Jeesuksen vertauksen suuri karjanerottelu on kaikessa yksinkertaisuudessaan syvällinen ja melkoinen tuomiopäivän pasuuna meille kaikille.
Huomaamme merkillisen asian
sen enempää lampaat kuin vuohetkaan eivät ole nähneet, mitä Jeesus näkee.
ovat autuaan tietämättömiä siitä, mitä ovat tehneet tai jättäneet tekemättä?
kunnon esikoisia siis, jotka eivät auttuutta yritä ansaita eivätkä leveile hyvistä teoistaan?
pikaisesti lukien se siltä näyttää.
mutta kun pysäytämme ptruu heppamme huomaamme, että eivät tässä ole salassa hyvät teot tai niiden puute
vaan kenelle ne on tehty.
"Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?'
Mt 25:44
Jeesus ei siis puhu tässä yleisestä hyväntekeväisyydestä, osallistumisesta Punaisen Ristin keräykseen, laittamalla 20 euroa lähetyksen hyväksi kolehdissa
vaan minä-sinä asiasta - mitä sinä teit Minulle, mitä sinä et tehnyt Minulle
tällä merkillisellä vipastimella Hyvä Paimen erottaa kansojen joukossa olemukseltaan lampaat ja olemukseltaan vuohet.
Huomaamme merkillisen asian
sen enempää lampaat kuin vuohetkaan eivät ole nähneet, mitä Jeesus näkee.
ovat autuaan tietämättömiä siitä, mitä ovat tehneet tai jättäneet tekemättä?
kunnon esikoisia siis, jotka eivät auttuutta yritä ansaita eivätkä leveile hyvistä teoistaan?
pikaisesti lukien se siltä näyttää.
mutta kun pysäytämme ptruu heppamme huomaamme, että eivät tässä ole salassa hyvät teot tai niiden puute
vaan kenelle ne on tehty.
"Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?'
Mt 25:44
Jeesus ei siis puhu tässä yleisestä hyväntekeväisyydestä, osallistumisesta Punaisen Ristin keräykseen, laittamalla 20 euroa lähetyksen hyväksi kolehdissa
vaan minä-sinä asiasta - mitä sinä teit Minulle, mitä sinä et tehnyt Minulle
tällä merkillisellä vipastimella Hyvä Paimen erottaa kansojen joukossa olemukseltaan lampaat ja olemukseltaan vuohet.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Ota nyt sumerilainen ihan ensimmäiseksi huomioon missä sinä seisot kuunnellessasi Jeesukselta näitä sanoja!!!
Viiden pisteen vihje: Kysymyksessä on viimeinen tuomio
JOkaisen JUmalaa pelkääväisen on ihan ensimmäiseksi sisäistettävä tämä totuus: Hyvän tekemisellä ei kukaan pelastu. Muuton mennään kaikessa muussakin harhaan. Jos perustus on hyllyvällä suolla, ei ei sen päälle rakennettava rakennus tule onnistumaan.
Ne jotka pelastuvat, he pelastuvat JUMALAN hyvän teon kautta. Tämä Jumalan hyvä teko mainitaan kiteytetysti Joh. 3:16.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Kysymys viimeisellä tuomiolla ei ole siis siitä mitä sinä teit ja mitä jätit tekemättä.
Kysymys on siitä, otitko sinä Jeesuksen tarjoaman täydellisen vanhurskauden teon uskossa vastaan, - Jeesuksen elämäsi Herrana.
Joh. 3:19 Mutta tämä on tuomio, ...
...että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
Joh. 3:20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
***) Joh. 3:21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
*Kysymys viimeisellä tuomiolla ei ole siis siitä mitä sinä teit ja mitä jätit tekemättä.
Kysymys on siitä, otitko sinä Jeesuksen tarjoaman täydellisen vanhurskauden teon uskossa vastaan, - Jeesuksen elämäsi Herrana."
anteeksi vain, "ette tekojenne kautta"
mutta nyt kyllä pahoin vääristelet Jeesuksen sanoja Matteuksen evankeliumin 25 luvun suuressa vertauksessa viimeisestä tuomiosta.
siellä ollaan vuohia, koska jätetään hyvät työt tekemättä.
muualla Raamatussa saattaa olla muuta, Jeesuksen vertaus ei siitä miksikään muutu.
Matt. 25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'
-*mitä olette tehneet YHDELLE näistä minun vähimmistä veljistäni..*.-
Matt. 25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
-*olette JÄTTÄNEET TEKEMÄTTÄ YHDELLE näistä vähimmistä...*-
eli olisi koko rakkauden laki pitänyt täyttää.?
Kuulin tämän erään ev.lut papin selityksestä taannoin.
Olihan ne vuohet tässä Jeesuksen opetuksessa tehneet ja puuhanneet kaikenlaista, mutta motiivi oli väärä. Eivät tehneet Jeesukselle, jotenka koko laki olisi pitänyt täyttää, jotta olisivat pelastuneet kadotuksesta.
Mutta lampaat, joilla oli Kristuksen usko ja mieli, heiltä ei vaadittu muuta kuin yksi ainoa teko Jeesukselle vähimmälle veljelle. Kristuksen Jeesuksen esikuva meille oli alennuksessa. "Joka itsensä ylentää, se alennetaan"
Itsekkyys on syntien kärkipäässä, koska silloin ei näe naapurin hätää. Omat asiat ovat korkein asia, johon on kiinnitettävä huomiota.
Siinä on syy, miksi kysytään: Milloin me näimme emmekä tehneet...
Mielestäni elävä usko on tekoja, ei niinkään puhetta ja sanoja.
Efe.2:10
Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
!! Bingo
Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, että me sen niin pidämme, että
jos yksi on kuollut kaikkein edestä, niin he kaikki ovat kuolleet, ja hän on sentähden kaikkein edestä kuollut,
että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös.
2 Kor 5:14-15
että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös.
että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös.
eläisivät Hänelle.
Kiitos tästä Sanasta: "2 Kor 5:14-15
että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös.
Herra auta, että sen aina muistaisin!
Jeesus kohtasi monenlaisia ihmisiä. Halvatun, sokean ramman. Kun Hän kosketti, niin sairaudet paranivat. Voi olla sellaista halvatunmiehen uskoa, joka katsoo sivusta miten toiset tyoimivat, mutta itse makaa vuoteellaan. Jeesus kuitenkin nostaa jaloilleen, jos antaa Hänelle luvan. Nimittäin Hän kysyy tänäänkin: Mitä haluaisit, että Minä sinulle tekisin?
Sel. Vohiin ja Lampaisiin. Kun ihminen Luotiin hänet luotiin vuoheksi , koska
Olen lukenut ja kuulluttästä selityksen , siis kaikki syntyy vuohena ja ne jotka
saavat uskon kautta halun Jumalaan , ja Jeesukseen ,ne pelastuu.
Voi olla etten muista asia järjestystä , mutta opettelemme .
Ai, te olettekin ratkoneet täällä tuota arvoitusta. Ja ratkennutkin se jo on.
Ei ole kukaan ratkaissut porsaanreiän arvoitusta ja alan olla jo huolissani, kun ei tarttis kuin Raamattua vähän raottaa...
Jeesus kysyy: "rakastitko sinä Minua",
Esim kysyy täällä olonsa aikana 3 kertaa Pietarilta suoraan, ja aina keskustelu palaa tekemiseen (ruoki minun...)
Viimeisellä tuomiolla ei ollut ratkaisevaa se rakastiko Jeesus tai Jumala, vaan se miten minä rakastin Jeesusta.
>mitä sinä teit Minulle, mitä sinä et tehnyt Minulle kirj sumeri.
Sumeri kun tykkää Raamatun tutkimista järjellänsä kirjaimellisesti, olisi kiva lukea ajatuksensa muuttiksen tuomasta pointista, nimittäin sanasta: "yhdelle". Siinä siis ei lue "yhdellekin".
Josko edes yksi laiminlyönti löytyisi ja sen kautta tuomion todellisuus. Kävisi sumerillekin niin, että synti ottaisi käskysanasta aiheen..
Tesalle samat terveiset täältä alhaalta maan pinnalta.
En ole tuota huomannut, täytyy tutkia tätä kohtaa lisää. Kiitos.
Haetko sumeri suhtautumista juutalaisiin Jeesuksen vähäisimpinä veljinä?
Leo Meller on opettanut ko vertauksen tarkoittavan juuri juutalaisia vähimpinä veljinä.
En näe, että viimeisen vertauksen vähimmät veljet tarkoittaisi juutalaisia. He ovat pikemmin tuhlaajapoika vertauksen vanhempi veli.
Porsaanreikä ketjussa etsin edes yhtä ihmistä, jokavaivautuisi lukemaan mitä sanon ja mitä Sanassa on kirjoitettu.