Vanhoillislestadiolaisuuksin jakautuu kirjoittamattomiin alahaaroihin.
Vanhoillislestadiolaisuus jakautuu pääpiirteittäin kolmeen eri alahaaraan, joiden alla voi olla vielä omia haaroja.
1. Konsevatiiviset vl:t
Nämä ovat niitä, mitä vanhoillislestadiolaisten pitäisikin oikeasti olla. Eli uskollisia perinteille. Tässä haarassa korostetaan voimakkaasti "isiensä uskoa". Nämä perustelevat näkemyksensä usein siten, että näin on ennekin uskottu. Ja että näin aikoinaan on Jumalan valtakunnassa asiat haluttu nähdä. Ollaan uskollisia omille perinteilleen ja annetaan raamatun tutkinta keskusjohdon käsiin. Konservatiivivl:ien omatunto on sidottu ns. kollektiiviseen omaan tuntoon, eli käytännössä heiltä puuttuu aito oma tunto kokonaan.
Tapavl:t
Äkkiä arvattuna ehkä vanhoillislestadiolaisuuden suurin haara. Nämä viis veisaa raamatuista. Eiväthän ne raamatuita liiemmin tunne. Käydään seuroissa lähinnä siksi, että siellä näkee muitakin vanhoillislestadiolaisia. Rauhanyhdistykset toimivat kokoontumispaikkana, missä voi solmia uusia ystävyyssuhteita. Tapavl:t eivät välttämättä liiemmin edes usko Jumalaan. Joukosta löytyy ns. hiljaisia ateisteja, kuin agnostikkojakin. Tapavl:t eivät mielellään hirveenä halua uskon asioista puhuakkaan. Syy on puhtaasti siinä, että he eivät halua, että heidän oma todellinen vakaumuksensa tulisi ilmi. Oma lukunsa on tietysti ns. tekouskovaiset, jotka esittävät uskovaista ja saattavat pitää voimakkaitakin puhuttelusaarnoja. Tällaiseen sortuu yleensä narsistiset ihmiset. He saattavat opettaa toisin, mitä uskovat.
3. Liberaalit vanhoillislestadiolaiset
Nämä kuuluvat myös vielä näennäisesti vl:iin. Nämä uskovat monissa asioissa eri tavalla, mitä ylhäältä opetetaan. Nämä tuntevat raamattua yleensä parhaiten. Liberaalilestadiolaiset pystyvät myös hyvin perustelemaan näkemyksiään raamatulla. Useimmiten nämä liberaalit saatetaan ennen pitkään ajaa ulos liikkeestä eriävien mielipiteitensä vuoksi. Eli osa liberaaleista lestadiolaisista on vanhoillislestadiolaisuuden sisällä, osa on jo siirretty "yhteisen rakkauden" ulkopuolelle.
Etniset vanhoillislestadiolaiset eivät ole lestadiolaisuuden alahaara. Tähän kuuluvat kaikki, jotka kokevat vanhoillislestadiolaisuuden olevan osa heidän identiteettiään, mutteivät kykene uskomaan siten, miten SRK:ssa nykyisin opetetaan. Etnisiin kuuluu myös paljon uskosta luopuneita, jotka ovat tuoneet julkisesti esiin oman vakaumuksensa. Etnisillä vanhoillislestadiolaisilla on vireää toimintaa etenkin pääkaupunkiseudulla. Heillä on paljon kokoontumisia, yhteisiä keskusteluhetkiä ja iltakyliä, aivan, kuin vanhoillislestadiolaisten "yhteisen rakkauden" piirissä olevillakin.
Sekä "yhteisen rakkauden" sisällä, kuin ulkonakin on ateistivl:iä. Ulkopuolelle joutuneet ovat tuoneet sen vain julki. Yhteisen rakkauden sisäpuolella ovat ne erimieliset, jotka eivät vielä ole uskaltaneet tuoda omia näkemyksiään ilmi seuraamusten pelossa.
Vanhoillislestadiolaisuus jakautuu pääpiirteittäin kolmeen eri alahaaraan, joiden alla voi olla vielä omia haaroja.
1. Konsevatiiviset vl:t
Nämä ovat niitä, mitä vanhoillislestadiolaisten pitäisikin oikeasti olla. Eli uskollisia perinteille. Tässä haarassa korostetaan voimakkaasti "isiensä uskoa". Nämä perustelevat näkemyksensä usein siten, että näin on ennekin uskottu. Ja että näin aikoinaan on Jumalan valtakunnassa asiat haluttu nähdä. Ollaan uskollisia omille perinteilleen ja annetaan raamatun tutkinta keskusjohdon käsiin. Konservatiivivl:ien omatunto on sidottu ns. kollektiiviseen omaan tuntoon, eli käytännössä heiltä puuttuu aito oma tunto kokonaan.
Tapavl:t
Äkkiä arvattuna ehkä vanhoillislestadiolaisuuden suurin haara. Nämä viis veisaa raamatuista. Eiväthän ne raamatuita liiemmin tunne. Käydään seuroissa lähinnä siksi, että siellä näkee muitakin vanhoillislestadiolaisia. Rauhanyhdistykset toimivat kokoontumispaikkana, missä voi solmia uusia ystävyyssuhteita. Tapavl:t eivät välttämättä liiemmin edes usko Jumalaan. Joukosta löytyy ns. hiljaisia ateisteja, kuin agnostikkojakin. Tapavl:t eivät mielellään hirveenä halua uskon asioista puhuakkaan. Syy on puhtaasti siinä, että he eivät halua, että heidän oma todellinen vakaumuksensa tulisi ilmi. Oma lukunsa on tietysti ns. tekouskovaiset, jotka esittävät uskovaista ja saattavat pitää voimakkaitakin puhuttelusaarnoja. Tällaiseen sortuu yleensä narsistiset ihmiset. He saattavat opettaa toisin, mitä uskovat.
3. Liberaalit vanhoillislestadiolaiset
Nämä kuuluvat myös vielä näennäisesti vl:iin. Nämä uskovat monissa asioissa eri tavalla, mitä ylhäältä opetetaan. Nämä tuntevat raamattua yleensä parhaiten. Liberaalilestadiolaiset pystyvät myös hyvin perustelemaan näkemyksiään raamatulla. Useimmiten nämä liberaalit saatetaan ennen pitkään ajaa ulos liikkeestä eriävien mielipiteitensä vuoksi. Eli osa liberaaleista lestadiolaisista on vanhoillislestadiolaisuuden sisällä, osa on jo siirretty "yhteisen rakkauden" ulkopuolelle.
Etniset vanhoillislestadiolaiset eivät ole lestadiolaisuuden alahaara. Tähän kuuluvat kaikki, jotka kokevat vanhoillislestadiolaisuuden olevan osa heidän identiteettiään, mutteivät kykene uskomaan siten, miten SRK:ssa nykyisin opetetaan. Etnisiin kuuluu myös paljon uskosta luopuneita, jotka ovat tuoneet julkisesti esiin oman vakaumuksensa. Etnisillä vanhoillislestadiolaisilla on vireää toimintaa etenkin pääkaupunkiseudulla. Heillä on paljon kokoontumisia, yhteisiä keskusteluhetkiä ja iltakyliä, aivan, kuin vanhoillislestadiolaisten "yhteisen rakkauden" piirissä olevillakin.
Sekä "yhteisen rakkauden" sisällä, kuin ulkonakin on ateistivl:iä. Ulkopuolelle joutuneet ovat tuoneet sen vain julki. Yhteisen rakkauden sisäpuolella ovat ne erimieliset, jotka eivät vielä ole uskaltaneet tuoda omia näkemyksiään ilmi seuraamusten pelossa.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Liberaaleista lestadiolaisista tiedän sellaisiakin, jotka hyväksyvät homoliitot.
Itekkin tiedän. Olen yksi heistä. Uskovaisena ei voi mennä homoliittoon, koska se on raamatun vastaista. Sen sijaan se ei ole yhtään minulta pois, jos jotku haluavat mennä. Siksi kannatan sukupuolineutraalia avioliittolakia.
En myös evää toiselta uskovaiselta homoliittoa, jos hän itse sellaisen haluaa solmia. Jokainen vastaa omasta elämästään, emmekä me voi ruveta moralisoimaan, jos joku elää homoliitossa.
Miten tuo mainitsemasi hyväksyminen toteutetaan käytännössä?
Vl-naisten alahaarat ovat ahkerassa käytössä.
No missä on ne naisten ylähaarat?
Kiitos, kerrankin selkeä esitys tästä kaikesta hässäkästä!
Mun naapurissa asuu liberaalivanhoillislestadiolaisia. He käyvät rauhanyhdistyksen seuroissa, mutta olohuoneen ikkunasta paistaa ihan meille asti valtavan kokoinen taulutv. Ihan meille saakka näkyy, että he antavat jälkikasvunsa katsoa piirrettyjä elokuvia. Eikö niiden pitäisi olla syntiä vl:ille?
Tuo konservatiivi-ryhmä jakautuu ainakin seuraaviin 3 alaryhmiin:
A-Salailu- ja junttakristillisyys. Suurin kategoria. Eivät välitä siitä että onko toiminta oikeudenmukaista ja eettistä, vaan tulkitsevat oppia farisealaisesti eli fundamentalistisesti ainakin joiltakin osin. Tulkitsevat 1. Kor. 6:1-10:n niin että rikokset pitää sopia uskovaisten kesken eikä niistä saa käräjöidä oikeudessa. A- ja B-kategoriat eivät hyväksy ehkäisyä missään tilanteissa, mutta hyväksyvät selibaatin sairaus/masennus/uupumis-tapauksissa (jolloin selibaattia ei lasketa ehkäisyksi). A-kategoriassa jotkut eivät hyväksy edes selibaattia sairaustapaksissa, vaan pitävät selibaattia aina ehkäisynä ja siten syntinä kaikissa tilanteissa. A-kategoriassa kaikki todellisen avoimen keskustelun yrittäminen leimataan katkeruudeksi ja/tai "hengen viaksi". Kultainen kynttilänjalka -oppi tulkitaan niin että oikea uskovainen ei näe vl-seurakunnassa mitään epäkohtia. Jos joku näkee vl-seurakunnassa epäkohtia ja ottaa ne esille kokouksessa niin hänessä katsotaan olevan hengen vika.
B-Avoimuutta ja oikeudenmukaisuutta kannattavat. Tulkitsevat 1. Kor. 6:1-10:n niin että se koskee vain omaisuuteen liittyviä vähäpätöisiä kiistoja joihin ei liity rikoksia (esimerkiksi perintökiistat). A- ja B-kategoriat eivät hyväksy ehkäisyä missään tilanteissa, mutta hyväksyvät selibaatin sairaus/masennus/uupumis-tapauksissa (jolloin selibaattia ei lasketa ehkäisyksi). Kultainen kynttilänjalka -oppi tulkitaan niin että kultainen kynttilänjalka on se aarre joka on kätkettynä peltoon. vl-seurakunta on se pelto sontineen ja multineen, johon Pyhähenki-seurakunta eli kultainen kynttilänjalka on kätkettynä.
C-Lievät liberaalit: Eivät hyväksy naispappeutta eivätkä ehkäisyä normaalissa tilanteissa, mutta hyväksyvät ehkäisyn sairaustilanteissa. Kotona tai mökillä saattaa olla tv-vastaanotin.
Suurin ongelma kuitenkin on se, että näitä vakaimpia vanhoillisia kiinnostaa myös pikkulasten alahaarat.