Saara tuolla kyselee Rudiinin uskosta:
"Onko sinulla sana vain suussasi, mutta ei sydämessäsi? Niin annat ymmärtää!
Pyytäisin rudiinilta tavallaan uskontunnustusta, ihan omin sanoin, kertomalla kuinka ja mihin sinä uskot?"
--
Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö", vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla, pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
1 Piet 3:14-17
"Onko sinulla sana vain suussasi, mutta ei sydämessäsi? Niin annat ymmärtää!
Pyytäisin rudiinilta tavallaan uskontunnustusta, ihan omin sanoin, kertomalla kuinka ja mihin sinä uskot?"
--
Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö", vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla, pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
1 Piet 3:14-17
Vastaukset 28
Vanhimmat
Eihän tämä avaus todista vielä mitään nimimerkki Rudiinin uskosta. Narsistisesta asenteesta kylläkin, "voi voi kuinkas mä kamalasti kärsin näiden kristittyjen parannusssaarnasta ja vaikeista kysymyksista!"
Niin, pyysin vastausta omin sanoin. Henkilökohtaista uskon tunnustamista!
Odotinkin tällaista. Rudiini kokisi nöyryyttävänä vastata. Et sinä ole täällä hyvä tehden pätkääkään kärsinyt, päinvastoin, olet noussut Jumalaa vastaan julkisesti puolustamalla syntiä!
Sinä rudiini luulet olevasi kovinkin fiksu. Ei, et ole, olet naivi! Sinut on koeteltu ja köykäiseksi havaittu! Hengellisiä ihmisiä ei pysty huijaamaan näissä asioissa!
Lisäisit Saara huuteluusi vielä raamatullisen
"sinä hölmö!"
Näyttääpä Saara sen jo tuossa sanovankin, ihan raamatullisesti. Käyttää vain toisia sanoja:
"Sinä rudiini luulet olevasi kovinkin fiksu. Ei, et ole, olet naivi! Sinut on koeteltu ja köykäiseksi havaittu! Hengellisiä ihmisiä ei pysty huijaamaan näissä asioissa!" Saara
Matt 5:22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Niin joka on eksynyt vourelle , hänestä sanoo Jeeuskin, jos minä hänet löydeän
tuon takiaisn, Siis kuka on se joka vuorelle eksyy , eiköpä se ole se joka opin
vuorelle on eksynyt . Jos Hän sen löytää , Totisesti minä sanon teille: Hän iloitsee enemmän siitä kuin kuin 99 sästä , jotka eidät olleet eksyneet . :
Mat.:18:14. Niin ei myöskään teidän Taivaallinen Isänne taho ole , että näistä pie-
nistä joutuisi kadotukseen 15. Mutta jos veljes rikkoo sinua vastaan ,(tai sisar)
niin mene ja,
nuhtele häntä kahden kesken ; ja jos hän sinua kuuntelee , niin olet veljes voittanut
16,-17,18. Sel. Jos uskova RIKKOO TOISTA USKOVAA VASTAAN , tämän on käytävä Jeesuksen tässä osoittamaa menetelmää päästäkseen sovintoon hänen kanssaan . Se on tehtävä hänen puolestaan ja sävyisyyden (näyryyden ja rakkaud-estaan ) Hengessä (Gal. 6:1. ) .Jos rikkonut ei taivu pyytämään anteeksi ja sopimaan , häntä on pidettävä kuin hän olisi "PAKANA JA PUPLIKAANI ,SIINÄ
MERKITYKSESSÄ ETTÄ HÄNTÄ EI TUNNUSTETA USKOVAKSI VELJEKSI TAI SISAKEKSI . SE EI MERKITSE VIHAISTA JA TÖYKEÄÄ KÄYTÖSTÄ ,Rikkoneen
puolesta on edelleen Rukoiltava , ja hän on tietenkin tervetullut sanankuuloon .
SITOMINEN JA PÄÄSTÄMINEN , KS. Mat. 16:18-19 ,; Joh. 20:21-23,;1Kor.5:1-5.
1.Piet. 3:14-17. Sel. sanoo jotain : tuosta ,mutta mutta ei niin hyvin kuin Mateus,
1 PT; 14. Kärsimys Jeesuksen nimen ja vanhurskauden tähden , ks. 1PT:2:19:23.
3:15 Kristus pyhitetään sydämessä kun ihminen parannusta tehdessään panee koko turvansa Hänen ristinuhrinsa ja verensä Armoon sekä kilvoittelee kaikessa
kokosydäämisen kuuliaisuuteen hänelle . uskovan TOIVON PERUSTUS on KRISTUS ja Jumalan sanan lupaukset 1 Kor. 3:11. ;Ef. 2:20. Sitten myös henkilö-
kohtainen kokemus . Room. 4:5-8. "SÄVYISYYDELÄ JA PELOLLA " VASTAAVA, antaa kaiken kunnian Jumalalle, tunnustaen oman syntisyytensä ja vajaavaisuuden
3:16 . HYVÄ OMATUNTO , VIITE APT. 24:14-16. ; 1 KOR .4:6 ; HBER. 9:11-28;
10.21-25.
ei selitysta jakeeseen 1 Piet. 3: 17.
Mitetes siellä raamatussa sanotaankaan, sellaiselle joka sanoo toiselle ; Sinä "hullu" tai tuo "Armon lapen käsky, tokaisu " sinä hölmö" Armon lapsi ei tiedä mitä armolla tarkoitetaan, kun on ottanut tuollaisen nimimekin. Olette te aika veijareita te "uskovat"
Su, on se hienoa, että sinä et milloinkaan syyllisty mihinkään. Vanha mies ja suoltaa mitä kauheampia sanoja täällä ja leikkii olevansa puhdas kuin lumi. En puolusta kenenkään rumia sanoja, mutta olisi rehellistä jokaisen ottaa vastuu omista sanoistaan. Joka sanasta teidän pitää tili tekemän, sanoo Jumala. Se aika on jo lähellä kun tilinteon hetki koittaa.
Aivan ja se koittaa kaikille siinä ei eroteta kuin kaksi asiaa , Vuohet ja Lampaat
kyllä pitäisi olla klaari asia , vain Jumala tai Jumalan valtuuttama voi asioida niin
että Tuomiot voi toteutua . jokaiseen , sillä kaikki tuomitta mutta kuinka se onni-
stuu ,siten että Toinen tuomio on "MENE!",ja toinen "TULE!"muuta ihmeellistä
ei Jeeus (KARITSA) tarvitse..
Savon ukko! Sinun ainut kysymyksesi kuuluu näin: Mitä Raamatussa sanotaan Jeesuksen sovierntoveren maahan tallaajille ja Jeesuksen apostolin pilkkaajille.
Vastaus on: Matt. 25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
Viesti Jumalalta Savon uskolle:
2. Piet. 3:14 Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;
2. Piet. 3:15-18 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, ...
... josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista,
...
xxxxxxxx
***) ... jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
xxxxxxxx
Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne, ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
Istuin äsken kuuntelemassa viestinnän esitystä organisaatiomme näkyvyydestä mediassa.
Eilisen päivän "parhaat" Rudiinille/-sta:
"Itselleni tuli yllätys kun pidin rudiilia tiukkis- esikoislestadiolaisena."
"eräästä hänen vististään kävi ilmi että tuskin hän tietää mitään esikoislestadiolaisuudesta."
"Rudiini, sinä itse vesität kirjoituksillasi Jumalan sanaa."
"etkä ilmeisesti pidä syntinä mitään, minkä Jumala sanassaan ilmoittaa?"
"olet noussut Jumalaa vastaan julkisesti puolustamalla syntiä!"
"Sinä rudiini luulet olevasi kovinkin fiksu. Ei, et ole, olet naivi! Sinut on koeteltu ja köykäiseksi havaittu! Hengellisiä ihmisiä ei pysty huijaamaan näissä asioissa!"
Eipä siinä mitään muuten, vaan yhteenkään näistä heitoista ei ole tullut minkäänlaisia perusteita. Eikä se ole täällä pointti muutenkaan, kunhan saa leiman iskettyä itselle ikäviin.
No okei... toi fiksuuden puute on tullut osoitettua ihan vaan sillä, kun tänne mitään kirjoittaa...
Vaan ihan kiva keskustelunaihe toi Rudiini... Helpompaa kuin Raamattuun perehtyminen.
rudiini!
Voisitko mitenkään lukea huolella KAIKKI kohdat raamatustasi, missä tuomitaan homous.
Syntiä on kaikki, mitkä raamattu osoittaa synniksi. Syntistä ihmistä Jumala rakastaa, mutta Hän vihaa syntiä.
Siksi syntiä ei voi siunata. Homot saavat syntinsä anteeksi Jeesuksen tähden kun tekevät parannuksen, aivan niinkuin kaikki syntisetkin.
Pyhän Hengen pilkka on ainoa mitä ei ikinä anneta anteeksi.
Siion kuulee.
Kertoisitko vielä, miten yllä kirjoittamasi liittyy Rudiiniin?
En ole ottanut mitään kantaa homouden synnillisyyteen.
Sen sijaan ihmettelen kovasti sitä, miten esimerkiksi palstalla "Jumalattoman kehoittaminen parannukseen ei ole kiroamista" tehdään synnintekeminen suorastaan hurskaaksi. Ja tällä palstalla "pysy poissa"n ja saaran reaktio siteeraukseen Raamatusta. Jättää ihmettelemään molempien suhdetta Sanaan.
Suhde lähimmäiseen ja lähimmäisen kohtelu vanhan aatamin himojen mukaisesti ei näytä olevan ongelma täällä kirjoittaville. Sen sijaan hirmusti paheksutaan ja tuomitaan asioita, joilla ei ole oman elämän kanssa mitään tekemistä.
"Homot saavat syntinsä anteeksi Jeesuksen tähden kun tekevät parannuksen, aivan niinkuin kaikki syntisetkin." -Siion kuulee
Saako Saara anteeksi Rudiinin hölmöksi sanomisen sitten kun tekee parannuksen? Vai saako Saara sen anteeksi vaikka jatkaisi samaa toimintaa edelleen? (vrt viesti Saara,;) 10.2.2013 12:39).
Vai joutuuko Saara tyytymään Hänen armoonsa ja uskomaan anteeksi syntisenä solvauksensa, vaikka ei kykenisikään tuota luonteenpiirrettään hillitsemään?
Onko anteeksianto ehdollinen?
Vastausta Rudiinille.
Eiköhän raamatullinen ohje ole, että anteeksi antaminen on se tärkein asia, taisi olla 7x70 päivässä?
Mielestäni olet kovin selittänyt, miten suuri ero on rietastelevien ja "syntymä"homojen välillä.
Rudiini, minä mielelläni pyydän sinulta anteeksi arvosteluani, joka sinua loukkasi. Pyrin hillitympään sanojen valitsemiseen jatkossa.
Taidat nyt lukea useampiakin raamatunpaikkoja mielsi mukaan (tai voi toki olla, ettet ymmärtänyt kysymystäni)
Viittaamasi anteeksiantaminen liittyy kysymykseen sinun anteeksiannosta veljellesi:
Matt 18:21-22
Silloin Pietari tuli Jeesuksen luo ja sanoi: "Herra, jos veljeni yhä uudestaan tekee väärin minua kohtaan, niin kuinka monta kertaa minun on annettava hänelle anteeksi? Peräti seitsemän kertaako?" "Ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa", vastasi Jeesus.
Sensijaan Jeesuksen opetuksessa vuorisaarnassa on kyse sinun (tai kenen tahansa) synnistäsi ja sen anteeksiantamuksesta:
Matt 5:22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Yllä oli esimerkkinä Saaran kommentti Rudiinista. Jälleen siellä voisi olla Saaran (tai kenen tahansa) ruma lausunto toisesta ihmisestä, josta Jeesus sanoo, että sillä ansaitsee helvetin tulen.
Tässä on nyt kyse synnistä ja miten siihen suhtaudumme. Yllä kerrot omasta syntikäsityksestäsi seuraavaa:
"Homot saavat syntinsä anteeksi Jeesuksen tähden kun tekevät parannuksen, aivan niinkuin kaikki syntisetkin."
Miten nyt on Saaran tai sinun tai kenen tahansa kohdalla tämä toisten solvaaminen? Saako sen anteeksi sitten kun on tehnyt siitä parannuksen, "niinkuin kaikki syntisetkin"? Entä, kun sittenkin, vaikka on tehnyt parannuksen, jatkaa samalla linjalla. Tai entä kun ei edes tee parannusta (tai ainakaan pyydä anteeksi, kuten ystävämme hymynaama).
Toistan kysymykseni siis:
Vai joutuuko Saara tai sinä tai kuka tahansa tyytymään Hänen armoonsa ja uskomaan anteeksi syntisenä solvauksensa, vaikka ei kykenisikään tuota luonteenpiirrettään hillitsemään?
Onko anteeksianto ehdollinen?
Entä miten asianlaita on mainitsemasi homon kohdalla? Joutuukohan hänkin tyytymään Hänen armoonsa omalla kohdallaan? Vai olisikohan homojen synnit jotenkin erilaisia kuin ei-homojen?
"Mielestäni olet kovin selittänyt, miten suuri ero on rietastelevien ja "syntymä"homojen välillä." .Siion kuulee
Jospa ottaisit Raamatun käteesi ja lukisit, mitä siellä lukee. Edellisellä palstalla oli puhetta Roomalaiskirjeen 1 luvusta.
Se ei ole kuvausta homoista, vaan se on kuvausta siitä, mitä tapahtuu, kun ihmiset luopuvat Jumalasta. Paavali toistaa tekstin aikana pointtinsa monen monituista kertaa, tehdäkseen selväksi tarkoituksensa. Vaan silti korvasyyhyynsä lukevat homoudesta (eivätkä omista synneistään) kiinnostuneet lukevat sen kuvauksena homoista.
Room 1:28-32 (KR38)
Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä; ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta; jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
---
Tunnetko, "Siion kuulee", yhtään Jeesusta seuraavaa homoa? Sinulle voisi tehdä hyvää hakeutua keskusteluun jonkun kanssa. Se voisi auttaa sinua siivosyntisenä ymmärtämään, mitä armo tarkoittaa.
Usko anteeksi, jos koet syyllisyyttä. Arvostelusi ei juuri hetkauta eikä loukkaa. Tiedän, että Sanan tutkiminen aiheuttaa kaltaisiasi voimakkaita reaktioita, mikä on ihan hyvä. Se saa ihmisessä aikaan ihan hyviä prosesseja, pakottaa miettimään. Erityisesti esikoisilla on monista raamatunpaikoista Pavlov-reaktioita, jotka estävät Sanan todellisen tutkimisen (=tiedänhän minä, mitä tässä sanotaan. Ja vielä pahempi on tuo, että Raamattu todistaa, että... ilman siteerausta).
Mutta suhtautumisesi omiin ja toisten synteihin herätti tuon mielenkiintoisen kysymyksen siitä, mitä on anteeksiantamus, mitä on synti, mitä on parannuksenteko.
Esikoistaustalla nämä ovat varsin tulehtuneita kohtia. Jotka näyttävät "hienosti" ratkeavan lanseeratulla "kokosyntinen" -käsitteellä. Silloin siivosyntiselle riittää mainiosti ilmaista olevansa kokosyntinen ja päivittäinen kilvoitus lähimmäisten parissa voikin jäädä ihan hunningolle. Tästä esimerkkinä vaikkapa tällä palstalla ilmenevä "luvallisuus" huitoa ja potkia ihan porukalla niitä, jotka omasta mielestä ovat sen ansainneet. "Tässähän vaan saarnataan parannusta helvettiin menijöille..."
Tunnetko, "Siion kuulee", yhtään Jeesusta seuraavaa homoa? Sinulle voisi tehdä hyvää hakeutua keskusteluun jonkun kanssa. Se voisi auttaa sinua siivosyntisenä ymmärtämään, mitä armo tarkoittaa." --Rudiini
Tunnen muutaman. He seuraavat Jeesusta.
Ehkä sinä puhut aidasta ja minä aidan seipäästä :-) (viittaan tällä huomioosi: "tai voi toki olla, ettet ymmärtänyt kysymystäni"
En ole siivo- vaan kokosyntinen. Armahdettu kuitenkin, niin uskon.
Tarkoitin sitä, että pyydämmehän Isämeidän rukouksessakin voimaa antamaan anteeksi *meitä vastaan rikkoneille* Kyllä Sana velvoittaa antamaan anteeksi vakka ei toinen ymmärtäisi tai tahtoisi pyytääkään.
En hyväksy itseltäni rumia ja halventavia sanoja, pitäisi aina osata erottaa synti ja synnintekijä toisistaan. Pyydän anteeksi monesti huonosti valittuja sanojani. En voi tehdä parannusta toisten puolesta, vaikka joskus tekisi mieli. Niin monessa vielä kristittynäkin on viallinen. Uskon että se on useimpien uskovien kokemus.
Totuus yhdistettynä rakkauteen on kasvamista, emmekä ole vielä tulleet siinäkään täydelliseksi.
En siis siunaa mitään, minkä raamattu osoittaa synniksi, en rumia sanoja kuten en homouttakaan.
Saarnaat parannusta meille esikoisille. Totta puhut. Mainitsemissasi asioissa on parannuksen tarvetta. Todellakin on. Meissä on paljon muutakin parannettavaa. Täytyy kiiruhtaa Suuren Parantajan luokse, joka ainoana voi ja tahtoo parantaa. Sinäkin voisit kääntyä Hänen puoleensa ja pyytää, että Hän antaisi voimaa ja viisautta meille esikoisille. Ja ennen muuta rakkautta osattomia, lakihenkisiä ja kanssakulkijoita kohtaan.
Minusta tuntuu ihmeelliseltä, että nimimerkittömät(arvaan hel.vetin kaupparatsu) on kova huoli minun viimeisistä päivistäni. Oikein astinlautana lähimmäisen tuomioille.
Arvatkaapas miltä se tuntuu, kun on itse tyytyväinen elämänsä tämän hetkiseen tilaani. Kyllä te lestadiolaiset olette per.keleen kätyreitä. Onko teillä koskaan mitään sovittelevaa ja ymmärryksen ajatusta ulkopuolisianne kohtaan. Pilkkaatte tuomioilla vanhaa miestä. Sisällänne ei ole Jeesus vaan siellä on saa.tallinen pelsebuupi joka näyttää raamatun takaa enkeliltä, mutta on naamioitunut pääpaholainen.
Pankaa vain vaimonne kokoikäiseksi lapsentekokoneeksi sekä raiskatkaa vain lapsenne. Pelotelkaa heidät loppuiäksensä tulijärvillä ja ulkopuolisten pahoilla saata.nallilla ihmisillä. Kun teillekin loppu tulee. Ei Jeesus ole teitä vastaan ottamassa vaan se Paavali helvetin ovimiehenä.
Kun ei teidän tuomioista ja pilkasta loppua tule, niiin ammun kovilla, että tokenee.
Ja serifi. Poista tämä jos niin tykkäät.Mutta poista myös tuon hel.vetin kaupparatsun pas.kapuheet ja Jumalalta ryöstetyt tuomiot.
Savon ukko hei, oletko tosissasi noin tyhmä, ettet käsitä sitä että sinun omista teoistasi sinut tuomitaan. Emme me sinua tuomitse, sinun omat tekosi sinut tuomitsevat viimeisenä päivänä.
Me kristittyinä teemme työtä sinun pelastamiseksesi kadotuksesta, pöyristyneinä röyhkeydestäsi jolla asetut Jeesusta ja hänen omiaan vastaan.
Olet julkisesti pilkannut Herran apostoleita ja Jumalan omaisuuskansan jäseniä. Olet pilkannut Jeesuksen uhria julkisesti härskisti, uhria jolla sinunkin syntisi on sovitettu.
Toistuvasti pilkkaat myös meitä jotka Jeesus on pyhällä verellään ja ristinkuolemallaan ostanut omikseen. Pilkkaat ja halveksit Jeesuksen valitsemia todistajia, mm. pyhää Paavalia jonka Jeesus valitsi nimenomaan meidän pakanoiden erityisapostoliksi todistamaan meille ihanaa evankeliumia Kristuksesta. Me kristityt olemme syntisinä polvistuneet Jeesuksen eteen, olemme tunnustaneet syntimme hänelle ja anoneet armahdusta hänen ristinkuolemansa ja pyhän sovintoverensä tähden. Olemme saaneet sen mitä olemme uskossa anoneet. Kristuksen täydellisen vanhurskauden vaatteen.
Hallelujaa kiitos Jeesus!
On erittäin raskas synti pilkata Kristuksen pyhää evankeliumia ja Jumalan valittuja, siinä sahaa oman oksansa poikki ja putoaa kadotuksen virtaan.
"Me kristittyinä teemme työtä sinun pelastamiseksesi kadotuksesta,..."
samaa työtä varmaan, mitä monet tekee itsensä pelastamiseksi kadotuksesta. Eikö kannattaisi pelastustyöt jättää Herran käsiin? Hoituisi taidollisemmin.
köh köh niin, koska näit Herran viimeksi opetustoimissa? Älä sekannu sellaisiin asioihin joista et ymmärrä mitään.
Me Jeesuksen todistajat olemme nimenomaan täällä todistamassa siitä pelastuksesta jonka Jumala Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa toi tänne maailmaan meidän keskellemme.
Meillä kristityillä on Herramme käsky Jeesuksen mukanamme kaikkialla missä liikumme ja toimimme. Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Matt. 10:7-8 Ja missä kuljette, saarnatkaa ja sanokaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.' Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
Jeesus on tehnyt jo kaiken!
Me kristityt huokaamme Totuuden puoleen!
Siunauksin.
Heh, sanoit minua tyhmäksi, ehkä vähän sitä olenkin. Mutta nyt sinä tyhmyytesi Julkisesti näytit, väittämällä, että Jeesus valitsi Paavalin julistajakseen. Lueppa se raamattusi vielä kertaalleen läpi ja vaikka takaperin, jos se antaisi sinulle uusia oivalluksia taivaaseen pääsyyn.
Savon ukko, valitse Jeesus niin ongelmasi poistuu. Silloin s-tana ei ole sinua vastaanottamassa, vaan saat tulla ihanaan taivaaseen ja ikuiseen iloon. Miksi välttämättä haluat joutua kadotukseen?
Niinhän sitä entisessä muunnetussa laulussakin sanotaan, "että taivaassa on tarjolla lapsillekkin" ........mutta täällä ei saa kuin ukkomiehet.
Kovin on helve.tin kaupparatsu taas kauppapäällä. Mitä jos noin innokkaana toisten uskon asiosta olevana, hyppäisit katolliseksi. Siellä vapautuu juuri Paavin paikka. Siinä saisit päteä itsesi uuvuksiin toisten syntisyyksistä.