Ei ole kyse vain lähetystyöstä. Minusta on kyse laajemminkin luterilaisen kirkkomme suhteesta evankeliumiin ja mielestäni naisten suhteesta evankeliumiin.
”Niin kauan kuin olemme kristittyjä ja teemme työtämme kristillisellä lähimmäisenrakkaudella, ei tarvita muuta evankeliumia”, Naatus kirjoittaa (kotimaa24 04.01.2013 ja kotimaa kolumni ).
Tätä samaa rakkauttahan on puhuttu luterilaisen kirkon saarnoissa jo ainakin 20 vuotta.
Ei minulle ollut evankeliumia Naatuksen evankeliumi.
Evankeliumia on se, että Jumala asettaa mahdottoman vaatimuksen. Vaatii mahdotonta.
Yksimielisyyden ohjeessa sanotaan:
"Todellakin: yhtä vähän kuin kuollut ruumis voi palauttaa itseään ruumiilliseen, maalliseen elämään, yhtä vähän kykenee syntiinsä hengellisesti kuollut ihminen herättämään itseään hengelliseen elämään. On kirjoitettu: (Ef. 2:5) "Kun olimme synteihin kuolleita, hän on tehnyt meidät eläviksi Kristuksen kanssa." Siksi ei meillä ole itsellämme mitään kykyä ajatella hyvää, ikään kuin omasta takaa, "vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalalta" (2 Kor. 3:5).
3. Jumala, Pyhä Henki, ei kuitenkaan vaikuta kääntymystä ilman välineitä, vaan hän käyttää siihen Jumalan sanan saarnaa ja kuulemista, niin kuin on kirjoitettu: (Room. 1:16; Room. 10:17) "Evankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi" sekä: "Usko tulee Jumalan sanan kuulemisesta". Jumala tahtoo, että hänen sanaansa kuunnellaan eikä siltä tukita korvia. Siinä sanassa Pyhä Henki vaikuttaa ja avaa sydämet, niin että ne ottavat sanasta vaarin, niin kuin Ap.t. 16:14 kertoo Lyydialle tapahtuneen. Kääntymisen saa aikaan yksin Pyhän Hengen armo ja voima, ihmisen käännyttäminen on yksin hänen työtään. Ilman hänen armoaan jäävät meidän tahtomisemme (Room. 9:16) ja juoksemisemme turhiksi, ilman hänen antamaansa kasvua eivät meidän istuttamisemme, kylvömme ja kastelumme (1 Kor. 3:7) tuota tulosta. Niinhän Kristus sanoo: (Joh. 5:5) "Ilman minua te ette voi mitään tehdä." Näillä harvoilla sanoilla hän epää vapaalta tahdolta kaikki kyvyt ja lukee kaiken Jumalan armon ansioksi, jottei kukaan voisi kerskata Jumalan edessä (1 Kor. 9:16).
Kuinka kauas luterilaisesta tunnustuksesta voidaan mennä, kuinka kauas ovat menossa ne, jotka sanovat ammentavansa vanhoillislestadiolaisesta perinnöstä. Minä en sitä ammenna vanhoillislestadiolaisesta perinnöstä mutta vanhasta luterilaisesta kuitenkin.
Kotimaa24 keskustelijoista useampi arvelee Naatuksen kirjoituksen kumpuavan lestadiolaisuudesta. Voisiko kauempana olla vanhoillislestadiolaisesta ytimestä.
”Niin kauan kuin olemme kristittyjä ja teemme työtämme kristillisellä lähimmäisenrakkaudella, ei tarvita muuta evankeliumia”, Naatus kirjoittaa (kotimaa24 04.01.2013 ja kotimaa kolumni ).
Tätä samaa rakkauttahan on puhuttu luterilaisen kirkon saarnoissa jo ainakin 20 vuotta.
Ei minulle ollut evankeliumia Naatuksen evankeliumi.
Evankeliumia on se, että Jumala asettaa mahdottoman vaatimuksen. Vaatii mahdotonta.
Yksimielisyyden ohjeessa sanotaan:
"Todellakin: yhtä vähän kuin kuollut ruumis voi palauttaa itseään ruumiilliseen, maalliseen elämään, yhtä vähän kykenee syntiinsä hengellisesti kuollut ihminen herättämään itseään hengelliseen elämään. On kirjoitettu: (Ef. 2:5) "Kun olimme synteihin kuolleita, hän on tehnyt meidät eläviksi Kristuksen kanssa." Siksi ei meillä ole itsellämme mitään kykyä ajatella hyvää, ikään kuin omasta takaa, "vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalalta" (2 Kor. 3:5).
3. Jumala, Pyhä Henki, ei kuitenkaan vaikuta kääntymystä ilman välineitä, vaan hän käyttää siihen Jumalan sanan saarnaa ja kuulemista, niin kuin on kirjoitettu: (Room. 1:16; Room. 10:17) "Evankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi" sekä: "Usko tulee Jumalan sanan kuulemisesta". Jumala tahtoo, että hänen sanaansa kuunnellaan eikä siltä tukita korvia. Siinä sanassa Pyhä Henki vaikuttaa ja avaa sydämet, niin että ne ottavat sanasta vaarin, niin kuin Ap.t. 16:14 kertoo Lyydialle tapahtuneen. Kääntymisen saa aikaan yksin Pyhän Hengen armo ja voima, ihmisen käännyttäminen on yksin hänen työtään. Ilman hänen armoaan jäävät meidän tahtomisemme (Room. 9:16) ja juoksemisemme turhiksi, ilman hänen antamaansa kasvua eivät meidän istuttamisemme, kylvömme ja kastelumme (1 Kor. 3:7) tuota tulosta. Niinhän Kristus sanoo: (Joh. 5:5) "Ilman minua te ette voi mitään tehdä." Näillä harvoilla sanoilla hän epää vapaalta tahdolta kaikki kyvyt ja lukee kaiken Jumalan armon ansioksi, jottei kukaan voisi kerskata Jumalan edessä (1 Kor. 9:16).
Kuinka kauas luterilaisesta tunnustuksesta voidaan mennä, kuinka kauas ovat menossa ne, jotka sanovat ammentavansa vanhoillislestadiolaisesta perinnöstä. Minä en sitä ammenna vanhoillislestadiolaisesta perinnöstä mutta vanhasta luterilaisesta kuitenkin.
Kotimaa24 keskustelijoista useampi arvelee Naatuksen kirjoituksen kumpuavan lestadiolaisuudesta. Voisiko kauempana olla vanhoillislestadiolaisesta ytimestä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.