Edenin puutarhassa Adam ja Eeva - Enki ja Ninhursag

Edenin (Dilmunin) kuvauksen jälkeen alkaa tapahtua. Savitauluissa kerrotaan erikoisista tapahtumista maailman alussa, jotka liittyvät ihmisen syntymiseen.

Heprealainen JH kirjoittaa jalosti siitä, kuinka Herra Jumala muovaa kuin savenvalaja maan savesta ihmisen ja puhaltaa hänen sieraimiinsa hengen. JH asettaa omassa kertomuksessaan ihmisen hyvin voimakkaasti sidoksiin maahan, multaan.

"Ja Herra Jumala teki ihmisen, tomun maasta, ja puhalsi hänen sieraimiinsa elävän hengen: ja tuli ihminen niin eläväksi sieluksi."

Sana "ihminen" Adam jo juontaa heprean sanasta adamah, maa multa.

Sanassa on myös merkitysvivahde "punainen" (edom), sillä Pyhän maan punainen multa on viljavaa toisin kuin harmaa multa, jota on autiomaassa. Maa sitten nielee Abelin veren.

sumeri kirjoitti:

Edenin (Dilmunin) kuvauksen jälkeen alkaa tapahtua. Savitauluissa kerrotaan erikoisista tapahtumista maailman alussa, jotka liittyvät ihmisen syntymiseen.

Heprealainen JH kirjoittaa jalosti siitä, kuinka Herra Jumala muovaa kuin savenvalaja maan savesta ihmisen ja puhaltaa hänen sieraimiinsa hengen. JH asettaa omassa kertomuksessaan ihmisen hyvin voimakkaasti sidoksiin maahan, multaan.

"Ja Herra Jumala teki ihmisen, tomun maasta, ja puhalsi hänen sieraimiinsa elävän hengen: ja tuli ihminen niin eläväksi sieluksi."

Sana "ihminen" Adam jo juontaa heprean sanasta adamah, maa multa.

Sanassa on myös merkitysvivahde "punainen" (edom), sillä Pyhän maan punainen multa on viljavaa toisin kuin harmaa multa, jota on autiomaassa. Maa sitten nielee Abelin veren.

Lue lisää

Sumerilaisessa myytissä on monimutkainen sarja jumalaten rakastelua, joka tapahtuu monta kertaa ja jota kuvataan hyvin selväkielisesti.

Sumerilaiset ajattelivat, että elämä alkaa niinkuin ihmisen elämä alkaa, miehen ja naisen yhdynnästä.

"Aivan yksin Viisas, kohti Ninturia, maan Äitiä,
Enki, Viisas, kohti Ninturia, maan Äitiä
upotti falloksensa kanaviin,
upotti falloksensa kaislarantoihin,
Uljas veti falloksensa pois ja huusi "Ei yksikään mies vie minua suoalueelle"

Enki huusi: Vannotan sinua taivaan elämän hengen nimessä. Asetu makaamaan minulle maahan suoalueella, asetu makaamaan minulle maahan suoalueella, se olisi riemullista.

Enki valutti siemennesteensä, joka oli tarkoitettu Damgalnunalle.
Hän valutti siemennesteensä Ninhursajan kohtuun ja hän tuli raskaaksi siemennesteestä kohdussaan, Enkin siemenestä."

sumeilematonta tekstiä maailmanhistorian aamuhämärästä.

sumeri kirjoitti:

Sumerilaisessa myytissä on monimutkainen sarja jumalaten rakastelua, joka tapahtuu monta kertaa ja jota kuvataan hyvin selväkielisesti.

Sumerilaiset ajattelivat, että elämä alkaa niinkuin ihmisen elämä alkaa, miehen ja naisen yhdynnästä.

"Aivan yksin Viisas, kohti Ninturia, maan Äitiä,
Enki, Viisas, kohti Ninturia, maan Äitiä
upotti falloksensa kanaviin,
upotti falloksensa kaislarantoihin,
Uljas veti falloksensa pois ja huusi "Ei yksikään mies vie minua suoalueelle"

Enki huusi: Vannotan sinua taivaan elämän hengen nimessä. Asetu makaamaan minulle maahan suoalueella, asetu makaamaan minulle maahan suoalueella, se olisi riemullista.

Enki valutti siemennesteensä, joka oli tarkoitettu Damgalnunalle.
Hän valutti siemennesteensä Ninhursajan kohtuun ja hän tuli raskaaksi siemennesteestä kohdussaan, Enkin siemenestä."

sumeilematonta tekstiä maailmanhistorian aamuhämärästä.

Lue lisää

Sumerilaisessa tekstissä on varsin erikoista kieltä kuvaamaan naisen raskautta, joka kesti silloinkin yhdeksän kuukautta:

Mutta hänen yksi kuukautensa oli kuin yksi päivä. Hänen kaksi kuukauttaa olivat kuin kaksi päivää. Hänen kolme kuukauttaan olivat kuin kolme päivää, hänen neljä kuukauttaan olivat kuin neljä päivää, hänen viisi kuukauttaan olivat kuin viisi päivää, hänen kuusi kuukauttaan olivat kuin kuusi päivää, hänen seitsemän kuukauttaan olivat kuin seitsemän päivää, hänen kahdeksan kuukauttaan olivat kuin kahdeksan päivää, hänen yhdeksän kuukauttaan olivat kuin yhdeksän päivää.

Naiseuden kuukautena, kuin hieno
(?) öljy, kuin hieno (?) öljy, kuin paljouden öljy, Nintur, maan Äiti, kuin hieno (?) öljy, synnytti Ninnisigin.

sumeri kirjoitti:

Sumerilaisessa tekstissä on varsin erikoista kieltä kuvaamaan naisen raskautta, joka kesti silloinkin yhdeksän kuukautta:

Mutta hänen yksi kuukautensa oli kuin yksi päivä. Hänen kaksi kuukauttaa olivat kuin kaksi päivää. Hänen kolme kuukauttaan olivat kuin kolme päivää, hänen neljä kuukauttaan olivat kuin neljä päivää, hänen viisi kuukauttaan olivat kuin viisi päivää, hänen kuusi kuukauttaan olivat kuin kuusi päivää, hänen seitsemän kuukauttaan olivat kuin seitsemän päivää, hänen kahdeksan kuukauttaan olivat kuin kahdeksan päivää, hänen yhdeksän kuukauttaan olivat kuin yhdeksän päivää.

Naiseuden kuukautena, kuin hieno
(?) öljy, kuin hieno (?) öljy, kuin paljouden öljy, Nintur, maan Äiti, kuin hieno (?) öljy, synnytti Ninnisigin.

Lue lisää

Edellä oleva jakso on ymmärretty siten, että paratiisissa naisen raskauden päivät menivät nopeasti ja itse synnytys oli helppoa kuin hienon öljyn valuttaminen.

JH ei tätä suoraan kerro, mutta ajatus on Edenin puutarhassa olemassa. Herra Jumala näet rankaisee vaimoa tekemällä hänen synnyttämisen kipunsa suureksi.

"Ja vaimolle sanoi hän: Minä saatan sinulle paljon tuskaa, koskas raskaaksi tulet: sinun pitää synnyttämän lapsia kivulla"

Sumerilaisessa kertomuksessa mahdollisesti korostetaan sitä, että paratiisissa synnyttäminen oli naiselle tosi helppoa.

sumeri kirjoitti:

Edellä oleva jakso on ymmärretty siten, että paratiisissa naisen raskauden päivät menivät nopeasti ja itse synnytys oli helppoa kuin hienon öljyn valuttaminen.

JH ei tätä suoraan kerro, mutta ajatus on Edenin puutarhassa olemassa. Herra Jumala näet rankaisee vaimoa tekemällä hänen synnyttämisen kipunsa suureksi.

"Ja vaimolle sanoi hän: Minä saatan sinulle paljon tuskaa, koskas raskaaksi tulet: sinun pitää synnyttämän lapsia kivulla"

Sumerilaisessa kertomuksessa mahdollisesti korostetaan sitä, että paratiisissa synnyttäminen oli naiselle tosi helppoa.

Lue lisää

SYNTIINLANKEAMINEN

JH lukee sumerilaista tekstiä ja on tietenkin vaivautunut siinä olevista monista jumaluuksista. Hän huomaa, etteivät myytin rakastelijat ole mitenkään häpeissään sukupuoilsuudestaan, seksi on yksinkertaista. Tämä havainto ihmisen alkukodista voidaan ottaa mukaan JH ajattelee ja kirjoittaa näin

"Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi."
"Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää."


Mutta sitten asiat menevät pieleen

sumeri kirjoitti:

SYNTIINLANKEAMINEN

JH lukee sumerilaista tekstiä ja on tietenkin vaivautunut siinä olevista monista jumaluuksista. Hän huomaa, etteivät myytin rakastelijat ole mitenkään häpeissään sukupuoilsuudestaan, seksi on yksinkertaista. Tämä havainto ihmisen alkukodista voidaan ottaa mukaan JH ajattelee ja kirjoittaa näin

"Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi."
"Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää."


Mutta sitten asiat menevät pieleen

Lue lisää

Enkillä menee lujaa, mutta nälkä vain kasvaa syötäessä:

Enki laittoi kasvonsa houkutteleviksi ja otti sauvansa käteensä. Enki pysähtyi Uttun luona, koputti hänen taloaan (vaatien): "Avaa, avaa." (Hän kysyi): "Kuka olet?" (Hän vastasi:) "Olen puutarhuri. Salli minun antaa sinulle kurkkuja ja omenia ja viinirypäleitä maistaaksesi."

Iloiten Uttu avasti talon. Enki antoi Uttulle, ylevälle (?) naiselle, kurkkuja ......, omenoita, joissa oli niiden varsi (?), viinirypäleitä rypäleinä.

Uttu, ylevä (?) nainen, ...... vasemmalle hänestä, heilutti käsiään hänelle . Enki kiihotti Uttua. Hän tarttui hänen rintaansa, makasi hänen vulvansa päällä, hyväili hänen kupeitaan, hyväili häntä kädellään. Hän tarttui hänen rintaansa, makasi hänen vulvansa päällä, rakasteli nuoren neidon kanssa ja suuteli häntä. Enki syöksi siemenensä Uttun kohtuun ja hän tuli kohdussa raskaaksi siemenestä, Enkin siemenestä.

Uttu, kaunis nainen, itki: "Oi,kylkeni." Hän itki: "Oi, kehoni. Oi, sydämeni." Ninhursaja poisti siemennesteen kupeiltaan.

sumeri kirjoitti:

Enkillä menee lujaa, mutta nälkä vain kasvaa syötäessä:

Enki laittoi kasvonsa houkutteleviksi ja otti sauvansa käteensä. Enki pysähtyi Uttun luona, koputti hänen taloaan (vaatien): "Avaa, avaa." (Hän kysyi): "Kuka olet?" (Hän vastasi:) "Olen puutarhuri. Salli minun antaa sinulle kurkkuja ja omenia ja viinirypäleitä maistaaksesi."

Iloiten Uttu avasti talon. Enki antoi Uttulle, ylevälle (?) naiselle, kurkkuja ......, omenoita, joissa oli niiden varsi (?), viinirypäleitä rypäleinä.

Uttu, ylevä (?) nainen, ...... vasemmalle hänestä, heilutti käsiään hänelle . Enki kiihotti Uttua. Hän tarttui hänen rintaansa, makasi hänen vulvansa päällä, hyväili hänen kupeitaan, hyväili häntä kädellään. Hän tarttui hänen rintaansa, makasi hänen vulvansa päällä, rakasteli nuoren neidon kanssa ja suuteli häntä. Enki syöksi siemenensä Uttun kohtuun ja hän tuli kohdussa raskaaksi siemenestä, Enkin siemenestä.

Uttu, kaunis nainen, itki: "Oi,kylkeni." Hän itki: "Oi, kehoni. Oi, sydämeni." Ninhursaja poisti siemennesteen kupeiltaan.

Lue lisää

Myytti jatkuu nyt ilmeisesti niin, että lasten sijasta Utu synnyttää kasveja.

Äidin ja maan hedelmällisyys rinnastuu. Emme tiedä sumerilaisten kasvien nimien merkitystä, joten teksti on tämän näköistä heti edellä kuvatun rakastelun jälkeen:

Hän (Uttu) kasvatti "puu" kasvin, hän kasvatti 'hunaja' kasvin, hän kasvatti 'vihannes' kasvin, hän kasvatti esparto ruohoa (?), hän kasvatti 'atutu' kasvin, hän kasvatti 'aktaltal' kasvin, hän kasvatti ...... kasvin, hän kasvatti 'amharu' kasvin.

sumeri kirjoitti:

Myytti jatkuu nyt ilmeisesti niin, että lasten sijasta Utu synnyttää kasveja.

Äidin ja maan hedelmällisyys rinnastuu. Emme tiedä sumerilaisten kasvien nimien merkitystä, joten teksti on tämän näköistä heti edellä kuvatun rakastelun jälkeen:

Hän (Uttu) kasvatti "puu" kasvin, hän kasvatti 'hunaja' kasvin, hän kasvatti 'vihannes' kasvin, hän kasvatti esparto ruohoa (?), hän kasvatti 'atutu' kasvin, hän kasvatti 'aktaltal' kasvin, hän kasvatti ...... kasvin, hän kasvatti 'amharu' kasvin.

Lue lisää

Enki, miespuolinen, on nyt pahantekijä ja menee syömään Utun kasvattamat kasvit

Ne syötyään Enkin silmät aukeavat ja hän alkaa ymmärtää - hän on syönyt hyvän ja pahantiedon puusta!


Hänen palvelijallaan Isimudilla oli hänelle vastaus. "Herrani, 'puu' kasvi," hän sanoi hänelle, leikkasi sen irti ja Enki söi sen.
"Herrani, 'hunaja' kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, 'vihannes' kasvi," hän sanoi, leikkasi sen ja Enki söi sen.
"Herrani, alfalfa ruoho (?)," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, atutu kasvi," hän sanoi, leikkasi irti ja Enki söi sen.
"Herrani, actaltal kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, ...... kasvi," hän sanoi ja leikkasi sen irti ja Enki söi sen.
"Herrani, amharu kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.

Enki ymmärsi kasvien tarkoituksen ,sai ne tietämään sen sydämissään.

sumeri kirjoitti:

Enki, miespuolinen, on nyt pahantekijä ja menee syömään Utun kasvattamat kasvit

Ne syötyään Enkin silmät aukeavat ja hän alkaa ymmärtää - hän on syönyt hyvän ja pahantiedon puusta!


Hänen palvelijallaan Isimudilla oli hänelle vastaus. "Herrani, 'puu' kasvi," hän sanoi hänelle, leikkasi sen irti ja Enki söi sen.
"Herrani, 'hunaja' kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, 'vihannes' kasvi," hän sanoi, leikkasi sen ja Enki söi sen.
"Herrani, alfalfa ruoho (?)," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, atutu kasvi," hän sanoi, leikkasi irti ja Enki söi sen.
"Herrani, actaltal kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.
"Herrani, ...... kasvi," hän sanoi ja leikkasi sen irti ja Enki söi sen.
"Herrani, amharu kasvi," hän sanoi, veti sen ylös ja Enki söi sen.

Enki ymmärsi kasvien tarkoituksen ,sai ne tietämään sen sydämissään.

Lue lisää

Asiat olivat nyt todella huonosti, ja rangaistus tuli - kirous

Ninhursaja kirosi nimen Enki: "Kuolemaansa asti en katso häneen elämää antavalla silmällä."

Kirottu Enki on erossa elämää antavasta jumalattaresta ja heikosti menee nyt.

sumeri kirjoitti:

Asiat olivat nyt todella huonosti, ja rangaistus tuli - kirous

Ninhursaja kirosi nimen Enki: "Kuolemaansa asti en katso häneen elämää antavalla silmällä."

Kirottu Enki on erossa elämää antavasta jumalattaresta ja heikosti menee nyt.

Lue lisää

Sumerilaisessa paratiisissa, Dilmunissa, ei ole käärmettä vaan siellä on kettu. Ovela sekin!

Ketun avulla kirottu Enki pääsee Ninhursagin suosioon, ja nämä menevät yhdessä temppeliin. Kuolemansairas Enki asetetaan istumeen Ninhursagin vaginan lähelle ja tämä alkaa hoitaa potilasta, synnyttää eri kohdista jumalia


"Ninhursaja kiirehti temppeliin. Anuna riisui hänen vaatteensa, teki ......, tietää sen tarkoituksen ....... Ninhursaja asetti Enkin istumaan vaginansa luo.

(Ninhursaja kysyi:) "Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Päälakeeni (ugu-dili) sattuu."
Hän synnytti Ab-un siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Hiuskiehkuraani (siki) sattuu."
Hän synnytti Ninsikilan siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Nenääni (giri) sattuu."
Hän synnytti Ningiriutudin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Suuhuni (ka) sattuu."
Hän synnytti Ninkasin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kurkkuuni (zi) sattuu."
Hän synnytti Nazin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Käsivarteeni (a) sattuu."
Hän synnytti Azimuan siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kylkiluuhuni (ti) sattuu."
Hän synnytti Nintin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kylkeeni (zag) sattuu."
Hän synnytti Ensagin siitä.

sumeri kirjoitti:

Sumerilaisessa paratiisissa, Dilmunissa, ei ole käärmettä vaan siellä on kettu. Ovela sekin!

Ketun avulla kirottu Enki pääsee Ninhursagin suosioon, ja nämä menevät yhdessä temppeliin. Kuolemansairas Enki asetetaan istumeen Ninhursagin vaginan lähelle ja tämä alkaa hoitaa potilasta, synnyttää eri kohdista jumalia


"Ninhursaja kiirehti temppeliin. Anuna riisui hänen vaatteensa, teki ......, tietää sen tarkoituksen ....... Ninhursaja asetti Enkin istumaan vaginansa luo.

(Ninhursaja kysyi:) "Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Päälakeeni (ugu-dili) sattuu."
Hän synnytti Ab-un siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Hiuskiehkuraani (siki) sattuu."
Hän synnytti Ninsikilan siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Nenääni (giri) sattuu."
Hän synnytti Ningiriutudin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa sinulle kipua?"
"Suuhuni (ka) sattuu."
Hän synnytti Ninkasin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kurkkuuni (zi) sattuu."
Hän synnytti Nazin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Käsivarteeni (a) sattuu."
Hän synnytti Azimuan siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kylkiluuhuni (ti) sattuu."
Hän synnytti Nintin siitä.

"Veljeni, mikä kohta sinussa aiheuttaa kipua?"
"Kylkeeni (zag) sattuu."
Hän synnytti Ensagin siitä.

Lue lisää

JH näkee kyllä, että Ninti jumalatar synnytetään miehen kylkiluusta (ti)

Hän kääntää asian luonnollisemmaksi, jättäen kaikki jumaluudet pois kertomuksesta ja tulos on tällainen -

Ja Herra Jumala pani raskaan unen Adamiin, ja kuin hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistansa, ja täytti sen paikan lihalla.
Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka hän Adamista otti, ja toi sen hänen eteensä.
Niin sanoi Adam: tämä on nyt luu minun luistani, ja liha minun lihastani: se pitää kutsuttaman miehiseksi, sillä hän on otettu miehestä.

...
sillä hän on otettu miehestä.

kirurginen operaatio ja maailman ensimmäinen anestesia, nukutus!