Onko sillä väliä suoritetaanko kaste upottamalla vai valelemalla? On sillä väliä, koska vesikaste kuvaa Pyhän Hengen työtä ihmisessä. Pyhän Hengen tehtävä on tuoda kuolema ihmisen lihalle ja haudata vanha ihminen sekä antaa voima elää uudessa elämässä Pyhän Hengen kautta.
Upotuskasteessa tuo esikuvallisuus täyttyy. Upotuskasteessa ihminen upotetaan kokonaan veden (vanha ihminen haudataan) alle sekä sen jälkeen nostetaan vedestä ylös (elämä uudessa elämässä Jumalan voiman kautta) uusi luomus, joka kykenee elämään uudessa elämässä Pyhän Hengen kautta.
Upotuskaste on ainoa kaste, mitä Raamatussa toteutetaan. Se muuttaminen on pakanallista satanismia.
On aivan sama, kun Jeesus käskee ehtoollisella ottaa, Hän tarjosi viiniä, eikä mehua, joten juoma ehtoollisella tulee olla viiniä.
Ripottelukasteessa ripotellaan vettä ihmisen pään seudulle. Tässä ei tapahdu vanhan ihmisen hautaamista eikä myöskään nousemista uuteen elämään. Valelukasteessa ripotellaan muutama vesitippa ihmisen päähän, jossa ei hautaamisen esikuvallisuus täyty eikä tuossa ole uuteen elämään nousemisen esikuvaakaan.
Upotuskaste suoritetaan Raamatun opetuksen mukaan vain niille, jotka ovat vastaanottaneet pelastuksen. Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. Vesikaste ei kuulu uskottomalle, vaan vain niille, jotka uskon kautta vastaanottavat pelastuksen.
Joh 7:
38 Joka uskoo minuun (Jeesukseen Kristukseen), niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Luuk 3:16
niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Room 8:13
Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengelläja tulella. Pyhä Henki uskovan sydämessä kuolettaa lihamme tekoja, vesikaste ei poista lihan saastaa (syntiä), niin kuin Pietarikin opettaa kirjeessään. Johannes käyttää sanasta kastan kreik. sanaa baptidzoo sekä sanasta kun Jeesus kastaa Pyhässä Hengessä ja tulessa kreik. sanaa baptidzoo. Lihan kuolettaminen sekä synnin pois riisuminen tapahtuu siis Pyhän Hengen työn kautta ei vesikasteen kautta, vesikaste on esikuvaa Pyhän Hengen työstä.
Riopoteltiiko Jeesus?
Babtidzoo on KÄÄNNETTYNÄ upottaa nesteeseen. Kannattaa lukea antiikin Kreikka. Se ottaa Yliopistossa vain 3 vuotta.
Upotuskasteessa tuo esikuvallisuus täyttyy. Upotuskasteessa ihminen upotetaan kokonaan veden (vanha ihminen haudataan) alle sekä sen jälkeen nostetaan vedestä ylös (elämä uudessa elämässä Jumalan voiman kautta) uusi luomus, joka kykenee elämään uudessa elämässä Pyhän Hengen kautta.
Upotuskaste on ainoa kaste, mitä Raamatussa toteutetaan. Se muuttaminen on pakanallista satanismia.
On aivan sama, kun Jeesus käskee ehtoollisella ottaa, Hän tarjosi viiniä, eikä mehua, joten juoma ehtoollisella tulee olla viiniä.
Ripottelukasteessa ripotellaan vettä ihmisen pään seudulle. Tässä ei tapahdu vanhan ihmisen hautaamista eikä myöskään nousemista uuteen elämään. Valelukasteessa ripotellaan muutama vesitippa ihmisen päähän, jossa ei hautaamisen esikuvallisuus täyty eikä tuossa ole uuteen elämään nousemisen esikuvaakaan.
Upotuskaste suoritetaan Raamatun opetuksen mukaan vain niille, jotka ovat vastaanottaneet pelastuksen. Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. Vesikaste ei kuulu uskottomalle, vaan vain niille, jotka uskon kautta vastaanottavat pelastuksen.
Joh 7:
38 Joka uskoo minuun (Jeesukseen Kristukseen), niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Luuk 3:16
niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Room 8:13
Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengelläja tulella. Pyhä Henki uskovan sydämessä kuolettaa lihamme tekoja, vesikaste ei poista lihan saastaa (syntiä), niin kuin Pietarikin opettaa kirjeessään. Johannes käyttää sanasta kastan kreik. sanaa baptidzoo sekä sanasta kun Jeesus kastaa Pyhässä Hengessä ja tulessa kreik. sanaa baptidzoo. Lihan kuolettaminen sekä synnin pois riisuminen tapahtuu siis Pyhän Hengen työn kautta ei vesikasteen kautta, vesikaste on esikuvaa Pyhän Hengen työstä.
Riopoteltiiko Jeesus?
Babtidzoo on KÄÄNNETTYNÄ upottaa nesteeseen. Kannattaa lukea antiikin Kreikka. Se ottaa Yliopistossa vain 3 vuotta.
Vastaukset 14
Vanhimmat
oikea analyysi , kanatatetaan !
Ota opeiksi!
Kes
Miten sinä valelemalla tuut upotetuksi,kasteen hautaan!
Ehtoolinen pitää ottaa,niin kun sana sanoo,sitä muuttamatta,mutta ehtoollista ei saa ottaa,ilman että ei ole sopinut vihollisen kannsa asioita,tai katunut tekosiaan,se on niin Pyhä tehtävä,että se tulee Kiroukseksi,jos kevyesti sen ottaa,esim vaikka muiten
mieliksi.
Viinistä senverran,Rypäleistä tehty mehu käytettiin 8% että ei se menisi pilalle,lämpimässä ja että ei siitä Sairastuttasi ketään,kun muuta Juomakelposta ei oikein ollut saatavana. Ari
Näin on , olet oikeassa, Aamen! Enpä olisi itse paremmin voinut kirjoittaa. Usein olen ajatellut ottaa tuon aiheen tänne palstalle, mutta en ole tarpeeksi taitava. Sinä olet.
Aikoinaan, kun olin vielä vl, kävin tietysti vl-rippikoulun. Siellä yritettiin opettaa kasteesta ja papukaijamaisesti opettelin ulkoa Lutherin Vähä Katekismuksen tekstit kasteesta, mutta enpä tullut hullua hurskaammaksi. En todellakaan ymmärtänyt asiaa edes luterilaisittain. Miten se "sana liittyy veteen" eikä "vesi olekaan pelkkä vesi" jne. Mutta kun otetaan pelkästään Raamattu ja se, mitä siellä sanotaan kasteesta, niin asia on päivänselvä, ihan järkeen käypä.
Raamatun mukaan kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa, toisessa paikassa Raamattua se on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Se on myös vanhan ihmisen hauta, ja kuten Jeesus kuolemansa jälkeen haudattiin, niin meidänkin vanha ihminen haudataan ja kuten Jeesus nousee kuolleista, niin mekin nousemme kasteen kaudasta (siis veden alta) uutena ihmisenä, Jeesuksen omana. Samallahan se on julkinen uskonsa tunnustaminen seurakunnan edessä.
Kaikki uskoon tulleet pitää Raamatun mukaan kastaa. Vauvana suoritettu veden ripottelu ei täytä kasteen tuntomerkkejä. Siinä ei kastettava itse pyydä kastetta, eikä ole itse tunnustanut uskoaan. Eihän vauva ymmärrä näistä asioista yhtään mitään. Eikä siinä myöskään ole upotettu vanhaa ihmistä veden alle kasteen hautaan. Näin ollen uskoon tulon jälkeinen upotuskaste on se ainoa oikea kaste, minkä Raamattu meille opettaa.
Kirjoitat kasteesta,, miytä kaste mielestäsi on?
Toisaalta, opit Vähä katekismusken, mikset Isoa, se kuuluu näin;
Iso Katekismus: Osa 4
Kasteessa tehdään eli menetellään näin: meidät upotetaan veteen niin, että se peittää meidät kokonaan, ja sitten meidät nostetaan sieltä ylös.25 Nämä kaksi tilaa, veden alle uppoaminen ja sieltä ylösnouseminen, osoittavat, mitä kasteessa tapahtuu ja mitä se vaikuttaa. Juuri siinä vanha ihminen surmataan ja sen jälkeen nousee ylös uusi ihminen.
Joten Luhher oli alkuperäisen kasteen kannattaja, kielitaitoisen ihmisenä.
Kes.
Olet torkeä.
Olet kopioinut vastukseni eri kohdasta, ja sekoittanut siihen omiasi.
Rikot palstan ääntäjä.
Kesitas.
Kule sinä paltan ääntäjä. Minä kuin ikään kuin myös luin tuon ja sanatarkasti oli sinuun tekstiä, ei oltu lisätty sanakaan.
Eikö hel.agitaattori tunnista edes oma tekstiä?
oet töykeä !
Mistä vastuksesta puhutte? Saunan kiukaan vastuksestako? Tarkoittaako se että poltit käämisi?
Tässä näkee kun Jussi ei ole kerennyt käyttää Wordia kirjoituksessa oikolukemassa niin kirjoitusvirheet näkyvät heti.
Kesitas on entinen Kempelainen
Veikkaan että Jussi poistaa oman kirjoituksensa niin samalla menee vastauskin bittiavaruuteen
voiko ihminen olla noin jurrissa keskellä päivää ja itseä uskovaiseksi kutsuu, vara haukkua vl
miten vauvan voi upottaa sanoppa se! tai pikkulapsen!
Ensinnäkin sikiönä kohdussa Hän on upoksissa, toisaalta vauvauinti on myös nesteessä, ja kolmanneksi mitä sillä on vauvan kanssa tekemistä kasteen kanssa, tunnustaako Hän uskonsa.
Vielä neljänneksi. On paukut totaalisesti loppuneet, jäljelle jää vain turha kirjoittelu loukkaavassa sekä pilkkaavassa muodossa, muka nolatakseen minua?
Aloittaja on oikeassa.
Kaste kuvaa hautaamista ja siksi upostuskaste on oikein.
Tosin olen kuullut, että Laihialla jätetään pää maanpinnan yläpuolelle, niin
ei tarvitse hankkia kallista hautakiveä.
Näin on.
Kes
Mieestäni avuaaja on törykeä! Avajalla on vastus housussa.
Muta kuitenki
Siunusta
Kes