Filosofi Joel Backström totesi 19.2.2010 radio Vegassa, Yle:ssä Eftersnack(Jälkivääntö)-ohjelmassa, että
"...suomenkielisen enemmistön pakottaminen lukemaan 5 %:n kieltä on absurdia ja väärin. Backsröm sanoi ymmärtävänsä täysin, että mikään ruotsin lukemisen aikaistaminen tai helpottaminen ei johda mihinkään, koska kyse on periaatteesta. Pakkokieltä ei saa enemmistölle olla, koska se loukkaa enemmistön identiteettiä, vapautta ja itsemääräämisoikeutta...."
Oli oikein ilahduttavaa kuulla tällaista puhetta. Backström oli oikeasti tuota mieltä 19.2.2010.
Asian ydin on todellakin se, että pakkokielen pakottaminen enemmistölle on periaatekysymys, koska se loukkaa enemmistön identiteettiä, vapautta ja itsemääräämisoikeutta.
Backström sanoi ymmärtävänsä, että kyseessä on vääryys.
Tästä seuraa sitten kysymys, miksi Suomessa edelleen ja alunperin ollenkaan on voimassa tällainen enemmistön identiteetin, vapauden ja itsemääräämisoikeuden loukkaaminen. Sitä kysymystä hän ei esittänyt.
Voisiko Backström nyt esittää täällä kantansa tuohon, että miksi Suomessa edelleen on pakkoruotsi?
Vaikka kansalaisten enemmistön etu ja mielipide ovat pakkoruotsia vastaan.
"...suomenkielisen enemmistön pakottaminen lukemaan 5 %:n kieltä on absurdia ja väärin. Backsröm sanoi ymmärtävänsä täysin, että mikään ruotsin lukemisen aikaistaminen tai helpottaminen ei johda mihinkään, koska kyse on periaatteesta. Pakkokieltä ei saa enemmistölle olla, koska se loukkaa enemmistön identiteettiä, vapautta ja itsemääräämisoikeutta...."
Oli oikein ilahduttavaa kuulla tällaista puhetta. Backström oli oikeasti tuota mieltä 19.2.2010.
Asian ydin on todellakin se, että pakkokielen pakottaminen enemmistölle on periaatekysymys, koska se loukkaa enemmistön identiteettiä, vapautta ja itsemääräämisoikeutta.
Backström sanoi ymmärtävänsä, että kyseessä on vääryys.
Tästä seuraa sitten kysymys, miksi Suomessa edelleen ja alunperin ollenkaan on voimassa tällainen enemmistön identiteetin, vapauden ja itsemääräämisoikeuden loukkaaminen. Sitä kysymystä hän ei esittänyt.
Voisiko Backström nyt esittää täällä kantansa tuohon, että miksi Suomessa edelleen on pakkoruotsi?
Vaikka kansalaisten enemmistön etu ja mielipide ovat pakkoruotsia vastaan.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Moraalisena ja sivistyneenä ihmisenä Backström luultavimmin jo katuu, että tuli antaneeksi sytykkeitä aitosuomalaiselle fennouhoamiselle.
Luultavimmin JB:n suu on tukittu surueliitin toimesta joko uhkailemalla tai rahalla.
"Luultavimmin JB:n suu on tukittu surueliitin toimesta joko uhkailemalla tai rahalla."
Joka tukkii hänen suunsa tekee hänelle valtavan palveluksen. Uskottavuus filosofina on kyllä heikoissa kantimissa kun noin ylimielisiä julistaa, ihan riippumatta aiheesta ja itsekunkin mielipiteistä.
Yksinkertainen nettisveko paljasti olevansa vielä sensuroija typeryytensä lisäksi.
Pitihän tuokin arvata....
Kyllä olet Tapio sairas ihminen. Vastailet useilla nimimerkeillä ja päivystät netissä. Toisaalta lopulta aika harmiton. Tuskin sinä rääkymisen ja uhon takana osaat edes asetta käyttää.
Ehkä joku välittää linkin tähän keskusteluun hänelle, kuten tuossa edellisessäkin ketjussa.
"Oli oikein ilahduttavaa kuulla tällaista puhetta."
Eli siis filosofi Backtröm kuten nettifennotkin on ylimielisyydessään vertaansa vailla. Suoraan lonkalta hän toteaa että suomalaisten huippupoliitikkopjen enemmistö on täydellisen tärähtäneitä ja absurdeja.
Välillä tutkijatkin, jotka siis eivät ole kenellekään vastuussa, voisi edes hiukan pohtia sitä pientä mahdollisuutta ettäjoku toinenkin ihminen saattaisi ymmärtää edes jotakin jostakin.
Minä en ole koskaan kuullut filosofi Backströmistä, ja taiden nyt ymmärtää miksi. Hän ei ainakaan filosofina taida olla ihan etevämmästä päästä. En sano tät siksi että olsisn eri mieltä, vaan siksiettä hän on niin täydellsien vakuttunut omasta erinomaisuudestaan.
Usein tyypit jotka eivät koskaan kyseenalaista itseään vaipuvat aika nopeasti omahyväiseen tyhmyyteen. Se on tyypillinen tutkijoiden ansa.
"Pakkokieltä ei saa enemmistölle olla, koska se loukkaa enemmistön identiteettiä, vapautta ja itsemääräämisoikeutta....""
Mitkä muut velvollisuudet loukkaavat pullamössöenemmistöä. Kylläpä ovat herkkähipiäistä porukkaa.
Tai sitten filosofi on täysin hakoteillä. Ja sellsistahan filosofeille välillä tapahtuu.
Kummallinen vejari joka lonkalta julistaa kakki poliitikkomme absurdeiksi pöljiksi.
"Backström sanoi ymmärtävänsä, että kyseessä on vääryys."
Onpa hän tooooosi fiksu äijä. Hän ymmärtäää....(Btw minäkin ymmärrän kaikenlaista. Pitäisikö minunkin tituleerata itseäni filosofiksi? Tosin en haluaisi samaistua ainakaan tähän omahyväisyyden jättiliäseen.)
Sinä et ymmärrä yhtään mitään, on se niin monta kertaa nähty.. Pahoititko mielesi noin kun joku on pakkoruotsia vastaan , me ei haluta että surut määrää mitä suomenkielisten on tehtävä , se on suomenkielisten oma asia..! Jospa menisit sinne saaristoon kattoo vaikka lokin paskoja kivillä.? Mieti rauhassa sitä miltä tuntuu puhua hetipuoleen aina suomenkieltä.? Jollet halua saada palvelua , 24/7
vaadi muumimuretta vaan..! Moni kunta ja kaupunki on jo antanut periksi jos ei ole muumin taitajia niin sitten ei ole. Siinä on turha vedota lakiin tms. se tuhoituu omaan mahdottomuuteensa. Teillä ruotsinkielisillä on yksi etu , voitte aina mennä Ruotsiin ai niin eihän sielläkään vältämättä ymmäretä teitä ;-) Mutta ajatele sitä että kummat lähtee jos tosi tulee.? Meinaatko soittaa kunkulle ja valittaa... ;-)
Åbo Akademi,
Curriculum Vitae
Joel Backström
Född 11.6. 1970 i Helsingfors.
Student från Aftonläroverket i Helsingfors 1989.
Inskriven vid Humanistiska fakulteten vid Helsingfors universitet med filosofi som huvudämne och historia som biämne 1989. Sedan 1993 studier även vid Åbo Akademi.
Pro gradu-avhandling, ‘I eget namn, i andras åsyn: En kritisk framställning av huvuddragen i Hannah Arendts filosofisyn och handlingsfilosofi’ godkänd vid HU 7.4. 1998.
Tillbringar 1997-8 som forskarstuderande vid filosofiska institutionen (även studier vid Dept. of Political Theory and Government) vid University of Wales, Swansea.
Enrollerad som forskare vid Finlands akademi 1998-2000 inom projektet ‘The grammar of community’ (projektledare Lars Hertzberg).
Deltagande i seminarier och specialkurser på forskarnivå:
1993 HU: Specialkurs om Heidegger, Prof John Haugeland (Pittsburgh)
‘Ethics and Understanding’, 10th Internordic Philosophical Symposium, Åbo.
ÅA: Seminarium ‘Political Authority’, Prof Peter Winch (Univ. of Illinois, Urbana)
1994 Internationales Forschungszentrum für Sozialwissenschaften, Wien: Tvärvetenskapligt forskningsseminarium ‘Modernität und Tradition’.
Stockholms Universitet: Specialkurs ‘Wittgenstein’s On Certainty’, Prof Gunnar Svensson (Stockholm)
1995 Turun Yliopisto: Specialkurs ‘Moral Realism’, Prof David McNaughton (Keele)
ÅA: Specialkurs ‘Recent Conceptions of Meaning’, Prof Fred Stoutland (St. Olaf College)
1996 HU: Specialkurs ‘The Emotions from Aristotle to Hume’, Prof Amelie Oksenberg-Rorty (USA)
ÅA: Specialkurs ‘Ethics after Wittgenstein’, Prof Lars Hertzberg.
Jyväskylän Yliopisto: Symposium ‘Political Judgement: From Arendt to Kant’.
1997 Swansea: Postgradualt seminarium ‘Contemporary Conceptions of Justice’, Prof David Boucher (Swansea).
Welsh Philosophical Society: Annual Symposium, Gregynog, Wales.
1998 Swansea: Postgradualt seminarium om John Rawls, Prof Rex Martin (Swansea).
Symposium ‘Liberalism at the Millenium’, Gregynog, Wales.
Föredrag:
1994 ‘Som en fågel i flykt: Att tänka handlingslivet bortom teleologins kategorier’, forskarseminariet vid filosofiska institutionen, ÅA1995 ‘Individualitet och respekt’, årliga filosofisymposiet ‘Phalén-picnicen’, Uppsala.
‘Mångstämmighet och samstämmighet: Tankar kring Menon’, forskarseminariet vid ÅA
1996 ‘Biologi eller politik? Kritiska kommentarer om Arendts syn på ekonomi, politik och hushåll’, forskarseminariet vid ÅA
‘Tänkandets vind och samvetets tvåsamhet’, forskarseminariet vid ÅA
1997 ‘Kring minne och mening hos Arendt’, forskarseminariet vid ÅA
1998 ‘On neutrality in moral philosophy’, Staff and research seminar, Swansea
Publikationer:
Sedan 1990 kulturkritiska och filosofiska artiklar i Ny Tid, Nya Argus, Hufvudstadsbladet samt Kontur. Bland dessa kan nämnas två större artiklar i Hbl om Peter Winch (januari 1994) och Simone Weil (juli 1995).
Relevant yrkeserfarenhet:
Producent (tillsammans med Eva Odrischinsky) för en serie filosofiska samtal för Rundradion 1992-3.
Medlem av arbetsgruppen som planerade det internationella filosofiska symposiet Autenttisuus-Authenticity i Helsingfors 1993.
Medlem av redaktionsrådet för tidskriften Kontur 1993-4.
Fungerade som lärare i filosofi vid gymnasiet Lärkan i Helsingfors 1994.
Timlärare i filosofi vid ÅA;1995 en kurs i språkfilosofi, 1996 i samhällsfilosofi.
1996-7 civiltjänst vid Institutet för mänskliga rättigheter vid ÅA, omfattande bl.a. datorstöd.
Redaktör (tillsammans med Göran Torrkulla) för en antologi essäer i ‘Wittgensteinsk moralfilosofi’, som ges ut av Thales under 1998. "
Suorittanut siviilipalveluksensa Åbo Akademin helmassa.
Oikein ihailtavaa, että senkin jälkeen, ja opiskeluaan siellä ja opetettuaankin siellä, vielä(todistetusti ainakin kerran) on puhunut järkeviä kielipolitiikasta.
Harvinaista suoraselkäisyyttä suomenruotsalaiselta.
Toivottavasti se ei jää tuohon yhteen kertaan...
Hän aloitti kirjoituksensa tänne sanalla "hohhoijaa". tuossa toisessa ketjussa, jossa kerrotaan Jälkiväännön asenteista Kotkanpoikaan.
Mitä psykologia voisi kertoa haukottelusta?
Viestiikö se jotain epävarmuudesta?
Backström sanoi tänään Jälkiväännössä, että ei ole koskaan äänestänyt Rkp:tä eikä tule koskaan äänestämään.
Ei uskoisi, on ajatusmaailmaltaan aika lähellä Rkp:tä.