Löysin Lutherin kirkkopostillasta selosteen, mitä hyvä työ on ja mitä se ei ole. Luther inhosi koko käsitettä hyvä työ, koska se oli niin vääräoppinen silloisessa sisällössään.
Lutherin saarna 1. adventtina Matteus 21.
Katolisten mielestä kirkkorakentaminen, koristelut ja menot kirkossa olivat hyvää työtä. Luthrin mielestä ei, uskossa tehty arkipäivän työ, läheisten ja köyhien auttaminen kyllä ja etukäteen hyvää tekemistä ei voi nimetä.
Tässä yhteydessä hän mainitsee urut.
Kanattaa lukea itse, niin hieno kirjoitus jota ei voi tiivistää ilman että olennainen vääristyy tai katoaa.
Urkuja ym kallista kirkollista Luther pitää rikkaiden leluina joiden sijasta pitäisi rahat käyttää lähimmäisten hyväksi.
Pieni ote:
45. Hear then how Christ explains good works, Math. 7, 12: "Whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye unto them; for this is the law and the prophets." Do you hear now what are the contents of the whole law and of all the prophets? You are not to do good to God and to his dead saints, they are not in need of it; still less to wood and stone, to which it is of no use, nor is it needed, but to men, to men, to men. Do you not hear? To men you should do everything that you would they should do to you.
46. I would not have you build me a church or tower or cast bells for me. I would not have you construct for me an organ with fourteen stops and ten rows of flute work. Of this I can neither eat nor drink, support neither wife nor child, keep neither house nor land. You may feast my eyes on these and tickle my ears, but what shall I give to my children? Where are the necessaries of life? 0 madness, madness! The bishops and lords, who should check it, are the first in such folly, and one blind leader leads the other. Such people remind me of young girls playing with dolls and of boys riding on sticks. Indeed, they are nothing but children and players with dolls, and riders of hobbyhorses
http://www.lutherdansk.dk/Advent Postil/index.htm
Harmi kun en löydä suomeksi tai saksaksi netistä.
Lutherin saarna 1. adventtina Matteus 21.
Katolisten mielestä kirkkorakentaminen, koristelut ja menot kirkossa olivat hyvää työtä. Luthrin mielestä ei, uskossa tehty arkipäivän työ, läheisten ja köyhien auttaminen kyllä ja etukäteen hyvää tekemistä ei voi nimetä.
Tässä yhteydessä hän mainitsee urut.
Kanattaa lukea itse, niin hieno kirjoitus jota ei voi tiivistää ilman että olennainen vääristyy tai katoaa.
Urkuja ym kallista kirkollista Luther pitää rikkaiden leluina joiden sijasta pitäisi rahat käyttää lähimmäisten hyväksi.
Pieni ote:
45. Hear then how Christ explains good works, Math. 7, 12: "Whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye unto them; for this is the law and the prophets." Do you hear now what are the contents of the whole law and of all the prophets? You are not to do good to God and to his dead saints, they are not in need of it; still less to wood and stone, to which it is of no use, nor is it needed, but to men, to men, to men. Do you not hear? To men you should do everything that you would they should do to you.
46. I would not have you build me a church or tower or cast bells for me. I would not have you construct for me an organ with fourteen stops and ten rows of flute work. Of this I can neither eat nor drink, support neither wife nor child, keep neither house nor land. You may feast my eyes on these and tickle my ears, but what shall I give to my children? Where are the necessaries of life? 0 madness, madness! The bishops and lords, who should check it, are the first in such folly, and one blind leader leads the other. Such people remind me of young girls playing with dolls and of boys riding on sticks. Indeed, they are nothing but children and players with dolls, and riders of hobbyhorses
http://www.lutherdansk.dk/Advent Postil/index.htm
Harmi kun en löydä suomeksi tai saksaksi netistä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
45. Hear then how Christ explains good works, Math. 7, 12: "Whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye unto them; for this is the law and the prophets.
45. Kuule sitten kuinka Kristus selittää hyviä tekoja, matematiikka. 7, 12: "te tahdotte ihmisten tekevän teille, niin tehkää te heille, sillä tämä on laki ja profeetat.
Aika hyvä käännös google kääntäjällä, mutta ei se ihan kaikkea ymmärrä ja jatkosta ei ole mitään takeita, niinkuin ne tietävä, jota ovat kokeilleet. : )
Kääntäjällä Google ja Bing pääsee hyvin kärryille.
Kukin voi laittaa tänne vaikeaselkoisen kohdan, varmaan käännösapua löytyy.
Samasta kohdasta lisää:
God is to be worshiped not with works, but by faith, faith must do everything that is to be done between God and us. There may be more faith in a millerboy than in all the Papists, and it may gain more than all priests and monks do with their organs and jugglery, even if they had more organs than these now have pipes. He who has faith can pray for his fellow man, he who has no faith can pray for nothing.
It is a satanic lie to call such outward pomp spiritually good and useful works. A miller's maid, if she believes, does more good, accomplishes more, and I would trust her more, if she takes the sack from the horse, than all the priests and monks, if they kill themselves singing day and night and torment themselves to the quick.
Histuryhruth. ; löysin saman painoken koska sama teksti Matt: 21:1-9. .
Joka kertoo siit' ajasta kun Jeesus tulee Ratsataen Jerusalemiin .. Kirjoitan sen
mitä siitä on kerrottu tekstin lsäksi : Öljymäki on Jerusalemin itäpuolella . BEETF-
AKE OLI KYLÄ. JONKA KAUTTA IDÄSTÄ JERUSALEMIIN TIE KULKI , mutta sen paikkaa ei enää tunneta,-- Kaikki evankeliumit kertovat Jeesuksen ratsastaneen Jerusalemiin Aasinvarsalla /nuorella aasilla Vain Matt. mainitsee sen emon , aasin-tamman joka nähtävästi seurasi jälessä . Tämä on vartaus kuva siitä ,että nuori ,
kristillinen seurakunta oli pian oleva "Kristuksen kantaja ", ja Jeesus sillä "ratsastaa"
, sen ohjaaja ja käyttäjä . juutalaisuuden (josta seurakunta oli määrätyssä merkityksessä Syntynyt )
Vaeltaessa perässä ilman Häntä .HOOSIANNA= Oi pelasta (samasta juurisanasta kuin JeSua= Jeesus ) -- Jerusalemin itäisestä portista , JONKA KAUTTA JEESUS RATSASTI SISÄLLE , HSS. 44:1-3.
On yksi nimi ylitse kaikkien, on yksi nimi jossa on pelastus. Tuo nimi on Jeesus.
Miksi Jeesus nimeä hävetään, puhutaan hänen sijastaan kristillisyydestä, jumalan pojasta, vapahtajasta, jne?
Puhutaan Lestadiuksesta, Lutterista, pietismistä, herrnhutilaisuudesta, jne. Nimi Jeesus ei kaikkien huulille sovi luontevasti vaikka suulla tunnustetaan kristinuskoa virallisesti.
Jeesuksen jälkeen tulleet sukupolvet ottavat siis Jeesukseen uskoneita oppi-isiään uusiksi Jumaliksi, ja hylkäävät Jeesuksen.
Vanhassa testämentissa on vapaka varoitus Mooseksen valmistamasta pronssikäärmeestä jota katsomalla korvessa vaeltava Juudan kansa pelastui käärmeenpuremilta.
Kuinka ollakaan, tuo käärme säilytettiin, - siitä tuli Nehustan. Alettiin palvoa tuota Nehustania jumalana joka ei ollut mitään muuta kuin esikuvana tulevasta Messiaasta Jeesuksesta Kristusesta.
Kunnes kunigas Hiskia lopulta tuhosi tuon epäjumalan.
Sama on esikoislestadiolaisuudessa. Me saimme Jumalalta muutamaksi vuodeksi johdattajan Lestadiuksen joka todisti meille Jeesuksesta. Nyt tuo Jeesus johon Lestadius uskoi on siirretty taka alalle ontuvan matkasauvaksi ja seinäkoristeeksi ja Lestadiuksesta on tehty epäjumala esikoislestadiolasille, tuo Nehustan joka pitäisi viimeistään nyt murskata Jeesuksen tietä pois.
Ei Lestadius ole ikinä kehoittanut uskomaan häneen itseensä, eikä seuraamaan häntä. Joka tuollaisia puhuu on valehtelija. Lestadius oli luterilainen ja uskoi yksin Kristukseen maailman ja syntisten Vapahtajana.Ei Lestadius perustanut mitään uutta uskontoa kristinuskon tilalle.
Jeesus perustu seurakuntansa 2000 vuotta sitten ja jokainen joa panee autuutensa toivon yksin Kristukseen kuuluu Kristuksen seurakuntaan hänen ruumiinsa jäsenenä, riippumatta siitä mihin ajallisesti nimettyynkristittyjen joukkoon hän kuuluu.
Siis:
2. Kun. 18:1 Israelin kuninkaan Hoosean, Eelan pojan, kolmantena hallitusvuotena tuli Hiskia, Juudan kuninkaan Aahaan poika, kuninkaaksi.
2. Kun. 18:2 Hän oli kahdenkymmenen viiden vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa kaksikymmentä yhdeksän vuotta. Hänen äitinsä oli nimeltään Abi, Sakarjan tytär.
2. Kun. 18:3 Hän teki sitä, mikä on oikein Herran silmissä, aivan niinkuin hänen isänsä Daavid oli tehnyt.
***) 2. Kun. 18:4 Hän poisti uhrikukkulat, murskasi patsaat, hakkasi maahan asera-karsikon ....
________
***) ... ja löi palasiksi vaskikäärmeen, jonka Mooses oli tehnyt; sillä niihin aikoihin asti israelilaiset olivat polttaneet uhreja sille; sitä kutsuttiin nimellä Nehustan.
Kuinka ollakaan, tuo käärme säilytettiin, - siitä tuli Nehustan. Alettiin palvoa tuota Nehustania jumalana joka ei ollut mitään muuta kuin esikuvana tulevasta Messiaasta Jeesuksesta Kristusesta.
Ja:
"Sama on esikoislestadiolaisuudessa. Me saimme Jumalalta muutamaksi vuodeksi johdattajan Lestadiuksen joka todisti meille Jeesuksesta. Nyt tuo Jeesus johon Lestadius uskoi on siirretty taka alalle ontuvan matkasauvaksi ja seinäkoristeeksi ja Lestadiuksesta on tehty epäjumala esikoislestadiolasille, tuo Nehustan joka pitäisi viimeistään nyt murskata Jeesuksen tietä pois"
Taas aivan ydinasiaa laitoit luettavaksemme.
Miten saisimme nämä kaikille tiedoksi, jotka vielä ovat eksyksissä? Että kääntyisivät parannukseen.
Hellästi sisko hellästi. Ja kaikessa rauhasa! :-) Israelilaisetkin palvoivat tuota Nehustania satoja vuosia, ennen kun tuli mies Hiskia joka löi sen palasiksi.
Meilläkin tuli mies, hän sanoi, synti-keskeisyys Kristus- keskeisyydeksi ja Jumalallekin jotakin päätösvaltaa!! Valitettavasti kävin niin päin, että tuo mies lyötiin palasiksi ja Nehustan jatkaa edelleen nousukiitoisella urallaan, kohti korkeuksia.
NO Jumala tietää päivän jolloin hän kohottaa kätensä ja sanoo, "tähän asti, mutta ei edemmäksi, Poikani Jeesus riittää vastaukseksi teidänkin kaikkiin ongelmiinne." Jeesus on ylösnousemus ja elämä! Ihmisten rakentamat raketit vaikka kauniilta ja tehokkailta näyttävätkin, eivät kanna Jumalan ja Karitsan istuimelle saakka.
Joo, kyllähän kaikessa tapahtuu Hänen tahtonsa.
Olen hätähousu, joka tahtoisi heti tai mahdollisimman nopeasti kaikki iloitsemaan ja ylistämään Jumalaa. Ettei yksikään joutuisi hukkaan.
Vaan niin se on, ettei Jeesus hukkaa ainoatakaan, jonka Isä on Hänelle antanut ja vieläkin antaa, kunnes armon aika loppuu. Ajan merkit ovat kuitenkin pahat Paljonko lie jäljellä aikaa tulla Jeesuksen omaksi.
Samma här, en sillä sano!!! Intoa johdattaa muitakin orjiksi joutuneita Jumalan ihanasta armosta osallisiksi on kova itsellänikin. Unohtuu että se oli itselläkin
pitkä prosessi. Jumalalla on konstinsa niille varattuna, joita omanvanhurskauden orjuus ei enää viehätä.
Jumalan heti voi olla ihmisten kalenterista katsottuna 2000 vuotta, meille siinä on vähän vitkuttelun makuinen aikajakso.
Kristityt toivossa ajattelet että kumpa pian jo loppuisi tämä meno.
2 Kun . 18:3-7 ,22,; sel. Hiskian (716-686) toimeenpanemasta epäjumalanpalveluksen
hävittämisestä , jumalanpalveluksen uudistuksesta ja pääsäisenvietosta on on laajemmin 2 Aik. 29-31. ks. 2 Aik. 30:5-11, 18.
Mooseksen Herran käskystä tekemä vaskikäärme oli ollut pelastuksen väline käärmeiden puremista 4 Moos, 21:6-9. mutta sen myöhempi palvominen oli
päjumaluutta , ja siksi se oli hävitettävä .
18:22. teksti vai sanotteko te ehkä minulle: Me luotamme Herraan, meidän Jumalaamme ? Mutta eikö hän ole se , jonka uhrikukkulat ja alttarit Hiskia poisti
kun hn sanoi Juudaalle ja Jerusalemille: Tämän alttarin edessä on teidän kumartaen
rukoiltava , täällä Jerusalemissa . ?
Sel. Assyyrian kunigas Sanherib (705-681 ) Tuli sotajoukkoineen 702/1. juudaan sen takia että HISKIA oli lakannut maksamasta hänelle vasalli kunninkaan suorittamaa veroa . Vaikka Hiskia pyysi anteeksi ja suoritti vaaditun maksun Sanherib lähetti osan Armeijastaan piirittämään Jerusalemia . RABSAKE oli sen päällikön titteli (eikä henkilönimi ) 2 Aik. 32:2-8. kertoo, millä tavalla Hiskia varustatui Sanheribä armeijaa
vastaan ,saatuaan tietä sen olevan tulossa . Hänen teettämään Vesitunnelista.
ks. 2 Aik. 32:30.
Daavid .oli Kuninkaana 1010-971. ja hiskias 716-686 , suoraan se/hän ei voint
olla isä , silloin aika siis ihmisen , ei ollut 80 kummenpi , , Mutta mutta suoraan
alenevassa polvessa , kyllä he nimittivät vieä Jeesusta Daavidin pojaksi ..