Matt. 24:26 ... tai jos sanotaan: 'Hän on sisällä talossa', älkää uskoko sitä.
______
??? "Ei tässä Raamatuita tarvita". ???
Luottakaa (piip). Jos ette luota, ette ole Jumalan ystäviä, ettekä pelastettujen joukossa. Jos laulat kuorossa etkä lopeta kun (piip) käskee, et enää saa uskoa Jeesuksen Kristuksen autuaaksi tekevään evankeliumin sanaan..
Missähän tällaisia puheita kuulee?
Jos teille sanotaan: Jeesus on sisällä talossa, niin älkää uskoko. Tämä on Jumalan sana.
Matt. 24:27 Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo.
Matt. 24:28 Missä on raato, sinne kokoontuvat korppikotkat.
________________
Matt. 25:31-40 Viimeinen tuomio
"Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.
Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen.
Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'
"Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'
Kuningas vastaa heille:
- 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni,
- sen te olette tehneet minulle.'
______
??? "Ei tässä Raamatuita tarvita". ???
Luottakaa (piip). Jos ette luota, ette ole Jumalan ystäviä, ettekä pelastettujen joukossa. Jos laulat kuorossa etkä lopeta kun (piip) käskee, et enää saa uskoa Jeesuksen Kristuksen autuaaksi tekevään evankeliumin sanaan..
Missähän tällaisia puheita kuulee?
Jos teille sanotaan: Jeesus on sisällä talossa, niin älkää uskoko. Tämä on Jumalan sana.
Matt. 24:27 Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo.
Matt. 24:28 Missä on raato, sinne kokoontuvat korppikotkat.
________________
Matt. 25:31-40 Viimeinen tuomio
"Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.
Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen.
Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'
"Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'
Kuningas vastaa heille:
- 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni,
- sen te olette tehneet minulle.'
Vastaukset 96
Vanhimmat
Seuraava kysymys kuuluukin, ketkä ovat Jeesuksen vähäisimpiä veljiä?
1. Ovatko sellaiset Jeesuksen vähäisimpiä veljiä jotka ajavat Mersedeksillä ja huutavat kovaäänisistä "vain me pelastumme"!
2, Ovatko sellaiset Jeesuksen vähäisimpiä veljiä, jotka konttaavat katuojaa pitkin kuivunut räkä poskella ryvettyneet likaiset vaatteet päällään ja neliveto päällä?
Kumpi heistä on sinun mielestäsi Jeesuksen vähäisin veli?
Vai onko kumpikaan?
Perystelut paperille mielipiteen kera.
Molemmat. Kumpainenkin esimerkkisi näyttää olevan kaukana oikeasta Jeesuksen tuntemisesta.
Yritän itse pohtia tätä kysymystä Jeesuksen vähäisimmistä veljistä.
Kun tiedämme Jeesuksen kuolleen meidän kaikkien puolesta, ja vuodattaneen verensä syntiemme sovitukseksi. Voimme tästä päätellä että Jeesus ei valikoinut ollenkaan veljiään ja siariaan. Jokainen äitinsä kohdusta maailmaan syntynyt on siis Jeesuksen veli/sisko.
Vauvoina olemme koko lailla samalla tasolla kaikki. Kuninkaalle syntynyt kapsi ei tiedä olevansa kuninkaan lapsi. Eikä kerjäläisäidistä syntynyt lapsi tiedä syntymähetkellään olevansa kerjalaisen lapsi. Vastasyntynyttä lasta voidaan kai voidaan pitää vähäisimpänä. Vai kuinka?
Tekeekö huumeet ja viina runsaasti nautittuina aikuisesta ihmisestä vähäisemmän veljen Jeesukselle?
Kasvattaako raha ja Lamborghini vähäisen veljen suuremmaksi veljeksi?
Onko "siipi maassa" laahaava, valitusta suustaan purkava ihminen, vähäinen veli. "Voi voi kun en pysty parempaan, voi voi kun en pysty parempaan."
Onko sellainen veli vähäisempi, joka nostaa nokkaansa ja sanoo, kaikkia sitä kuulee, juutalaisten kansalliseepos tuo kansan suussa kiteytynyt tarukokoelma olisi muka Jumalan sanaa.
Onko sellainen veli vähäisempi, joka uskoo Jumalan sanan, tulee uskon kautta Kristuksen tekoon vanhurskautetuksi, sovitetuksi Jumalan kanssa, ja saa kaikki syntinsä anteeksi. Jumalan lapsena perintöä odotellessaan ylistää Jumalaa saamastaan lahjasta, päivin ja öin?
________________________
Niin jatkakaa tästä!
Kuka on Jeesuksen vähäisin veli??
gp, mieti vähän vastaustasi. Kyllä ne vähimmät veljet ovat niitä kaikessa epäonnistuneita, joilla ei ole Jumalalle muuta tarjottavaa kuin syntinsä. Heille kelpaa Jeesuksen vanhurskaus lahjaksi.
He eivät ole omahyväisyydessään pöhöttyneitä "vainmepelastumme" ihmisiä, jotka katsovat ylen kaikkia muita. He eivät pidä keskenään kivaa, vaan haluavat lahjojensa mukaan auttaa muitakin tulemaan JEESUKSEN luokse.
Ei vähäinen ja vanhurskas tarkoita samaa. Raamatussa nimi Abel tarkoittaa vähäistä. Lähinnä tarkoitin sitä, että uskovan tulee auttaa aina ulkokuoreen katsomatta. Ei meille ole annettu muuta tehtävää, kuin kylväminen.Monta kertaa kovan kuoren alla on viiltävä kipu oman sielun tilasta. Rahaa on yleensä paljon helpompi antaa, kuin kuunnella Pyhän Hengen ääntä. Monesti Jumala koettelee uskovia ja lähettää juuri näiden "epämielyttävien" luokse.
>Kumpi heistä on sinun mielestäsi Jeesuksen vähäisin veli?
Vai onko kumpikaan?<
Etsi täältä kirjoituspalstalta se jonka mielipiteitä eniten väheksytään, niin juuri siinnä on hyvä esimerkki. Katso miten niille vastataan...
Jeesus sanoo: "sen te olette tehneet minulle.'
tesa, kirjoitustesi perusteella et vaikuta olevasi vähäinen, vaan rikas mies, joka vähitellen tulet rikkaammaksi ja rikkaammaksi itsessäsi.
tesa, koita edes hillitä himoasi hiukan! Enää ei voi nimittäin nauramatta viestiäsi lukea, se on niin suorasukaisesti sinun omaa napaasi kohti vetävä. :-)))))
Kuka siis määritteelee sen, kenen mielipiteitä eniten väheksytään?
Sinulta kaikki palstamme ovat saaneet täyslaidallisen pilkkaa ja väheksyntää, kertoessaan sinulle totuuden, sen että sinä olet syntinen ihminen ja sinunkin
on tehtävä parannus jos haluat päästä taivaaseen.
muuttis^^^ Sinä sen kiteytit. Tuo hengellinen sokeus mikä hänellä on todistettavasti, on aivan riipaisevaa.
Poika määrittelee ITSE itsensä silmänkään räpähtämättä Jeesuksen vähäisimmäksi veljeksi, jota meidän kaikkien kirjoittajien on muistettava
palvella, palvoa ja kumastaa, voidaksemme päästä taivaaseen. :-)))))))))
Olen kyllä rikas mies, mutta rikkauteni ei ole tästä maailmasta. Täällä olen väheksytty, niin kuin palautteista näette.
Aloituksessa on myös kohta:
Matt. 24:27 Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo.
Matt. 24:28 Missä on raato, sinne kokoontuvat korppikotkat.
Onko elämässämme vaikeuksia, ahdistusta, väsymystä, puutetta,sairautta, kipua, syntiä yms. (korppikotkat kimpussa). Se kertoo vain sen että elämässämme on (raato) jotain kuollutta.
Tämä ei ole huono asia, päinvastoin jos raatoja ei syödä taudit ja bakteerit leviää niin että koko ympäristö sairastuu. "Vähä hapate hapattaa koko taikinan".
Kun Ihmisen Poika tulee, niin kaikki mikä ei ole taipunut Jumalan tahtoon syttyy palamaan. Tämä tarkoittaa raatoa raadon perään, ja korppikotkia korppikotkien perään, niin kauan kunnes korppikotkilla ei ole enää syötävää. Silloin salama leimahtaa... ja Kristus tulee ja istuutuu kuninkaana sydämiimme. "Hän tulee takaisin Isän kanssa, ja jää asumaan Sydämiimme."
Jeesus sai kerran tulla sydämiimme seimenlapsena, mutta Hän on valmis tulemaan myös kuninkaana.
Matt. 24:27 Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo.
Tarkoittaa että Kristuksen toinen tulemus on koko maailman laajuinen tapahtuma.
Jeesus on valo valkeuden kuten Raamattu sanoo. Kristuksen toinen tuleminen ei jää yhdeltäkään ihmiseltä havaitsematta. Tästä on kysymys.
Raato, missä on raato.
Jeesus tapettiin sinunkin tähtesi tesa.
Sydämesi ei ole särkynyt Jeesuksen haavoja katsellessa,
niitä haavoja joista Jeesuksen veri vuoti kuiviin tesan stiletin
puhkaistua hänen kylkensä.
Tesalle ei maistu Jeesuksen sovintoveri,
ei hän tarvitse tuota Kristuksen ruumista (raatoa),
jonka antamalla uhrilla hänen syntinsä on sovitettu.
Tee siis parannus ja usko evankeliumi.
Mitä ovat kotkat jotka kokoontuvat syömään raatoa?
Vastaus löytyy Matt. 11:12 Mutta hamasta Johannes Kastajan päivistä, niin tähän asti, kärsii taivaan valtakunta väkivaltaa, ja väkevät repivät sen itsellensä.
Tämä on ihan hyvä vastaus.
>ja väkevät repivät sen itsellensä.<
Vihollinen hyökkää nimenomaan taivasten valtakuntaa vastaan, ja yrittää väkivalloin repiä sen itselleen. Saatana vihaa eniten taivasten valtakuntaa, ja jos se näkee sitä meissä edes pisaran vertaa, niin se tekee kaikkensa varastaakseen sen pois.
>Tee siis parannus ja usko evankeliumi. kirj. tee parannus<
Kannattaisi ensin miettiä mitä tarkoittaa evankeliumi, ennen kuin alkaa siitä toisille opettamaan.
"Kuinka ihanat ovat ilosanoman tuojan askeleet". Jos viemme ilosanomaa tuntematta itse sitä iloa, niin sanamme on vain sanoja toisten joukossa.
"luuk. 17:34 Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. "
Vaikka nykyaikana tällaista sallitaan, niin tuskin tässä siitä puhutaan. Muutenhan näistä kahdesta jätettäisiin molemmat. Ei vaan tässä puhutaan uudesta ja vanhasta minästä, (uudesta ja vanhasta ihmisestä).
Se mikä on syntynyt lihasta jätetään ja se mikä on syntynyt hengestä otetaan.
Suomeksi sanottuna, kaikki mikä ei ole taipunut Jumalan tahtoon jätetään.
tesa: "Se mikä on syntynyt lihasta jätetään ja se mikä on syntynyt hengestä otetaan.
Suomeksi sanottuna, kaikki mikä ei ole taipunut Jumalan tahtoon jätetään."
Vai niin. Kuinka käy itsellesi, ajatteletko, että sinä pääset mukaan kokonaisena, tai ainakin siltä osin, kun olet mahtunut ahtaasta portista sisään?
Itse uskon, että tuo kohta tarkoittaa koko ihmistä, toinen, joka uskoo Herraan Jeesukseen vapahtajanaan, otetaan ja tuo toinen, joka ei ole uskossa, jätetään. Paavalihan sanoo: "En tahdo, että olette tietämättömiä, Me kaikki muutumme....vm.... saamme kirkastetun ruumiin silmänräpäyksessä ja nousemme ylös. Paikkaa en muista.
Joku tietävämpi voinee jatkaa.
>Itse uskon, että tuo kohta tarkoittaa koko ihmistä, toinen, joka uskoo Herraan Jeesukseen vapahtajanaan, otetaan ja tuo toinen, joka ei ole uskossa, jätetään. kirj. muttis<
Otin kohdan tarkoituksella luukkaan evankeliumista, "sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella."
Miehillä ei ole tapana nukkua samalla vuoteella, jos ei ole kysymyksessä raamatunvastainen suhde. Silloinhan molemmat jätettäisiin.
Tämä kohta jossa toinen otetaan ja toinen jätetään kuvaa pyhitystä, niin kuin kuvaus korppikotkista ja raadostakin.
Ottamista ja jättämistä kuvaa myös Jeesuksen vertaus kymmenestä neitseestä. 5 tyhmää jotka jätettiin ja 5 viisasta jotka otettiin.
Kaikilla oli lamppu ( Kuvaa valoa Jeesusta Kristusta), ja kaikilla oli öljyä ( kuvaa Pyhää Henkeä ja pyhitystä). 5 tyhmää omisti kuitenkin öljyä liian vähän ja se loppui kun tuli aika jossa otettiin ja jätettiin.
Lopulta tyhmätkin palasivat ja silloin heillä oli öljyä, mutta ovi oli jo suljettu.
Ihana muuttis: "Vai niin. Kuinka käy itsellesi, ajatteletko, että sinä pääset mukaan kokonaisena, tai ainakin siltä osin, kun olet mahtunut ahtaasta portista sisään?"
-anteeksi vilkas mielikuvitukseni, mutta en voinut kuin purskahtaa nauruun! :))))
Toivottavasti tesa sinäkin huomaat kuinka hupsu tuo koko teoriasi on!
Joo, mutta sanan paikkaan: Ihana sanan paikka siitä, kun Jeesus hakee omansa ennen Jumalan vihan maljojen vuodattamista! Tästä on monta koulukuntaa myös olemassa, eli ajankohdasta, milloin seurakunta otetaan ylös, mutta ainakin ennen vihan maljoja se tapahtuu.
Seuroissa en ole koskaan kuullut opetettavan muusta kuin Jeesuksen saapumisesta öljymäelle vihan maljojen jälkeen. Meitä ei kuitenkaan ole määrätty vihaan, vaan tapahtuu sitä ennen, että "toinen otetaan ja toinen jätetään".
Jos joku luulee ettei Jeesus tiennyt maapallon olevan pyöreä, niin tuo kohta paljastaa, että tiesipä hyvinkin (tottakai tiesi). Siinä ovat toiset nukkumassa ja toiset työn touhussa, eli toisaalla on yö ja toisaalla päivä.
"34. Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
35. Kaksi naista jauhaa yhdessä; toinen korjataan talteen, mutta toinen jätetään."
Siinä aikaisemmin kerrotaan millaista elämä maanpäällä on silloin kun seurakunta otetaan ylös, eli ei todellakaan olla vihanmaljojen alla!
26. Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:
27. he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.
28. Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,
29. mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki,
30. samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.
Tuossa kuvataan seurakunnan ylösottoa ennen Jumalan vihan maljoja (viimeistään)
Siinä on siis oikeasti kaksi eri henkilöä! Uskovasta ei jätetä mitään vaan me muutumme, yht´äkkiä, silmänräpäyksessä... muistat paikan?
Luuk. 17:26-35. Sel. SEURAKUNTAKAUDEN LOPULLA Ennen Kristuksen toista tulemista ulkonaisen kristikunnan valtaosassa vallitsee mailmallinen suruttomuus ja syntielämä . Se on yhteydesä LAITTOMUUDEN VALTAAN PÄÄSYN KANSSA , MAT. 24:12. RAAMATUN SANAN OHJEITA , ,käskyjä ja kieltoja ei tunnusteta sitoviksi ,
ja velvittaviksi . Vapaudebn nimessä ihmiset päättävät itse , mitä he kussakin ti-
lanteessa haluavat tehdä lihahallista mieltään ja halujaan tyydyttääkseen "PÄIHTY-
MIMYS , JUOPUMUS JA ELATUKSEN MURHEEN " OVAT SILLE AJALLE OMINAISUÍA , LUUK. 21 :34. samoin ne synnit , jotka jotkaPaavali luettelee. 2 Tim. 3:1-5. Ulkonaisen kirkon valtaosalle on silloin ominaista , että sen jäsenet ovat "hekemaa enenemmän kuin Jumalaa rakastavia :heissä on jumalallisuuden ulkokuori , muiutta he kieltävät sen voiman ",
ks. USKOVIEN /SEURAKUNNAN YLÖS OTTO .mAT. 24:27-31. SEKÄ
17:37. VIITE KS. Ilm. 19:19-21.
***) Paavalilla oli tuolloin sellainen toivo, että Kristus tulisi jo hänen elinaikanaan toisen kerran. Näinhän kristityt nytkin toivovat ja odottavat Kristuksen toista tulemista.
1. Kor. 15:50-57
Sen sanon, veljet, ettei liha ja veri voi saada omakseen Jumalan valtakuntaa ja ettei katoava voi saada omakseen katoamattomuutta.
___________________________________________________________
***) Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme.
Tämän katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana:
- Kuolema on nielty ja voitto saatu.
__________________________________________________________
Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema?
Kuoleman pistin on synti, ja synnin voimana on laki.
Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton ***
!!! OLEELLISIN ASIA on: !!!
___________________________________________
***) ... !!! meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta !!!!
___________________________________________
Iso kiitos veljelle täydennyksestä. :-))
Ihana kappale aiheesta:
http://www.youtube.com/watch?v=03vhhbdwH6E
peukku biisille - monenlaiset musiikit on kivoja kuunnella............
Niin Saara, Nina lauloi kauniisti. Pyysi Herraa jo saapumaan. Ymmärrän sen, että laulussa kysytään oletko valmis lähtemään. Mutta kun kutsutaan jo saapuvaksi noutamaan. Eikö se ole liian hätäistä haluta pois nuoren ihmisen lähteä ja toivoa kuolemaa. Minä en vielä haluaisi lähtieä. Toivon saavani elää vielä vuosia, ainakin toivon. Toivon myös, että olen olisin valmis joskus lähtemään.
>-anteeksi vilkas mielikuvitukseni, mutta en voinut kuin purskahtaa nauruun! :)))) Kirj Saara.<
"Nyt te nauratte, mutta vielä te saatte itkeä."
Ahdas portti kuvaa kokonaan pyhitystä. Lihamme ei siitä portista mene, vaikka kuinka yrittäisitte perustella.
"Liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa". Sen perii ainoastaan Hengestä syntynyt. Eli uusi luomus, Kristus meissä. "Tämä ei tee enää syntiä, eikä saatakkaan tehdä."
Jeesus kuvaa monta kertaa h....ttiä, ja niissä Hän puhuu uskoville ei maailmalle, mutta Jumalan pelko on jonnekkin kadonnut ja sen mukana viisaus.
"Jumalan pelko on viisauden alku," eli viisaus vasta alkaa tästä ja "seuraa jokaisessa ajatuksessamme." Jos emme kestä katsoa itsessämme ja lähimmäisessämme omantunnon tuskaa, pelkoa hukkumisesta ja Jumalan vaatimusta, niin emme voi myöskää oppia Jumalan pelkoa.
Pyhä Henki on myös Jumalan pelon henki.
Jatkan.
Kun näemme Jumalan työn jossa Hän ottaa kiinni, niin lihamme yrittää rauhoittaa tämän työn. Uskovat tarjoaa sovintoverta niin kauan kunnes ääni vaikenee, ja maailma tarjoaa kaikkea maailmasta niin ettei ole aikaa ajatella. Tämä ei ollut Jumalan tarkoitus vaan se että teemme parannuksen synneistämme. Silloin olemme ymmärtäneet Jeesuksen sovitustyön oikein.
Jos vapautamme sen jossa Jumalan työ on kesken, niin joudumme itse siitä vastaamaan tuomiolla. Oikea aika on vasta silloin kun näemme että synnistä halutaan eroon. "Katsokaa kenen päälle kädet laskette, ettette itse joutuisi osalliseksi niiden synteihin".
Voi voi, mikä pimeys. Ellei näe niin ei näe. Ongelma on siinä että sinä sanot näkeväsi vaikka olet sokea. Silloin Jeesus ei voi avata sinun silmiäsi näkeväksi. Omavanhurskaus on sokaissut silmäsi näkemästä syntejäsi.
Jos tesan tunto olisi hereillä, hän huomaisi, ettei tule oman kilvoituksensa kautta pyhäksi mitenkään ja milloinkaan. Kun omatunto ottaa kiinni jo ajatuksesta ja himoamisesta, silloin huomaa, että tarvitsee Jeesuksen pyhyyden ja puhtauden ja vanhurskauden omakseen - uskolla ja lahjana. Sillä vähempi ei riitä!
Jumala on Pyhä ja mikään, miltään osin epäpuhdas ei kelpaa. Päin vastoin, ihmisen oma, kuviteltu pyhyys ja puhtaus on Jumalalle kauhistus, siksi että se turhentaa Hänen Poikansa uhrikuoleman kärsimyksen. Vain Jeesus on Pelastus, Hän on Vapahtajamme ja lunastajamme! Ihminen ON kokonaan syntinen itsensä parantelusta huolimatta. Vain uskomalla Jeesuksen vanhurskauden kokonaan omakseen, pelastuu.
Mitä se syntien näkeminen auttaa, jos et tiedä mitä niille voi tehdä. Olet löytänyt oravanpyörän jossa juokset kilpaa sovintoveren ja syntiesi kanssa. Lihasi joka tekee syntiä, ei tee koskaan parannusta, mutta sovintoveri sille kelpaa hiljentämään omantunnon äänen. Jos emme tule pois oravanpyörästä, niin synti saa vain voimaa ja luvallisuutta armosta.
Liha riisutaan jokapäiväisellä ristin kantamisella, kun sitä ei ruokita niin se heikkenee ja lopulta kuolee nälkään. Anna sille yksi armopala, niin jatkat omaa kidutustasi, sillä se jättää sinut rauhaan vasta silloin kun se on kuollut.
Jaakob: 4:7 "Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee."
Tässäpä se juuri on. Kun omatunto nukkuu, ja korvat on suljettu parannussaarnalta, niin paisumaan siinä pikkuhiljaa alkaa minäkuva.
tesa puhuu ihan eri tason asiasta kun me uudestisyntyneet kristityt puhumme.
Hän puhuu lihan kuolettamisesta, kun ei ryyppää viinaa, eikä (piip) vieraita naisia. Ei varasta, eikä valehtele, ei puhu pahaa lähimmäisistään, jne.
Näistä ei Jumalalle tule vielä mitään, ei sittenkään vaikka myisi kaiken omasuuutensa ja antaisi rahat huono-osaisille, - niin kadotukseen joutuu.
Jumalalle ei riitäparhainkaan lihan pyhyys. Kuolleessa uskossa kun ei ole elävää synnintuntoa. Kuollut usko nojaa lihan "kuoletuksiin". Yllättävää kyllä tesa pilkkasi ylimielisesti Jeesuksen sovintovertakin, jossa hän olisi saanut sovituksen synneistään.Kun syntiä ei ole, eihän ihminen silloin tarvitse parannustakaan. Tesa nukkuu syvää synnin unta, onnellisesti liha kuolleena.
:-)))))))))))))))))))))
Me puhumme lihan kuolettamisesta rakkauden tasolla, että ostanko Mersun naapurilleni vai itselleni. Ja olenko valmis kuolemaan, pelastaakseni mafioson hengen.
Ei tesa näistä asioista vielä mitään ymmärrä.
Mitä se syntien näkeminen auttaa, jos et tiedä mitä niille voi tehdä -tesa
Vastaan sinulle: Minkä valo paljastaa, sen Veri puhdistaa!
Sinä vain et usko, että KAIKKI tulee ylhäältä, Valkeuden Isältä.
Luther uskoi kuten sinä, tesa, hän ruoskitti itseään ja rukoili kammiossaan mielettömän pitkiä aikoja eli kuoletti lihaansa, mutta ei saanut rauhaa, ei tuntenut iloa. Kunnes hänelle selvisivät sanat: Vanhurskas elää USKOSTA. Munkkiveli tai oikeammin Pyhä Henki avasi
uskon salaisuuden. Ja minkä voiman hän saikaan! Murhe ja ahdistus ja pelko katosivat ja tuli rauha sydämeen.
Jumala on valmistanut meille Jeesuksen kautta suoran tien, pyhien valtatien. Mutta vihollinen on laittanut sen tien varrelle monenlaisia eksytyksiä ettei kukaan pääsisi perille.
Omat himomme laittaa tarttumaan niihin houkutuksiin ja samalla suistumme pois tieltä. Kuitenkin yksi tehokkaimmista vihollisen työkaluista on oravanpyörä, joka ei johda mihinkään. Oravanpyörä jossa juostaan kilpaa sovintoveren ja syntien kanssa. Lankeamme tähän jos väsymme valvomiseen ja lihan kuolettamiseen.
"Riisukaa vanha ihminen päältänne tekoinensa".
Nyt nämä jotka ovat joutuneet oravanpyörän vangiksi sanoo, ei se vanha ihminen mihinkään lähde ja kannamme sitä mukanamme hautaan asti.
Kyllä se lähtee pala palalta, sen mukaan kun etenemme sitä pyhien valtatietä.
Oravanpyörä jossa juostaan kilpaa sovintoveren ja syntien kanssa. Lankeamme tähän jos väsymme valvomiseen ja lihan kuolettamiseen.
MIksi puhut lihan kuolettamisesta, vaikka elät täysin lihassa?
Hei voisitko jo mennä vertaistesi joukkoon, me täällä olemme
Jeesukseen uskovia ja olemme hänessä kuolleet pois "kuoletuksista"!
Uskoa saat totta kai, niinkuin uskot, mutta älä tule tänne kauppaamaan uskoasi, viestisi sotkevat kristittyjen tärkeitä keskusteluja.
Minun avauksistani ainakin on pysyttävä poissa, jos tuossa hengellisen sokeuden tilassa elää.
Lihan puhitykseen uskova elää lihassa.
Hengestä uudestisyntyneet elävät uutta elämää, - Jeesuksessa Kristuksessa.
>Hengestä uudestisyntyneet elävät uutta elämää, - Jeesuksessa Kristuksessa.<
Tunnistat tämän siitä, ettei nämä tee enää syntiä, ja tässä on ohjeet myös niistä jotka eivät ole Jeesuksessa Kristuksessa.
1 joh. kirje
3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perk.leen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perk.leestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perk.leen teot.
"Hengestä uudestisyntyneet elävät uutta elämää, - Jeesuksessa Kristuksessa"
Uudestisyntyneet uskovat ovat oksastettuina Jeesukseen Kristukseen, samaan elämän nesteen kiertoon, Jaloon Viinipuuhun. Oksastettuna oksat alkavat tuottaa hedelmää Taivaalliselle Tarhurille - itsestään. Luontojaan. Ei oksakaan ponnistele tuottaakseen hedelmää ja katso itseään, miten kiiltäväkylkisiä ja mehukkaita hedelmiä tuottaa.
Mutta ne oksat, jotka kuivettuvat Tarhuri leikkaa pois.
Muuten olen kanssasi samaa mieltä, mutta en kohdasta "ja katso itseään,"
Juuri hedelmistä puu tunnetaan, ja raamattu kehoittaa myös tutkimaan itseään peilistä, ei kuitenkaan niin että unohdamme näkemämme.
"koetelkaa itseänne, oletteko uskossa ja onko Kristus teissä, jos ette niin ette kestä koetusta".
Tämä kaikki tarkoittaa itsemme katsomista, tutkimista ja koettelua. Emmehän muuten voisi tietää mistä tänään tulisi tehdä parannus. Jokaiselle päivälle on risti kannettavana ja se tarkoittaa myös itsensä tutkimista.
"Yhdellä ainoalla uhrilla Hän on tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään"
Tässä on tesan läksy: niin kauan kun et ymmärrä tätä, parantelet itse itseäsi!
Ymmärrä tesa se, että se on Jumalan työtä kun Hän pyhittää pelastettuja! Tuota pyhitystä voisi kuvata niin, että uusi askel kuuluu aina: On aika astua alemmaksi! Mitä syvemmällä ollaan, sitä hienojakoisemmaksi tuo koulutus käy, mutta missään vaiheessa tuota Pyhän Hengen työtä uskovissa, ei uskovat ole pelastustaan menettäneet!!!'
Tunnustatko sinä tesa lapsesi vasta sitten omaksesi, kun he ovat aikuisiksi tulleet????? Jumala ei harrasta tuollaista ehdollista rakkautta, vaan "juuri oikeaan aikaan Hän kuoli edestämme", eli silloin kun olimme vielä vailla pelastusta ja uskosta osattomia!!!!
>Tunnustatko sinä tesa lapsesi vasta sitten omaksesi, kun he ovat aikuisiksi tulleet?????<
Kyllä Jumala tuntee lapsensa jo sieltä asti kun sitä on vasta sinapinsiemenen verran, ja tuntee myös silloin kun siitä on kasvanut niin suuri puu että taivaan linnut pesii sen oksille.
1 joh. kirjeen kohta jonka jo tähän kopioin, kertoo mikä on Jumalan lapsi ja mikä on perk.leen lapsi.
Tesa, sinun pitäisi koetella itseäsi rehellisesti. Aseta itsesi Raamatun valoon. Lue totuus sieltä rehellisesti. Teksteistäsi näkee kirkkaasti, että sinussa on valtava määrä syntiä. Epäuskossa elät, syvällä. Sinussa on mittaamaton määrä hengellistä ylpeyttä ja omaa kunniaa. Et tunne syntejäsi alkuunkaan. Perke.le nauraa ja vetää sinua kuin pässiä narussa. Kuule sinä turha tesa, et voi millään itseäsi puolustaa. Sinä ja kaltaisesi, jotka polkevat Jeesuksen veren jalkojen alle, olette täynnä perk.eleitä ja riivaajia, juoksemassa kuin sikalauma kohti ikuista vaivaa!! Sinä olet kääntänyt selkäsi Golgatalle ja ylpeydessäsi kuljet väärään suuntaan, kohti tuonelan portteja! Voi mikä tyhmyys ja kovuus.
Kun kuolema iskee sinuun, se päivä on määrätty, sinun on oltava mennyt ahtaasta portista kokonaan!! Koettele nyt itseäsi, ehditkö tuolla tyylillä? Kauanko on aikaa? Ylpeän lihasi himossa et huomaa kuinka kello käy. Kallis armon aika kuluu! Herää huutamaan, sinä syntinen rääsyperkele!!! Suuri Israelin Lammaspaimen kulkee yhä Siinain vuoren rinteillä ja etsii kadonnutta lammasta!
KUINKA KAUAN ANNAT SOVINTOVEREN VALUA GOLGATAN KYLMILLE KALLIOILLE!? PYHÄT HAAVAT EIVÄT OLE NIITÄ VARTEN AUKI, SINÄ OLET SYNNEILLÄSI NE AVANNUT, JA NYT PILKKAAT NIISTÄ VUOTAVAA ELÄMÄÄ!
Minä en ajaisi eksynyttä pois, vaan heitä varten juuri tulee kirjoittaa! Paavalikin oikoi kärsivällisesti niiden oppivääristymiä, joita valheopettajat olivat saaneet harhauttaa!
Vaikka tesa ei ymmärtäisi, joku lukija voi ymmärtää!!!
Näin minustakin. Pitää kärsivällisyydessä ja rakkaudessa tehdä työtä sielujen voittamiseksi. Yhtä kallis sielu on tesallakin kuin minulla. Tesa on matkalla helevettiin, ei pidä olla häntä sinne ajamassa, vaan huutaa herätyksen huutoja.
No jos kerran olette noin viisaita, niin selittäkää sitten mitä Johannes tässä kirjoittaa.
1 joh. kirje
3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perk.leen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perk.leestä, sillä ******* on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perk.leen teot.
Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele. Se on totta. Ja minä todistan, että sinä et ole tuon sanan alle taipunut ja olet syntiesi kanssa tuomion alla. Ei auta vaikka kilvoittelisit kuinka!
vahvistan maan matkamiehen kirjoituksen: Näin on aamen.
maan matkamies, olipa ylpeällä sydämellä tesalle kirjoitettu viestisi 14:16!
Se on sydämen murheella kirjoitettu. Totuus koskee meitä kaikkia ja tuo Raamatun paikka todistaa siitä täydellisyydestä, jota Jumala vaatii ja jonka Hän antaa. Ylpeyttä on se kun halvennetaan sovintoverta. Tesa on todellakin kaukana vanhurskaudesta, joka ilmaiseksi annetaan. Hän etsii sitä itsestään, eikä näe syntiään. Jumalan lain tuntemista hän tarvitsee tuohon tilaansa.
Millainen on ylpeä ihminen?
Sellainen, joka tietää paremmin kuin Jumala kaiken olevaisen, eikä taivu Hänen edessään.
Myös sellainen kristitty, joka luulee ITSE voivansa tehdä jotakin pelastuksensa eteen, näin halventaen Jumalan lahja-Armoa, Hänen Poikansa uhrikuolemaa koko maailman syntien edestä. Sen saisi aivan ilmaiseksi, mutta ei kelpaa! Ostaa sitä ei voi.
Jumalan valtakunta on paradoksien valtakunta: pienin on suurin, suurin on pienin, rikkain on köyhin, saastainen on pyhä, syntinen on vanhurskas jne-
En näe tesan kirjoittavan mitään siiä, että hän tekisi jotain pltuksensa eteen, vaan ymmärrän hänen kirjoittavan siitä, mitä seuraa pelastuksestaan.
Hän käyttää erilaista terminologiaa kuin tällä palstalla on totuttu, mutta ehkäpä voisi pysähtyä lukemaan, mitä hän tarkoittaa, eikä olla niin nopea tuomioissaan, huomatessaan hänen ilmaisevan asioita eri tavoin kuin itse.
Maan matkamies kirjoittaa:"Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele. " Se vaikuttaisi tulevan ylpeästä sydämestä: "minä tiedän miten nää asiat on, älä tuu sekottaan tänne."
1 Piet 3:13 Kuka voi tehdä teille pahaa, jos te kiihkeästi pyritte tekemään hyvää?
Ja vaikka joutuisittekin kärsimään vanhurskauden tähden, te olette autuaita. "Älkää heitä pelätkö älkääkä hämmentykö", vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämessänne ja olkaa aina valmiit antamaan vastaus jokaiselle, joka kysyy, mihin teidän toivonne perustuu.
Mutta vastatkaa sävyisästi ja kunnioittavasti ja säilyttäkää omatuntonne puhtaana -- silloin ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne kristittynä, joutuvat häpeään juuri siinä, mistä teitä panettelevat.
Parempi on tehdä hyvää ja kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin kärsiä pahojen tekojen tähden.
Äläpäs anna väärää todistusta! En ole kirjoittanut kaikkea väittämääsi!
Lainaukseni on suoraan tekstistäsi 26.1.2013 14:16
Maan matkamies kirjoittaa:"Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele. "
Jälkimmäinen sitaatti on tulkintaa sinun ja monen muun suhtautumisesta tesaan. Sitä en väitä sinun enkä kenenkään muunkaan suoraksi lainaksi.
Maan matkamies kirjoittaa:"Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele. "
Vastaan vakkei minulta kysytty tyypillisenä suomalaisena.
On kyseessä sellainen teksti, joka on selvää sanomaa, siinä ei ole mitään selittämistä.
Raamattu luetaan niinkuin siinä lukee ja vasta jos ei sanoma aukea, mietitään onko se vertauskuva vai hengellinen asia. Jos sittenkään ei aukea, nostetaan hattua ja jatketaan eteenpäin. Kun tutkitaan Jumalan sanaa, se on elävää ja saa aikaan elämää. Se tutkiikin lukijaa. Kannattaa lukea rukoillen Hengen ohjausta ja vielä omaan tarpeeseen.
Noniin, selvä. Se toinen sitaatti oli siis tulkintaa, en älynnyt heti.
On selvää, että kun ihminen luettaa Raamatusta lakia toisille, selitettyään ensin kuinka sitä pystyy, tai tulisi pystyä noudattamaan, elää laista. Tesa kerskaa laista, vaikka se tuottaa vain kuolemaa. Siksi hänen pitäisi lukea tuokin Raamatun kohta niin kuin se on, niin alkaisi synti näyttäytyä. Sillä jokainen suu pitää tukittaman.
Ei elävä kristitty pidä armoa halpana, koska ei ole muuta kerskaamista.
"On kyseessä sellainen teksti, joka on selvää sanomaa, siinä ei ole mitään selittämistä." muuttis
3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perk.leen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
Tuossa sanotaan selvästi, että muuttis on perk.eleen lapsi. Sekö ei sinusta tarvitse mitään selittämistä. Luet niinkuin siinä lukee?
Ei kai siinä sitten ole mitään keskusteltavaa ja kysyvälle voidaan sanoa, että: "Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele."
Tuossa sanotaan selvästi, että muuttis on perk.eleen lapsi. Sekö ei sinusta tarvitse mitään selittämistä. Luet niinkuin siinä lukee?
lueskellen
Niinkö siinä sanotaan?
muuttis on kyllä uudestisyntynyt Jumalan lapsi. Tuhlaajapoikana palannut Isän kotiin armahdettuna. Kokonaan syntinen mutta kokonaan pyhä. Dilemma, jota ei ole helppo ymmärtää. Uusi ihminen minussakaan ei tee syntiä = Kristus minussa, vaikka lihassani ei ole juuri muuta kuin syntiä. Liha onkin tuomittu kuolemassa katoamaan.
Olet hyvä esimerkki siitä, kun siivilöidään hyttynen mutta niellään kameli. Älä tukehdu!
Luitko, mitä tuossa lukee?
Ei siinä lue mitään uusista tai vanhoista ihmisistä. Ei uudestisyntmisistä eikä tuhlaajapojista. Eikä hengistä ja lihoista.
Juuri olet opettanut, että pitää lukea niinkuin siinä lukee. Ja jos ei lue, ei sellaselle tarvi mitään selittääkään. Kuitenkin heti alkoi sinulla selitykset, kun siitä luetaan, mitä siinä lukee.
No, kun ei ymmärrä niin ei, vaikka rautalangasta taivuttaisi. Haluaisitko edes ymmärtää?
Yhtään kertaa et ole edes yrittänyt selittää, miksi jollekin kysyjälle saa vastata maan matkamiehen tavoin:
"Ei tuota kohtaa tarvitse selittää sinulle ollenkaan. Lue mitä siinä sanotaan, äläkä itsekään selittele. "
Kun ei edes itse lue sitä niinkuin siinä lukee.
Kuten totesin, ylpeästä sydämestä, joka vielä tekeytyy "murheelliseksi ja nöyräksi", tulee tuollaiset. Ja niitä oikeen kuorossa vielä kiitellään.
Silloin tällöin palstaa seuranneena on todettava että ainoa rehellinen, ja myös oman tilansa tunnistava, näillä alstoilla näyttää olevan savon ukko.
Muille näyttää olevan tärkeintä oman nöyryyden, syntisyyden, pyhyyden, oikeassaolemisen, yms julistaminen.
Ymmärrätkö, että tuomitsit tuossa itsesi per-keleen lapseksi tuomitsemalla Jeesuksen verellä ostetun Jumalan lapsen? Äärimmäisen vakava asia!!! Se on taivaassa kirjattu ylös ja pysyy siellä niin kauan kuin teet parannuksen tuosta asiasta!
Sinulla, Saara näyttää olevan hankalaa seurata keskustelua.
Ja on tuomion sanat huulilasi helposti.
Sinullekin on pelastus tarjolla!
Yksinkertainen kysymys vähäiseltä yksinkertaiselta mieheltä:
Voiko hengessä huudestisyntynyt tehdä syntiä?
Väistyykö synti, niin ettei hän voi sitä tehdä?
Uudestisyntyneessä elää se uudestisyntynyt eli uusi ihminen. Tämä uusi ihminen ei tee syntiä, vaan on täydellinen.
Vanha ihminen kuolee kun uusi syntyy. Se tarkoitaa sitä, ettei synti tuomitse ihmistä, sillä ei ole enää valtaa. Ei siis sitä, etteikö syntiä enää olisi. Ihminen on siis itsessään pelkkää syntiä, mutta uudestisyntyneessä elää uusi ihminen ilman syntiä. Se on Kristus meissä.
En minä osaa oikein selittää teorioita. Luther on osannut hyvin, viisas ja nero kun oli. Kristitty on samaan aikaan 100% syntinen ja 100% pyhä.
Pyhä Henki painaa tuota pahaa 100%:a alemmas, että hyvä saisi enemmän sijaa. Kuolemassa se paha joutuu väistymään ja uusi ihminen jatkaa ilman turmelusta ikuista elämää Isän luona.
En tiedä tajusinko itsekään mitä sepustin. :)
Uusi luomuksemme on synnitön, sillä se on Kristus meissä, kirkkauden toivo!
Nyt pitää ymmärtää mikä on se osa ihmisessä, joka uudestisyntyy ylhäältä Pyhästä Hengestä. Eli se osa on meidän henkemme!
Luomiskertomuksessa mainitaan luoda sana kolme kertaa. Ensin se mainitaan materian kohdalla, jota on luonto yms. sekä ihmisten ja eläinten ruumiit, sitten se mainitaan sielun luomisen kohdalla, joka on ihmisissä ja eläimissä. Viimeiseksi se mainitaan hengen kohdalla joka on vain ihmisissä.
Tuo henki on ainut osa ihmistä joka voi syntyä uudesti ylhäältä! Ainut osa ihmisessä, jolla voi olla yhteydessä Jumalaan!
Tuo uusi luomus meissä, on siis se joka perii taivaan valtakunnan, sillä muun osan meistä tulee luonnollisesti kuolla tai Kristuksen tullessa muuttua "hengelliseksi ruumiiksi".
Nyt elämme kuitenkin lihallisessa ruumiissa, mutta puhtaassa hengessä. Pyhitys tarkoittaa sitä, että tuo uusi luomus meissä kasvaa ja lihan valta meidän elämässämme pienenee, se on terveellistä hengellistä kasvua. Eli Kristus meissä saa enemmän ja enemmän sijaa.
Kaiken tämän työn tekee meissä Pyhä Henki, joka on annettu meille Opettajaksi, Lohduttajaksi, Neuvonantajaksi, Voiman Hengeksi, Puolustajaksi jne.
Elämämme muuttuu sitä mukaa kuin ymmärryksemme kasvaa. tesa lähtee siis väärästä kohdasta liikkeelle, eli yrittää kurittaa ja orjuuttaa lihaa, joka on hukkaan heitettyä aikaa ja energiaa, sillä liha pysyy täysin syntisenä lihana loppuun asti.
Ymmärrätkö nyt tesa???
"Nyt elämme kuitenkin lihallisessa ruumiissa, mutta puhtaassa hengessä. Pyhitys tarkoittaa sitä, että tuo uusi luomus meissä kasvaa ja lihan valta meidän elämässämme pienenee, se on terveellistä hengellistä kasvua. Eli Kristus meissä saa enemmän ja enemmän sijaa. "
Sopiikos kysyä, miksi tämä sama tesan sanomana, hieman eri sanoilla, on lihan pyhitystä?
Jos tesa näin tarkoittaa niin mahtava juttu! Meidän näköero on ollut ymmärtääkseni se, että minun mielestäni liha ei kuole, vaan sitä estetään Hengellä. tesan ymmärrän sanoneen että liha kuolee pala palalta, eli jossain vaiheessa ihminen saavuttaisi tilan, jossa ei liha enää kykenisi nostamaan päätään kun olisi jo täysin kuollut. Minä taas pidän lihaa elossapysyvänä ja aina valmiina astumaan näyttämölle.
kuollu ja sidottu ovat eri asioita.
Jospa tässä vielä päästäänkin yhteisymmärrykseen? :))))
Joka laista, eli lain alla elää, on saava palkkansa sen mukaan, sanoo raamatun sana.
On erittäin vaarallista alkaa täyttää lakia elämällään. Sillä silloin tuomitaan kerran lain mukaan. Kuten tiedämme, kukaan muu koskaan ei ole lakia täyttänyt kuin Jeesus ja hän teki sen puolestamme, sillä yksikään ihminen ei pysty siihen. Puhun nyt Jumalan laista!
Laki on täytettävä pilkulleen, aina ajatuksistaan alkaen. Jos se olisi mahdollista, näin voisi siis pelastua tuomiolla.
Mutta PIDÄMME lain oikeana ja hyvänä, se on Jumalan tahto ihmiseen nähden. Lain vaatimus ohaa ihmisen Jeesuksen luokse. Se on sen tehtävä. Kun laki moukaroi ihmissydämen muruiksi, hän valmistuu siten vastaanottamaan Jeesuksen elämänsä Herraksi, vapahtajaksi lain kirouksesta. Jeesus Kristus on siten lain loppu ja armoalttari. Kun ihminen alkaa uskoon tultuaan ja Jumalan lapsena täyttämään lakia, sitä raamatun kielellä kutsutaan huoraamiseksi. Ja monin paikoin se tuomitaan jyrkin sanoin, koska se tie vie kuolemaan ja kadotukseen.
Siksi lihan pyhityksen tie saa täälläkin varoituksia, se on tuhon tie. Omista siis Jeesuksen täydellinen vanhurskaus omaksesi, se kestää viimeisellä tuomiolla ja sinä pelastut. Tämä on Jumalan tahto, siksi Hän antoi oman Poikansa uhriksi meidän syntisten edestä.
" Kuolettakaa lihan työt hengen avulla".
Jos liha ei kuolisi, niin pyhityksestä tulisi samanlainen oravanpyörä, mitä olen tässä keskustelussa kuvannut sovintoveren ja synnin oravanpyörässä.
Paavali kuvaa lihan kuolettamista niin raskaaksi, että "olisimme viheliäisimmät ihmiset maanpäällä, jos ylösnousemusta ei olisi." Siksi kukaan ei ole niin hullu, pahinkaan masokisti, että lähtisi pyhityksen tielle jos liha ei kuolisi.
Kerropa nyt selvin sanoin, mitenkä sinä kuoletat lihaasi? tesa siis.
Totta Paavali puhuu, olisimme viheliäisimmät ihmiset maan päällä, jos ylösnousemista ei olisi. Turhaa kaikki, sanon minä.
Yksinkertaise ja vähäisemmän miehen yksinkertainen kysynys;
Voiko hengessään uudestisyntynyt tehdä syntiä?
Väistyykö synti häntä jokapaikassa?
Se on mukava kun savon ukosta huomaa, että hänkin pohtii näitä iäisyys asioita. Ei kukaan kaikkea ymmärrä. Mutta se olennaisin pitäisi tulla sydämelle, että me itsessämme sodimme Jumalan tahtoa vastaan kun olemme syntisiä. Eli synnin tunto lain kautta. Sellainen ihminen tarvitsee täydellistä armahdusta ja on sen saava. Yksin uskosta, armosta Kristuksen tähden!
Uskon salaisuus: Syntinen on pyhä, väärä on vanhurskas Jeesuksessa Kristuksessa. Synnillä ei ole valtaa enää syntiseen ihmiseen, koska hän on uudestisyntyneenä uusi luomus.
Se on totaalinen mielen muutos. Hän ei tahdo enää ELÄÄ synnissä, vaikka onkin lihan puolesta syntinen. Lihan mieli on vastustaa Jumalan tahtoa, Hengen mieli sitä vastoin on olla ja elää kuuliaisena Jumalan sanalle. Tässäkin on paradoksi.
k,mlj,mj kirjoittaa.
1Joh. 2:4
Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
Johanneksen evankeliumi:
8:43 Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi kuulla minun sanaani.
8:45 Mutta minua te ette usko, sentähden että minä sanon totuuden.
8:47 Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sentähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta."
Tämä kohta selvästi kertoo, miksi ei kuulla, eikä auta vaikka rautalangasta vääntäisi. Miksi selvää Jumalan puhetta pitää selittää? Siksi ettei liha halua taipua Jumalan tahtoon. Jos selitämme Jumalan sanan tyhjäksi, niin siinnä petämme vain itseämme.
Raamattu ei voi tämän selkeämmin kuvata Jumalan lapsia ja Perk.leen lapsia. Tunnistakoon tästä jokainen itsensä, ja nöyrtyköön Jumalan tahtoon joka haluaa. Perk.le kyllä pitää huolen omistaan.
1 joh. kirje
3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perk.leen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perk.leestä, sillä ******* on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perk.leen teot.
Etkö itse lukenut tuota viimeistä virkettä? "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perk.leen teot."
Synti asuu lihassamme ja lihamme tulee lopullisesti kuolemaan! Lue myös aikaisemmat vastauksemme! Niitäkään et ole kommentoinut!?
"Miksi selvää Jumalan puhetta pitää selittää? Siksi ettei liha halua taipua Jumalan tahtoon. Jos selitämme Jumalan sanan tyhjäksi, niin siinnä petämme vain itseämme." Näin viisastelee tesa
Ihminen joka väittää lihansa tulleen synnittömäksi, hän on tehnyt Jumalan sanan tyhjäksi omalle kohdalleen.
On houkuttelevaa tekeytyä pyhäksi tuntemattomien ihmisten edessä, - tietokoneiden monitorilla. Valitettavasti se on vain
pelkkää itsepetosta.
Kun me sitten kaikki teemme syntiä, niin uudestisyntyneeksi kristityt kuin ei "uudestisyntyneet". Ja Jumala antaa ne anteeksi Jeesuksenkin kautta kun syntejämme kadumme. Ei kai Jumala niin epäoikeuden mukainen ole, että jättää anteeksi antamatta heille syntejä, jotka eivät ole uudestisyntyneitä, vaikka he sitä rukoilevat.
Tarkoitan vain sitä. Että Jumala kuulee rukouksen, niin uudestisyntymättömältä kuin "uudestisyntyneeltä".antaa anteeksi niitä syntejä joita ei tarvitse lain tuomita. Lain tuomion alaiset synnit ovat sovitettava lain mukaan. Niistä mielen rauhan voi rukoilla Jumalalta. On tää nii vaikeaa....
Hienoa su! Nythän sinä alat keskustella! Tervetuloa.
SU: Uudesti syntyminen tapahtuu juuri silloin kun ihminen tietää olevansa syntinen ja katuu sitä sekä pyytää sitä Jumalalta anteeksi.
Jumala antaa mielellään anteeksi jokaiselle katuvalle! Eli jos sinä SU minun laillani koet, että olet tehnyt syntiä ja kadut sitä ja rukoilet sitä Jumalalta anteeksi, niin Hän antaa anteeksi sinulle yhtä mielellään kuin minulle ja kaikille muillekin!
Tottakai jos teet rikoksen, sen tuomion päättää oikeusistuin ja mahdollinen linnatuomio tulee istua, niin uskovan kuin epäuskoisenkin.
Ei tämä vaikeaa ole: Katuva saa synnit anteeksi niitä anoessaan Jumalalta! Jeesus on maksanut sinunkin syntisi SU! Olisin tavattoman onnellinen jos kirjoittaisit että tuo anteeksianto Jumalalta Jeesuksen työn tähden kelpaa sinulle! Taivaassakin siitä iloittaisiin ja saisit elää vapaana Jumalan lapsena loput vuotesi ja olla varma siitä, että armosta saatu ja uskolla omalle kohdalle omistettu pesastus on totta!
Kuinka on SU?
Luuletteko, että en kadu syntejäni. Jokaisella on joku moraali. Tulee tehtyä ja sanottua joskus sitä ja tätä. Rikokset on eri asia, níittä ei ole tullut tehtyä. Riippuen siitä mitkä ovat sellaisia rikoksia että ne ovat tuomioitavissa myös maallisessa tuomioistuimessa.
Minä olen tavattoman onnellinen, kun saan rukoilla Jumalalta puutteitani ja turvallista elämää. En tiedä ketään muuta, joka kuulee rukoukseni ja turvaa elämääni sen loppuun asti. Hän kyllä tietää, kenelle synnit anteeksi annetaan ja kuka siitä sivutetaan. Toivon,ettei kukaan.
Otin tässä muutama vuosi sitten ajellesani Suomessa eräästä tiekirkon porstuasta lipukkeen, jossa luki:
"Herra varjelee sinua kaikelta pahalta,hän suojelee koko elämääsi.
Herra varjelee kaikki sinun askeleesi, sinun lähtösi ja tulosi nyt ja aina".
Tämä lipuke on ollut autossani, kunne vaihdoin auton ja siirsin sen yöpöytäni laatikkoon. Se on minun osoitukseni ja toiveeni Jumalaan. Ja se riittää. Toivoisin, että te lestadiolaiset ja yliuskovat antaisitte sille arvoa ja ette pitäsi minua epäterveenä Jumala eteen joskus kun aikani tulee. Parannusta tarvitsee kaikki, myöskin te uudestisyntyneinä kristittynä pitävävät. Pata kattilaa soimaan, musta kylki kummallakin. Rauhaa ja hyväksyntää kaikille!
Parannusta tarvitsee kaikki, myöskin te uudestisyntyneinä kristittynä pitävävät -SU
Totta.
Sinunkin tulisi ottaa Jeesus omaksi vapahtajaksesi ja elämäsi Herraksi, koska "kellä ei ole Jeesusta, hän ei tunne Jumalaa ja Hänen tahtoaan"
ja:"Kuka ei tunne Poikaa, ei tunne Isääkään"
Niin suuresti on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka Häneen uskoo, hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän" Raamattu
Ei kai Jumala niin epäoikeuden mukainen ole, että jättää anteeksi antamatta heille syntejä, jotka eivät ole uudestisyntyneitä, vaikka he sitä rukoilevat" savon ukko
jumala on äärimäisen oikeudenmukainen. Kaikki luodut saavat tekojensa mukaan. Kaikki synnit ja tekemättömät työt ja pahat sanat tulevat kanteeksi tuomiolla, jos ei ole edesvastaajaa, joka olisi jo tässä elämässä sovittanut tekosi ja rikkomuksesi Jumalan lakia vastaan.
Ken ylpeydessään jättää sovitusuhrin ottamatta vastaan ja ajattelee itse olevansa riittävän hyvä vastatakseen omista teoistaan, loukkaa mitä suurimmin Jumalaa ja tulee näinollen saamaan tekojensa mukaan palkan.
Uudestisyntyminen tarkoittaa Jumalan lapseksi syntymistä.
Vedestä syntyy vesi ja hengestä syntyy henki. Kissasta kissa ja koirasta koira. Jumalasta Jumala ja ihmisestä ihminen. Ei se ole tämän vaikeampaa.
Made in heven. Nikodeemus ihmetteli Jumalan voimaa, ja Jeesus vastaa hänelle niin selkeästi kuin ihmiselle voi vastata.
Se mikä on Jumalasta syntynyt sille kaikki on mahdollista, se ei ole enää tämän maailman lainalaisuuksien alla. ihmisestä syntyneelle synnittömyys on mahdotonta, mutta Jumalasta syntyneelle ei.
Lukekaa uudelleen kohta Jumalan lapsesta ja perk.leen lapsesta, ja koetelkaa kummasta olette syntyneet.
tesako on sitten synnitön? vai löydätkö itsestäsi jonkin pikkiriikkisen synninhippusen ja olet siis perkeleen lapsi? Koita nyt tajuta, ettei noissa kirjoituksissasi ole mitään logiikkaa!
"tesa " 26.1.-13 :21:18. "
Tässä täytyy muistaa että Jeeseus sanoi nämä kaikki ensimmäisellä käynnillä
on otettava huomioon että Hän kävi 3 Vuodessa Temppeli juhlilla eli kun he oli,
ysdtävystyneet , kävi Jeesus joka kerta Nikodeemuksen luona kun kävi Jerusa-
lemissa , eli Hän on vielä käynyt 9-10 kertaa , Heistä tuli Hyvät ystävät JOKA
TARKOITTAA SITÄ ,ETTÄ NIKODEEMUKSESTA TULI OPETUS LAPSI . .
Vaikka ;LLL:n sanoo ettei Nikodeemus päässyt taivaaseen , joo ei ekällä
kierroksella ei minustakaan , mutta LLL:n teki tuomion sen mukaan eikä
kai korjannut sitä myöhemminkään ,vaikka me tiedämme oikean laidan
mutta emme sitä sillä puhu. silloin päätti Jumala kuka tuli autuaaksi ..
Uskovaisille on melkein poikkeuksetta tuntemattomuus sekin totuus että missä se Jumalan Valtakunta on!!!
Mutta se epätietoisuus ei ole uskovaisten vika vaan harhaopin tehokkuutta!
Täällä jokainen sanoo viesteissään olevansa aina oikeassa.
Kun sanotaan toiselle hänen pahuutensa ja itsensä hyvyys, se tuntuu tietysti sanojasta oikealta ja itseänsä kohottavalta. Mutta ei se tunnu vastaanottajalta johon kirjoituksen sanat kohdistetaan.Tulee tuomioita, parannusehdotuksia vaikka luullaan, että vastaan ottaja on mielissään neuvoista ja tuntee sanojen lähettän suuruuden ja hyvyyden. Se tuntuu päinvastoin minusta pahalta, mikä tietysti on arvoisan uskovan parantajan tarkoituskin.
Kun minulla tulee sitten mitta täyteen. Päästän saman pahan irti sanoissani kuin tältä parantajakin. Olen itse myös osallistunut tällaiseen panetteluun, millaista uskovat eivät tunnusta, vaan roiskivat nimimerkittöminä sitä ja tätä. Alunperin kiistani lähti lestadiolaisuuden yhteisön arvostelemisesta. Ja he kun sitten eivät pidä, että heissä olisi arvosteltavaa. Olen myös huomanut, että kun örvelö on hiljentynyt, niin pää saalis ajo-jahdissa olen minä.
Te uskovat ette uskalla tai voi arvostea omia, vaikka syytä olisikin. Siitä seuraa"poistumiskieltoja" sekä puhutteluja saarnamiehiltä. Käsi sydämmellä uskovat, pidättekö todella itseänne synnittöminä, ainoina Jumalan lapsina ja oikeutettuna kehoittaa toisia parannukseen siitä, mitä itse voitte olla. Ja sen jälkeen palkinnoksi lupaatte vain pahaa, sitä teidän hel.vettiänne. Eikö olisi teillä itsellänne hyvä katsoa omaa minäänne.
Se luulo siitä uudestisyntymisestä voi olla kuvitelma harhakuva. Todellinen uudestisyntynyt, jos heitä on, ei leuhki omasta hyvyydestää ja toisten syntisyydestää.Uudesti synnytte aina uudestaan, että kun joka kerta tulette seuroista, tunnette silloin saarnamien hurmion uskostanne. En yksilöi teitä, vaan yhteisöä. Te yksilöitte minut suurena syntisenä Jumalalle kelpaamattomana.
Su, hyvä että kerrot tunteitasi avoimesti. Kiitos siitä. Kyllä meille esikoislestadiolaisille saa antaa kritiikkiä ja monesti se on opiksi ja ojennukseksi. Eihän arvostelu vanhan ihmisen mieleen ole, siinä meillä on kasvun paikka.
Etkö ole havainnut, miten kovaa kritiikkiä nykyessu- opetus näilläkin palstoilla on saanut? Nimenomaan meiltä itseltämme.!!
Su, ilman Jeesuksen uskoa ja Hänen sovintovertaan jokainen pysyy synneissään ja vastaa niistä viimeisellä tuomiolla. Tämä sanoma kulkee läpi koko raamatun.
Rakasta itseäsi sen verran, että otat Jumalan sanasta vaarin - omaksi onneksesi ja autuudeksesi.
Kysynkin sinulta muuttis^^, mikä mies olet kun sinulla on valta vanhempaa miestä neuvoa ja opettaa kuinka olen rakastanut itseäni ja autuuteni saamista sanasta? Olenhan elänyt jo pitkän elämän näillä Jumalasuhteilla.
En ole oikein otettu, jos minua siitä neuvoo joku, vaikka teologiaa lukenut kirkon ja uskonmies. Tai joku maallikkosaarnaaja, joita pidän vähemmän uskottavina tosielämän kiemuroissa. Keskustelu on aina hyvää, mutta jos se menee loukkauksien puolelle toisen vähättelyksi ja uskottomuudeksi. Silloin on toinen haluaa istua toisen päällä ja ottaa vastustajalta henkisen vallan, ja saa toisen taaspainottomaan tilaan hänen henkisestä tilastaan.
Jokainen saa uskoa mihin haluaa, jos ei vahingoita toisia. Jos ihmisellä hyvä olo, ja tuntee Jumalan suojelijakseen, niin ei mielestäni pitäisi tulla sorkkimaa, jos toisella ei hätää ole. Me lähdemme täältä kerran kaikki. Voi olla, että uskovaisella on vaikeampi lähtiessään synneistään, kuin jollain sellaisella joka kaikessa omassa hijaisuudessaan tehnyt tilinsä selväksi. Sitä koetan rukoilla.
Varmaan uskossa olevalla on hyvä henkinen tila ja uskomus tehdä hyvää, toitottamalla uskoaan toisille. Mutta se hyvyys ei saa tulla tuomioina ja uhkauksina.
Eikä sellaisina tietoina, joilla ei ole aina pohjaa. Tässä maailmassa ei ole mitään täyttä totuutta, kun vaan se, että me olemme syntyneet, elämme ja sitten lähdemme pois jonnekkin. Jota ei varmuudella tiedä uskossa oleva, eikä "uskoton"
Olemme kuin kuivunut ruoho, kun tuuli käy ylitsemme, meitä ei enää ole.
Kysynkin sinulta muuttis^^, mikä mies olet kun sinulla on valta vanhempaa miestä neuvoa ja opettaa kuinka olen rakastanut itseäni ja autuuteni saamista sanasta? Olenhan elänyt jo pitkän elämän näillä Jumalasuhteilla." SU
Vastaan.
Sillä perusteella neuvon sinua su, koska olet aivan itse monissa viesteissäsi todistanut, ettet usko Jeesukseen, vaan turvaat Jumalaan.
Olet pitänyt halpana kalliin sovintoveren viesteissäsi.
Laitoin sinulle nuo raamatun sanat, koska ne ovat Jumalan puhetta ja neuvoa meille ihmisille, että pelastuisimme.
Ainoastaan siitä syystä, että sinäkin voisit pelastua. En ylemmyyden tunnossa tai vihassa vaan, koska Jeesus on kuollut sinunkin puolestasi. Älä siis pidä sitä halpana. Olet äärettömän rakas kolmiyhteiselle Jumalalle!
Muuttis sulle SU jo hienosti vastasikin, että tie Isän Jumalan luo käy aina Jeesuksen kautta!
Jeesuksen edessä saamme jokainen meistä painaa päämme ja rukoilla syntiemme anteeksisaamista. Silloin Jeesuksen sovintoveri puhdistaa meidät kaikesta synnistä ja synnymme uusesti ylhäältä ja saamme Pyhän Hengen matkaoppaaksemme ja voimaksemme ja lohduttajaksemme!
Silloin myös kaikki hengelliset sisaret ja veljet tulevat meille uusiksi matkakumppaneiksi! Tähän matkakumppanuuteen jos haluat mukaan maailmanlaajuiseen seurakuntaan olet todellakin tervetullut!
Se kuitenkin edellyttää sen, että tunnustat tarvitsevasi Jeesuksen sovitustyötä omalle kohdallesi, niinkuin mekin tunnustamme!
Tästä pelastumisestani näette niin paljon vaivaa, että annetaas olla.
Mitä Jeesukseen tulee, ole aina sanonut hänen olevan Jumalan lähetteliäs. Hän rukoili Jumalaa kuten mekin, tai ainakin minä. Puhutaan hänen sanomisistaan ja neuvoistaan, mutta emme kuiten niitä pystytä täyttämään. Hän ei ollut halpa,mutta he, jotka pitävät häntä halpana, jotka hänen nimeään käyttävät nimimerkkinä halventavasti.
Oman todistuksesi perusteella tässä nyt Pyhä Henki pidättää vapauttamasta sinua synneistäsi! Pidättää niin kauan kuin et tarvitse Jeesuksen sovintoverta syntiesi sovitukseksi! Rukoillaan, ettei aikasi lopu ennen sitä!
>tesako on sitten synnitön? vai löydätkö itsestäsi jonkin pikkiriikkisen synninhippusen ja olet siis perkeleen lapsi? kirj Saara <
Puhuttehan itsekkin uudesta ja vanhasta ihmisestä.
Jumalan lapsi on Kristus meissä kirkkauden toivo, ja perk.leen lapsi on vanha ihmisemme.
Perk.leen lapsi, lihamme ei peri taivasten valtakuntaa, vaan se on Jumalan vihan alla. Perk.leen lapsi ei ole myöskään uudestisyntynyt eikä mennyt ahtaasta portista.
"Minä vähenen ja Kristus kasvaa."
Eli suomeksi sanottuna, perk.leen lapsi vähenee ja Jumalan lapsi (Kristus meissä) kasvaa. Tämä kuvaa pyhitystä (Jumalalle erottautumista).
Minä olen tästä ihan samaa mieltä! Hyvä on keskustella niin kauan, että yhteisymmärrys löytyy, jos on löytyäkseen!
Luin jostain viestistäsi, että olet havainnut joidenkin ottavan armon luvaksi jatkaa syntielämää. Näinhän se ei saa olla, olen samaa mieltä!