... kirkastui selvästi, että lestadiolaisen liikkeen johto ei kyennyt 1800 luvulla liittämään silloin syntynyttä voimakasta herätystä osaksi maailmanlaajuista Kristuksen kirkkoa. Maallikkojohto ja maallikkosaarnaajat keskittyivät ainoastaan pitämään oman liikkeen koossa, lapin pienissä ympyröissä. Näemme että jo silloin alkoi liikkeen piirissä syntymään luonnollista tarvetta laajentyumiseen ja jakaantumiseen Jeesuksen vainioille työhön, voittamaan evankeliumin saarnalla epäuskon vankeja Kristukselle.
Liikkeessä oli kuitenkin kouristuksenomaisia takertujia ja säilyttäjäihmisiä joille koko Jumalan valtakunta tarkoitti vuoden 1844 tienoilla syntynyttä herätystä.
Tämä selittää nykyisinkin voimassa olevan voimakkaan nurkkapatrioottisen säilyttämispakon, joka on johtanut herätysliikkeen moniin hajaannuksiin ja eristyksiin maailmanlaajuisesta Kristuksen kirkosta.
Tämä myös selittää nykyisenkin, maallikkosaarnaajien porun kanssa ulos tulleet saarnat ja selitykset, joiden mukaan "tämä kristillisyys on meille suojan ja turvan paikkana aina ollut ja tulee aina olemaan. Meille on tullut tutuksi vakuuttelut: " Me olemme hengen ja elämän saaneet tästä kristillisyydestä."
Tällä tavalla muista kristityistä eristyksiin ajanut voimakas perinneliike käpertyy vaaran uhan alla yhä vain enemmän ja enemmän itseensä.
Raamattu ei puhu mitään sellaisesta seurakunnasta (kristillisyydesta), joka olisi uhrattu kenenkään syntien vuoksi. Emme ole mitään seurakunnalta saaneet, vaan seurakunnan päältä ja sen Herralta Jeesukselta Kristukselta olemme kaiken saaneet, myös Hengen ja elämän.
Kristuksen sana on tuo hengellisen uuden elämän synnyttävä äiti, ei seurakunta.
Nyt kun seurakuntaoppi on näin sekaisin ja ulkona Jumalan sanasta, kun
se lestadiolaisuudessa on, seurakunta on korotettu Kristuksen paikalle ja Kristus on alennettu matkasauvaksi (siis kävelykepiksi) ontuville, johon he saavat nojata jos omavanhurskaus uhkaa vähetä taikka tyystin loppua.
Jeesus on tie totuus ja elämä. Jeesus synnyttää lapset Jumalalle sanansa ja Henkensä kautta. Siksi Kristuksen seurakunta julistaa Kristusta, eikä itseään, kuten lestadiolaisessa herätysliikkeessä on valitettavasti OPITTUNA tapana!!
Liikkeessä oli kuitenkin kouristuksenomaisia takertujia ja säilyttäjäihmisiä joille koko Jumalan valtakunta tarkoitti vuoden 1844 tienoilla syntynyttä herätystä.
Tämä selittää nykyisinkin voimassa olevan voimakkaan nurkkapatrioottisen säilyttämispakon, joka on johtanut herätysliikkeen moniin hajaannuksiin ja eristyksiin maailmanlaajuisesta Kristuksen kirkosta.
Tämä myös selittää nykyisenkin, maallikkosaarnaajien porun kanssa ulos tulleet saarnat ja selitykset, joiden mukaan "tämä kristillisyys on meille suojan ja turvan paikkana aina ollut ja tulee aina olemaan. Meille on tullut tutuksi vakuuttelut: " Me olemme hengen ja elämän saaneet tästä kristillisyydestä."
Tällä tavalla muista kristityistä eristyksiin ajanut voimakas perinneliike käpertyy vaaran uhan alla yhä vain enemmän ja enemmän itseensä.
Raamattu ei puhu mitään sellaisesta seurakunnasta (kristillisyydesta), joka olisi uhrattu kenenkään syntien vuoksi. Emme ole mitään seurakunnalta saaneet, vaan seurakunnan päältä ja sen Herralta Jeesukselta Kristukselta olemme kaiken saaneet, myös Hengen ja elämän.
Kristuksen sana on tuo hengellisen uuden elämän synnyttävä äiti, ei seurakunta.
Nyt kun seurakuntaoppi on näin sekaisin ja ulkona Jumalan sanasta, kun
se lestadiolaisuudessa on, seurakunta on korotettu Kristuksen paikalle ja Kristus on alennettu matkasauvaksi (siis kävelykepiksi) ontuville, johon he saavat nojata jos omavanhurskaus uhkaa vähetä taikka tyystin loppua.
Jeesus on tie totuus ja elämä. Jeesus synnyttää lapset Jumalalle sanansa ja Henkensä kautta. Siksi Kristuksen seurakunta julistaa Kristusta, eikä itseään, kuten lestadiolaisessa herätysliikkeessä on valitettavasti OPITTUNA tapana!!
Vastaukset 5
Vanhimmat
Olen samaa mieltä kanssasi seurakunnan tilasta ja onneksi on moni muukin. Mitään muutosta ei voi tapahtua, jos ei näe sille tarvetta.
Haagar ja Saara taistelevat koko ajan vallasta seurakunnassa. Kun katsot esikoislestadiolaista johtoryhmää ja tunnet henkilöt, et ihmettele miksi evankeliumin ihanat voimat tyrehdytetään liikkeeessä toistuvasti. Ja porukka ruoskitaan kadeereilta käsin lain remmillä pöydän alle häpeämään.
Ei ole omasi LAKI temmellys lainkaan parempi , vaikka koetat saada aikaiseksi
pelkästään syitä teu:n päälle en ole uhtaan sellaista kannan ottoa nähnyt eilen
enä' tänään , minusta hän on kirjoittanut enemmän toisten mielipiteitä kuin omia
ja varsinkin rarhoittaakseen niitä jotka luulevat tekevänsä ,paremmin kuin LLL:n
Ei kukaan saata olla parenpi kuin toinen eikä Jeesus pelasta ,jos ei usko siihen
kyllöä tiedetään Haagarin orjuus ,ja Saaran vapaa vaimon osuus ja Jumalan sana
siihen Aabraham joutui tekemään Saaran tahdon mukaan , eikö ollut Saara silloin
Laki henkinen ;Vaikka Jumala sanoi sinun on kuunneltava vaimoasi , Tä'ssä tulee
taistelu näkösälle ,katso kokoajan vallasta seurakunnasta , tästä olet puhunut 3-4
kertaa vuodessa miksei ole tapahtunut mitään .
kunkatsomme esikoilestaadiota johtoryhmässä ja tunnemme hengilöt eikö ihmettele
jo miksi evankeliumin ihanat voimat tyrehdytetään liikkeessä toistuvasti , ja tähän
sinäkin pyrit lähes päivittäin , monille kirjoittajalle olet laittamassa luuta kurkkuun
jos Teu:n toimesta kerrotaan silloin tällöin historiaa, se kannattaisi ottaa historiaks
eikä teun sanana kerrotaanpa missä on J:Raattaman sana Lähetys kirjeissä ja
muissakin kirjeissä .joit he noin tuossaajassa nimittävät kirjaksi ..
Teu yrittää Touko Mettisenä puolustautua. :-)))))
Ihan turhaan, sillä kysymys ei ole sinusta vaan lainaamastasi tekstistä, josta käy selkeästi ilmi tuo ajattelu joka vallitsi lestadiolaisuudessa, - myös siis vuonna 1872.
Sama vamma on edelleen vereksenä, evankeeliia voimia vartioidaan lain alla, PELOSSA. SElkeä sanoma esikoislestadiolaisuuden lakihenkisillä on tänäänkin aivan sama: Ellet luota liikettä Jellivaarasta käsin johtavaan konklaaviin, niin olet kuoleman oma ja tuomittu kadotukseen.
"Jeesus on pää"
Muutamista Teu.n lainauksista selvisi , ettei Lestaadiolaisen likkeen johdon
1800 Luvun lopulla että liikkeen johteo ei kyennyt silloin liittämään mailman
laajuiseen Kristuksen kirkkoon . johto kykeni pitmään oman liikkeen koossa.
sanoo, Jeesus on pää , Lapin pienissä ympyröissä ,:kun LLL:n kuoli 1861 ei
ei hän ollut perustanut mitään Uutta uskoa mihinkään suuntaan.
Tässä/tällöin sanoo "Jeesus on pää" Näemme että jo silloin alkoi liikkeen piirissä
syntymään luonnollista tarvetta laajentumiseen ja jakaantumiselle Jeesuksen vaini
olle työhön , voittamaan evankeliumin saarnalla epäuskon vankeja Kristukselle .
Liikkeessä oli takerteluihmisiä joille tarkoitti Jumalan valtakunta tarkoitti 1844 syn
tynyttä herätystä , Lue aloitus kokonaan ,
Tuon tässä esiin , Mielipiteen Kuinka Raattama toi seurakunnan esille , syntyköön
se myöhemmin ,kuten nyt n.1861 , Ihmiset ei pitaneet sitä seurakuntaa minään joka
oli normaalin kirkon seurakunnan hallinassa ,siis ne jotka tekivät viinäkuppaa ja kävi
kirkossa , elivät juoppodessa ja kävivät kirkossa ja monta muuta asiaa, vaan pikkuhiljaa heille muodostui seurakunta , jonka he vertasivat , Jeesuksen perusta-
maan , ensimmäisenä Pääsiäispäivänä illalla perustettuun lukittuin ovien takana ,
Jos tähän voi verrata ja se näyttää /ja tuntuu samalta .Seurakunta on oikea. Ja jos seurakunta oppi on oikea, on kristillisyyskin oikea., Jos tuo joitain asioita esiin en
pidä siitä että minun sanat tahallaan ymmäerretään väärin .
Esimerkisi kävelykepin /ja kävelykepinn , kyllä tästäkin puhuttiin jo LLL:n jälkeen ja
enemmän nyt 1990 luvulla ja tänne jälkeen . Kysynkin nyt mikä on aita seurakunta
Kun kerran Jeesus kiristus /sana on se joka synnyttää hengellisen uuden elämän
synnyttävä äiti .Ei seurakunnta ,
Jeesus on tie totuus ja elämä . Siksi Kristus seurakunta julistaa Kristusyta , eikä
itseään .kuten Lastoilla on tapa tullut , ei ollut . Herätysliikkeessä opittuna tapana.