Näky taivaallisesta Jumalan palvonnasta
Jeesus on juuri ylöstemmannut Filadelfian tulevasta vihasta
Laodikealaisia tulee uskoon suurin joukoin.
Tähän asti olemme katsoneet menneisyyttä apostolien ajoista meidän aikaamme asti ja vähän nykyisyyttäkin, mutta nyt siirrymme tutkimaan tulevaisia, joista Ilmestyskirja kertoo neljännestä luvusta alkaen.
Luku 4
Tulevaisuutta
1. Sitten näin tämän: taivaan ovi oli auki, ja kuului sama ääni, jonka olin edellisellä kerralla kuullut - kuin olisi torveen puhallettu. Se sanoi minulle: "Nouse tänne! Minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva."
2. Siinä samassa olin Hengen vallassa. Näin, että taivaassa oli valtaistuin ja sillä valtaistuimella istui joku,
3. joka loisti kuin jaspis ja karneoli. Valtaistuinta ympäröi sateenkaaren kaltainen smaragdinvärinen hohde.
4. Tämän valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentäneljä valtaistuinta, ja niillä istui kaksikymmentäneljä vanhinta, joilla oli yllään valkeat vaatteet ja päässään kultaseppele.
5. Valtaistuimesta lähti salamoita ja kuin ukkosen jyly. Sen edessä oli seitsemän soihtua, Jumalan seitsemän henkeä,
6. ja sen edessä oli myös ikään kuin lasinen, kristallin tavoin kimmeltävä meri. Valtaistuimen edessä ja ympärillä oli neljä olentoa, jotka sekä edestä että takaa olivat täynnä välkehtiviä silmiä.
7. Yksi muistutti leijonaa, toinen nuorta härkää, kolmannella oli kuin ihmiskasvot, ja neljäs näytti lentävältä kotkalta.
8. Näillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, jotka olivat molemmilta puolin täynnä välkehtiviä silmiä. Taukoamatta, päivin öin, nuo olennot lausuvat: ”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias! Hän oli, hän on ja hän on tuleva.”
9. Aina kun olennot ylistävät, kunnioittavat ja kiittävät häntä, joka istuu valtaistuimellaan ja joka elää aina ja ikuisesti,
10. nuo kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyvät maahan hänen valtaistuimensa eteen ja osoittavat hänelle kunnioitustaan - hänelle, joka elää aina ja ikuisesti. He asettavat seppeleensä valtaistuimen eteen ja lausuvat:
11. ”Herra, meidän Jumalamme! Sinä olet arvollinen saamaan ylistyksen, kunnian ja vallan, sillä sinä olet luonut kaiken. Kaikki, mikä on olemassa, on sinun tahdostasi luotu.” (Ilm. 4:1-11)
Ilmestyskirjan luvuissa 4 - 22 on tapahtumia, joista osa tapahtuu Taivaassa ja osa maassa. Lisäksi näissä luvuissa on erilaisia välihuomautuksia ja eri asioiden lyhyitä selityksiä. Tapahtumat eivät ole aikajärjestyksessä, vaan usein kerrotaan jokin tapahtuma alusta loppuun ja palataan jälleen ajassa taaksepäin ja ryhdytään kertomaan uutta asiaa sen alusta eteenpäin.
Jeesus on juuri ylöstemmannut Filadelfian tulevasta vihasta
Laodikealaisia tulee uskoon suurin joukoin.
Tähän asti olemme katsoneet menneisyyttä apostolien ajoista meidän aikaamme asti ja vähän nykyisyyttäkin, mutta nyt siirrymme tutkimaan tulevaisia, joista Ilmestyskirja kertoo neljännestä luvusta alkaen.
Luku 4
Tulevaisuutta
1. Sitten näin tämän: taivaan ovi oli auki, ja kuului sama ääni, jonka olin edellisellä kerralla kuullut - kuin olisi torveen puhallettu. Se sanoi minulle: "Nouse tänne! Minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva."
2. Siinä samassa olin Hengen vallassa. Näin, että taivaassa oli valtaistuin ja sillä valtaistuimella istui joku,
3. joka loisti kuin jaspis ja karneoli. Valtaistuinta ympäröi sateenkaaren kaltainen smaragdinvärinen hohde.
4. Tämän valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentäneljä valtaistuinta, ja niillä istui kaksikymmentäneljä vanhinta, joilla oli yllään valkeat vaatteet ja päässään kultaseppele.
5. Valtaistuimesta lähti salamoita ja kuin ukkosen jyly. Sen edessä oli seitsemän soihtua, Jumalan seitsemän henkeä,
6. ja sen edessä oli myös ikään kuin lasinen, kristallin tavoin kimmeltävä meri. Valtaistuimen edessä ja ympärillä oli neljä olentoa, jotka sekä edestä että takaa olivat täynnä välkehtiviä silmiä.
7. Yksi muistutti leijonaa, toinen nuorta härkää, kolmannella oli kuin ihmiskasvot, ja neljäs näytti lentävältä kotkalta.
8. Näillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, jotka olivat molemmilta puolin täynnä välkehtiviä silmiä. Taukoamatta, päivin öin, nuo olennot lausuvat: ”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias! Hän oli, hän on ja hän on tuleva.”
9. Aina kun olennot ylistävät, kunnioittavat ja kiittävät häntä, joka istuu valtaistuimellaan ja joka elää aina ja ikuisesti,
10. nuo kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyvät maahan hänen valtaistuimensa eteen ja osoittavat hänelle kunnioitustaan - hänelle, joka elää aina ja ikuisesti. He asettavat seppeleensä valtaistuimen eteen ja lausuvat:
11. ”Herra, meidän Jumalamme! Sinä olet arvollinen saamaan ylistyksen, kunnian ja vallan, sillä sinä olet luonut kaiken. Kaikki, mikä on olemassa, on sinun tahdostasi luotu.” (Ilm. 4:1-11)
Ilmestyskirjan luvuissa 4 - 22 on tapahtumia, joista osa tapahtuu Taivaassa ja osa maassa. Lisäksi näissä luvuissa on erilaisia välihuomautuksia ja eri asioiden lyhyitä selityksiä. Tapahtumat eivät ole aikajärjestyksessä, vaan usein kerrotaan jokin tapahtuma alusta loppuun ja palataan jälleen ajassa taaksepäin ja ryhdytään kertomaan uutta asiaa sen alusta eteenpäin.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Neljännen luvun viisi pääasiaa
Ensin suoritamme lyhyen yleiskatsauksen tähän neljänteen lukuun ja löydämme tästä luvusta viisi suurta pääasiaa.
1) Taivaallinen Valtaistuin ja sillä Istuja eli Jumala.
2) Kaksikymmentäneljä vanhinta.
3) Lasinen meri, joka on kristallin näköinen.
4) Neljä Olentoa, jotka ovat valtaistuimen lähellä.
5) Kuulemme valtavaa ylistystä ja Jumalan palvontaa.
Keitä nämä vanhimmat ovat? Raamattu ei anna yksiselitteistä vastausta heistä. Raamatuntutkijatkaan eivät ole aivan varmoja, keitä he ovat. Arvellaan, että kyseessä olisi kaksi kahdentoista vanhimman ryhmää. Toisen ryhmän muodostaisivat Vanhan Testamentin patriarkat. Siinä olisivat Jaakobin kaksitoista poikaa: Ruuben, Simeon, Leevi, Juuda, Naftali, Gad, Asser, Dan, Isaskar, Sebulon, Joosef ja Benjamin. Tai mahdollisesti Dan ei olisi mukana, vaan Joosefin suvulla olisi kaksi vanhinta, Efraim ja Manasse. Tästä asiasta enemmän seitsemännessä luvussa.
Toisessa ryhmässä olisivat taas kaksitoista Jeesuksen apostolia. Siellä olisivat siis Pietari, Andreas, Jaakob, Johannes, Filippus, Bartolomeus, Tuomas, Matteus, Jaakob Alfeuksen poika, Taddeus, Simon Kananeus ja Mattias. (Matt. 10:2-4, Apt. 1:26) Jotkut ovat sitä mieltä, että Mattias, joka valittiin apostoliksi Juudas Iskariotin tilalle Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen, ei olisi todellinen apostoli, vaan se paikka kuuluisi Paavalille. En tiedä. Katsotaan sitten perillä.
Vanhimpia oli yhteensä kaksikymmentä neljä. Heillä oli kultaseppeleet päässään. Ilmeisesti nämä patriarkat olivat siis Vanhan testamentin edustajia ja apostolit edustivat Uutta Testamenttia. Uskon, että asia on näin.
Neljä ihmeellistä olentoa ovat ilmeisesti samat taivaalliset kerubit, jotka Hesekielkin näki. (Hes. 1) Näitten olentojen tehtävänä on suuresti ylistää Häntä, joka valtaistuimella istuu. Ylistykseen yhtyvät myös kaksikymmentäneljä vanhinta.
Tutkimme tarkemmin ensimmäistä jaetta, josta on monenlaisia tulkintoja, enkä väitä ymmärtäväni sitä täydellisesti, mutta kerron sen niin kuin ymmärrän.
Ylöstempaus
1. Sitten näin tämän: taivaan ovi oli auki, ja kuului sama ääni, jonka olin edellisellä kerralla kuullut - kuin olisi torveen puhallettu. Se sanoi minulle: "Nouse tänne! Minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva." (Ilm. 4:1)
Monet arvelevat, että tässä jakeessa kerrotaan Jeesuksen takaisintulo ja uskovien ylöstempaus. Toiset taas ajattelevat toisin. Koska tietämisemme on vajavaista (1Kor. 13:9), varon, etten kirjoittaisi niin kuin luulisin tietäväni kaiken.
Mitä tapahtuu sinä hetkenä, jolloin Jeesus tulee omansa noutamaan taivaallisiin häihin?
16. Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan kaikuessa, ja ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina.
17. Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan. Näin saamme olla aina Herran kanssa. (1Tess. 4:16,17)
Tässä kerrotaan Jeesuksen takaisintulo ja ylöstempaus, sekä kolme erilaista merkkiä, jotka toteutuvat ylöstempauksen yhteydessä. Näiden merkkien jälkeen kuolleet heräävät ja uskovat muuttuvat. Nämä merkit ovat:
1) Käskyhuuto eli huutaen annettu käsky.
2) Ylienkelin ääni.
3) Jumalan pasuuna.
Samat kolme merkkiä löytyvät myös Ilm. 4:1, mutta nämä kolme merkkiä eivät esiinny yhdessä missään muualla Raamatussa.
Tessalonikalaiskirjeessä ensimmäinen merkki on käskyhuuto. Ilmestyskirjassa 4:1 on myös käskyhuuto. Se oli niin voimakas ääni, että Johannes kirjoitti: - kuin olisi torveen puhallettu. Se sanoi minulle: "Nouse tänne!” Näin Johannesta käskettiin huutaen, että nouse tänne.
Tessalonikalaiskirjeessä toinen merkki on ylienkelin ääni. Ilmestyskirjassa 4:1 Johannes kertoo kuulleensa äänen, jonka puhuja oli Ylienkeli. Myöhemminkin ylienkeli puhui Johannekselle.
Kolmas merkki Tessalonikalaiskirjeessä on torveen puhallus. Ilm. 4:1: - kuin olisi torveen puhallettu.
Nämä kolme tunnusmerkkiä löytyvät sekä Ilm. 4:1 että 1Tess. 4:16,17.
Siksi mielestäni ne, jotka arvelevat Jeesuksen palaavan takaisin Ilm. 4:1, ovat oikeassa.
Vihan aika
Jotkut kyllä arvelevat, että uskovat tulevat jäämään vihaan, jolloin ylöstempaus ei tapahdukaan neljännen luvun alussa, vaan mahdollisesti joskus myöhemmin tai ei ollenkaan. Miksi he ajattelevat näin? He ottavat tuekseen Antikristuksen ilmestymisen, josta kerrotaan Tessalonikalaiskirjeessä.
1. Otamme nyt puheeksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen ja sen, että meidät kootaan hänen luokseen. Me pyydämme, veljet,
2. ettette heti menetä malttianne ja säikähdä, jos joku vedoten Hengen ilmoitukseen tai muka meidän puheeseemme tai kirjeeseemme väittää, että Herran päivä on jo käsillä.
3. Älkää antako kenenkään millään tavoin johtaa itseänne harhaan. Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen. (2Tess. 2:1-3)
He lukevat tämän raamatunkohdan ja sanovat, että Jeesuksen takaisintulon päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja Antikristus ilmestyy. Jos luemme Raamattua huolellisesti, havaitsemme, että tässä puhutaan Jeesuksen takaisintulosta, mutta ei Jeesuksen takaisintulon päivästä, vaan "Herran päivästä". Ensimmäisessä luvussa jo totesimme, että "Herran päivä" on vihan aika eikä Jeesuksen takaisintulon päivä.
Luemme Herran päivästä yhden raamatunkohdan havaitaksemme, että kyseessä on todellakin hirveä vihan aika, eikä ihana päivä, jota meidän on käsketty odottaa ja jonka tulolla toisiakin lohduttaa. (1Tess. 4:16-18)
9. Herran päivä tulee ankarana, täynnä raivoa ja hehkuvaa vihaa, se muuttaa maan autioksi ja hävittää sen syntiset asukkaat.
10. Taivaan tähdet ja tähtikuviot kieltävät silloin valonsa loiston. Pimeänä nousee aurinko, eikä kuu säteile valoa.
11. Minä, Herra, vaadin maailman tilille pahuudestaan ja jumalattomat synneistään. Minä teen lopun röyhkeiden ylimielisyydestä, painan maahan väkivaltaisten ylpeyden,
12. ja ihmisiä on oleva vähemmän kuin puhdasta kultaa, vähemmän kuin Ofirin jalokultaa.
13. Sen tähden taivaat järisevät ja maa järkkyy sijoiltaan Herran Sebaotin suuttumuksen vuoksi hänen vihansa päivänä. (Jes. 13:9-13)
(Lisää raamatunkohtia Herran päivästä: Joel 2:1-11, Aam. 5:18-20, Sef. 1:14-18)
Tässä puhutaan maata kohtaavista rangaistustuomioista, jotka ovat hyvin selviä viittauksia vihan aikaan. Vihan päivä ei voi tulla, ennen kuin Antikristus ilmestyy. Se on aivan luonnollista, sillä pitäähän tulevan Antikristuksen syntyä ja tulla esille ennen varsinaista toimikauttaan, joka on melko lyhyt. Ensin Antikristus ilmestyy, vaikka hän ei vielä toimikaan antikristuksena, ja sitten alkaa vihan aika, jolloin hän saa vallan ja pitää suurta vihaa.
Johannes Kastaja ja vihan aika
Kerroin, että ymmärtääkseni Jeesus tulee suorittamaan ylöstempauksensa ennen vihaa. Haluan perustella tämän ajatukseni Raamatun sanoilla.
5. Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista, joka puolelta Juudeaa ja kaikkialta Jordanin ympäristöstä.
6. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa. 7. Mutta kun Johannes näki, että hänen kasteelleen oli tulossa myös monia fariseuksia ja saddukeuksia, hän sanoi heille: "Te käärmeen sikiöt! Kuka teille on sanonut, että te voitte välttää tulevan vihan?
8. Tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne näkyy! (Matt. 3:5-8)
Tässä puhutaan Johannes Kastajasta. Joku oli neuvonut fariseuksia ja saddukeuksia ottamaan Johannekselta kaste, etteivät he joudu tulevaan vihaan. Fariseukset ja saddukeukset ajattelivat, että siinäpä on hyvä keino ja he tulivat Johanneksen luo pyytämään kastetta, mutta eivät saaneet petettyä Johannesta. Hän vaati, että kääntymys pitää tapahtua ennen kastetta, siis kaste ei ole tie Taivaaseen vaan kääntymys.
Taitaapa nykyäänkin monilla ihmisillä olla samantapaisia vääriä käsityksiä kasteesta.
Johannes kieltäytyi heitä kastamasta. Sitten hän kysyi:
Kuka teille on sanonut, että te voitte välttää tulevan vihan? (Matt. 3:7)
Fariseukset ja saddukeukset eivät vastanneet tähän Johanneksen kysymykseen. He olivat saaneet väärää opetusta ja luottivat siihen. He ajattelivat, että kaste riittää, eikä kääntymystä tarvita.
Johannes kutsui niitä, jotka olivat saaneet väärää kasteopetusta nimellä "te käärmeen sikiöt". Millähän nimellä hän olisikaan kutsunut niitä, jotka olivat antaneet väärää opetusta?
Toisin sanoen ihmiset tiesivät jo silloin edessäpäin olevasta erikoisesta vihan ajasta ja että siitä voidaan pelastua. He odottivat vihan aikaa jo eläessään. Se ei tullut kuitenkaan silloin, eikä ole alkanut vieläkään.
Mistä he tiesivät odottaa vihan aikaa? Heillähän ei ollut Ilmestyskirjaa, eikä muitakaan Uuden Testamentin kirjoja. Jeesus ei ollut vielä aloittanut julkista toimintaansakaan, eikä ollut opettanut ihmisille lopun ajan tapahtumista. Mistä sitten ihmiset olivat tällaisen opin tulevasta vihasta saaneet?
Heillä oli Vanha Testamentti heidän Raamattunaan, josta he olivat tällaisen opin löytäneet. Se oli heille tuttu asia. Toisaalta on ihme, että nykyään Uuden Testamentin omistamisen aikana, löytyy ihmisiä, jotka eivät löydä Kirjoituksista lupausta pelastumisesta tulevasta vihasta tai mahdollisuudesta joutua siihen. Tämä totuus löytyi Vanhasta Testamentista jo Johanneksen aikana, mutta nykyään se on monelle vieras.
Mistä fariseusten ja saddukeusten opettaja oli lukenut Vanhaa Testamenttia ja löytänyt opin, että vihasta voidaan vapautua? Hän oli opettanut sitä muillekin, jotka tulivat Johanneksen luo kastetta pyytämään, jotta he välttyisivät vihasta.
Vihan ajasta Vanhassa Testamentissa
Juuri ennen ristinkuolemaansa Jeesus puhui monista lopun ajan asioista.
1. "Älköön sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun.
2. Minun Isäni kodissa on monta huonetta - enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan.
3. Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen. (Joh. 14:1-3)
Jeesus meni taivaaseen ristintyön jälkeen ja on valmistanut meille sinne asuinsijaa. Kun Hän palaa, vie Hän meidät asuntoihimme, jotka parhaillaan odottavat meitä siellä.
Jesaja kirjoitti yli 700 vuotta ennen Jeesuksen puhetta samasta asiasta:
19. Mutta sinun kuolleesi heräävät eloon, heidän ruumiinsa nousevat ylös. Tomuun vaipuneet, herätkää ja riemuitkaa! Sinun kimaltava aamukasteesi virvoittaa maan, ja niin maa palauttaa kuolleet elämään. (Jes. 26:19)
Kuolleet heräävät, ruumiit nousevat ylös riemuiten.
Tästähän olemme lukeneet 1. Tessalonikalaiskirjeestä 4:16,17.
20. Ja nyt, kansani, mene huoneisiisi, sisälle, sulje ovet jäljessäsi. Pysy piilossa lyhyt hetki, kunnes raivo on ohi. (raivo = viha) (Jes. 26:20)
Jesajan kautta Pyhä Henki käski Jumalan omia menemään huoneisiinsa sisälle ja sulkemaan ovet. Kun tutkimme Ilmestyskirjan kolmatta lukua, luimme vertauksen viidestä viisaasta ja viidestä tyhmästä morsiusneidosta. (Matt. 25:1-13) Suljettujen ovien takana tulisi olla turvassa siihen asti, kunnes raivo eli viha menee ohi. Sitten Jumalan omat palaavat takaisin maan päälle. Siitä luemme myöhemmin Ilmestyskirjan luvusta 19.
Kaikki eivät kuitenkaan nouse, siitä luemme jakeesta 14.
He ovat kuolleet, eivät herää eloon, nuo mahtajat eivät nouse manalta, sillä sinä olet vaatinut heidät tilille ja tuhonnut heidät ja pyyhkinyt pois heidän muistonsa. (Jes. 26:14)
Tässä puhutaan jumalattomista, jotka eivät nouse vielä. Tiedämme, että on olemassa kaksi eri ylösnousemusta: ensin on vanhurskasten ylösnousemus ja ylöstempaus, myöhemmin jumalattomien ylösnousemus. Näitten ylösnousemusten välillä on noin 1000 vuoden aikaero. Tästä asiasta luemme myöhemmin Ilmestyskirjan luvusta 20.
Sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan kostamaan maan asukkaille heidän pahat tekonsa, ja maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujansa enää peitä." (Jes. 26:21)
Tällaista on vihan aika.
Oppi vihasta pelastumisesta Uudessa Testamentissa
Luimme lyhyesti, mitä maailmassa tapahtuu sen jälkeen, kun täältä ensin on viety Kristuksen omat taivaallisiin huoneisiinsa. Vihasta toiset pelastuvat, toiset eivät. Tämä oppi löytyy myös Vanhasta Testamentista.
Johanneksen aikana ihmisillä ei ollut Uutta Testamenttia vaan vain Vanha.
Kun fariseukset ja saddukeukset tulivat pyytämään kastetta välttääkseen vihan ajan, Johannes ei väittänyt heidän oppiansa vääräksi. Hän ei myöskään sanonut, että uskovat joutuvat vihaan.
Uuden ja Vanhan Testamentin oppi vihan ajasta on sama. Luemme siitä muutamia raamatunkohtia, ensin lupauksen Filadelfian seurakunnalle:
10. Sinä olet tarkoin seurannut sanaani ja kestänyt, ja siksi minä puolestani tarkoin varjelen sinua ja pelastan sinut siitä koetuksen hetkestä, joka kohtaa koko maailman ja panee koetteelle maan asukkaat.
11. "Minä tulen pian. Pidä kiinni siitä mitä sinulla on, ettei kukaan vie voitonseppelettäsi. (Ilm. 3:10,11)
"..pelastan sinut koetuksen hetkestä.."
Viimeisen ajan Filadelfian seurakunta ei jää vihan aikaan, vaan pelastetaan siitä.
25. "Auringossa, kuussa ja tähdissä näkyy merkkejä. Meren aallot pauhaavat jylisten, ja maan päällä ovat kansat ahdistuksen ja epätoivon vallassa.
26. Kaikki lamaantuvat pelosta odottaessaan sitä, mikä on kohtaava ihmiskuntaa, sillä taivaiden voimat järkkyvät.
27. Silloin nähdään Ihmisen Pojan tulevan pilven päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan.
28. Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
34. "Pitäkää varanne, etteivät juopottelu ja päihtymys tai jokapäiväisen elämän huolet turruta teitä, niin että se päivä yllättää teidät
35. niin kuin ansa. Sitä päivää ei vältä yksikään, joka maan päällä elää.
36. Pysykää siis alati valveilla ja rukoilkaa itsellenne voimaa, jotta selviäisitte kaikesta siitä, mikä on tapahtuva, ja kestäisitte Ihmisen Pojan edessä." (Luuk. 21:25-28, 34-36)
Siis viha on kuin ansa, joka saavuttaa kaikki "maan päällä elävät". Sitä on mahdollista paeta ja seisoa Ihmisen Pojan edessä, kuten jae 36 sanoo.
9. sillä kaikki kertovat, mihin meidän käyntimme teidän luonanne johti: te hylkäsitte väärät jumalat ja käännyitte palvelemaan elävää, todellista Jumalaa 10. ja odottamaan taivaasta hänen Poikaansa, jonka hän herätti kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevalta vihalta. (1Tess. 1:9,10)
Jumala ei ole tarkoittanut, että saisimme osaksemme vihan vaan että pelastuisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa. (1Tess. 5:9)
Jeesus pelastaa meidät tulevasta vihasta. Meitä ei ole määrätty vihaan vaan saamaan pelastuksen siitä. Siis odottakaamme Jeesuksen paluuta ja eläkäämme uskossa Jeesukseen.
Näitten raamatunkohtien perusteella uskon, että tuleva vihan aika on sellainen, josta nykyinen Kristuksen morsian viedään pois.
Johannes Taivaassa
Palaamme Ilmestyskirjan neljännen luvun alkuosaan.
2. Siinä samassa olin Hengen vallassa. Näin, että taivaassa oli valtaistuin ja sillä valtaistuimella istui joku (Ilm. 4:2)
Johannes nostettiin hyvin nopeasti taivaallisiin asioihin. Hänen tempaamisensa on esikuva uskovien tempaamisesta sen jälkeen, kun Jeesuksen takaisintulon yhteydessä kaikki kolme merkkiä tapahtuvat.
Ne merkit olivat:
1) Käskyhuuto eli huutaen annettu käsky.
2) Ylienkelin ääni.
3) Jumalan pasuuna.
""Saara ""
ilm. 4:1-
Tässä ei ollut kysymys Seurakunnan ylösotsta ,kutsen jotkut ovat selittänneet.
, Vaan johanneksen nousemisesta hengessä saamaa ilmestysnäkyjä tulevista
asioista ,,ilm. 5-19 puhuu 17 kertaa seurakunnasta maan päällä olevana .
4:2-11. sel. Johannes sai nähdä joitakin ,Jumalan ja Hänen kirkkaudenvaltakuntansa ihmeistä nähtävästi kuitenkin "kuin kuvastimesta , arvoituksen tavoin "1 Kor .13:12.
Jumala on " Kaikkia taivaita ylenpänä ,täyttäen kaikki ".Ef. 4:10. , keitä on nämä 24
Vanhinta ? 1 on tiedosa , jolloin se voi anttaa osviittaa , tämä 1 . on Paavali .
koska hän oli Benjaminin suvun ainoa sellainen henkilö ja apostoli .
Luulemme että 11 muuta juutalaista meimon vanhinta , uskovaa JNE:
Ja ne toiset 12 on Muista lampaista (Sekä kauan ja hyvin palvelleista Jeesukseen
uskovasta. kuten , Hanok . Nooak, Elia. Mooses ,Jne. JUmalan luomia
kuten ne kuus siipiset ylistävät Jumallaa ja kiittävät lakaamatta .
Kristilliessä vertaus kuvastossa (symbolismissä ) Tässä kuvattuja neljää olentoa olentoa kuvatetaan käyttämään neljää Evankelistaa (ihminen -Matteus ,
Leijona- Markus, Härä- Luukas , kotka -Johannes. --7 tulisoihtua on
JUmaan 7 Henkeä .
4:11. Sel. Maailman kaikkeus ja maa elävine olentoineen ovat olemassa JUmalan tahdosta ja Hänen luominaan ,eivät isestään ja sattumasnvaraisesti "kehittyneinä",
Kuten olettavat ne "hullut" , jotka sanovat sydämessän ."Ei ole jumalaa " Ps.14:1
Riittää riittää, tämä on keskustelupalsta!
http://www.teuvokopra.fi/ilmestyskirja.php
Kiitos linkistä, Saara ei ollut vielä ehtinyt niin pitkälle. Loput osat voi halutessaan lukaista suoraan Kopran sivuilta, säästyy kopioimisen vaiva.
Saara jossain ilmoitti käyvänsä "läpi koko ilmestyskirjan", tätäkö se tarkoitti?
Minua ei haittaa vaikka kopioidaan, voin jättää lukematta halutessani. Kysyisin edelleen mitä tämä spekulointien kopioiminen hyödyttää, ja ketä??
Muutenkin Saara voisi keskittyä pohtimaan asioita rauhassa. Olen huomannut monta kertaa, että etsit vastauksia netistä ja puhut toisten suulla.
Tuo on plagiointia, jossa koetetaan esittää jonkun toisen tekstiä omana.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Plagiointi