Ilman muuta.
Kukaan ei pelastu ilman hyviä töitä (eräin harvoin poikkeuksin).
Katsotaan asiaa soveltaen Jeesuksen vertausta viimeisestä tuomiosta kotijoukkoihin, esikoislestadiolaisiin.
Kukaan ei pelastu ilman hyviä töitä (eräin harvoin poikkeuksin).
Katsotaan asiaa soveltaen Jeesuksen vertausta viimeisestä tuomiosta kotijoukkoihin, esikoislestadiolaisiin.
Vastaukset 39
Vanhimmat
Jeesuksen hyvä työ (sovitus Jumalan kanssa) tarvitaan.
Ja Jumalan antama usko jolla tuo lahja otetaan vastaan.
Esikoiset kootaan Ihmisen Pojan kirkkauden valtaistuimen eteen, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
Hän sanoo oikealla puolella oleville "Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti."
"Oli ilta ja pakkanen ja vaatteeni olivat resuiset ja pyysin sinulta euroa. Sinä veit minut läheiseen kahvilaan, istutit sinne kuin ihmisen, toit minulle ruokaa ja kahvia ja pullaa."
"Olin ainoa lapsi, minun äitini oli kuollut jo kauan sitten ja nyt isäni kuoli sydänkohtaukseen metsätöissä, ja lukio oli kesken ja olin yksin. Sinä järjestit asian niin, että sain huoneen komeassa kodissasi, maksoit mitä koulu vaati, ja otit minut kuin omaksi pojaksesi"
"Näit minut kulkemassa hangessa paljain jaloin ja resuisissa vaatteissa. Tulit luokseni, kysyit kuka olen ja järjestit niin, että minut otettiin koulukotiin jossa sain vaatteet, ruoan ja opetusta elämää varten."
"Minä olin sairaalassa ja olin yksin ja pelkäsin kuolemaa. Terhokotiin eivät niin monet tahdo tulla käymään, mutta sinä tulit, istuit vierelläni, silitit harmaita hapsiani, lohdutit ja rohkaisit minua."
"Minä olin vankilassa, elämäni oli murskana, kunnia mennyt ja päivät pitkät katselin sellin seiniä, ikkunasta vapaiden lintujen lentoa. Oli niin ikävä. Sinä tulit minun luokseni, juttelimme mukavia, ja lupasit tulla uudestaa minua katsomaan. Ja tulit."
Ihmisen Poika sanoo vasemmalla puolella oleville esikoisille "Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen."
Nämä sanovat "mutta Herra, emmekö me uskollisesti hoitaneet hengellisyyttämme rukoushuoneilla? Emme ole maailman huvituksissa armonaikaa tuhlanneet, olemme eläneet siveästi ja Jumalalle kunniaksi. Emme ole huoranneet emmekä varastaneet emmekä tieten tahtoen rikkoneet Jumalan tahtoa."
Silloin Ihmisen Poika sanoo heille
"Ei teitä tuomita sen tähden, mitä pahaa olette tehneet, vaan sen hyvän tähden, jonka olette jättäneet tekemättä"
Matteus 25:31-46 vapaasti mukaillen
Missään tapauksessa ei tarvita! Noin ajatellen lasketaan osa pelastuksesta ihmisen hyvien töiden varaan.
Oikea kysymys kuuluisi: Voiko uudestisyntynyt uskova olla tuottamatta hyviä tekoja, jotka Herra on hänen kohdalleen edeltämäärännyt ja mahdollistanut?
Ristinryöväri pelastui ilman hyviä tekoja, uskosta! Jos hänet olisi silloin otettu ristiltä alas ja hän olisi saanut jatkaa elämäänsä, olisi hänen uskonsa tullut esiin myös teoissa.
Tiedoksi: Ristinryöväri pelastui vielä vanhan liiton aikana.
Vanhassa liitossa pelastuttiin uskomalla lupaus TULEVASTA Messiaasta.
Miksi tämä tiedotetaan: Häneen usien vedotaan, kun kasteen halveksijat (Jumalan sanan pilkkaajat) iskevät kyntensä repiäkseen alas Kristuksen sanan joka kuuluu seuraavasti:
Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Varmasti ryöväri olisi käynyt uskoontulonsa jälkeen kasteella, jos hänet olisi otettu ristiltä alas.
Kaste ei kuitenkaan pelasta, vaan usko.
Raamatun sanoin sama:
Room. 5:1-18
Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä, mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa; mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä. Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
*) Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, ...
... paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet
- sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta.
- Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi,
- niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Kristityn mieli muuttuu kun usko syttyy sydämessä. Silloin tulee halu olla avuksi, missä vain voi. Hengellisissä ja maallisissa asioissa. Herra antaa näkökykyä, tahtoa ja voimaa tahtonsa mukaan. Kuitenkin uskova tuntee aina olevansa vajavainen eikä voi ottaa itselleen mitään osaa, vaan kaikki kiitos ja kunnia on yksin Jumalan.
Mielen muutos on Jumalan teko.
Näin on todella kirjoitettu
joten kaikki hyvin, ei tartte tehdä mittään!
Paavali itse ei lakannut häärimästä pitkin maailmaa evankeliumin asialla.
mutta hänelle ei kaiketi armo ollut silleen vielä kirkastunut.
Niin, olisikos selvyyden vuoksi puhuttava uskon hedelmistä? Ilman näitä hedelmiä, ei ole uskoa, uskontoa voi olla vaikka muille jakaa.
Juuri niin gb!
Otan esimerkin eilisestä: Kirkosta tullessani menin kaupan kautta kotiin. Tiskillä edessäni oli nuori tyttö, joka oli maksamassa ostoksiaan, mutta huomasi hätääntyen, että pankkikortti oli jäänyt kotiin.
"Sattumalta" minä olin seuraavana kassajonossa ja maksoin hänen ostoksensa, vajaa neljätoista euroa. Sanoin että Jeesus maksoi ostoksesi kiitä häntä ja kieltäydyin antamasta tietojani hänelle.
Olin yhtä pelastettu kirkosta matkalla kauppaan kuin matkalla kaupasta kotiin. Jumala oli nähnyt tytön unohtavan pankkikorttinsa ja ohjasi minut samaan kauppaan ja heti seuraavaksi asiakkaaksi tytön perään.
Tällaisia ovat ennalta valmistetut hyvät työt. Silti kuka tahansa ateisti olisi voinut toimia samoin, jos olisi ollut minun tilallani kassajonossa, eikä hän olisi ollut yhtään uskovaisempi niin tehtyään.
Anteeksi, päivä oli sunnuntai, eli toissapäivänä.
Olen esittänyt syyn siihen, miksi esikoislestadiolaiset ovat Suomen laiskimpia kristittyjä Herran elopelloilla.
Itseään hoitavat kyllä, Aamen, räpläävät omantuntonsa kanssa koko ikänsä, jos vielä saa uskoa synnit anteeksi. Ikäänkuin Herra sellaista odottaisi. Rukoushuoneensa ovat komeita, ja katot korjattu. Omia uskon ystäviä, pikkuserkun kaimoja kyllä hoidetaan kristillisellä rakkaudella.
Vaan ei näy heitä teillä ja aitovierillä, lähetyskentillä juurikaan, Lapin vanhimmat mokomat Toksovaakin katsovat vinoon, Inkerin "papin" hautasivat harmaat hiukset häpäistyinä. Ei ole yhtään aineriippuvaisten hoitokotia, ei ole yhtään nuorten narkkareiden saapastelua, ei mitään.
Helkkarin pyhiä vaan ollaan, parempia kuin tämä maailma.
Kysymys ei ole siitä, mitä pahaa on jätetty tekemättä, mistä on parannusta tehty.
Kysymys on siitä, mitä hyvää on jätetty tekemättä.
Lista on pitkä.
Sumeri moittii ja aivan aiheesta.
Puolustan sen verran, että kaikki eivät ole kuvaamiasi kaltaisia. Joukossa on ihmisiä, jotka toimivat eri yhteyksien kautta monella tapaa lähetystyössä, mutta eivät tee sitä julkisesti.
Hei muuttis^^
satuitko huomaamaan, että avauksessa kuvasin, kuinka Herran edessä on esikoisia sekä oikealla että vasemmalla puolella?
Totta! Noin yleistäen voidaan kuitenkin sumerin lailla tuoda esiin mikä on essujen virallinen kanta ja tapa toimia.
Hyvät teot essuissa on seuroissa käyminen, oikein pukeutuminen, maailman ihmisten karttaminen, seurakunnalle varoistaan uhraaminen, palvelu seurakunnan tehtävissä yms.
Sumeri, luin huomaamatta, että kyse tuomiolla olijoista oli esikoisista. Näin oli.
"Hyvät teot essuissa on seuroissa käyminen, oikein pukeutuminen, maailman ihmisten karttaminen, seurakunnalle varoistaan uhraaminen, palvelu seurakunnan tehtävissä yms." -Saara-
Juuri näin se monille on. Kun on oppinut ja uskonut, että esikoisuus on ainoa oikea Jeesuksen ruumis ja vain sieltä löytyvät siskot ja veljet, joille osoittaa rakkautta, muista ei väliä.
Väärä seurakuntaoppi tuottaa huonoa hedelmää.
Ei nyt kannata ihan kamalasti. Sohvalta katsellen ei välttämättä näe kokonaisuutta riittävästi.
Meiltäkin on lähdössä keskiviikkona porukka, useita henkilöitä Moskovaan saarnamatkalle. Pyhäköuluja pidetään inkerin aueella ahkerasti. Elikkä paljon toimitaan ja tehdään, vaikka me nettikirjoittajat olemmekin laiskoja näissä asioissa.
Raamattupiirit toimivat ahkerasti, kuoro käy kirkoissa avustamassa tämän tästä.
Avioliittotyö yhteistyössä HNMKYN: n toimintamenetelmiää on aktiivista.
Aktiiviset ihmiset voivat aloittaa netisdsä roikkumisen sijasta toimintapiirejä.
Tilanteessa on otettava huomioon eri puolia. Olewn aiemminkin todennut että kaikkialla missä ihmiset toimivat on ristiriitoja koska ihmiset eivat ajattele samalla tavalla kaikista asioista. Eivät lestadiolaisetkaan.
Saara: Ehkä vuosikymmeniä seurakunnsta poissa olleella ei ole kaikista objektiivisita tietoa. Kun olet itsellesi mieluisen seurakunnan löytänyt, toimi siellä ahkerasti.
Myös meillä lestadiolaisilla on syytä rukoilla eri nimisten seurakuntien jäsenten puolesta, ja omasta puolestamme, että me kaikki Jeesuksen Herraksemme tunnustavat voisimme olla yhtä.
Jeesuksen seurakuntaa ei saa hajoittaa epämääräisdillä halveksivilla kirjoiruksilla.
Aina kun arvostellaan pitää tietää hyvin omakohtaisesti ja perustellen mistä arvostelee ja kaikessa on oltava rakkaus mukana, - joka etsii toisen parasta..
Kyllä minulla on hyvin tarkka tieto siitä, missä essuissa mennään. Kuulen siitä jatkuvasti eripuolilla suomea asuvilta ystäviltä ja sisaruksiltani, sekä vanhemmiltani heidän kauttaan.
sumeri, "on sinulla ollut kova kohtalo" tai sitten olet hyvä keksimään tehokkaita juttuja avun saantiin.
Mutta yhdestä asiasta minä en tykää. "tehkää parannus"
se on sellainen lause, joka halventaa hyvänkin ihmisen vasta"vihaan"
Ja oman hännän nostamista yli muiden, Esikoiset erotetaan muista"syntisistä"
Miten ihminen voi olla noin täynnä ulkopuolista vihaa ja halveksuntaa. Kun me kaikki kerran menemme sinne lopulliseen aikaan, siellä ei erotella ketään. Jos erotellaan, niin itsekehujat joutuvat takariviin.
esikoiset ovat tottuneet ankaraan puheeseen omien saarnaajiensa parissa, rovasti Laestadiuksesta alkaen. He ymmärtävät, etten kirjoita vihaisena vaan surullisena, mihin suohon tämä arvokas Jeesuksen Kristuksen omistama herätysliike on joutunut.
Irroittamalla yksi jae erikseen, "ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi." Saataisiin nopea vastaus.
Efes: 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja
2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Uskon kautta, pitäisi käsitellä erikseen, mitä se tarkoittaa.
Jaakobin kirje:2:22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja TEOISTA usko tuli täydelliseksi;
Ilmestyskirja:
2:23 ja hänen lapsensa minä tappamalla tapan, ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja minä annan teille kullekin TEKOJENNE mukaan.
20:12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA mukaan.
20:13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin TEKOJENSA mukaan.
22:12 Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen TEKOJENSA mukaan.
Tämä on rauhallista Raamatun tutkimista rukouksen kanssa ja terveellistä sielulle ja hengelle!
Tämä on hyvä keskustelunaihe.
Pelastus "tekojen kautta", on lakihenkeä.
Pelastus "tekojen mukaan", on uskon Henkeä. "Teoista usko tuli täydelliseksi".
Pelastus "tekojen mukaan", kuvaa uskon määrää. Sitä kuinka paljon Kristus on saanut meistä otetta.
22:12 "Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen TEKOJENSA mukaan."
Nyt pitää ehdottomasti pitää erillään kaksi asiaa:
1. Miten pelastavan uskon saa
2. Miten pelastava usko ilmenee
Pelastavaa uskoa ennen ei voi olla uskon tekoja. Pelastava usko saadaan lahjana.
Pelastava usko ilmenee uskon tekoina. Kuten Aabraham uskoi Jumalaa, ja meni uhraamaan Iisakkia. Usko oli ensin ja uskon vaikuttama teko seurasi perässä/uskon mukana.
Jaakob kirjoittaa sellaisille ihmisille, jotka sanovat itsellään olevan uskon, mutta jota ei seuraa uskon mukaiset teot. (Se paljastaa, ettei sitä uskoakaan ole)
Mitäs meinaatte sumeri ja tesa ynnä heimolaistenne, minun kohtalostani? Minä kun en rehellisellä itseni tutkimisella löydä elämäni varrelta yhtään hyvää työtä, jonka voisin lukea itselleni ansioksi tai hyödyksi sinä päivänä, kun kohtaan Tuomarin tuomiopäivänä.
Kysynkin: Miehet, veljet, mitä minun pitää tekemän?
Varmaan teillä on sitä toista evankeliumia tarjolla, jota monet esikoisetkin minulle auliisti tarjoavat. Mutta meille on uskottu se evankeliumi, joka ei olekaan muuta kuin armoa armon päälle. Koko sumerin (ja kaikkien harhaopettajien) idea siitä, että on tehtävä hommia autuuden eteen, ei ole muuta, kuin Kristuksen ansion polkemista.
Kyllä pitää omantunnon uinua syvää unta, jos luulee touhuillansa varmistelevansa taivasosuutta. Siksi haluaisin kuulla esimerkkejä teidän, herrat sumeri ja tesa, autuuden ansioluetteloista. Ette kai te niin vaatimattomia ole, ettetekö kehtaisi muutaman hienoimman ansion paljastaa meille kurjille ansiottomille?
Vastaan tässä samalla kertaa, vielä luetteloistanne tietämättä: Jos tosissanne luulette tuollaisilla ansioilla seisovanne Kuninkaan tuomiolla, te joudutte viimein tavaamaan listaanne ikuisessa vaivassa. Ai miksi? No koska jos ei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten ja pyhimpinä pidettyjen ihmisten, ette suinkaan, niin... ette suinkaan tule sisälle taivaan valtakuntaan.
>Kysynkin: Miehet, veljet, mitä minun pitää tekemän? kirj. maan m<
Jeesus: "Mene ja myy kaikki mitä sinulla on ja jaa köyhille, seuraa sen jälkeen Minua"
Miksi pitää tulla köyhäksi? Koska vasta silloin tarvitsemme Kristusta.
Tulla niin köyhäksi, ettei ole varaa lähteä ovesta ulos ilman Kristusta (Jumalan voimaa).
Usko ilman tekoja on kuollutta uskoa. Ei riitä että tuntee oman mahdottomuutensa tai syntisyytensä sillä silloin olemme vasta puolessavälissä. "Seuraa sen jälkeen Minua".
Seuraa Jeesusta jolle on annettu kaikki valta ja voima maanpäällä ja taivaassa.
Tästä voimasta meidän on tultava riippuvaiseksi.
"Taivasten valtakunta ei ilmene sanoissa vaan voimassa."
Itsellämme ei ole voimaa hyviin tekoihin ja siksi hyvät työt puuttuu, mutta myös ilman Jumalan voimaa hyvät työt puuttuu. Kirjanoppineet tunsivat Sanan, mutta eivät Jumalan voimaa.
Tesa on rikas mies, jonka tulisi myydä kaikki, tosin helpompi on kamelin käydä neulan silmästä.
Ne, jotka helluntaina kyselivät tuota kysymystä, saivat hyvin yksinkertaisen vastauksen, koska olivat "myyneet kaikki".
Tesa kun ei ole myynyt kaikkea, on sen kehoituksen tarpeessa niin kauan, että tarvitsee syntinsä anteeksi, ts. tyhjenee ulkokultailustaan. Sitten vasta voi kuulla sanat: Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut.
No Paavali ei kyllä häärinyt pelastuksensa eteen, vaan sen tähden nimenomaan.
jo tämä lyhyt teema ilmaisee kuka on uudestisynytynyt. Jos tätä asiaa ei osaa oikein selittää eikä ymmärrä se kertoo vain yhden asian, uudestisyntymää ei ole tapahtunut, tai sitten kyse on äskenkääntyneestä vauvasta joka ei vielä erota vasenta kättä oikeasta.
Kun paholainen saa olla sanan selittäjänä, syntyy Jaakobin saarnasta omavanhurskautta, Paavalin saarnasta armonvarkaita, Pietarin saarnasta tekopyhiä, Jeesuksen saarnasta noitia, ja niin edelleen..
Siksi omavanhurskaille on saarnattava kuin Paavali, armon varkaille kuin Jaakob, ja niin edelleen..
Meille on annettu niin täydellinen Jumalan sana Raamatussa, ettei hyttynenkään livahda sen ohi taivaaseen, ilman sitä yhtä ja ainoaa Kristuksen uskoa. Totuus odottaa viimeistään tuomiopäivänä, siksi se pitäisi kohdata nyt, kun on armon aika menossa.
Aivan näin! Yhdyn tähän kirjoitukseesi täysin!
Paavali ei häärinyt pelastuakseen, vaan juuri sen tähden että oli pelastunut !
ja siihen ei nyt pidä sekoittaa Paavalin muita puheita ..kuka pelastaa..ja voi minua..ja jne.. ne kuuluvat eri mappeihin.
Totta!
no mutta nyt siinä onkaks kertaa kun ensiks ei oillut kertaakaan !
missä se edellinen viestini kävi apteekissako tulkattavana...höh.
Shalom....
Jeesuksen Kristuksen Golgatan ristintyö oli kertakaikkinen ja täydellinen.
Tästä työstä me saamme Pyhän Hengen voimassa ammentaa ne työt, jotka meille on edeltämäärätty kullekin...saamme armossa kulkea edellämäärätyissä valmiissa töissä.
Tämä usko saadaan lahjaksi...Jeesuksen lahjausko meissä saa armosta aikaan hyvät työt.
Hengellisesti uudestisyntyneet ja uskon kautta vanhurskautetut ihmiset ovat ne, jotka ei omasta voimastansa, vaan Pyhän Hengen armon ja väkevän vaikutuksen kautta hyviä töitä matkaan saattavat. Room. 7:22...8: 13, 14
Olemme heikkoja...Hän kyllä saattaa aloittamansa työn meissä loppuun, kun haluamme olla kuuliaisia Hänen tahtonsa jälkeen.
Oikeat työt vanhurskauden jälkeen...Room 6:11, 13, 18, 20-22.
Hyvät työt seuraavat hedelmänä vanhurskaaksi tekeväisestä uskosta..Gal. 5:6...1 Tim. 1:5
Runsain Siunauksin...
Juuri näin! Ilman uskoa (lahjavanhurskautta) ei voi olla otollinen Jumalalle. -Eikä pelastavan uskon saamiseen saa sekoittaa tekojen vaatimusta.
Pelastava usko on luonteeltaan toiminnallinen, mutta toiminnalla ei synnytetä uskoa.