Yhdysvalloissa reformoidun kristillisyyden piirissä syntyi 1800-luvun lopulla ns. fundamentalistinen ajattelutapa. Tämä levisi myös ulkomaille. Lakihenkisyys lisääntyi. VL-liikkeen tämä ilmiö saavutti 60-luvulla ja alkoi hiipua 60-luvulla. Hoitokokoukset olivat tämän ilmiön huipentuma.
Vanhatestamentillinen fundamentalismi vl-liikkeessä
teol. harr.
11137
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Korjaan: vanhatestamentillinen fundamentalismi alkoi hiipua vasta 80-luvulla.
Yhden asian liike on aina altis totalitarismin kaltaisellr fundislaisuudrlle
Vielä 80-luvun puolenvälin jälkeen SRK:n hoitomies K.M. kävi heittämässä 13- ja 14-vuotiaat pojat saa.tanalle!
Nämä lienee aivan viimeisimpiä lasten saa.tanalle heittämisiä?
Äläpäs nyt - eikö vl-naispapeille käynyt käytännössä samoin ?
9 9 kirjoitti ,naispapit heitettiin saa.ta.nalle.EI PIDÄ PAIKKAANSA.Vain vl seuroissa puhuminen on evätty.Siksi koska naispappeus ei ole hyväksytty vl.lissä.Eihän se ole katolisissakaan eikä monissa muissa.yhteisöissä.Eihän sitä tarvitse Pir.ua seinälle maalata. Ei naispapit ole tunkemassa ry.n puhujiksi vaan ammattiin ja kirkon virkaan.Kirkko heidät kutsuu siihen.On vapaus ajatella noinkin että nainen ei kuulu papiksi mutta joka papiksi vihityttää itsensä sekin ok.Ei heitä ole pois mistään potkastu,miten aina haetaan vain pahinta syytä.
Ei VL naispappeja ole heitetty mihinkään,koska VL.llä on käsitys että nainen ei voi olla seurakunnassa pappi niin he eivät ole RY,n pappeudessa puhumassa.Kirkon pappi voi olla sehän on virka virkojen joukossa.Onhan katolisilla,ordodokseilla ym pienemmillä ryhmilläkin sama käsitys.Miksi asioita vääristellään ja halutaan tedä niistä mahdollisimman mustia.On tulossa lisää RY.ltä naispappeja ja tuskimpa kukaan haluaisikaa puhujaksi seuroihin.Kirkon virka on hyvin monipuolinen siinä voi olla tukena niin monissa asioissa voi iloita iloitsevien kanssa ja itkeäkin itkevien kanssa.Siinä koko kirjo näkyy kehdosta hautaan asti.
Tosi hienoa että VL naiset hakevat papin virkoja,eihän seurakuntatyössä enää löydy työtä ilman papin vihkimystä.Minäkin tiedän että ei Leppästä ja Hintsalaa ole heitetty ulos kuten sanonta kuuluu,vain RY.llä ei voi puhua.Onhan oikeus näin tehdä koska heillä näkemys on:nainen ei voi olla seurakunnan kaitsijan virassa.Jokaisella on uskonnon vapaus näinkin uskoa kuten niin monet suuret kirkkokunnat tekevät.Luterilaisen kirkon pappeutta ei voi kukaan kieltää koska meillä se on yli 20v. Jos tuo kielletään tehdään perustuslain vastaisesti ja siitähän joutuu vastaamaan.Kun olen kuullut naispappeja he ovat hyvin empaattisia ehkä paremmin kuin miehet ovat.
Jopa niin empaattisia, että puhuvat siitä miltä arkielämä tuntuu, pahimmillaan lässyn lässyä. Tahtoo unohtua se uskon evankeliumin sanoma, joka ei kohdistu tähän päivään vaan iankaikkiseen elämään. Marikaan ei julkisuudessa ole puhunut mistään muusta kuin naisten tasa-arvosta. Sekö oli se ydinsanoma Raamatussa ja sekö on papin tehtävä, että kierretään julkisuudessa puhumassa maallisesta tasa-arvoasiasta. Siitä onko hyvä vai ei naisten maallinen tilanne yhdistyksessä ja arkielämässä. Siihen asiaan sopii Hurtigin koulutus paljon paremmin. Itse suren, että häneen on suhtauduttu kuten on suhtauduttu. Lasten seksuaalinen hyväksikäyttö on rikos ja raskas synti. Sosiaalisiin ongelmiinkin pitää uskaltaa paneutua.
Maksimaalisen synnyttämisen opista pitäsi siirtyä keskustelemaan Jumalan tahdon mukaisesta elämästä, lasten kasvamisesta rakkaudessa ja siitä, että vanhemilla on aikaa vanhemmuuteen, niin että jokainen lapsi saa elämässä kristillisen rakkauden käsitteen sydämeensä mukanaan aikuisuuteen. Nähdäänkö Jumalan lapsen tehtäväksi vanhemmuus täysillä ja täydessä merkityksessä vai tilanne, joka on joillekin totaalikaaos. Olemattomien surmaamisen oppia ei Raamatusta löydy. Jumala on suuressa armossaan kuitenkin antanut ihmiselle suurenmoisen lahjan, sen että köyhäkin voi saada pienen lapsen rakkauden omalle kohdalleen todeksi. Se pitää vain voida kokea muunkin kuin täydellisen väsymyksen sumunuun hautautuvana asiana. Itse muistan kun sain ensimmäisen kerran esikoiseni syntymän jälkeen istua pystyssä tuolissa vauva tyynyllä sylissäni. Vauva katsoi suoraan silmiin. Siinä on häivähdys taivasten valtakunnasta.
Olen kirkon kasvatti, minulla ei ollut omaa näkemystä puolesta tai vastaan silloin kun naisppeus tuli. Sen jälkeen olen kuunnellut liki neljännesvuosisadan naispappien saarnoja kirkossamme. Suunta on ollut muutavaa ilahduttavaa poikkeusta lukuunottamatta surullinen evankeliumin sanoman kannalta. Mistähän kirkkoon on tullut se armon käsitys, että armo on ihmisen armollisuutta itseään kohtaan. Annamme itsellemme anteeksi emmekä tunne syyllisyyttä kun Jumalakin on armollinen. Ei enää puhuta Kristuksen lainavanhurkskauden saamisesta uskon kautta. Vielä enemmän puhutaan hyvistä töistä mitä lähimmäisen hyväksi tehdään. Hyvä näin koska se kuuluu krisitillisen elämän ytimeen. Mutta kun se puhe jää usein sille tasolle että eletään hyvä elämä otetaan toinen huomooon mutta julistuksesta jää puuttumaan se iänkaikkisen elämän avain.
Nim. "etsivä-xx" kirjoittaa:
""Ei enää puhuta Kristuksen lainavanhurkskauden saamisesta uskon kautta.""
Tämä Kristuksen lainavanhurskaus eli Jumalan vanhurskaus saadaan uskosta Jeesukseen Kristukseen. Tämä jää usein vanhoillislestadiolaisuudessa tähdentämättä, koska uskominen on liikaa kiinnitetty Jumalan valtakunnan äänelliseen synninpäästöön, vaikka Raamattu todistaa:
Room. 3:22
se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Nim. "etsivä-xx" jatkaa:
""Mutta kun se puhe jää usein sille tasolle että eletään hyvä elämä otetaan toinen huomooon mutta julistuksesta jää puuttumaan se iänkaikkisen elämän avain. ""
Taas on huomioitava, että julistuksen sanoman elämän avain on vain ja yksinomaan JEESUS KRISTUS. Portti ja avain taivasten valtakuntaan on vain JEESUS KRISTUS, ei mikään muu, ei kukaan ihminen tai seurakunta, ei mikään hengellinen uskonliike, vaan yksin JEESUS KRISTUS.
On tulossa lisää VL naispappeja useampiakin,aika vain sen näyttää.Kirkon virassa he voivat toimia koska meillä on naispappeus ollut jo kauan.
Minä olen hyvin hyvin krittinen sen suhteen mitä kuulen. Koska en ole vanhoillislestadiolaiseksi syntynyt. Harrastan ja olen harrastanut luterilaisen tunnustuksen mukaista opetusta kuulemista ja lukemista vanhoillislestadiolaisen liikkeen ulkopuolellakin järjestettynä.
MUtta koskaan en ole kuullut vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä kehotusta uskoa hengelliseen liikkeeseen. Uskon synnyttää meidän kolmiyhteinen Jumalamme eli hänen kutsustaan syntyy usko. Muuta opetusta en ole koskaan kuullut, kuin ehkä yksinkertaisten ihmisten kahvipöytäkeskustelussa näin saattaa joku siitä puhua. Teologinen opetus se ei kuitenkaan ole.
Minä en usko lauseeseen "Jeesuksen nimessä ja veressä" vaan koko siihen vanhurskauttamisoppiin mikä sisältyy Raamatun opetukseen siitä miten syntinen ihminen vanhurskautetaan. Siihen minä uskon, että ihminen vanhurskautetaan näkymättömän Jumalan valtakunnan sisällä täällä maanpäällä. Siitä missä on Jumalan valtakunta, on kovasti erimielisyyksiä, mutta jossakin se on. Jos se kirkko ei nouse Sanasta vaan ihmisjoukosta, sitten on jo vaarassa joutua vikaan. Ihminen ei sinne taivaaseen ulotu sitä Kirkon hovikaarta nostamaan, se ei ole ihmisen mittainen vaan Sanan korkuinen. Jumala on henki. Kaaren kohottaa taivaisiin vain puhdas evankeliumi ja siellä kirkossa sakramentit oikein toimitetaan.Room. 10:8 Mitä siis on sanottu? -- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme. Room. 1:Evankeliumin voima
16 Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat, ensin juutalaisille, sitten myös kreikkalaisille. [1. Kor. 1:18, 1. Kor. 2:5, 1. Kor. 4:20; 1. Tess. 1:5] 17 Siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon. Onhan kirjoitettu: "Uskosta vanhurskas saa elää." [Hab. 2:4; Gal. 3:11; Hepr. 10:38]
1. Kor. 6:11
Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta. [Ap. t. 22:16; 1. Kor. 1:2; Tit. 3:5]
Ef. 1:7
Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armonsa rikkauden [Ap. t. 20:28; Kol. 1:14; Hepr. 9:12; 1. Piet. 1:18,19]
8 tulla runsaana osaksemme ja suonut meille kaikkea viisautta ja ymmärrystä. [Kol. 1:9]
9 Hän on ilmaissut meille tahtonsa salaisuuden, sen Kristusta koskevan suunnitelman, jonka hän oli nähnyt hyväksi tehdä [Room. 16:25,
Tätä tarkoittaa Jeesuksen nimessä ja veressä.
Sitä pelastussuunnitelmaa tarkoittaa
Ap. t. 16:31
Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".