Markuksen evankeliumin 11 luvussa Jeesus sanoo opetuslapsille, näiden ihmetellessä kuivettunutta viikunapuuta, että: Pitäkää usko Jumalaan!
Miksihän siinä ei sanota, että lappalaisiin?
Vai pitäskö meidän ymmärtää, niinkuin katoliset paavista, että Jumalan sijainen maan päällä?
Miksihän siinä ei sanota, että lappalaisiin?
Vai pitäskö meidän ymmärtää, niinkuin katoliset paavista, että Jumalan sijainen maan päällä?
Vastaukset 7
Vanhimmat
20 10.
Kas niin. Näinhän se nykyään menee, että Gällissä on vatikaani ja 12 wanhinta istuvat paavin istuimella käyttäen jumalan auktoriteettia yli koko siionin.
Valtava harha, sillä "keisarilla ei ole vaatteita"
Ihmisen lihasta nousee halu näkyvään jumalaan.
Eikä näy pelottavan kiihkolappiuskovia. Koska eivät tunne Jumalan sanaa.
Esikoisuudessa on jo vuosikymmeniä opetettu, ettei tarvitse lukea raamattua, riittää kun uskoo mitä pöntöstä puhutaan. Aivan viime vuosina Suomen evankeeliset saarnaajat ovat alkaneet kehoittaa vastoin wanhimpien opetusta, lukemaan Sanaa.
Viikunapuu kuvaa uskonnollisuutta, eli muotojumalisuutta ilman oikeaa uskoa.
Paavi edustaa tätä Iisebelin henkeä johtavaa muotojumalisuutta, mutta siihen lasketaan mukaan myös kaikki mikä on kristillisen uskon nimeä kantavaa, kuitenkin ilman Jumalan tuntemista.
Ilmestyskirjan mukaan Paavi edustaa väärää profeettaa, joka tulee tekemään yhteistyötä antikristuksen kanssa. Koko vatikaanivaltio tullaan kuitenkin hävittämään Jumalan vihan aikana.
Sen jälkeen antikristus liittoutuu ismaminuskon kanssa. Tosin solmii ahdistuksenajan 7-vuotiskauden alussa valheellisen liiton juutalaiseten kanssa, joilla on vielä peite silmillä. Tuon liiton antikristus tulee rikkomaan 3,5 vuoden jälkeen, jolloin juutalaiset tajuavat tulleensa petetyksi.
Meller opettaa, että viikunapuu kuvaa valtiollista Israelia. Tiedä häntä sitten. Olemme kuitenkin oksastetut Jaloon Viinipuuhun, iloitaan ja kiitetään siitä.
Kiitos oikaisusta, niin se onkin! Portto kuvaa uskonnollisuutta.
Markuksen evankeliumi:
11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Tässä on käännosvirhe, joka ei tarkoita ettei ollut "viikunain aika".
Sanalla aika ja hedelmä on vain yksi kirjain eroa kreikan kielessä, molemmissa on yhtä paljon kirjaimia, mutta keskellä sanaa yksi kirjain vaihtuu. Eli oikea käännös sanoo ettei viikunapuussa ollut hedelmää.
Eli sanoma on sama kuin Johannes kastajalla, "Kirves on jo laitettu puun juurelle, ja jokainen puu joka ei tuota hedelmää leikataan pois ja heitetään tuleen."
Jos lukisimme viikunapuun kuivettumista niin kuin se on raamatussamme käännetty, tarkoittaisi se sitä että Jeesus vaatisi meiltä hedelmää silloin kun hedelmää ei voida vielä odottaa.
Myös meidän uskonelämässämme voi olla lehtiä mutta hengen hedelmä puuttuu. (Rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä). Jumala odottaa aikansa, kastelee, lannottaa ja odottaa hedelmää kärsivällisesti, mutta Jumalan kärsivällisyydellä on raja jolloin viikunapuun annetaan kuivettua. Eli voimme paaduttaa sydämemme niin ettei sieltä ole enää paluuta. Ei Jumala meitä iankaiken muistuta, vaan meillä on kasvun kohdallakin etsikkoaika joka on otettava vastaa silloin kun kuulee Pyhän Hengen äänen.
Saaran jorinat Paavin vääräuskoisen profeetan edustajana, oli hieman paksua. Monta sataamijoonaa ihmistä on erimieltä.
Saara, älä ota mätiä hedemiä väärästä puusta. Se kirves on sinukin edustamasi puun juurella. Sinun oikeasta uskostasi tietää vain Jumala, en
minä etkä sinä.
tesa, älä unohda puun hyvistä hedelmistä toisenlaisen uskoni hyväksymisen hedelmää, mitä sinä edustat. Älä ohita Jumalaa tuomioillasi. .
Tällä hetkellä Israilin viikunapuussa on myös pahoja hedelmiä.
>tesa, älä unohda puun hyvistä hedelmistä toisenlaisen uskoni hyväksymisen hedelmää, mitä sinä edustat. Älä ohita Jumalaa tuomioillasi. .Kirj su<
Su, nyt en ymmärtänyt mistä haluat nuhdella. Voisitko selventää mistä olet saanut sen kuvan että olisin sinua tuominnut.
Tiedän itse etten ole tuominnut teistä yhtäkään ja siitä Pyhä Henki on todistajani, mutta jos olet saanut sen kuvan olen valmis pyytämään anteeksi ja tekemään parannuksen.
Pyhä Henki valvoo jokaista ajatustani, sanaani ja motivaatiotani jota kirjoitan, eikä Henki ole minua nuhdellut. Eikä se tarkoita että olisin oikeassa, mutta minun om mahdotonta tehdä parannus jos en tiedä missä olen tuominnut sinua.