uskoa Jumalaan ja raamatun oppiin vai lestadiolaisliikkeisiin..
Lestadiolaisena minua kiinnostaa eniten, että miten lestadiolaisille ryhmille voisi kirkastaa enemmän uskoa Kristukseen. Ryhmäthän ovat muodostuneet juuri siksi, kun Jeesuksesta on luovuttu ja alettu uskomaan eri ryhmien perustajiin ja vetäjiin
kaikki oikeassa? 20e eri lestasuuntaa.. yllä lainaus joka osuu naulankantaan...
Lestadiolaisena minua kiinnostaa eniten, että miten lestadiolaisille ryhmille voisi kirkastaa enemmän uskoa Kristukseen. Ryhmäthän ovat muodostuneet juuri siksi, kun Jeesuksesta on luovuttu ja alettu uskomaan eri ryhmien perustajiin ja vetäjiin
kaikki oikeassa? 20e eri lestasuuntaa.. yllä lainaus joka osuu naulankantaan...
Vastaukset 7
Vanhimmat
www.muutokseen.fi
Jokainen lestasuunta (lahko) on oikeassa ja muut väärässä oman raamatuntulkinnan mukaan.. ---lähellä hyvää on uusherännäiset--
siis mitkä lestat tukeutuu oikeaan sanaan ja raamattuun.
lestadiolaiset on vain perinnekaffeen tarjoajaporukka ja uskonasiat on ulkoistettu lappiin ...
TÄSSÄ HISTORIAA PIETISMISTÄ JA EV,LUT
Evankelisen herätysliikkeen perustaja F. G. Hedberg
Evankelisen liikkeen perustaja oli Fredrik Gabriel Hedberg (1811-1893), joka koki voimakkaan, pietismiin johtaneen hengellisen heräämisen 14-vuotiaana 1826. Hänet vihittiin papiksi 1834, sai yhteyden heränneisiin vuosien 1835-1836 herätyksen aikana, karkotettiin Ouluun vankilasaarnaajaksi 1840 ja siirrettiin sieltä Raippaluotoon 1842 ja Pöytyälle 1843.
Raippaluodon aikanaan Hedberg sai voimakkaan evankeliumin kokemuksen, jonka taustalla oli muun muassa Lutherin Evankeliumiposti. Tämän seurauksena syntynyt evankelinen herätys erkani herännäisyydestä 1843. Taustalla oli muun muassa se opillinen seikka, että evankelinen liike korosti herännäisyydestä poiketen ihmisen saavan heti uskoa olevansa Jumalan lapsi Raamatun lupausten perusteella. Hedberg alkoikin julistaa "iloista evankeliumia". Sen mukaan ihmisen ei tarvitse etsiä itsestään katumusharjoituksen oikeita merkkejä, vaan saa omistaa jo nyt pelastuksen. Jumala on jo pelastanut ihmisen Jeesuksen lunastuskuoleman ja kasteen kautta.
Vuonna 1854 Hedberg valittiin Kaarinan kirkkoherraksi. Evankelinen herätys levisi alkuun voimakkaasti Pöytyän ja Turun seudulla, 1860-luvulla se laajeni Helsingin seudulle. Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (SLEY) perustamiseen mennessä vuonna 1873 evankelisuutta oli jo 200 seurakunnassa.
Evankeliseen herätysliikkeeseen kuuluvia vaikuttajia ovat olleet muun muassa...
Kirjoitan : tänne tämän päivän tekstin , siis sen mitä Hedberg 1873. o3,13.
Maaliskuu,13. 1 Kor. 6:20 . "" Kirkastakaa siis Jumala ruumissanne ja Henges-
sänne , jotka ovat Jumalan ""
Tämän sanoo apostoli kaikille kristinuskovaisille . Ottakaamme siis ilolla ja kuuliaisin
sydämin vastaan tämä kehoitus ! - Tässä kuulette ensinnä autuaallisen asian, että
näet sekä ruumminne että hengennne ovat JUMALAN. Se on tosiaanerinomainen
etu, korkea kunnia ja autus ! Ruumiimme on Herran , koska sekin on kasteessa
Kristukseen istutettu ja pyhässä Ejhtoollisessa hänen ruumiillaan ruokittu ja hänen verellään juotettu,.
jatkan .
jatkan .
Hengeme ja sielumme ovat myös Herran , koska uskomme häneen ja hänen Hengensä todistaa meidän henkemme kanssa , että olemme Jumalan lapsia Kristuksen kautta, .Pyhittäkää siis itsemme (apostoli tahtoo sanoa) kokonaan
Herralle Pyhän Hengen kautta , joka teissä on . Älkää antako synnin enää hallita ruumistanne , joka on Herran asunto ; älkää myöskään antako jäseniänne , jotka kuuluvat Kristukselle , vääryyden aseiksi synnille .
"Sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä ? Tai mitä yhteyttä on valolla
ja pimeydellä ? Ja miten sopivat yhteen Kristuks ja Beliaar ? -- Muistakaa , että
olette elävän JUMALAN Temppeli , niinkuin Jumala on sanonut : "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän heidän keskellänsä ja oleva heidän Jumalansa ,ja he tulevat olemaan minun kanssani , " 2 Kor. 6:14-16.
jatkan .
Meidän tulee siis kavahtaa kaikkealihan saastutusta ja kirkastaa Jumalaa ruumiisam-me , jotka on Jumalan. Mutta meitä käsketään puhdistautumaan myös hengen saast-
utuksesta 2 Kor. 7:1. hengessämmekin kirkastamanaan Jumalaa , sillä muutoin ei
ulkonainen puhtaus olisi mitään muuta kuin ulkokultaisuutta . Vaan hengen saastu-
tusta on erittäinkin farisealainen itseensä luottaminen ja oman hurskautensa hyväile.
minen .Tämä saastuttaa hengen , tämä on se paha silmä , joka on puhkaistava ..
Tätä sisällistä saastaisuutta vastaan JUMALA käyttää pyhää lakiansa, kuollettaak-seen sillä pyhistään kaiken oman kerskauksen ; tähän ovat myös kiusaukset ja ahdistukset tarpeellisia, vaikka ne lihalle kyllä maistuvat katkerilta. Kuitenkin täytyy kaiken oman kiitoksen ja kunnian meissä kuulla , jotta voisimme todella kirkastaa
Jumalaa hengessämme . Kristuksen tulee meissä kasvaa , mutta meidän vähetä Joh.3:30 . muuten emme ikinä voi kirkastaa Jumalaa ruumiissamme ja hengesäm-
me , jotka ovat JUMALAN ..