Jumalan seurakunnan yksilöuskovissa ovat edustettuina lähes kaikki poliittiset suuntaukset. Uskovien joukossa on niitä, jotka äänestävät kokoomusta, keskustaa, perussuomalaisia, kristillisdemokraatteja, ja jopa kommunisteja, jne.. Mikä sekaannus syntyisikään, jos kaikki toisivat esille värinsä ja pyrkimyksensä seurakunnan kokouksessa? Se olisi yhtä kaaosta. Kuitenkin monet uskossa olevat sekoittavat politiikan ja uskonnon. Se ei ole Jumalan tahto. Yhteiskuntaa ja uskontoa ei koskaan saisi yhdistää. Ne ovat kaksi eri maailmaa. Näemme sellaisten yhdistelmien räikeitä tuloksia esimerkiksi muslimimaissa. Se on ääriesimerkki. Mutta historian lehdiltä on luettavissa myös nimikristillisen kansakirkon aiheuttamat kauhuteot!!!
Politiikka kuuluu yhteiskuntaan, ei seurakuntaan. Ne kaksi tulee tarkkaan pitää erossa toisistaan. Uskonnonvapauden yhteiskunnassa tulee tarkoittaa, että kaikki uskonnot ovat tasa-arvoisessa asemassa ja hyväksyttyinä, mutta ei valtion varoista tuettuina. Jos joku uskonto ei tule toimeen omillaan, on sellaisen hyvä lopettaa toimintansa.
Voisitteko kuvitella Paavalia poliitikkona, joka esim. olisi alkanut koota poliittista puoluetta tarkoituksenaan irrottaa silloinen miehitysvallan alla oleva Israel Roomasta? Raamatussa ei ole sellaista oppia. Seurakunta alussa ei osallistunut politiikkaan.
Room. 13:1-7. 2 Kor. 10:3-5. Filip. 3:18-21. Hebr. 11:13-16. 13:14.
Vanhan Testamentin poliittisia kannanottoja ei voida soveltaa tämän ajan jumalattomiin valtioihin. Israel oli Vanhassa liitossa Jumalan kansa ja valtio. Siksi yhteiskunnallisetkin asiat (politiikka) hoidettiin papiston toimesta. Suomi taas ei ole Jumalan kansa, vaan elää syvässä luterilaisen opin pimeydessä ilman Jumalaa!
Uskovien tehtävä ei ole rakentaa jumalattomasta Suomesta Paratiisia, jota kansankirkko on yrittänyt siinä onnistumatta. Lähetyskäskyssä ei opeteta, että meidän pitäisi opettaa kansalle kristillistä tapakulttuuriuskontoa ja näin tehdä ihmisistä kristillismielisiä. Ei, vaan meidän tulee tehdä ihmisistä opetuslapsia Jeesukselle.
”Teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä!” Joh. 3:7. Ja uskoon tuleminen on tuo uudestisyntyminen:
”Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni!” Matt. 28:19-20. ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille! Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!” Markus 16:15-16.
Opetuslapseuteen tullaan siis uskoon tulemisen kautta. Ja opetuslapsena pysyminen edellyttää Opettajan Sanan pitämistä: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani; ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi." … … Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.” Joh. 8:31-36.
Politiikka kuuluu yhteiskuntaan, ei seurakuntaan. Ne kaksi tulee tarkkaan pitää erossa toisistaan. Uskonnonvapauden yhteiskunnassa tulee tarkoittaa, että kaikki uskonnot ovat tasa-arvoisessa asemassa ja hyväksyttyinä, mutta ei valtion varoista tuettuina. Jos joku uskonto ei tule toimeen omillaan, on sellaisen hyvä lopettaa toimintansa.
Voisitteko kuvitella Paavalia poliitikkona, joka esim. olisi alkanut koota poliittista puoluetta tarkoituksenaan irrottaa silloinen miehitysvallan alla oleva Israel Roomasta? Raamatussa ei ole sellaista oppia. Seurakunta alussa ei osallistunut politiikkaan.
Room. 13:1-7. 2 Kor. 10:3-5. Filip. 3:18-21. Hebr. 11:13-16. 13:14.
Vanhan Testamentin poliittisia kannanottoja ei voida soveltaa tämän ajan jumalattomiin valtioihin. Israel oli Vanhassa liitossa Jumalan kansa ja valtio. Siksi yhteiskunnallisetkin asiat (politiikka) hoidettiin papiston toimesta. Suomi taas ei ole Jumalan kansa, vaan elää syvässä luterilaisen opin pimeydessä ilman Jumalaa!
Uskovien tehtävä ei ole rakentaa jumalattomasta Suomesta Paratiisia, jota kansankirkko on yrittänyt siinä onnistumatta. Lähetyskäskyssä ei opeteta, että meidän pitäisi opettaa kansalle kristillistä tapakulttuuriuskontoa ja näin tehdä ihmisistä kristillismielisiä. Ei, vaan meidän tulee tehdä ihmisistä opetuslapsia Jeesukselle.
”Teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä!” Joh. 3:7. Ja uskoon tuleminen on tuo uudestisyntyminen:
”Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni!” Matt. 28:19-20. ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille! Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!” Markus 16:15-16.
Opetuslapseuteen tullaan siis uskoon tulemisen kautta. Ja opetuslapsena pysyminen edellyttää Opettajan Sanan pitämistä: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani; ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi." … … Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.” Joh. 8:31-36.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ja uskoon tuleminen on tuo uudestisyntyminen:
Ei ole usko nyt jo.
Ethän sinäkään äitisi kohdusta kansakouluun lähtenyt. Meni 9kk syntymän jälkeen kohdussa, ennen kun tulit sieltäkään ulos.
Uudestisyntyminen tapahtuu siis paljon ennen kun ihmisestä näkyy mitään vielä ulospäin. Kun ihmisen omatunto herää tuntemaan syntinsä, silloin hänessä on jo elämä, joka on lähtöisin Kristuksen sanasta. Eihän kuollut mitään sanaa ota vastaan, kuollut ei tiedä mistään mitään. Vasta silloin tulee tietoisuus synnistä ja kova tuska (jonka muutkin näkevät ja kuulevat) kun lapsi on jo syntynyt.
Ratkaisukristillisyys ottaa kunnian jo omasta syntymästäänkin, vaikka ei tiedä Jumalasta vielä yhtään mitään siinä vaiheessa. Uudessa syntymisessä kaiken tekee Kristuksen sana. Tuo Kristuksen sana, joka vakuuttaa, "joka uskoo ja kastetaan se pelastuu."
Uskossa ei ole mitään ihmisen työtä eikä kunniaan, uskoa ei kukaan ihminen hallitse. Ja omasta elämätäänkään ihminen ei tiedä kun sekunnin kerrallaan, jatkuuko se vai ei. Jumalan sanassa ei ole mitään ihmisen hallintaan liittyvää, se on JUMALAN sanaa. JUmalan sana avautuu jios Jumala sen suo ja antaa Pyhän Henkensä avaamaan sokean silmät näkeviksi ja kuuron korvat kuuleviksi.
Aloittajalle . Room. 13:1-7 . sel. Poliittinen esivalta /valtio ja suhtautuminen siihen
ka .Mat. 22:21. ."MIEKKAA "ESIVALLAN VERTAUKUVNA sisältää sen oikeuden ja velvollisuuden tärvittaessa käyttää Pakkovaltaa , ja kuoleman rangaistusta sekä
käydä sotaa maan puolustamiseksi hyökkääjää vastaan .
KRISTITYILLÄKIN on valtion kansalaisina oikeus ja velvollisuus olla esivallan viroissa ja myös sotapalveluksessa . SEURAKUNNAN JÄSENENÄ JA YKSITYISESSÄ
ELÄMÄSSÄÄN. kristityn on noudatettava "Kristuksen lakia ks. Room .12:19-21.
tehden oikean eron maallisen ja hengekkisen valtakunnan ("rekimenrtin ")
välillä .
2 Kor. 10:3-5. Sel . Olen vastannut juuri tai yli eilen samaan eti en muuten
tunne että samanlaisesta ei oi vastata.
Fil. 3:18-19 sel. Sanoessaan , Mikä on Kristuksen ja Hänen risrtinuhrinsa hylkääjien iäinen kohtalo , Paavali ei puhunut " Tuomion hengessä , vaan murheellisena itkienNäin olisi kaikkien kristittyjen tehtävä .
Hebr. 11:13. 16 . Nämä tapahtumat liittyy Kaislamereen, eli niihin tapahtumiin
jotka heillä oli alkumatkalla , Jumala antoi Mooseksen sauvan aloittaa veden
jakaminen , että Hän saattoi jatkaa luonnon voimilla .
11:16 mutta nyt he pyrkivät parenpaan , , se on Eaivaalliseen . Sen tähden ei
Jumala heitä häpeä, vaan vaan sallii lutsua Itesään heidän Jumalaksensa ; sillä
hän on valmistanut heille kaupunkin .
se on kirjoitettu 2 Moos .3:6. eli toisen kirjan kolmannesa luvussa . joko arvsit
Mikä kaupungi se oli Se Uusi Jerusalem , joka laskettiin taivaasta näkyviin Jo
Johanneksen ilmestyksen aikana ..
Hebr. 13:14, oikeesti tähän annetaan sel. jakeista 10-14. Meillä on Golgatan uhrialttari jolla "meidän pääsiäislampaamme ,Kristus on teurastettu siitä syödään ja juodaan ottamalla , Kristuksen ruumis ja veri uskossa vastaan .
evankeliumin lupauksesta , ja sitten Ehtoollisesessa .
Vanhan liiton ja Mooseksen lain "majassa " palvelemaan jääneet enempää kuin tämän maailmankaan "majassa "pysyvät ei saa osallisuutta Jeesuksen Ruumiin ja veren uhrin armoon . . Siitä osallisiksi pääsevat vain ne , jotka Jeesus oven kautta käyvät sisälle armonvaltakuntaa,. jättäen sekä mooses laisen juutalaisuuden että saa ta nan hallitseman mailman ajattelu ja elämän menon ja ollen valmiita .
KÄRSIMÄÄN PILKKAA ,KRISTUKSEN NIMEEN USKOMISEN JA SEN TUN -
NUSTAMISEN TÄHDEN , KS ,Mat. 19:37-39.