun vieraita siksi
lähes samoin sanoin hän lähestyi miehiä . miehet ensin vastustelivat ,vaan kun
Loot oli sinnikäs , he tuli hän kotiin , ja siitä on kerrottu 1 moos, 19:1-24. .

Siksi Nyytton kirjoitan kun täällä on myös Lootteja , jotka istuu kaupunkin
portilla , ja valkkaa tulijoita ja menijöitä .

Siitä kivisateesta vielä , Se on ollut varmasti hulppee näky (sivullisen )nähdä
Kun kaupunkien päälle sataa monen kokoista kivee , se on ollut kuin ilotulitus
rankemman jälkeen , joka tuhosi 4 kaupunkia ja n.100'000 ihmistä ..

Etkö , huomaa mitä juttua pidät itse . ENSINNÄ NE NIMET JOITA TOIN ESIIN
OVAT VALITETTAVASTI TOTTA . ja mitä eriseraa tarkoitat , nuo nimet on ne
tehneet , olenko sanonut sanallakaan että minä kannattaisin heitä .

Siksi toiseksi sinun ilmiömäinen taka pero asian veto , on pahennusta
niin kuin kai jo huomaat , Jos nyt ottasin esiin tuomiohengen , tulisimme
ehkä tulukseen että totuutta ei ole vielä tullut esiin valitan

Ps , mitä tarkoitat sanalla että niin käy teutalla , ja muille minä en allekirjoita
ehkä sinun toilausi , mutten lainkaan odota sanoja , rikkaan miehen saannista
kyllä se on aivan niin ,enkä tule sitä muuttamaan vaikka ehkä luutet . Mitä
sinä luulet , naurettava öykkäri .

Kuule sie teutanasia. Ilmestys kirjassa oksenetaan pensäksi tullut ulos, selitys: ”No, meillähän on niitä, joilla ei ole luottamusta lapinmaalle.." -S. Parviainen.

Voiko hirmuisempaa olla?

”yksittäinen kristitty voi erehtyä, yksittäinen saarnaaja voi joskus erehtyä, mutta seurakunta ei erehdy!!!!” -O. Minde

Tässäkö on nyt oikea auktoriteetti nostettu erehtymättömäksi?

”Muutamat ovat tulleet ihmeellisten kokemustensa kautta ymmärtäväisemmiksi kuin ne, jotka on asetettu tähän tehtävään.. hajottavat seurakuntaa.." -G. Persäter

Tässäkö nyt on oikeaa asiaa?

”Jolla ei ole seurakunta äitinä maanpäällä, sillä ei ole Isää taivaassa" -lukuisat saarnaajat, l-miehet ja lappalaiset

Katolisen kirkkoisän lanseeraama Paavin kunnioitusvaatimus uuteen kontekstiin asetettuna.

”Pyhä Henki ja me olemme päättäneet!!!!!” -useat lappalaiset

puhukoon puolestansa.

"Meillä on täydellinen Kristuksen ja apostolein oppi" -ne samat

Muistelut vapaita ja jos on joku sana erilainen, se ei muuta asiaa. Eikö jo pitäisi teutanasian omaankin nokkaan jo ruveta haisemaan? Se on niin, että sen sijaan, että kaikella keinolla ruvetaan puolustamaan ihmisoppeja, tulisi publikaanin lailla rintoihin lyöden ruvet huutamaan armoa Herralta.

Hedelmistä heidät tunnette. Minkälaisen hedelmän tämä ”täydellinen oppi” kantaa. Jos oppi olisi oikein vanhurskasten määrä enenis, vaan eipä kanna nämä ”apostolit” samaa hedelmää, josta Raamattu kertoo.

nyytton kirjoitti:

Kuule sie teutanasia. Ilmestys kirjassa oksenetaan pensäksi tullut ulos, selitys: ”No, meillähän on niitä, joilla ei ole luottamusta lapinmaalle.." -S. Parviainen.

Voiko hirmuisempaa olla?

”yksittäinen kristitty voi erehtyä, yksittäinen saarnaaja voi joskus erehtyä, mutta seurakunta ei erehdy!!!!” -O. Minde

Tässäkö on nyt oikea auktoriteetti nostettu erehtymättömäksi?

”Muutamat ovat tulleet ihmeellisten kokemustensa kautta ymmärtäväisemmiksi kuin ne, jotka on asetettu tähän tehtävään.. hajottavat seurakuntaa.." -G. Persäter

Tässäkö nyt on oikeaa asiaa?

”Jolla ei ole seurakunta äitinä maanpäällä, sillä ei ole Isää taivaassa" -lukuisat saarnaajat, l-miehet ja lappalaiset

Katolisen kirkkoisän lanseeraama Paavin kunnioitusvaatimus uuteen kontekstiin asetettuna.

”Pyhä Henki ja me olemme päättäneet!!!!!” -useat lappalaiset

puhukoon puolestansa.

"Meillä on täydellinen Kristuksen ja apostolein oppi" -ne samat

Muistelut vapaita ja jos on joku sana erilainen, se ei muuta asiaa. Eikö jo pitäisi teutanasian omaankin nokkaan jo ruveta haisemaan? Se on niin, että sen sijaan, että kaikella keinolla ruvetaan puolustamaan ihmisoppeja, tulisi publikaanin lailla rintoihin lyöden ruvet huutamaan armoa Herralta.

Hedelmistä heidät tunnette. Minkälaisen hedelmän tämä ”täydellinen oppi” kantaa. Jos oppi olisi oikein vanhurskasten määrä enenis, vaan eipä kanna nämä ”apostolit” samaa hedelmää, josta Raamattu kertoo.

"nyytton" sano asian niin kun se on. Kristus-uskoon (ilman omia töitä) perustuva vanhurskaus on pahasti hakusessa esikoislestadsiolaisten parissa.

Tällaisten opetusten takana ovat ihmispelossa elävät heikkouskoiset, jotka eivät tunne oikein omaa tilaansa. He eivät tajua sitä, että heidän rajoittuneisuutensa johtuu vähäisestä luottamuksesta Jumalan sanan lupauksiin, ja huonosta Raamatun tuntemisesta. Heillä on sellainen vääristynyt käsitys itsestään, että he ovat "kristillisyytemme" parhaita uskovia joiden esimerkin ja opetusten mukaisesti on kaikkien muidenkin kristittyjen on elettävä. He ovat itse heikkoudessaan asettuneet Jumalan mittareiksi. Ei kaikistellen tiedä, itkeäkö vai nauraa. Mutta se on selvä että moni henkilö tulevista sukupolvista äänestää jaloillaan.

teuta kirjoitti:

Etkö , huomaa mitä juttua pidät itse . ENSINNÄ NE NIMET JOITA TOIN ESIIN
OVAT VALITETTAVASTI TOTTA . ja mitä eriseraa tarkoitat , nuo nimet on ne
tehneet , olenko sanonut sanallakaan että minä kannattaisin heitä .

Siksi toiseksi sinun ilmiömäinen taka pero asian veto , on pahennusta
niin kuin kai jo huomaat , Jos nyt ottasin esiin tuomiohengen , tulisimme
ehkä tulukseen että totuutta ei ole vielä tullut esiin valitan

Ps , mitä tarkoitat sanalla että niin käy teutalla , ja muille minä en allekirjoita
ehkä sinun toilausi , mutten lainkaan odota sanoja , rikkaan miehen saannista
kyllä se on aivan niin ,enkä tule sitä muuttamaan vaikka ehkä luutet . Mitä
sinä luulet , naurettava öykkäri .

Minä en ole :Tetanasia , voidaanko se sopia tässä
nyt ettei pienet ressukat , turhaan pahastu minä olen
teu. ja muutama muu. ja kirjoitan vain rehellisesti .

ville. kirjoitti:

Minä en ole :Tetanasia , voidaanko se sopia tässä
nyt ettei pienet ressukat , turhaan pahastu minä olen
teu. ja muutama muu. ja kirjoitan vain rehellisesti .

Älä teu murehdi kukaan ei luule sinnuu teutanasiaks. Pitäs olla selkee.. Nimittäin kirjoitus tekniikkasi taitaa erottua joukosta, vaikka olis minkämoinen nimimerkki. Hiiulihei, hulta nyt ei..

nyytton kirjoitti:

Kuule sie teutanasia. Ilmestys kirjassa oksenetaan pensäksi tullut ulos, selitys: ”No, meillähän on niitä, joilla ei ole luottamusta lapinmaalle.." -S. Parviainen.

Voiko hirmuisempaa olla?

”yksittäinen kristitty voi erehtyä, yksittäinen saarnaaja voi joskus erehtyä, mutta seurakunta ei erehdy!!!!” -O. Minde

Tässäkö on nyt oikea auktoriteetti nostettu erehtymättömäksi?

”Muutamat ovat tulleet ihmeellisten kokemustensa kautta ymmärtäväisemmiksi kuin ne, jotka on asetettu tähän tehtävään.. hajottavat seurakuntaa.." -G. Persäter

Tässäkö nyt on oikeaa asiaa?

”Jolla ei ole seurakunta äitinä maanpäällä, sillä ei ole Isää taivaassa" -lukuisat saarnaajat, l-miehet ja lappalaiset

Katolisen kirkkoisän lanseeraama Paavin kunnioitusvaatimus uuteen kontekstiin asetettuna.

”Pyhä Henki ja me olemme päättäneet!!!!!” -useat lappalaiset

puhukoon puolestansa.

"Meillä on täydellinen Kristuksen ja apostolein oppi" -ne samat

Muistelut vapaita ja jos on joku sana erilainen, se ei muuta asiaa. Eikö jo pitäisi teutanasian omaankin nokkaan jo ruveta haisemaan? Se on niin, että sen sijaan, että kaikella keinolla ruvetaan puolustamaan ihmisoppeja, tulisi publikaanin lailla rintoihin lyöden ruvet huutamaan armoa Herralta.

Hedelmistä heidät tunnette. Minkälaisen hedelmän tämä ”täydellinen oppi” kantaa. Jos oppi olisi oikein vanhurskasten määrä enenis, vaan eipä kanna nämä ”apostolit” samaa hedelmää, josta Raamattu kertoo.

Ei ole tuo PENSEYS kohta oikeen (SP:) tietää , muttei sano .

Yksityinen kristitty voi erhtyä ( OM:) miksei sano muuten .

(G.P. ) Oli ainkaisemmin Pietiläinen , Hänestä sanoi GJ: ei koskaan siitä
suvusta Saarnaajaa , syyt tietankin oli GJ:tiedossa .
Noille sanoille mitä tuossa nyt oli esitetty , en anna mitään arvoa Nyyton.
2009 Hän latasi Lahdessa , että Kasteessa on ihmistyötä , kukaan ei ole
vieläkään selittänyt miksi ( minusta kin on Kaiken tekee täällä ihminen ja
ase on otettava huomiion , että se on JUMALAN TYÖTÄ.

Jolla ei ole seurakunta aitinä maanpäällä ei ole Isääkään taivaassa .
Vähän läpin höystöö siinäkin , Raamattu sanoo Ellei sinullä ole POIKAA
niin sinulla ei ole Isääkään ..

Pyhä Henki on Raamatun mukaan , sellainen että se liikkuu ja menee minne se itse tykkää sitä ei voi sidota minnekkään , eikä lukitä ,
Raamattu ei myös sano että se erikoiseti liikkuu Lapissa , se liikkuu Suomessa
yhtä lailla ja toimii myös totuuden Hengenä .ainoa joka sitä voi komenella on
Jumala ja Jeesus ei kukaan muu

teu. kirjoitti:

Ei ole tuo PENSEYS kohta oikeen (SP:) tietää , muttei sano .

Yksityinen kristitty voi erhtyä ( OM:) miksei sano muuten .

(G.P. ) Oli ainkaisemmin Pietiläinen , Hänestä sanoi GJ: ei koskaan siitä
suvusta Saarnaajaa , syyt tietankin oli GJ:tiedossa .
Noille sanoille mitä tuossa nyt oli esitetty , en anna mitään arvoa Nyyton.
2009 Hän latasi Lahdessa , että Kasteessa on ihmistyötä , kukaan ei ole
vieläkään selittänyt miksi ( minusta kin on Kaiken tekee täällä ihminen ja
ase on otettava huomiion , että se on JUMALAN TYÖTÄ.

Jolla ei ole seurakunta aitinä maanpäällä ei ole Isääkään taivaassa .
Vähän läpin höystöö siinäkin , Raamattu sanoo Ellei sinullä ole POIKAA
niin sinulla ei ole Isääkään ..

Pyhä Henki on Raamatun mukaan , sellainen että se liikkuu ja menee minne se itse tykkää sitä ei voi sidota minnekkään , eikä lukitä ,
Raamattu ei myös sano että se erikoiseti liikkuu Lapissa , se liikkuu Suomessa
yhtä lailla ja toimii myös totuuden Hengenä .ainoa joka sitä voi komenella on
Jumala ja Jeesus ei kukaan muu

Valtavan huono juttu että kun olen saanut totuutta esiin , lopettaa pilkkaajakin
kirjoittamisen tänne kerron vielä erään asian , eräsmies Helsinkissä on kirjoittanut
kyseisestä asiata asioita peräkkäin , Se on menossa tällä hetkellä 36. Saarnaajaa
Remmiin josta olen erittäin mielissäni , ja siitä että räväköitä kannan ottajia sekä
että saa sitten aikaseksi , Siinä on molemmat l-miehet jotka oli täällä , ( SK: TH. ) ja UR:ja PN. meidän saarnaajia .

Tahtoisin tehdä selväksi sellaisen seikan , että kun minä aikoinani asuin varsinais -
suomessa . piti vähän niinkuin pelätä , jos kävi kirkossa , meikäläinen sunnuntaina
ja kun meni seuroihin klo 13:00 siinä saatettiin tituleerata siten että kävit kirkossa
Eikö se ole meidän jokaisen mahdollisuus ja oikeus .

Tiesin että äitini on hyvä laulamaan , se kuului kyllä kirkossa, jossa oli hyvä-
akustiikka vai miksi se nyt sanotaan , tiesin että ei se ollut ainoasyy kun suk-
uon suuri on kastettaviakin (kukkia) paljon . ja jos muuten oli lähtenyt sunnuntaina
kastamaan , sitä olisi tituleerattu työksi ja se oli äkkiä synti pyhänä .

No sinulla on hyvä olla ,kun sinua ei ole vaivattu, ensin mille sanottiin näin
Ei riitä vanhantestamentin paikat kun tätä asiaa ryhdytään puimaan ..
Vaikka sama Raamattu sekin on kaikki pitää tutkia , ja niin perusteellisen tarkisti
ettei SP: jää yhtään asiaa kääntämättä , Hän on tuonut sen kuoro jutun Ruotsista
sillä siellä ollaan sitä mieltä että pitää jo säännöstellä virret kyläpaikassakin ,OM.
Ja he ovat kaikki sitä mieltä että me ollaan taukkeja , minusta on niin että he ovat
taukkeja .

Arvaa miksi , kun tänne alkoitulla ihmisiä , uralilta Suomeen , oli jotkut niin innokkaita
että jatkoivat vielä matkaa rapakon yli , ei kai mun tarvitse paljon enempaa kertoo
kun noin viksu ymmärtää , saihan ne pikkusen , saksasta apua , siitä muodostui
kieli se on Saksan savoo. ja tollasten kanssa pitää tulla uskolla autuaaksi eivät
tainneet ymmärtää ,,Kuka kurjimus oli A:Iisaksson . minä kerron jos et tunne sitäkään , mutta se on toinen juttu .

Jumala on suvereeni, ja puhuu sanansa ja Henkensä kautta. Haluaako ihminen kuunnella mitä asiaa JUmalalla on, se onkin jo toinen kysymys.

Jumalan sanan vääristely lähtee rikkinäisen syntisen ihmisen tarpeesta toimia Jumalan tulkkina seurakunnassa.

Tällä tavalla Raamattua "selittäen" syntyvät ihmisopit ja ihmiskäskyt, jotka sitovat ihmisen.

Jeesus on Herra, HÄN tekee meidät vanhurskaiksi ja vapauttaa meidät synneistämme. Jeesus pelastaa meidät ihmiskäskyjen ja lain orjuudesta palvelemaan elävää Jumalaa rakkaudessa lähimmäisiimme.

USKOVAN suhde Jumalaan on rakkaussuhde Isän ja lapsen välillä Jeesuksen toimiessa välimiehenä. Ihmisopit sitovat Jeesuksen vapauttaman Jumalan lapsen toisten ihmisten mielipiteiden ja käsitysten orjiksi. Olet vanki jos sellaiseen suostut.

Olet vapaa kun Jeesus sinut vapaaksi tekee sanansa ja Henkensä kautta.

Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

Jumalan sana on uskottava juuri sellaisena, kun se on Raamattuun kirjoitettuna.

Olemme vapaita kirjoitti:

Jumala on suvereeni, ja puhuu sanansa ja Henkensä kautta. Haluaako ihminen kuunnella mitä asiaa JUmalalla on, se onkin jo toinen kysymys.

Jumalan sanan vääristely lähtee rikkinäisen syntisen ihmisen tarpeesta toimia Jumalan tulkkina seurakunnassa.

Tällä tavalla Raamattua "selittäen" syntyvät ihmisopit ja ihmiskäskyt, jotka sitovat ihmisen.

Jeesus on Herra, HÄN tekee meidät vanhurskaiksi ja vapauttaa meidät synneistämme. Jeesus pelastaa meidät ihmiskäskyjen ja lain orjuudesta palvelemaan elävää Jumalaa rakkaudessa lähimmäisiimme.

USKOVAN suhde Jumalaan on rakkaussuhde Isän ja lapsen välillä Jeesuksen toimiessa välimiehenä. Ihmisopit sitovat Jeesuksen vapauttaman Jumalan lapsen toisten ihmisten mielipiteiden ja käsitysten orjiksi. Olet vanki jos sellaiseen suostut.

Olet vapaa kun Jeesus sinut vapaaksi tekee sanansa ja Henkensä kautta.

Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

Jumalan sana on uskottava juuri sellaisena, kun se on Raamattuun kirjoitettuna.

Raamattun kirjoitettu Jumalan sana , voi olle jollekin, hankala tulkittava
Ja siksi sokea sanan luke ei sano toiselle sitä , mitä se sanoo toiselle.

Otetaan esim. Gal. 4:21-31. Saara ja Haagar , Iisak, ja Islmail , Jerusalem
ja Siinai, ovat tässä LAIN JA EVANKELIUMIN , pelastusteiden vertauskuvia
.31.Lain ja omavanhurskauden harhaan joutuneet ihmiset saattavat olla niin varmoja oman uskonnollisuutensa oikeasta laadusta , että käyvät vainoamaan evankeliumin synnyttämiä ,Jumalan Armolapsia. Tälläista on paljon nykyisinkin kristikunnan piirissä

Gal:5:1. Kristiillinen vapaus : ks. Joh. 8:31-32. sel. Jeesuksen todellisia opetuslapsia ovat ne , jotka uskossa ja kuuliaisuudessa pitäytyvät Hänen sanassa . He eivät alussa tajua ja ymärrä kaikkia sen totuuksia . Rukoillen tutkimalla Raamattua, kuuntelemalla sen selittämistä seurakunnassa sekä kristillisen
kilvoituksen , koettelemusten ja ahdistusten "koulussa "he vähitellen edistyvät sen tuntemisessa ja sisäistämisessa . Uskolle vieraan halu noudattaa omia ajatuksiaan
ja halujaan ei ole vapautta , vaan synnin orjuutta . OIKEAA VAPAUTTA on sydämen halusta ja mieleltään tapahtuvaa Jumalan sanan noudattaminen , "Sillä rakkaus Jumalaan on se , että pidämme hänen käskynsä "..

teu. kirjoitti:

Raamattun kirjoitettu Jumalan sana , voi olle jollekin, hankala tulkittava
Ja siksi sokea sanan luke ei sano toiselle sitä , mitä se sanoo toiselle.

Otetaan esim. Gal. 4:21-31. Saara ja Haagar , Iisak, ja Islmail , Jerusalem
ja Siinai, ovat tässä LAIN JA EVANKELIUMIN , pelastusteiden vertauskuvia
.31.Lain ja omavanhurskauden harhaan joutuneet ihmiset saattavat olla niin varmoja oman uskonnollisuutensa oikeasta laadusta , että käyvät vainoamaan evankeliumin synnyttämiä ,Jumalan Armolapsia. Tälläista on paljon nykyisinkin kristikunnan piirissä

Gal:5:1. Kristiillinen vapaus : ks. Joh. 8:31-32. sel. Jeesuksen todellisia opetuslapsia ovat ne , jotka uskossa ja kuuliaisuudessa pitäytyvät Hänen sanassa . He eivät alussa tajua ja ymärrä kaikkia sen totuuksia . Rukoillen tutkimalla Raamattua, kuuntelemalla sen selittämistä seurakunnassa sekä kristillisen
kilvoituksen , koettelemusten ja ahdistusten "koulussa "he vähitellen edistyvät sen tuntemisessa ja sisäistämisessa . Uskolle vieraan halu noudattaa omia ajatuksiaan
ja halujaan ei ole vapautta , vaan synnin orjuutta . OIKEAA VAPAUTTA on sydämen halusta ja mieleltään tapahtuvaa Jumalan sanan noudattaminen , "Sillä rakkaus Jumalaan on se , että pidämme hänen käskynsä "..

Kuulkaa ,keitä Mestarimme hallelujaa.
Autuaiksi julisti , hallelujaa

Köyhä ,tyhjä, neuvoton ,hallellujaa ,
Herrassansa rikas on ,hallelujaa .

Suuren murheen keskellä , hallelujaa .
Seisoo Herra vierellä hallelujaa

Joka muita armahtaa , hallelujaa .
Itse laupeuden saa. Hallelujaa .

Sydän vailla vilöppia , hallelujaa .
Jumalan on näkevä , hallelujaa ..

Nukkusitko Teuvo päänuppisi selväksi ennekuin kirjoittelet tänne höpinöitäsi?

Leeviläinen kirjoitti:

Nukkusitko Teuvo päänuppisi selväksi ennekuin kirjoittelet tänne höpinöitäsi?

Leeviläinen olis voinut jättää tuonkin sanometta,jos ei ole muuta rakentavampaa sanomista. Teutalla voi olla paljon enemmin tietoa, kuin sinulla ja uskoa ainakin.

1+19# kirjoitti:

Leeviläinen olis voinut jättää tuonkin sanometta,jos ei ole muuta rakentavampaa sanomista. Teutalla voi olla paljon enemmin tietoa, kuin sinulla ja uskoa ainakin.

Teutalle
Minä olen täysin samaa mieltä kuin "Leeviläinen". Teutan pitäisi olla kirjoittamatta noita höpinöitään, koska juttuun tulee aina valtavasti asiavirheitä, kuten tuossa edellä olevassakin on. Ihan posketonta sepustusta, jossa ei ole päätä eikä häntää. Sitä paitsi siinä on arvelujen lisäksi suoranaisia epätotuuksia.
Tänään on tuomiosunnuntai, joka muistuttaa Kristuksen tulemisesta kunniassaan. Se muistuttaa myös viimeisestä tuomiosta ja siitä kuinka omantunnon kirjat kerran avataan. Siinä onkin Teutalla selittämistä, sillä sinä ehdoin tahdoin levittelet näitä juttujasi, jotka siis EIVÄT OLE TOSIA, vaikka sinulle on asiasta huomautettu moneenkin kertaan.

Kun puhut kuoroasiasta, miksi otat puheeksi kyseisen A. Isakssonin? Onko sinulla muistissa hänen saarnojaan ko. asiasta? Miksei sinulle kelpaa se, mitä W. Eriksson ja G. Jönsson ovat asiasta sanoneet? Tai Johan Raattamaa? Lue kirjoituksia ja kristillisyyden historiaa, niin opit jotain.

En usko sitäkään valhettasi, mitä kerrot Gunnar J:stä ja Gunnar P:stä. Vai oletko itse kuullut sen Gunnar-vainaan suusta? Miksei hän sitten estänyt tapahtunutta, sillä Gunnar P on ollut saarnaajana jo 70-luvulla, siis vanhan Gunnarin aikana. Kyllä tämä olisi sen voinut estää, jos olisi nähnyt asian niin. Lopeta hyvä mies hyvän sään aikaan, vai onko tuntosi niin pimentynyt, ettei mikään auta?

"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
---
Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi" (Rm. 2)

Teutanasia kirjoitti:

Teutalle
Minä olen täysin samaa mieltä kuin "Leeviläinen". Teutan pitäisi olla kirjoittamatta noita höpinöitään, koska juttuun tulee aina valtavasti asiavirheitä, kuten tuossa edellä olevassakin on. Ihan posketonta sepustusta, jossa ei ole päätä eikä häntää. Sitä paitsi siinä on arvelujen lisäksi suoranaisia epätotuuksia.
Tänään on tuomiosunnuntai, joka muistuttaa Kristuksen tulemisesta kunniassaan. Se muistuttaa myös viimeisestä tuomiosta ja siitä kuinka omantunnon kirjat kerran avataan. Siinä onkin Teutalla selittämistä, sillä sinä ehdoin tahdoin levittelet näitä juttujasi, jotka siis EIVÄT OLE TOSIA, vaikka sinulle on asiasta huomautettu moneenkin kertaan.

Kun puhut kuoroasiasta, miksi otat puheeksi kyseisen A. Isakssonin? Onko sinulla muistissa hänen saarnojaan ko. asiasta? Miksei sinulle kelpaa se, mitä W. Eriksson ja G. Jönsson ovat asiasta sanoneet? Tai Johan Raattamaa? Lue kirjoituksia ja kristillisyyden historiaa, niin opit jotain.

En usko sitäkään valhettasi, mitä kerrot Gunnar J:stä ja Gunnar P:stä. Vai oletko itse kuullut sen Gunnar-vainaan suusta? Miksei hän sitten estänyt tapahtunutta, sillä Gunnar P on ollut saarnaajana jo 70-luvulla, siis vanhan Gunnarin aikana. Kyllä tämä olisi sen voinut estää, jos olisi nähnyt asian niin. Lopeta hyvä mies hyvän sään aikaan, vai onko tuntosi niin pimentynyt, ettei mikään auta?

"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
---
Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi" (Rm. 2)

Kun olet edelleen epäuskon vallassa .
kerron sinulle pariseikkaa , ensinnä GJ. kuoli Helmikuussa -82 .
minä olin Jouluna -82 lapissa . näitä asioita ei ollut vielä tapahtunut
Kysyin eräältä vanhalta mieheltä , kuinka kristillisyyden käy hän
vastasi seuraavasti , olenko nähnyt harakan pesän , se ei ole koskaan
yhden oksan varassa , Samoin tässäkin tapauksessa .

kun pesä ei pudonnyt ,kun oksa taittyi tai katksei , on muita asetettu
kannattamaan sitä , kuka ne on asettanut , tavalla tai toisella SE JOKA
MAAILMANKIN ON LUONUT.
Mutta ne nuoret ei olleet vielä remmissä mistä puhuin , sanoin kuitenkin
ehkä sinun mielestä kovan sanan , Ehkä ,mutta etkö sinäkin ,koska eilen
oli Tuomiosunnuntai ja räävit poskees siitä , mistä et tiedä yhtään enem-
män kuin minäkään luulen .Sitten sellainen seikka minä en tuominnut ,sinä
tuomitsit muista se asia kun seuraavan kerran tulemme yhteen .

Ymmärrätkö ? minä en sana välttämättä pahasti , mutta sinä tiedät kuka se
on . sitten vielä sinun pitää tuoda esiin ne sikat josta syytät nuo ei ole
niitä joita lainasit , lainaamisen ehkä minäkin osaan ..

teu. kirjoitti:

Kun olet edelleen epäuskon vallassa .
kerron sinulle pariseikkaa , ensinnä GJ. kuoli Helmikuussa -82 .
minä olin Jouluna -82 lapissa . näitä asioita ei ollut vielä tapahtunut
Kysyin eräältä vanhalta mieheltä , kuinka kristillisyyden käy hän
vastasi seuraavasti , olenko nähnyt harakan pesän , se ei ole koskaan
yhden oksan varassa , Samoin tässäkin tapauksessa .

kun pesä ei pudonnyt ,kun oksa taittyi tai katksei , on muita asetettu
kannattamaan sitä , kuka ne on asettanut , tavalla tai toisella SE JOKA
MAAILMANKIN ON LUONUT.
Mutta ne nuoret ei olleet vielä remmissä mistä puhuin , sanoin kuitenkin
ehkä sinun mielestä kovan sanan , Ehkä ,mutta etkö sinäkin ,koska eilen
oli Tuomiosunnuntai ja räävit poskees siitä , mistä et tiedä yhtään enem-
män kuin minäkään luulen .Sitten sellainen seikka minä en tuominnut ,sinä
tuomitsit muista se asia kun seuraavan kerran tulemme yhteen .

Ymmärrätkö ? minä en sana välttämättä pahasti , mutta sinä tiedät kuka se
on . sitten vielä sinun pitää tuoda esiin ne sikat josta syytät nuo ei ole
niitä joita lainasit , lainaamisen ehkä minäkin osaan ..

Te jos ihmisiä kehoitetaan luottamaan ruotsinlapin vanhimpiin. Ja saarnaajia saarnaamaan niin että työ on heille iloksi, niin siihen ei ole paljoa enää lisättävää,
vihollisemme piru on silloin uinut mertaan.

Jeesus on Herra. Jeesukseen me kristityt uskomme. Luotamme Jumalan sanaan joka löytyy Pyhästä Raamatusta. Sen alle on nöyrryttävä koko liikkeen, johtajia myöten.

Saarnaajat on asetettu seurakuntaa palvelemaan Jumalan sanalla, ei omilla höpötyksillään, syntiluetteloillaan ja kuuliaisuuden vaatimuksilla itseään kohtaan.

Niin kauan kun esikoislestadiolaisuudessa on yksikin muu herra määräilemässä kun yksin Jeesus, niin ollaan väärällä tiellä! Tämä on totuus jota kukaan ei voi pois selitellä millään tavalla.

Teutanasia kirjoitti:

Teutalle
Minä olen täysin samaa mieltä kuin "Leeviläinen". Teutan pitäisi olla kirjoittamatta noita höpinöitään, koska juttuun tulee aina valtavasti asiavirheitä, kuten tuossa edellä olevassakin on. Ihan posketonta sepustusta, jossa ei ole päätä eikä häntää. Sitä paitsi siinä on arvelujen lisäksi suoranaisia epätotuuksia.
Tänään on tuomiosunnuntai, joka muistuttaa Kristuksen tulemisesta kunniassaan. Se muistuttaa myös viimeisestä tuomiosta ja siitä kuinka omantunnon kirjat kerran avataan. Siinä onkin Teutalla selittämistä, sillä sinä ehdoin tahdoin levittelet näitä juttujasi, jotka siis EIVÄT OLE TOSIA, vaikka sinulle on asiasta huomautettu moneenkin kertaan.

Kun puhut kuoroasiasta, miksi otat puheeksi kyseisen A. Isakssonin? Onko sinulla muistissa hänen saarnojaan ko. asiasta? Miksei sinulle kelpaa se, mitä W. Eriksson ja G. Jönsson ovat asiasta sanoneet? Tai Johan Raattamaa? Lue kirjoituksia ja kristillisyyden historiaa, niin opit jotain.

En usko sitäkään valhettasi, mitä kerrot Gunnar J:stä ja Gunnar P:stä. Vai oletko itse kuullut sen Gunnar-vainaan suusta? Miksei hän sitten estänyt tapahtunutta, sillä Gunnar P on ollut saarnaajana jo 70-luvulla, siis vanhan Gunnarin aikana. Kyllä tämä olisi sen voinut estää, jos olisi nähnyt asian niin. Lopeta hyvä mies hyvän sään aikaan, vai onko tuntosi niin pimentynyt, ettei mikään auta?

"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
---
Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi" (Rm. 2)

Niin jäin miettimään tuota Iisaksonni asiaa . se on ensinnä siitä , että
Hän on /oli IHMISASIAN puhuja . minä muistan hänet siltä ajalta kun
hän kirteli yksinäisenä (vaikka saarnaajana ,mutta ei lähetettynä ) Ja
Olen tuonut selvästi esiin , että minulle kelpasi WE: GJ. oikein hyvin .
Siis siinäkin olet selvästi tekemässä pesä eron , minun mukaiseen
ajatukseen , ja siksi kerroin niistä nuoremmista , koska he ei kelvan- neet ,ainakaan toiselle (GJ).

Myös jäi kertomatta että se nimen muutto myös tapahtui sen joulun jälkeen .
Enkä voi sanoa menikö vielä 1-2 vuotta , mutta jossakin vaiheessa se tuli
sitten kirjoitan vielä , älä tee hätiköityjä päätöksiä syytöksiin joilla sinun on
hankala vielä korjata , pyydän että luet maltilla . Minä en ole syyttänyt ketään
vaan olen kertonut että niitä on tälläisiäkin asioita olemassa

Tuo huomiosi -70 ei ikinä pidä pikkansa RUOTSISSA ei ole muita saarnaajia
kuin Lähetysmies , Muuta on Rukouksien pitäjiä !!!
Ja kun GJ :tä on kysytty , koulu asiassa , ei muuta.

teu. kirjoitti:

Niin jäin miettimään tuota Iisaksonni asiaa . se on ensinnä siitä , että
Hän on /oli IHMISASIAN puhuja . minä muistan hänet siltä ajalta kun
hän kirteli yksinäisenä (vaikka saarnaajana ,mutta ei lähetettynä ) Ja
Olen tuonut selvästi esiin , että minulle kelpasi WE: GJ. oikein hyvin .
Siis siinäkin olet selvästi tekemässä pesä eron , minun mukaiseen
ajatukseen , ja siksi kerroin niistä nuoremmista , koska he ei kelvan- neet ,ainakaan toiselle (GJ).

Myös jäi kertomatta että se nimen muutto myös tapahtui sen joulun jälkeen .
Enkä voi sanoa menikö vielä 1-2 vuotta , mutta jossakin vaiheessa se tuli
sitten kirjoitan vielä , älä tee hätiköityjä päätöksiä syytöksiin joilla sinun on
hankala vielä korjata , pyydän että luet maltilla . Minä en ole syyttänyt ketään
vaan olen kertonut että niitä on tälläisiäkin asioita olemassa

Tuo huomiosi -70 ei ikinä pidä pikkansa RUOTSISSA ei ole muita saarnaajia
kuin Lähetysmies , Muuta on Rukouksien pitäjiä !!!
Ja kun GJ :tä on kysytty , koulu asiassa , ei muuta.

Henkilökysymyksiin ei kannata mennä teu.

Kysymys on siitä julistetaanko Jeesusta Kristusta maailman Vapahtajana ja syntivelkojemme maksajana, vai eletäänkö syntikeskeisyydessä lain tekojen alla, tehden saarnamiesten kaulalla "parannusta" joka ei johda minkäänlaiseen parannukseen.

Jeesus on Herra, hän tekee meidät USKON KAUTTA vanhurskaiksi Jumalan edessä. Ihmisiin turvautuminen ja luottaminen on tyhjän päälle rakentamista.

Hepr. 10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

Hepr. 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Hepr. 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Hepr. 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista."
Hepr. 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.

Ei sellainen ihminen vielä tunne oikein Jumalaa, joka tyytyy parannuksen teoilla ansaittuun omaan vanhurskauteensa!

Jeesus ei myy vanhurskauttaan ihmisen parannuksentekoja vastaan, vaan Jumala vanhurskauttaa ihmisen USKON KAUTTA, yksin Kristuksen tähden, yksin armosta HÄNEN RAKKAUTENSA tähden.

Sellaiset ihmiset ovat väärällä tiellä, joilla autuuden perustus on ansaitsemisessa, olkoot asnsaitsemisen tapa mikä hyvänsä se on aina väärin ja pilkkaa Jumalaa joka toi vanhurskauden valmiina taivaasta ja osottaa että ihmiset ossaitivat sen kiitollisina vastaan ja ylistäsivät JUmalan hyvyyttä ja rakkautta..

Kiitos kun niin monin Rakkain puhein olette otaneet osaa ja niin kauniisti.
Täällä on periaatteessa kyllä hyvä ja kaunis kannanotto,, vaikka en satu
sitä niin satavarmasti havaita. Koska kysyin kansainvälisesti , niin teillä
on myös lupa vastata samaan malliin . .

Ottakaa huomioon että LLL:n syntymästä on 212 vuotta ja siitä kun hän
tuli papiksi on 186. vuotta . Ja siitä josta lasketaan Hänen saaneen uskonsa
eli 1843/4. on kulunut 169.vuotta ..

Siksi toiseksi LLL:n ei perustanut mittään uskoa :Hän oli loppuun asti EVLuteri-
lainen pappi . Kysyn nyt mitä on tapatunut LLL:n kuoleman jälkeen , onko kaikki
asiat hyvin , onko mitään asioita tarvis anoa anteeksi. Jos on miksi emme tee
sen eteen jo jotakin ..Jään odottamaan vastauksia .

teu. kirjoitti:

Kiitos kun niin monin Rakkain puhein olette otaneet osaa ja niin kauniisti.
Täällä on periaatteessa kyllä hyvä ja kaunis kannanotto,, vaikka en satu
sitä niin satavarmasti havaita. Koska kysyin kansainvälisesti , niin teillä
on myös lupa vastata samaan malliin . .

Ottakaa huomioon että LLL:n syntymästä on 212 vuotta ja siitä kun hän
tuli papiksi on 186. vuotta . Ja siitä josta lasketaan Hänen saaneen uskonsa
eli 1843/4. on kulunut 169.vuotta ..

Siksi toiseksi LLL:n ei perustanut mittään uskoa :Hän oli loppuun asti EVLuteri-
lainen pappi . Kysyn nyt mitä on tapatunut LLL:n kuoleman jälkeen , onko kaikki
asiat hyvin , onko mitään asioita tarvis anoa anteeksi. Jos on miksi emme tee
sen eteen jo jotakin ..Jään odottamaan vastauksia .

Teu, läheskään kaikki asiat eivät ole hyvin. Kun liike sulkeutuu lähes kokonaan ulkomaaimasta ja sanoo, että joka tarvitsee Jumalan sanaa, niin se löytää meidät. Suunilleen noin on annettu ymmärtää. Opetus vahvistaa luuloa omasta paremmuudesta, vaikka ei ehkä ole tarkoitus. Puhumattakaan arvostelukiellosta ja kuoroista. Toiset voivat jatkaa.

Tämä ei ole kuitenkaan vain joidenkin asia ja syy. Syyllisiä olemme kaikki ja tilanne on vaikea. Nyt vain pitäisi löytyä oikea tapa ja lääkkeet, millä saisimme asiat kuntoon.

6+5# kirjoitti:

Teu, läheskään kaikki asiat eivät ole hyvin. Kun liike sulkeutuu lähes kokonaan ulkomaaimasta ja sanoo, että joka tarvitsee Jumalan sanaa, niin se löytää meidät. Suunilleen noin on annettu ymmärtää. Opetus vahvistaa luuloa omasta paremmuudesta, vaikka ei ehkä ole tarkoitus. Puhumattakaan arvostelukiellosta ja kuoroista. Toiset voivat jatkaa.

Tämä ei ole kuitenkaan vain joidenkin asia ja syy. Syyllisiä olemme kaikki ja tilanne on vaikea. Nyt vain pitäisi löytyä oikea tapa ja lääkkeet, millä saisimme asiat kuntoon.

6 5# kirjoittaa:

"Tämä ei ole kuitenkaan vain joidenkin asia ja syy. Syyllisiä olemme kaikki ja tilanne on vaikea. Nyt vain pitäisi löytyä oikea tapa ja lääkkeet, millä saisimme asiat kuntoon"

Tämä on totinen tosiasia.

Jos seurakunta nukkuu, käy huonosti, kun seurakunta valitsee lainalaisia opettajia, on syy seurakunnan.
Vaan saako seurakunta valita?
Mielestäni ei saa, vaan sananpalvelijat hääräävät siinäkin asiassa herroina.
Rukoilemmeko me yksittäisinä jäseninä ja yhteisesti, että tapahtuisi Jumalan tahto? Voin pitkään mukana olleena, ettemme rukoile. Paimenien pitäisi tässäkin asiassa olla opettajina. Siunataanko uutta sananpalvelijaa tehtäväänsä? Kuka tietää? Ei koskaan seurakunnan läsnäollessa, ehkä sitten saarnaajien kokouksissa, jotka ovat päätöksistä huolimatta salaisia.

Ennen nykyisen lappijohdon vaikutusvaltaa tehtiin päätös, että kaikista kokouskeskusteluista puhutaan seurakunnalle avoimesti. Kuinkas kävikään! Lapista tuli nootti: Ei käy. Pistää miettimään.

6+5# kirjoitti:

Teu, läheskään kaikki asiat eivät ole hyvin. Kun liike sulkeutuu lähes kokonaan ulkomaaimasta ja sanoo, että joka tarvitsee Jumalan sanaa, niin se löytää meidät. Suunilleen noin on annettu ymmärtää. Opetus vahvistaa luuloa omasta paremmuudesta, vaikka ei ehkä ole tarkoitus. Puhumattakaan arvostelukiellosta ja kuoroista. Toiset voivat jatkaa.

Tämä ei ole kuitenkaan vain joidenkin asia ja syy. Syyllisiä olemme kaikki ja tilanne on vaikea. Nyt vain pitäisi löytyä oikea tapa ja lääkkeet, millä saisimme asiat kuntoon.

6 5 # Kyllä hän sitä voidaan , noinkin miettiä' siis ei olla karheena
Kun Jumalalle on kaikki mahdollista , Jos sinä olet vaikka autiolla
saarella ja olet Jumalan valittu , on hänellä keinot saada sinut Jumalan
sanan luo , uskotko, Tai joku toinen , ei siinä tarvita lapin ukkoja (mutta se
auttaa jos joku on siinä joka tietää, ja tuntee tarpeet ,ja antaa anteeksi
se on kaikki mitä tarvitaan .

oikein sanot kaikki olemme syntiset , ei löydy yhden yhtäkään
joka ei olisi syntiöä tehnyt , Jeesus Rakastaa syntistä ja toinen
puoli on näin Jumamala vihaa sytiä. mutta tekee laupeuden tuhan
sille jotka katuvat ja anovat anteeksi . Se ei ole pakko , sillä jos
sydämessä kerkii anomaan syntejänsä se pelastuu.

Minä luule että , olet löytänyt saman tetkstin kuin minä taannoin ,
sillä sellainen oli tilanne. nyt ,yrityksistä huolimatten sitä öytänyt
joten uskon kirjoitukseei kuin vuoreen , koskaolen sen aiemmin
luenut muistelen noin . .

Herätys on alkanut jos sanot 45-46. uskon senkin . Ja kun muistelen ne oli samoin..
Nyt tietenkin pitää muistaa , että siellä ruotsin lapissa on oma kainuu ja kittilä .
joten silloin ei olisikaan voinut olla vieraita suomesta . Kunikaan ankara kielto
oli voimassa sielä suomessä 15-16. vuotta , vaikka se jo loppui 1848 lapissa
ja jonkin verran aiemmin etelänpän'ä..

Kiitos kuitenkin kun viitsit hakea tietoja ja siitä että ne pitää hyvin paikkansa ..

teu. kirjoitti:

Minä luule että , olet löytänyt saman tetkstin kuin minä taannoin ,
sillä sellainen oli tilanne. nyt ,yrityksistä huolimatten sitä öytänyt
joten uskon kirjoitukseei kuin vuoreen , koskaolen sen aiemmin
luenut muistelen noin . .

Herätys on alkanut jos sanot 45-46. uskon senkin . Ja kun muistelen ne oli samoin..
Nyt tietenkin pitää muistaa , että siellä ruotsin lapissa on oma kainuu ja kittilä .
joten silloin ei olisikaan voinut olla vieraita suomesta . Kunikaan ankara kielto
oli voimassa sielä suomessä 15-16. vuotta , vaikka se jo loppui 1848 lapissa
ja jonkin verran aiemmin etelänpän'ä..

Kiitos kuitenkin kun viitsit hakea tietoja ja siitä että ne pitää hyvin paikkansa ..

Sanoit että noin 1853/1854. olisi asiat olleet jo menossa . päin mäytyä
sitä minä en allekirjoita , vaikka teidän mihin tähtäät ..Jöns Mäntyvaaraan

Kun Joonas Purnu oli kuollut , Häneltä jäi Kristillisyys.Hyvään kuntoon , ja sitä jatkamaan ryhtyi . Erik Samuel Johansson Wettasjvi.Gellivaara. 1902.

Tähän olemme todistajia kaikki Ruotsin lapin seurakuntain saarnaajat monen kymmenen tuhannen kristityn kanssa , sekä vanhimmat että nuoremmat saarnaajat:

Allekirjoitusia :
F.O, Felldahl eli Meri Pitari ,
Jöns Mäntyvaara.
Israel Nattavaara,
Viktor, Appelqist
Frans Perakka
Iisak Niku
Iisak Kuoksu ,
Johan Mikkelsson .

Nyt tuli mieleen se kristillisyys ,, Monta kymmentä tuhatta sielua ..
minne ne on hukattu , entä ne jotka nyt on hallituksessa ja siellä
on n.1000 päpelöö jälelleä olisiko jotain siinä' tehtävä. Koska
hävikkiä on hirmuisesti ,,jään odottamaan tässäkin vastauta ..

teu, kirjoitti:

Sanoit että noin 1853/1854. olisi asiat olleet jo menossa . päin mäytyä
sitä minä en allekirjoita , vaikka teidän mihin tähtäät ..Jöns Mäntyvaaraan

Kun Joonas Purnu oli kuollut , Häneltä jäi Kristillisyys.Hyvään kuntoon , ja sitä jatkamaan ryhtyi . Erik Samuel Johansson Wettasjvi.Gellivaara. 1902.

Tähän olemme todistajia kaikki Ruotsin lapin seurakuntain saarnaajat monen kymmenen tuhannen kristityn kanssa , sekä vanhimmat että nuoremmat saarnaajat:

Allekirjoitusia :
F.O, Felldahl eli Meri Pitari ,
Jöns Mäntyvaara.
Israel Nattavaara,
Viktor, Appelqist
Frans Perakka
Iisak Niku
Iisak Kuoksu ,
Johan Mikkelsson .

Nyt tuli mieleen se kristillisyys ,, Monta kymmentä tuhatta sielua ..
minne ne on hukattu , entä ne jotka nyt on hallituksessa ja siellä
on n.1000 päpelöö jälelleä olisiko jotain siinä' tehtävä. Koska
hävikkiä on hirmuisesti ,,jään odottamaan tässäkin vastauta ..

Lueppa miettien uudelleen tämä Hilta Parkajoen sana: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Sitten mietit seuraavaksi millä nimellä herätysliikettämme kutsutaan tänään.
Seuraavaksi mietit kenen saarna ensimmäiseksi luetaan seurojemme alussa.

Sitten otat uudelleen esiin tuon lauseen: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Joko sinulle teu alkaa selvitä, missä tänään mennään?

Kyllä se on niin teuta, että osa porukasta on alkanut sekoilemaan jo 1850 luvulla.

Vai olemmeko me nyt sinun mielestäsi Lestadius papin hoidossa?

Huomaatko muuten, että nykyinen anteeksi anomisten käytäntö saarnamiesten kaulassa, ei ole lainkaan lestadiolaisuutta? Missä vaiheessa tuo tapa on putkahtanut tähän liikkeeseen, - se olisi hyvä tutkia!

Olisi todella hyvä saada lisää OIKEATA ja rehellistä faktatietoa lestadiolaisuuden hajaannukseen vaikuttavista tekjöistä. On selvää ettei kaikki ole sillä tavalla, kun meille esikoislestadiolaisuudessa on selitetty. Eikä myöskään sillä tavalla, kun vanhoillisille on valehdeltu. Tästä prosessista on koottu väitöskirjan ainekset,
mutta julkaisu odottaa edelleen. Valitettavasti.

totuus vapauttaa kirjoitti:

Lueppa miettien uudelleen tämä Hilta Parkajoen sana: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Sitten mietit seuraavaksi millä nimellä herätysliikettämme kutsutaan tänään.
Seuraavaksi mietit kenen saarna ensimmäiseksi luetaan seurojemme alussa.

Sitten otat uudelleen esiin tuon lauseen: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Joko sinulle teu alkaa selvitä, missä tänään mennään?

Kyllä se on niin teuta, että osa porukasta on alkanut sekoilemaan jo 1850 luvulla.

Vai olemmeko me nyt sinun mielestäsi Lestadius papin hoidossa?

Huomaatko muuten, että nykyinen anteeksi anomisten käytäntö saarnamiesten kaulassa, ei ole lainkaan lestadiolaisuutta? Missä vaiheessa tuo tapa on putkahtanut tähän liikkeeseen, - se olisi hyvä tutkia!

Olisi todella hyvä saada lisää OIKEATA ja rehellistä faktatietoa lestadiolaisuuden hajaannukseen vaikuttavista tekjöistä. On selvää ettei kaikki ole sillä tavalla, kun meille esikoislestadiolaisuudessa on selitetty. Eikä myöskään sillä tavalla, kun vanhoillisille on valehdeltu. Tästä prosessista on koottu väitöskirjan ainekset,
mutta julkaisu odottaa edelleen. Valitettavasti.

Jotku on ryhtyneet jo silloin sellaiseen jota ei oli pitänyt , olkoon hetikin
että Hilja Parkajoki sanoi noin , siihen on ainakin kolme eri näkemystä .
1, on se Että Para heikki oli myös puhuja tämä hiljan mies.
2, Kuka tietää kaikki LLL:n (papin matkat ). Olen unhoittanut milloin hän
..kävi sen hulluin huone reissun , saattoi kateellinenmiettiä muutä
3. Kun LLL:n sai murroksensa loppuun , niin se olikin jo tatahtunut 3 :sti.
...Eli niihin aikoihin kun hänen poikansa kuoli (183..) n,1841-2 ,ja lievästi
1843-1844. Kun hän oppi enenmmän kuin papiskoulussa , .sittemmin vasta
hänen saarnoissa alkoi näkymähän Rakkaus . mihin Jeesukseen Kriastukseen ..
En nyt enempi kun . nuo 1. 2. tarvisi vähän selitystä ..

totuus vapauttaa kirjoitti:

Lueppa miettien uudelleen tämä Hilta Parkajoen sana: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Sitten mietit seuraavaksi millä nimellä herätysliikettämme kutsutaan tänään.
Seuraavaksi mietit kenen saarna ensimmäiseksi luetaan seurojemme alussa.

Sitten otat uudelleen esiin tuon lauseen: "Laestadiuksella se on ollut semmoista papinhoitoa."

Joko sinulle teu alkaa selvitä, missä tänään mennään?

Kyllä se on niin teuta, että osa porukasta on alkanut sekoilemaan jo 1850 luvulla.

Vai olemmeko me nyt sinun mielestäsi Lestadius papin hoidossa?

Huomaatko muuten, että nykyinen anteeksi anomisten käytäntö saarnamiesten kaulassa, ei ole lainkaan lestadiolaisuutta? Missä vaiheessa tuo tapa on putkahtanut tähän liikkeeseen, - se olisi hyvä tutkia!

Olisi todella hyvä saada lisää OIKEATA ja rehellistä faktatietoa lestadiolaisuuden hajaannukseen vaikuttavista tekjöistä. On selvää ettei kaikki ole sillä tavalla, kun meille esikoislestadiolaisuudessa on selitetty. Eikä myöskään sillä tavalla, kun vanhoillisille on valehdeltu. Tästä prosessista on koottu väitöskirjan ainekset,
mutta julkaisu odottaa edelleen. Valitettavasti.

4. kohta on se ,että hilja varmaan tarkoittikin .Sillä asialla sitä papinhoitoa joka
oli hänen sanaa lähellä sellaista papinhoitoa . eikä ottanut huomioon että sen ,
tekee Jeesus Kristus . Niin kuin tekikin tuosta sanonnansat meni n.10 vuotta
siihen kun alkoivat saarnata synnit anteeksi , monet sanoivat silloin että se hoiti
LLL:n oikein hyvin , tästä n6vuotta ja LLL:n sai kotikutsun , ja sitä ennen hän käytti
tuota lahjaa useasti , ja Raattamaa ja monet muut ..

Kerrotaan että tälläisessa tilaisuuksissa LLL:n hyppäsi niin että lattia lankut paukku
minun on helppo uskoa että asia oli noin , hän kuoli 12. o2 ,.1861 joten kenenkään ei tarvitse sanoa , että 1850 luvulla olisi ratkennut jotain , sitten Alkoi Raattamaa eikä
kenenkään pitänyt sanoa pahasti ,1899 mennessä,kun hänet haudattiin , seuraajaksi oli valittu Purnu , hänen kohtaloksi oli tullut , Tornion jokilaakson
saarnamiehet , jotka 1901 oli tulleet Sirkanmaan hoivissa 4-5 muuta miestä.
tästä olenkin jo puhunut niin monta kertaa , että nyt menen saunaan ..

teu. kirjoitti:

4. kohta on se ,että hilja varmaan tarkoittikin .Sillä asialla sitä papinhoitoa joka
oli hänen sanaa lähellä sellaista papinhoitoa . eikä ottanut huomioon että sen ,
tekee Jeesus Kristus . Niin kuin tekikin tuosta sanonnansat meni n.10 vuotta
siihen kun alkoivat saarnata synnit anteeksi , monet sanoivat silloin että se hoiti
LLL:n oikein hyvin , tästä n6vuotta ja LLL:n sai kotikutsun , ja sitä ennen hän käytti
tuota lahjaa useasti , ja Raattamaa ja monet muut ..

Kerrotaan että tälläisessa tilaisuuksissa LLL:n hyppäsi niin että lattia lankut paukku
minun on helppo uskoa että asia oli noin , hän kuoli 12. o2 ,.1861 joten kenenkään ei tarvitse sanoa , että 1850 luvulla olisi ratkennut jotain , sitten Alkoi Raattamaa eikä
kenenkään pitänyt sanoa pahasti ,1899 mennessä,kun hänet haudattiin , seuraajaksi oli valittu Purnu , hänen kohtaloksi oli tullut , Tornion jokilaakson
saarnamiehet , jotka 1901 oli tulleet Sirkanmaan hoivissa 4-5 muuta miestä.
tästä olenkin jo puhunut niin monta kertaa , että nyt menen saunaan ..

En malta olla kirjoittamatta eräästä seikasta , Semminkin kuin se koskee
LLL:n ja Raattamaan asiaa , LLL:n kirjoittaa kirjeen Raattamaalle 1852 .
osoittaa sen Nattavaaraan . "
Siinä Siinä LLL:n sanoomm.; " Sinä olet alkanut ajattelemaan minkä minkä tähden sinun sanasi ei ole ollut niin vaikuttavainen
kuin ennen . ei idässä eikä Lännessä . vaikka meillä on samankaltaiset verkot kuin ennenkin, emme sentähden saa kaloja , vaikka meillä on samoin kuin ennenkin.

Emme sentähden saa kaloja , vaikka meillä on samanlainen suola kuin ennenkin ,
eivät kalat sentähden kypsy suolaan , että ne kelpaisivat Herralle syödä , koska vieraat tulevat taivaasta . Minä olen niitä katsonut ja koetellut , -- mutta en ole
sittenkään itse tuntenut , en tiedä jos muut paremmin Tuntevat ".

Tästä ja monesta muusta kirjeestä tulee näkösälle , että heillä on ollut täysi luottamus toinen toiseensa , eivätkä ole eri oppia , saarnanneet . Ja niin on Raattamaa vielä LLL:n KUOLEMAN jälkeenkin monissa kirjoituksissa vahvistanut sen opin , jonka LLL:n on saarnannut , vielä niin myöhään kuin 1895 , hän kirjoittaa Kääntöjärveen ja sanoo : Muistakaamme Rakkaat veljet ja sisaret , että provasti Lestaadius oli Jumalan välikappele ja Jumalan voiman kautta vaikuttanut saarnoillaan suuria herätyksiä aikakaudellamme , vieläpä muutkin pyhät Jumalan
ihmiset , vaikutetut Pyhältä Hengeltä .

teu. kirjoitti:

En malta olla kirjoittamatta eräästä seikasta , Semminkin kuin se koskee
LLL:n ja Raattamaan asiaa , LLL:n kirjoittaa kirjeen Raattamaalle 1852 .
osoittaa sen Nattavaaraan . "
Siinä Siinä LLL:n sanoomm.; " Sinä olet alkanut ajattelemaan minkä minkä tähden sinun sanasi ei ole ollut niin vaikuttavainen
kuin ennen . ei idässä eikä Lännessä . vaikka meillä on samankaltaiset verkot kuin ennenkin, emme sentähden saa kaloja , vaikka meillä on samoin kuin ennenkin.

Emme sentähden saa kaloja , vaikka meillä on samanlainen suola kuin ennenkin ,
eivät kalat sentähden kypsy suolaan , että ne kelpaisivat Herralle syödä , koska vieraat tulevat taivaasta . Minä olen niitä katsonut ja koetellut , -- mutta en ole
sittenkään itse tuntenut , en tiedä jos muut paremmin Tuntevat ".

Tästä ja monesta muusta kirjeestä tulee näkösälle , että heillä on ollut täysi luottamus toinen toiseensa , eivätkä ole eri oppia , saarnanneet . Ja niin on Raattamaa vielä LLL:n KUOLEMAN jälkeenkin monissa kirjoituksissa vahvistanut sen opin , jonka LLL:n on saarnannut , vielä niin myöhään kuin 1895 , hän kirjoittaa Kääntöjärveen ja sanoo : Muistakaamme Rakkaat veljet ja sisaret , että provasti Lestaadius oli Jumalan välikappele ja Jumalan voiman kautta vaikuttanut saarnoillaan suuria herätyksiä aikakaudellamme , vieläpä muutkin pyhät Jumalan
ihmiset , vaikutetut Pyhältä Hengeltä .

Jatkan pikkuisen :

Näistä kaikista jo oikein ajatteleva ihminen huomaa , että semmoiset eroitukset eivät ole kuin omia ajatuksia ja esityksiä saadakseen syntymään epäluuloa ensimmäisaistä
työntekijöistä . ..Ja sitten tohtori zidbäck ja monet muut jotka kirjoittivat ,ovat tahtoneet eroituksia Juho Takkinen ja Joonas Purnu sekä heidän työkunppaniensa
välille Raattamaan opista Kuitentenkin kirjoitukset osittavat läpi aikojen heidän kuolemaansa asti ettö he ovat keskenänsä parhaat ystävät olleet ja että Raattamaa
yhdessä seurakunnan kanssa on uskaltanut heitä lähettää kristillisyyden laveuutee
ja vielä raskaitakin asioita ratkaisemaan .

Ei voi yksikään oikein ajatteleva ihminen niitä uskoa, nimittäin senkaltaisia sepustuksia , joita eivät mitkään heidän omat kirjoituksensa vahvista . Vaan
vielä tänäkin päivänä heidän kirjoituksensa ja oppinsa vahvistaa sen ,etä he ovat yhdessä hengessä ja yhdessä voimassa tyotä tehneet ja koonneet laumaa , Siihen ESIKOISTEN SEURAKUNTAAN , joka on rakennettu Profeettain ja Apostolien opin perustusten päälle, jossa Jeesus Kristus paras kulmakivi on ja perus kallio ..

Sitä ei voi hel ve tin potit kukistaa , vaikka kuinka paljon surutoin maailma yhdesä kuolleen kristikunnan kanssa ja väärän vanhurskauden( omavanhurskauden ) kautta
tahtoi sitä upottaa. Jumalan kaupunki on kuitenkin ihana virtoineen ja se on Siionin vuorella , jossa Karitsa seisoo ja ne 144'000. jota Johannes katsoo ilmestyksessä . Niin myös profeetta Jesaja katsoo tänne asti eli sitä Uuden Testamentin kristillisyyttä ja sanoo: että Herran vuoren pitää viimeisillä ajoilla korkea olemaan , Niin myös ne saarnaajat , joiden nimiä olemme edellä maininneet sekä lapinmaalla ja Norjassa ja Ameriikan maalla , ovat yhdessä heidän työkummaneitten kanssa sen saman opin ja armon järärjestyksen saarnanneet kuin ensimmäisetkin tässä kristillisyydessä , . 1895 .

kalle. kirjoitti:

Jatkan pikkuisen :

Näistä kaikista jo oikein ajatteleva ihminen huomaa , että semmoiset eroitukset eivät ole kuin omia ajatuksia ja esityksiä saadakseen syntymään epäluuloa ensimmäisaistä
työntekijöistä . ..Ja sitten tohtori zidbäck ja monet muut jotka kirjoittivat ,ovat tahtoneet eroituksia Juho Takkinen ja Joonas Purnu sekä heidän työkunppaniensa
välille Raattamaan opista Kuitentenkin kirjoitukset osittavat läpi aikojen heidän kuolemaansa asti ettö he ovat keskenänsä parhaat ystävät olleet ja että Raattamaa
yhdessä seurakunnan kanssa on uskaltanut heitä lähettää kristillisyyden laveuutee
ja vielä raskaitakin asioita ratkaisemaan .

Ei voi yksikään oikein ajatteleva ihminen niitä uskoa, nimittäin senkaltaisia sepustuksia , joita eivät mitkään heidän omat kirjoituksensa vahvista . Vaan
vielä tänäkin päivänä heidän kirjoituksensa ja oppinsa vahvistaa sen ,etä he ovat yhdessä hengessä ja yhdessä voimassa tyotä tehneet ja koonneet laumaa , Siihen ESIKOISTEN SEURAKUNTAAN , joka on rakennettu Profeettain ja Apostolien opin perustusten päälle, jossa Jeesus Kristus paras kulmakivi on ja perus kallio ..

Sitä ei voi hel ve tin potit kukistaa , vaikka kuinka paljon surutoin maailma yhdesä kuolleen kristikunnan kanssa ja väärän vanhurskauden( omavanhurskauden ) kautta
tahtoi sitä upottaa. Jumalan kaupunki on kuitenkin ihana virtoineen ja se on Siionin vuorella , jossa Karitsa seisoo ja ne 144'000. jota Johannes katsoo ilmestyksessä . Niin myös profeetta Jesaja katsoo tänne asti eli sitä Uuden Testamentin kristillisyyttä ja sanoo: että Herran vuoren pitää viimeisillä ajoilla korkea olemaan , Niin myös ne saarnaajat , joiden nimiä olemme edellä maininneet sekä lapinmaalla ja Norjassa ja Ameriikan maalla , ovat yhdessä heidän työkummaneitten kanssa sen saman opin ja armon järärjestyksen saarnanneet kuin ensimmäisetkin tässä kristillisyydessä , . 1895 .

Korjaan ; kyllä siellä Suomikin mainittiin .
jatkoa:
He tekevät samalla lailla työtä ja kokoavat laumaa Herralle Jeesukselle sen oikean
seurakunnan helmaan , ja sen hengen yhteyteen , jossa vieläkin saamme nauttia
rauhan ilmaa Rakkauden kautta .

, Vaan ne jotka ovat itsensä erottaneet siitä alkuperäisestä opin totuudesta , ne
ovat vajonneet työtä tehden yhdessä kuolleen kristikunnan kanssa , nukuttamaan heränneitä ja autuutta kaipaavausia hengelliseen uneen .
He ovat mys alkaneet kokoamaan laumoja omien selkäinsä taa, jonka tähden
ilmestyy yhä uusia lahkoja , että he eifät itsekkään viimein tiedä , mihin joukkoon kuuluvat .

Niin eivät rohkene seurakunnan nimeä juuri mainita ja pelkäävät maailman pahentuvan , joten kaikille saarnataan mieliksi , eivätkä enää löydä hyvin yhteen maailman kanssa eivätkä rohkene niille hienoimmille synneille nimeä sanoa , ja kuinka he sitä rohkenisi kun itse niitä rakastavat . Ja niin on kadonnut pois puhdas
esikuva ja niin myös kristillisyyn hedelmät ja kuitenkin Jumalan Poika on saarna-
nut hedelmällisen kristillisyyden , koska Hän sanoo , että jokainen oksa minussa , joka ei kanna hedelmää , Hän karsii pois . Ja joka hedelmää kantaa , sen Hän puhdistaa , että se runsaamman hedelmän kantaisi ..

Wiljam E, poimimia , jopa 1859 saakka

teu. kirjoitti:

Korjaan ; kyllä siellä Suomikin mainittiin .
jatkoa:
He tekevät samalla lailla työtä ja kokoavat laumaa Herralle Jeesukselle sen oikean
seurakunnan helmaan , ja sen hengen yhteyteen , jossa vieläkin saamme nauttia
rauhan ilmaa Rakkauden kautta .

, Vaan ne jotka ovat itsensä erottaneet siitä alkuperäisestä opin totuudesta , ne
ovat vajonneet työtä tehden yhdessä kuolleen kristikunnan kanssa , nukuttamaan heränneitä ja autuutta kaipaavausia hengelliseen uneen .
He ovat mys alkaneet kokoamaan laumoja omien selkäinsä taa, jonka tähden
ilmestyy yhä uusia lahkoja , että he eifät itsekkään viimein tiedä , mihin joukkoon kuuluvat .

Niin eivät rohkene seurakunnan nimeä juuri mainita ja pelkäävät maailman pahentuvan , joten kaikille saarnataan mieliksi , eivätkä enää löydä hyvin yhteen maailman kanssa eivätkä rohkene niille hienoimmille synneille nimeä sanoa , ja kuinka he sitä rohkenisi kun itse niitä rakastavat . Ja niin on kadonnut pois puhdas
esikuva ja niin myös kristillisyyn hedelmät ja kuitenkin Jumalan Poika on saarna-
nut hedelmällisen kristillisyyden , koska Hän sanoo , että jokainen oksa minussa , joka ei kanna hedelmää , Hän karsii pois . Ja joka hedelmää kantaa , sen Hän puhdistaa , että se runsaamman hedelmän kantaisi ..

Wiljam E, poimimia , jopa 1859 saakka

Vielä lyhykäisiä otteita , Vanhinten kirjoituksista niitä valneellisia historioita vastaan , joista olen edellä maininnut, joissa tahdotan tehdä eroituksia LLL:n ja R:maan vä-
lillä , niin myös Raatyamaan ja Takkisen sekä Joonas Purnun välillä , ja siten mustata niitä saarnaajia , jotka totuudessa pysyneet ovat. Raattamaa kirjoittaa Naattavaarasta v.1859 seuraavasti: "Minä muistutan vielä teitä jotka ovat valkeudessa
, ottakaa tarkka vaari sen tohtorin neuvoista , joka Könkäsessä (Lestaadius ) ,
sillä hän saattaa parhainten ymmärtää ylimmäisen tohtorin kirjasta , mikä teille terveellinen on ja te näette nyt kuinka se on käynyt itäpuolella niille, jotka sitä oppia ja sitä armojärjestystä vastaan nousevat , itsekkyyden ja paisumisen kautta . "

kalle. kirjoitti:

Jatkan pikkuisen :

Näistä kaikista jo oikein ajatteleva ihminen huomaa , että semmoiset eroitukset eivät ole kuin omia ajatuksia ja esityksiä saadakseen syntymään epäluuloa ensimmäisaistä
työntekijöistä . ..Ja sitten tohtori zidbäck ja monet muut jotka kirjoittivat ,ovat tahtoneet eroituksia Juho Takkinen ja Joonas Purnu sekä heidän työkunppaniensa
välille Raattamaan opista Kuitentenkin kirjoitukset osittavat läpi aikojen heidän kuolemaansa asti ettö he ovat keskenänsä parhaat ystävät olleet ja että Raattamaa
yhdessä seurakunnan kanssa on uskaltanut heitä lähettää kristillisyyden laveuutee
ja vielä raskaitakin asioita ratkaisemaan .

Ei voi yksikään oikein ajatteleva ihminen niitä uskoa, nimittäin senkaltaisia sepustuksia , joita eivät mitkään heidän omat kirjoituksensa vahvista . Vaan
vielä tänäkin päivänä heidän kirjoituksensa ja oppinsa vahvistaa sen ,etä he ovat yhdessä hengessä ja yhdessä voimassa tyotä tehneet ja koonneet laumaa , Siihen ESIKOISTEN SEURAKUNTAAN , joka on rakennettu Profeettain ja Apostolien opin perustusten päälle, jossa Jeesus Kristus paras kulmakivi on ja perus kallio ..

Sitä ei voi hel ve tin potit kukistaa , vaikka kuinka paljon surutoin maailma yhdesä kuolleen kristikunnan kanssa ja väärän vanhurskauden( omavanhurskauden ) kautta
tahtoi sitä upottaa. Jumalan kaupunki on kuitenkin ihana virtoineen ja se on Siionin vuorella , jossa Karitsa seisoo ja ne 144'000. jota Johannes katsoo ilmestyksessä . Niin myös profeetta Jesaja katsoo tänne asti eli sitä Uuden Testamentin kristillisyyttä ja sanoo: että Herran vuoren pitää viimeisillä ajoilla korkea olemaan , Niin myös ne saarnaajat , joiden nimiä olemme edellä maininneet sekä lapinmaalla ja Norjassa ja Ameriikan maalla , ovat yhdessä heidän työkummaneitten kanssa sen saman opin ja armon järärjestyksen saarnanneet kuin ensimmäisetkin tässä kristillisyydessä , . 1895 .

Kun se Esikoiseurakunta on perustettu , on siinä ollut Profettain sanan, päälle
ollut uskominen , koska Jumala oli ilmestynyt viimeksi Daanin aikaan , ja siitä
oli n.270 vuotta Kristukseen syntymään , sitten oli Jeesuksen elämä , Hän oli
n.30 Antamassa Ristinuhrin , vasta sen jälkeen Apostolit alkoivat evankeliumin
saarnaamisen ja kirjoittamisen , Kun Jeesus Kristus ilmestyi Jerusalemin ylä -
saliin ja perusti Esikoisseurakunnan , Miksi sen täytyi olla esikois-seurakunta
siksi , että Jeesus oli Jumalan Poika , Jos kerran on Poika silloin on perillinen
Jumalan Perillinen , ja kun Jeesus oli perillinen , olemme mekin Perillisiä ..
Jaasuksen kanssa perilliset .

Joo esikoislestadiolaisuus on ikävällä tavalla harhaitumassa Kristuksen opista poipäin. Kaiken tämän taustalla on väärä seurakuntaoppi, joka pistää julistajat taistelemaan sen puolesta ettei esikoislestadiolaisia lukuun ottamatta kukaan pääsisi taivaaseen. Tämä on aivan uskomatonta!!!

Me Jeesukseen uskovat iloitsemme jokaisesta joka tunnustaa Jeesuksen Herrakseen. Mikä voima panee vartioimaan ettei kukaan muu pääsisi taivaaseen?

Kateus perkele se on, kun itse elää lain alla vankina pelossa ja häpeässä, niin vaatii muiltakin samaa. He julistavatkin saarnoissaan että "jotkut etsivät helpompaa tietä taivaaseen" tai "tämä yksinkertainen kristillisyys ei enää kelpaa heille."

Tosiasiassa monimutkainen kristillisyys, jota esikoislestadiolaisuus tänään edustaa, ei tee ketään autuaaksi.

Pelastava Kristus-usko on hyvin yksinkertainen. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi, ja sydämessäsi uskot että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut. Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Vain me oppi tekee kaikkensa, turhentaakseen Jumalan sanan lupaukset, jotka koskevat jokaista ihmistä. Lestadiolaisuus ei tuo mitään lisäarvoa Kristuksen evankeliumiin, evankeliumi koskee kaikkia ihmisiä. Hallelujaa kiitos Jeesus!

Miksi sitten Jumalan sanaa turhennetaan? Sillä pyritään rakentamaan turvakaupukia heikkouskoisille ja pitämään heikkouskoiset tiiviissä ryhmässä ja turvassa korkean muurin takana. Jeesus ei julistanut tällaista oppia että mennään piiloon "pahaa" maailmaa ja toisia Jeesukseen uskovia, vaan hän lähetti opetuslapsensa kaikkeen maailmaan viemään ilosanomaa pelastuksesta.

Ei ole kerta eikä kaksi kun esikoislestadiolainen saarnamies julistaa sanomaa, "siionin muurien korottamisesta." ,Tällä tarkoitetaan eristäytymistä muista ihmisistä. Näin tekevät fariseukset, kuten tiedämme, he vaalivat rituaalista puhtauttaan henkeen ja vereen asti, ja kiittävät Jumalaa siitä etteivät ole sellaisia kun muut ihmiset ovat.

Kyllä ,hän on oikeassa . mutta minä olen jäävi sitä kehumaan , silti noin se
käy ellei ole seurakunta herelleillä , mitä se tarkoittaa ?
Kaveri eli seurakuntalainen kuuntelee ,kun sunnuntaina tulee ,tietoja siitä
asiasta ,mutta tieto menee toisesta korvasata sisään ja toisesta ulos ...

Tässä tapahtuu juuri niin kuin kerroit , lainalainen saarnaaja saa tehdä valinnan
koska hän havaitsee että vaitiolo on myöntymisen merkki , seurakuntalaisen tulee
olla siinä suhteessa aktiivinen , että havahtua , jos noin käy eettei seurakuntalainen
saisi ottaa osaa valintaan, kylllä saa minä olen nyt seurannut tälläisen tapauksen
prosessi on ottanut n. 3.5 vuotta ja aikaisemminkin hän oli joskus lukenut kun mita ei ollut läsnä , meidän seurakuntaliasten mieli oli ksytty jo aiemmin , kun Juhanuksena
Lahti 2010 hänet valittiin viralliseksi lukijaksi , LLL:n saarnat ja Rukoukset , näin
meni hyvin 2012 ja kun ei kuulunut mitään muutoksista , kysyin kesällä saarnaajilta
koska ,saamme kuula hänen kautta Jumalan sanaa ,sitten tuli kiirettä , ja erivalmi-stelut tekivät , ennen joensuun seuroja ,ja siellä oli saarnaajan kokouksessa yksi-
ssä tuumin päättäneet . Sitten siellä oli joitain koti asioita jotka jarrutti sitä

Nyt sitten n 2 viikkoa ennen syysseurojamme hän puhui ensikerran , ja hyvin puhui
Hän aloitti Mooseksen kankeasta kielestä ym. , ja kävi siinä Joonaan asiassa missa
hän ei mielellään oli mennet sinne Niiniveen suureen ja syntiseen kaupunkiin ,
Mutta kun Jumala vähän kuritti laivaa myrskyssä ,ja hän joutui valaan vatsaan
ja oli 3.5 päivää ja väliyöt siellä ja kun valas oksensi hänet rantaan oli Joona
valmis hyväksymään Jumalan käskyn mennä Niiniveen ..

ja hän Hoiti sen sarkansa niin hyvin että siihen kaupunkiin jäi vain 1-2 jotka eivät
parannusta tehneet . ... minusta hän puhui vielä jonkun asian joka ei nyt tule esiin ,
Tässä asiassa oma mielipiteeni on seurakunta saa valita , kun se on hereillä ..
Myös tässä tapauksessa oli niin kaiken aikaa että että Saarnaajat on alusta asti Rukoilleet Jumalaa, ja Jeesusta sekä nuoren saarnaajan puolesta , ja siunanneet
häntä tehtävään , jokainen vuorollaan ja kyllä mekin seurakuntalaiset olemme siunanneet hätä että hänestä tuli kunnon sananpalvelija Jeesuksen nimeen ..

Seurakunnassa käyttää valtaa yleisesti vallan anastajat .,. kenen on kaikki valta .
Mat.28:18 mukaan Jeesus, Hän sanoo: Minä olen saanut kaiken vallan niin maassa
kuin taivaassa ..

Ruotsinlapin silloinen päätös että kaikista kokous keskusteluista annetaan tietoa .
nyt kun ensin rikottiin sitä käskyä vastaan , että tietilä suvusta ei tehdä saarnaajaa
oli asia näin ,että Ruotsissa on rukousten pitäjä paikallinen ja vain Lähetys mies
on Saarnaaja , tätäasiaa ei mielty oikeen kun eräs sitten muutti nimensä serakunta
ei enää ollutkaan perilla mikä suku ja äänestivät saarnaajaksi , sanoisinko luopion
josta ei koskaan olisi saanut tehdä GJönnssonin mukaan saarnaajaa . hän oli ollut
Rukousten pitäjä paljonkin aiemmin se käytäntö varmasti erilaisuuttaan vei
ihmisiä harhaan . Niin kuin GP. tokaisut Sakramenteista .

Älkääm olko sellaisi kirjoitti:

Joo esikoislestadiolaisuus on ikävällä tavalla harhaitumassa Kristuksen opista poipäin. Kaiken tämän taustalla on väärä seurakuntaoppi, joka pistää julistajat taistelemaan sen puolesta ettei esikoislestadiolaisia lukuun ottamatta kukaan pääsisi taivaaseen. Tämä on aivan uskomatonta!!!

Me Jeesukseen uskovat iloitsemme jokaisesta joka tunnustaa Jeesuksen Herrakseen. Mikä voima panee vartioimaan ettei kukaan muu pääsisi taivaaseen?

Kateus perkele se on, kun itse elää lain alla vankina pelossa ja häpeässä, niin vaatii muiltakin samaa. He julistavatkin saarnoissaan että "jotkut etsivät helpompaa tietä taivaaseen" tai "tämä yksinkertainen kristillisyys ei enää kelpaa heille."

Tosiasiassa monimutkainen kristillisyys, jota esikoislestadiolaisuus tänään edustaa, ei tee ketään autuaaksi.

Pelastava Kristus-usko on hyvin yksinkertainen. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi, ja sydämessäsi uskot että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut. Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Vain me oppi tekee kaikkensa, turhentaakseen Jumalan sanan lupaukset, jotka koskevat jokaista ihmistä. Lestadiolaisuus ei tuo mitään lisäarvoa Kristuksen evankeliumiin, evankeliumi koskee kaikkia ihmisiä. Hallelujaa kiitos Jeesus!

Miksi sitten Jumalan sanaa turhennetaan? Sillä pyritään rakentamaan turvakaupukia heikkouskoisille ja pitämään heikkouskoiset tiiviissä ryhmässä ja turvassa korkean muurin takana. Jeesus ei julistanut tällaista oppia että mennään piiloon "pahaa" maailmaa ja toisia Jeesukseen uskovia, vaan hän lähetti opetuslapsensa kaikkeen maailmaan viemään ilosanomaa pelastuksesta.

Ei ole kerta eikä kaksi kun esikoislestadiolainen saarnamies julistaa sanomaa, "siionin muurien korottamisesta." ,Tällä tarkoitetaan eristäytymistä muista ihmisistä. Näin tekevät fariseukset, kuten tiedämme, he vaalivat rituaalista puhtauttaan henkeen ja vereen asti, ja kiittävät Jumalaa siitä etteivät ole sellaisia kun muut ihmiset ovat.

Myönnän että tuon muotoinen on Es seurakunta oppi , Mutta en myönnä että
se on samanlainen rivi miehellä, paitsijos katsotaan rivi saarnaajalla, SRK: oppi
ei saa olla tälläinen , Ensinnäkin Pyhä Henki liikkuu missä tahtoo ,. Toiseksi on
Niin että USKO Jeesukeen pelastaa sen Viinamäen takanakin Raadollisen uskovan.
Ja tämä on minun vakaa käsitys ..

En minäkään ymmärrä niitä jotka tulevat kadunkulmalla vastaan tai kaupassa ,
ja vaativat tervehdyksi , merkiksi he ovat laittaneet vähän pidemmän vaipan ja
vähen isommat tupsut , jolla vyttävät itsensä , kaupassa voi joku joutua tuttunsa
pitkään katsomiseksi , ai noitako tuokin oli , kun tälläinen menee Rukoushuoneelle
voi olla että hän katsoo, ylen sitä joka ei tarvitse mennä sillä kertaa anteeksiano-
maan ja puhtautta vaalimaan ..
voin sanoa että olimullakin aikani kun vierastin kaupassa tervehdystä . Nyt on
aivan sama ,vaikka kassalla ei ota päähän , meillä on aika monta sellaista jos tulee kaupassa vastaan on pakko kätellä , Todellisesti minusta sellaisia kätellään jotka
nähdään harvoin ja voi mennä siitäkin taas kauan kun tervehditään nyt..

teu, kirjoitti:

Kyllä ,hän on oikeassa . mutta minä olen jäävi sitä kehumaan , silti noin se
käy ellei ole seurakunta herelleillä , mitä se tarkoittaa ?
Kaveri eli seurakuntalainen kuuntelee ,kun sunnuntaina tulee ,tietoja siitä
asiasta ,mutta tieto menee toisesta korvasata sisään ja toisesta ulos ...

Tässä tapahtuu juuri niin kuin kerroit , lainalainen saarnaaja saa tehdä valinnan
koska hän havaitsee että vaitiolo on myöntymisen merkki , seurakuntalaisen tulee
olla siinä suhteessa aktiivinen , että havahtua , jos noin käy eettei seurakuntalainen
saisi ottaa osaa valintaan, kylllä saa minä olen nyt seurannut tälläisen tapauksen
prosessi on ottanut n. 3.5 vuotta ja aikaisemminkin hän oli joskus lukenut kun mita ei ollut läsnä , meidän seurakuntaliasten mieli oli ksytty jo aiemmin , kun Juhanuksena
Lahti 2010 hänet valittiin viralliseksi lukijaksi , LLL:n saarnat ja Rukoukset , näin
meni hyvin 2012 ja kun ei kuulunut mitään muutoksista , kysyin kesällä saarnaajilta
koska ,saamme kuula hänen kautta Jumalan sanaa ,sitten tuli kiirettä , ja erivalmi-stelut tekivät , ennen joensuun seuroja ,ja siellä oli saarnaajan kokouksessa yksi-
ssä tuumin päättäneet . Sitten siellä oli joitain koti asioita jotka jarrutti sitä

Nyt sitten n 2 viikkoa ennen syysseurojamme hän puhui ensikerran , ja hyvin puhui
Hän aloitti Mooseksen kankeasta kielestä ym. , ja kävi siinä Joonaan asiassa missa
hän ei mielellään oli mennet sinne Niiniveen suureen ja syntiseen kaupunkiin ,
Mutta kun Jumala vähän kuritti laivaa myrskyssä ,ja hän joutui valaan vatsaan
ja oli 3.5 päivää ja väliyöt siellä ja kun valas oksensi hänet rantaan oli Joona
valmis hyväksymään Jumalan käskyn mennä Niiniveen ..

ja hän Hoiti sen sarkansa niin hyvin että siihen kaupunkiin jäi vain 1-2 jotka eivät
parannusta tehneet . ... minusta hän puhui vielä jonkun asian joka ei nyt tule esiin ,
Tässä asiassa oma mielipiteeni on seurakunta saa valita , kun se on hereillä ..
Myös tässä tapauksessa oli niin kaiken aikaa että että Saarnaajat on alusta asti Rukoilleet Jumalaa, ja Jeesusta sekä nuoren saarnaajan puolesta , ja siunanneet
häntä tehtävään , jokainen vuorollaan ja kyllä mekin seurakuntalaiset olemme siunanneet hätä että hänestä tuli kunnon sananpalvelija Jeesuksen nimeen ..

Seurakunnassa käyttää valtaa yleisesti vallan anastajat .,. kenen on kaikki valta .
Mat.28:18 mukaan Jeesus, Hän sanoo: Minä olen saanut kaiken vallan niin maassa
kuin taivaassa ..

Ruotsinlapin silloinen päätös että kaikista kokous keskusteluista annetaan tietoa .
nyt kun ensin rikottiin sitä käskyä vastaan , että tietilä suvusta ei tehdä saarnaajaa
oli asia näin ,että Ruotsissa on rukousten pitäjä paikallinen ja vain Lähetys mies
on Saarnaaja , tätäasiaa ei mielty oikeen kun eräs sitten muutti nimensä serakunta
ei enää ollutkaan perilla mikä suku ja äänestivät saarnaajaksi , sanoisinko luopion
josta ei koskaan olisi saanut tehdä GJönnssonin mukaan saarnaajaa . hän oli ollut
Rukousten pitäjä paljonkin aiemmin se käytäntö varmasti erilaisuuttaan vei
ihmisiä harhaan . Niin kuin GP. tokaisut Sakramenteista .

Kiitoksia tästä Teu.

9+7# kirjoitti:

Kiitoksia tästä Teu.

Tarkennan vähän , GJ.oli kuollut helmikuussa 1982.
ja noita poikia tehtiin saarnaajiksi niin että he on ollut 1996 jo suomen
kierroksella , tosin EL. ,BE. kanssa , ja mm.DB. oli tekopuuhissa
En voi ymmärtää 4 miehen lähetyksiä ?
Jeesus sanoi Minä lehetän teitä kaksin, !
Sitten on sieltä kuulunut , poikoteista (saarnaajista) ?

jos seuraavalla kerralla lisää,.

9+7# kirjoitti:

Kiitoksia tästä Teu.

Minä en saa ottaa kiitosta , siksi annetaankin kiitos Jumalalle ./Jeesukselle .

teu. kirjoitti:

Minä en saa ottaa kiitosta , siksi annetaankin kiitos Jumalalle ./Jeesukselle .

Toinen outo asia , oli se kun minäkin nimitin tätä kuoroasiaa EL:jen tapaan
Meidän kuoroksi ,,vaikka meillä ei ole yhtään täys puhdasta kuoroa eikä
ole kuin 1 joka on lähellä k-eikot t:re , mutta heilläkin on VL:nen vetäjä
kerron vain sen tähden että jossakin paikoissa on on joku laulaja kirkko
kuorossa kuten meillä 1 tenori ja 1 altto , vaikeita lajeja .
Minä olin silloin Basso , kun olin mukana , ääneni ei ole korjaantunut
sen jälkeen kun jäin pois , jos ääni paranee ilman muuta menen kuoroon,
enköä suosi kenenkään jäävän sen tähden että Ruotsilapin ukot sanoo..

teu. kirjoitti:

Toinen outo asia , oli se kun minäkin nimitin tätä kuoroasiaa EL:jen tapaan
Meidän kuoroksi ,,vaikka meillä ei ole yhtään täys puhdasta kuoroa eikä
ole kuin 1 joka on lähellä k-eikot t:re , mutta heilläkin on VL:nen vetäjä
kerron vain sen tähden että jossakin paikoissa on on joku laulaja kirkko
kuorossa kuten meillä 1 tenori ja 1 altto , vaikeita lajeja .
Minä olin silloin Basso , kun olin mukana , ääneni ei ole korjaantunut
sen jälkeen kun jäin pois , jos ääni paranee ilman muuta menen kuoroon,
enköä suosi kenenkään jäävän sen tähden että Ruotsilapin ukot sanoo..

Nykyinen Kevätesikoiden vetäjä ei ole VL.

http://www.kevatesikot.net/

teu. kirjoitti:

Toinen outo asia , oli se kun minäkin nimitin tätä kuoroasiaa EL:jen tapaan
Meidän kuoroksi ,,vaikka meillä ei ole yhtään täys puhdasta kuoroa eikä
ole kuin 1 joka on lähellä k-eikot t:re , mutta heilläkin on VL:nen vetäjä
kerron vain sen tähden että jossakin paikoissa on on joku laulaja kirkko
kuorossa kuten meillä 1 tenori ja 1 altto , vaikeita lajeja .
Minä olin silloin Basso , kun olin mukana , ääneni ei ole korjaantunut
sen jälkeen kun jäin pois , jos ääni paranee ilman muuta menen kuoroon,
enköä suosi kenenkään jäävän sen tähden että Ruotsilapin ukot sanoo..

Niin olen sen huomioinut ,kun kerroit ,että On omavetäjä ,kyllä olin sen repaltakin
kuullut , mutten ollut rekoinut siihen , minustakin kautto , oli jo niin pitkään ollut.
että minäkin muistan hänet jo jostakin -2006. lähtien , tietenkin hän oli sitä ennen n.15
vuotta , jos kerron siitä isosta kuorosta jonka Nehemia . järjesti Esran kanssa .

Nehemia oli Juudeassa 445-432. eKr. Se oli ensi aika ,,Sitten 431- 410 /9 .hänen
kirjansa on nähtävästi laadittu pian sen jälkeen ..
Luku 1 Nehemia saa sanomia Jerusalemin kurjista olista , hänen rukouksensa .
Luku 2. Hän saa luvan lähteä Jerusalamiin hän tutkii muurit
Luku 3. luettelee muurien Rakentajat
Luku 4. Viholliset koettavat estää rakennustyötä Nehemiaan valppaus estää.
Luku 54. Köyhä kansa saa takaisin Rikkaille panttaamansa omaisuuden ja
velkansa anteeksi Nehemian uhraavaisuus .

Nehemia oli Juudaan Maaherrana ensin vv. 445-432. ja sitten lyhyen välin jälkeen n.vv431-410/9 eKr. ks. Neh,5:14; 13.6-7 , .Hänen kirjansa on nähtävästi laadittu pian sen jälkeen .
Sekä Esran ( 7:6,9,28,; 18:22,31. ) että Nehemian , " 2:8,18. kirjoille ovat ominaisia sanomat , että heidän työnsä menestys johtui Jumalan hyvän käden olemiseta
heidän päällään . Heidän suorittamallaan Jerusalemin ja Juudean uskonnollisen ja
yhteiskunnallisen elämän järjestämisellä on ollut kauaskantoiset vaikutukset Israelin kansan myöhempään historiaan , jopa meidän aikaamme asti .

Heidän aikanaan samassa hengessä toiminut prfeetta MALAKIA .lausui Herran
sanana sen , mikä oli heidän toimintansa Johtotähtenä : "Muistakaa minun
palvelijani Mooseksen laki , jonka minä Hoorebilla hänelle säädin koko
Israelia varten käskyiksi ja oikeuksiksi .. Mal. 4:4..

teu. kirjoitti:

Nehemia oli Juudaan Maaherrana ensin vv. 445-432. ja sitten lyhyen välin jälkeen n.vv431-410/9 eKr. ks. Neh,5:14; 13.6-7 , .Hänen kirjansa on nähtävästi laadittu pian sen jälkeen .
Sekä Esran ( 7:6,9,28,; 18:22,31. ) että Nehemian , " 2:8,18. kirjoille ovat ominaisia sanomat , että heidän työnsä menestys johtui Jumalan hyvän käden olemiseta
heidän päällään . Heidän suorittamallaan Jerusalemin ja Juudean uskonnollisen ja
yhteiskunnallisen elämän järjestämisellä on ollut kauaskantoiset vaikutukset Israelin kansan myöhempään historiaan , jopa meidän aikaamme asti .

Heidän aikanaan samassa hengessä toiminut prfeetta MALAKIA .lausui Herran
sanana sen , mikä oli heidän toimintansa Johtotähtenä : "Muistakaa minun
palvelijani Mooseksen laki , jonka minä Hoorebilla hänelle säädin koko
Israelia varten käskyiksi ja oikeuksiksi .. Mal. 4:4..

Johdanto : MALAKIAN KIJAAN . . Hän toimi årofeettana Esran ja Nehemiaan aikana
Malakian ,nimi on käännettynä Sanansaattaja . , Hänen profetalliset sanansa paino-
ttivat Herran tahtona samoja asioita kuin Esra ,Nehemiä, jotka pyrkivät järjestämään Israelin juutalaisten pakkosiirtolaisuuden jälkeisen elämän Mooseksen kautta annetun
Lain mukaisesti tämä näkyy sanoista : "Muistakaa minun palvelijani , Mooseksen laki , jonka min Hoorebilla hänelle säädin koko Israelia varten , käskyiksi ja oikeuksiksi ..

Malakiaan kirjassa mainittu TEMPPELI ALTTAREINEEN , LUKU 1:6-7,10; 2:1. JNE.

Oli ,vihitty 516. TOINEN TEMPPELI . Juudaassa oli silloin Meedo -Persian kuninkaan asettama MaaHerra ( Pec Hah . 1:8. Hän ei ollut Nehemia , joka ei
ottanut palkkioita eikä lahjoja kuten tämä maaherra teki Malakkia toimi proffeettana todennäköisesti 450eKr ennen nehemiaan saapumista joka oli 445. eKr. Malakian kirja tähdensi seuraavia asioita , :
1). Temppelin PYHÄT TOIMITUKSET oli suoritettava oikeassa hengessä ja
.....Herran Lain mukaisesti .
2. JUMALAN SANAA oli opetettava oikein ja vaellus ojennettava sen mukaiseksi
....Tämä opetustehtävä.vieraskansalaisten ja -uskovaisten kanssa olivat kiellettyjä , ..
jatkan .