Olen tallentanut läppäriini netistä kirjoituksia, joita voin lukea silloinkin kun ei ole nettiyhteyttä. Esim. junassa tämä on ollut hyvä ajantappotapa.
Otan tässä ketjussa taas tuntemattoman kirjoittajan tekstin, joka on hyvin mielenkiintoinen!
Israelilainen hääjuhla - esikuva Karitsan häistä
Raamattu ja vallankin Uusi Testamentti puhuu melko runsaasti ns. Karitsan häistä, joilla tarkoitetaan taivaallisen Yljän, Jeshuan, ja maan päällä elävän ns. morsiusseurakunnan hengellistä yhtymistä iankaikkiseen liittoon lopullisesti ylöstempauksen yhteydessä, Herran tulemuksessa (Ps.45; Mat.22:1-14; 2.Kor.11:1-2; Efes.5:25-32; Ilm.19:6-9; Vanhassa Testamentissa Israel on Jumalan kihlattu morsian ja vaimo; Hoos.2:19; Jes.54:1-7; Uudessa liitossa Jumalan Israel eli seurakunta (uskovat juutalaiset ja uskovat pakanat) on morsian ja vaimo; Efes.2:11-22; Room.11:17-29; 3:1-3). Esikuvana näille taivaallisille Karitsan häille ovat itämaiset juutalaiset häät, joiden tapahtumien kulku noudatti suurimpiirtein seuraavaa järjestystä.
jatkuu...
Otan tässä ketjussa taas tuntemattoman kirjoittajan tekstin, joka on hyvin mielenkiintoinen!
Israelilainen hääjuhla - esikuva Karitsan häistä
Raamattu ja vallankin Uusi Testamentti puhuu melko runsaasti ns. Karitsan häistä, joilla tarkoitetaan taivaallisen Yljän, Jeshuan, ja maan päällä elävän ns. morsiusseurakunnan hengellistä yhtymistä iankaikkiseen liittoon lopullisesti ylöstempauksen yhteydessä, Herran tulemuksessa (Ps.45; Mat.22:1-14; 2.Kor.11:1-2; Efes.5:25-32; Ilm.19:6-9; Vanhassa Testamentissa Israel on Jumalan kihlattu morsian ja vaimo; Hoos.2:19; Jes.54:1-7; Uudessa liitossa Jumalan Israel eli seurakunta (uskovat juutalaiset ja uskovat pakanat) on morsian ja vaimo; Efes.2:11-22; Room.11:17-29; 3:1-3). Esikuvana näille taivaallisille Karitsan häille ovat itämaiset juutalaiset häät, joiden tapahtumien kulku noudatti suurimpiirtein seuraavaa järjestystä.
jatkuu...
Vastaukset 6
Vanhimmat
jatkoa:
Ensimmäinen askel oli kihlaus, joka käsitti avioliittosopimuksen vahvistamisen (5.Moos.20:7). Jeshuan päivinä oli tavallista, että kihlaussopimus vahvistettiin sulhasen aloitteesta. Hän matkusti isänsä talosta tulevan morsiamensa kotiin ja neuvotteli nuoren naisen isän kanssa, määritelläkseen hinnan, joka hänen oli maksettava morsiamestaan (1.Moos.34:12; 2.Moos.22:16-17; 1.Sam.18:25). Heti kun sulhanen oli maksanut morsiamenhinnan, avioliittosopimus oli voimassa ja nuorta miestä ja naista pidettiin miehenä ja vaimona (5.Moos.22:23-29). Siitä hetkestä lähtien morsian oli erotettu ja pyhitetty miestänsä varten. Vahvistetun kihlaussopimuksen merkkinä morsian ja sulhanen joivat viiniastiasta, joka oli siunattu. Avioliittosopimuksen vahvistamisen jälkeen sulhanen lähti morsiamen isän kodista takaisin isänsä taloon, jossa hän vietti normaalisti kaksitoista kuukautta erossa morsiamestaan. Eron aikana morsian valmistautui tulevaa avioelämää varten ja valmisti kapioita (Ester.2:12). Sulhanen puolestaan valmisteli isänsä taloon asuinsijoja, jotta hän voisi tuoda sinne morsiamensa.
Eroajan kuluttua umpeen sulhanen lähti hakemaan morsiantaan. Hakeminen tapahtui tavallisesti öiseen aikaan (Mat.25:1-13). Sulhanen, sulhaspojat ja muut miespuoliset seuralaiset muodostivat öisen soihtukulkueen matkatessaan sulhasen kodista morsiamen kotiin (Tuom.14). Vaikka morsian tiesi odottaa sulhastaan tulevaksi, hän ei kuitenkaan tiennyt aivan tarkkaa aikaa ja siksi sulhasen tulo ennakoitiin huudolla, että morsian voisi valmistautua sulhasen saapumiseen. Kun sulhanen oli ottanut vastaan morsiamen morsiusneitoineen (vertaa 10 neitsyttä; Mat.25:1-13) ja palvelijattarineen, palasi hääjoukko sulhasen isän taloon, jossa häävieraat jo olivat kokoontuneet odottamaan.
Hääjuhlan uskonnollinen seremonia suoritettiin sulhasen kotitalon pihalla. Rukoiltiin, luettiin kirjallinen avioliittosopimus (jossa oli määritelty morsiamenhinta) ja lausuttiin siunaus. Vihkiseremonia tapahtui (myös nykyään) pienen katoksen, "chupan", alla. Kun morsiuspari oli juonut yhteisestä viinimaljasta (nyky-Israelissa sulhanen lopuksi murskaa viinimaljan lattialla kantapäällään, joka symbolisoi sitä surua, joka juutalaisilla on suurimmankin hääjuhlailon keskellä temppelin hävityksen tähden), lausuttiin Psalmin sanat: "Niinkuin nuolet sankarin kädessä, niin ovat nuoruudessa synnytetyt pojat" (Ps.127:4). (Vihkimistapahtuma suoritetaan yleensä viikon kolmantena päivänä, sillä se juutalaisuudessa on parempi viikon muita päiviä, koska ns. luomiskertomuksen yhteydessä Jumala kolmantena päivänä sanoi kaksi kertaa: "se oli hyvä"; 1.Moos.1:9-13; vertaa Kaanaan häät, Joh.2:1-2).
Varsinainen hääjuhla alkoi juhla-aterialla, jonka yljän ystävä johti (Joh.3:27-30). Laululla ja musiikilla oli keskeinen asema hääjuhlassa ja yhdessä ololle antoi leimansa ilo ja riemu. Lopuksi morsiamen vanhemmat tai morsiusneidot johtivat paksuun huntuun käärityn morsiamen morsiuskammioon (Jooel.2:16). Tämän jälkeen sulhanen tuli ystäviensä saattamana. Siellä, morsiuskammiossa, he saattoivat ensimmäisen kerran täydelliseksi avioliiton, josta kerran oli sovittu. Kun avioliitto kaikkineen oli saatettu täytäntöön, sulhanen ilmoitti siitä ulkopuolella odottaville häävieraille. Kuultuaan hyvät uutiset, häävieraat juhlivat ja viettivät iloa hääviikon ajan (1.Moos.29:20-28).
Tämä israelilainen hääjuhla, joka on pitkälti samankaltainen nykyäänkin, on esikuva taivaallisille Karitsan häille, jotka Isä Jumala on valmistanut Pojalleen Jeshualle (Mat.22:1-14). Sulhanen, Jeshua, lähti noin kaksituhatta vuotta sitten Isänsä kodista maan päälle, kihlatakseen itsellensä morsiusseurakunnan, jonka kanssa hän hallitsisi iankaikkisesti (2.Kor.11:1-2). Jeshua maksoi kalliin morsiamenhinnan, kun Hän omalla sovintoverellään ja ristinkuolemallaan lunasti morsiusseurakuntansa synnin vallasta (Ap.t.20:28; 1.Piet.1:17-21). Tämä kihlaus myös vahvistettiin uuden liiton viinimaljalla (Luuk.22:14-20). Maksettuaan "morsiamenhinnan" ristillä ja noustuaan kuolleista, Jeshua palasi taivaallisen Isänsä kotiin, valmistamaan sijaa omilleen, morsiusseurakunnalleen (Joh.14:1-6). Morsiusseurakunta maan päällä valmistelee itseään sulhasen paluuta ja hääjuhlaa varten (Efes.5:25-32; Ilm.19:6-9). Mukana valmisteluissa on myöskin Yljän ystävä, Elian hengessä toimiva uskovien joukko, joka julistaen ennalleenasettamisen sanomaa, valmistelee seurakunnan ennalleenasettamista apostoliseen tilaan ja rakkauteen, todelliseen yksisydämiseen morsiamen odotukseen (Mal.4:4-6; Luuk.1:17; Mat.17:11; Efes.5:25-27; Joh.10:16; 13:35; Ap.t.4:31). Messiaan tulemuksessa valvova ja odottava morsiusseurakunta, yhdessä valmiina olevien morsiusneitojen kanssa, viedään taivaallisen Isän kotiin suureen hääjuhlaan, jossa morsiusseurakunta yhtyy lopullisesti Herraansa, iankaikkista elämää varten (KV.6:8-9; Ps.45:11-16; Mat.25:1-13; Koko Messiaan tuhatvuotinen valtakunta on hääjuhlan aikaa).
Eipä ollut Tuomarinkirjassa lainkaan ihana ei ainakaan juutalaisuuteen
viittaava Häämeno vaan Sulhaseen meni Jumalan henki ja hän surmasi
30 miestä joilla oli juhla puku Tapahtuma aika oli Joosuan jälkeen -
1370 -1100 eKr. välille en nyt laske tarkemmin koska se ei ole mitenkään
tarpeellinen . muita paikojen nyttarkista .
Henkilö joka tässä toimi oli SIMSON , ja nän oli Jumalan Nasiiri ,Josta
myös Tuomarin nimeä käytettiin . Entä ne Asiat jotka Jes. 65 :17-20
mainitaan , Nämä on tuhat vuotisen valtakunnan asioita n.725. eKr.