Voidaan kyllä käsittää, että
lapsilla on luonnollisia tunteita kuten nälkää, janoa, kivun tunnetta,
lämmön ja kylmän tunnetta. Mutta onko heillä myös jonkinlaisia
hengellisiä tunteita? Se tuntuu aivan käsittämättömältä. Voimme
aavistaa heillä olevan viattomia tunteita, varmuudella voimme väittää,
ettei heillä ole epäjaloja eikä epämoraalisia tunteita, niinkuin vihaa,
kateutta, kunnianhimoa tms. Mutta heillä on tähän taipumus, ja tämä
taipumus on itse perisynti. Kun lapsetkin ovat siis luonnostaan vihan
lapsia, eivät he tule autuaiksi omasta ansiostaan. Mutta kun heillä on
usko Kristukseen, vaikkakin meille käsittämättömällä tavalla, eivät he ole
tuomion alaisia, ja kun seurakunnalla on valta antaa syntejä anteeksi, on
heidät kasteessa otettava seurakunnan yhteyteen ja näin nimenomaan
van¬hempien, kummien ja seurakunnan itsensä tähden, kun nämä
epäilevät kastamattoman lapsen autuutta. Mutta jos he eivät epäilisi, he
voisivat pitää lapsensa kastamatta siihen asti kun he alkaisivat epäillä,
tuleeko kuuden, seitsemän vuoden vanha lapsi autuaaksi
kastamattomana.
Ote LLL:n teoksesta Hulluinhuonelainen
_______________________________________
Siis lukekaahan nyt ajatuksella:
Lapsella on siis LLL:n mukaan usko.
Lapsen usko ei riitä siihen, että lapsi kuuluisi Kristusruumiiseen? Vaan lapsi täytyy kastaa
Lapsella on taipumus pahaan, mutta lapsella ei ole pahoja ajatuksiakaan. Ainoastaan hyväksyttyjä tunteita ja ajatuksia.
Lapsi siis kastetaan:
-ei kuitenkaan lapsen itsensä tähden, vaan kummien, vanhempien ja seurakunnan epäuskon tähden.
Voiko olla kaikki noin pahasti sekaisin LLL:n päässä???
lapsilla on luonnollisia tunteita kuten nälkää, janoa, kivun tunnetta,
lämmön ja kylmän tunnetta. Mutta onko heillä myös jonkinlaisia
hengellisiä tunteita? Se tuntuu aivan käsittämättömältä. Voimme
aavistaa heillä olevan viattomia tunteita, varmuudella voimme väittää,
ettei heillä ole epäjaloja eikä epämoraalisia tunteita, niinkuin vihaa,
kateutta, kunnianhimoa tms. Mutta heillä on tähän taipumus, ja tämä
taipumus on itse perisynti. Kun lapsetkin ovat siis luonnostaan vihan
lapsia, eivät he tule autuaiksi omasta ansiostaan. Mutta kun heillä on
usko Kristukseen, vaikkakin meille käsittämättömällä tavalla, eivät he ole
tuomion alaisia, ja kun seurakunnalla on valta antaa syntejä anteeksi, on
heidät kasteessa otettava seurakunnan yhteyteen ja näin nimenomaan
van¬hempien, kummien ja seurakunnan itsensä tähden, kun nämä
epäilevät kastamattoman lapsen autuutta. Mutta jos he eivät epäilisi, he
voisivat pitää lapsensa kastamatta siihen asti kun he alkaisivat epäillä,
tuleeko kuuden, seitsemän vuoden vanha lapsi autuaaksi
kastamattomana.
Ote LLL:n teoksesta Hulluinhuonelainen
_______________________________________
Siis lukekaahan nyt ajatuksella:
Lapsella on siis LLL:n mukaan usko.
Lapsen usko ei riitä siihen, että lapsi kuuluisi Kristusruumiiseen? Vaan lapsi täytyy kastaa
Lapsella on taipumus pahaan, mutta lapsella ei ole pahoja ajatuksiakaan. Ainoastaan hyväksyttyjä tunteita ja ajatuksia.
Lapsi siis kastetaan:
-ei kuitenkaan lapsen itsensä tähden, vaan kummien, vanhempien ja seurakunnan epäuskon tähden.
Voiko olla kaikki noin pahasti sekaisin LLL:n päässä???
Vastaukset 14
Vanhimmat
On vain yksi motiivi, miksi jokainen kristitty kastaa lapsensa. Jumalan selkeä sana.
Jos henkilö ei tajua mitä tarkoittavat sanat "kaikille luoduille", niin silloin on hyvä postua jänköttämästä, ja ryhtyä sanakuulijkais kaikella nöyryydellä, kun uskossaan täysiksi miehiksi rakennetut kristityt keskustelevat keskenään.
Mark. 16:15-16 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka
ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Niin, mitenkäs se kaksviikkonen vauva sen uskonsa ilmaiseekaan, ja mistä se on tullut tietämään mihin pitää uskoa ja miksi ?
niinhän me luemme; joka uskoo.... ja kastetaan...se pelastuu.. !
"kuuntelee täysilä mi"
Jumala n luvannut olla Lapsen uskona , eli ei tarvita mitään
ihmeellista kiemurointia , tähän tarvitaan Usko . Tähän ei tarvita
minkään laista epä uskoa , vaan tarvitaan Jeesusksen sanaa,
Jonka Hän on sannut vähää ennen ,Eaivaaseen astumista
kerrottuaan Mat,28:18-19 ja 20 . jakeissa .
Mark. 16: 15. sanoi heille: "Menkä kaikkeen Maailmaan ja -
saarnatkaa Evankeliumia kaikille luoduille , ks. Mat. 28:19 , ks. Kol .1:23.
Mark. 16:16. Joka uskoo ja kastetaan , se pelastuu ; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen . ks. Joh, 3:18, 36. Apt. 16:31. ;Room . 1:16.
sekä , 1 Piet. 3:21.
Mark. 16:17 , Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat : ja minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia , puhuvat uusilla kielillä .
Mark. 16:18. Nostavat käsin käärmeitä , ja jos he juovat jotain kuolettavaa , ei se heitä vahingoita ; he panevat kätensä sairasten päälle , ja ne tulevat terveiksi. .
-
Tuo aika ei ole vielä. Jeesus Kristus ei saa missään seurakunnassa jakamatonta kunniaa ja siksi ihmeitä ei ole, koska ihmiset paisuvat, jos miekka ei ole käynytb sydämen läpi.
Voi veljet vihneet!, tämähän on kuin suoraan ystäväni Teron puheenvuoroista. "Jumala ei toimi kun sinä et riitä!"
Harhaopin tuttu kuvio: Jumala ei tee ihmeitä kun ihminen ei täytä hänen asettamiaan mittoja.
Tyhjää täynnä olevaa hölynpölyä, jos Jumala ottaisi ihmisen kelvollisuuden mittariksi, ei Jeesus olisi syntynyt tähän maailmaan ollenkaan.
En hyväksy tuollaista vääristelyä. Kyse on siitä, että tarpeeksi nöyriä hengellisiä johtajia ei ole. Ei ole mistään muista mittojen täyttämisistä kyse.
Onko kukaan ajatellut, mitä Jeesukselle tehtiin ?
Kun Hänet oli ensin häpäisty ja ruoskittu ja syyttömänä tuomittu, Hänet ristiinnaulittiin.
Mitä siinä tapahtui? Kädet naulattiin, että meidän käsiemme syntiset teot olisi sovitettu. Jalat naulattiin, että meidän syntinen vaelluksemme olisi sovitettu. Päätä kruunattiin piikkikruunulla, että meidän syntiset ajatuksemme ja aikomuksemme sovitettiin.
Mitkä näistä kuuluvat vauvan elämään, joka ei kävele, eitee käsillään muuta kuin imee peukaloaan eikä puhu. Mitä näistä voidaan lukea hänen syykseen?
Sydän halkaistiin keihään pistolla. Tämä on vauvan pelastus, Hän kuoli, että vauvat saavat elää ja aikuiset, jos uskovat Häneen.
Meidän pitäisi uskoa niin pitkälle, että meidän sydämemme tulisi niin halkaistuksi, etteivät ne keleelliset asiat enää voisi asua siellä joista raamattu puhuu.
Ja vielä lisäksi: Sana sanoo että lapsemme ovat pyhitettyjä meidän uskomme vuoksi. Eikö se riitä ihmisille? Pitää siis LLL:n tavoin viedä aikuisten epäuskon vuoksi vauva kasteelle?
Voi miten yksinkertaista on kaikki kunhan lakataan pakottamasta hevosta kärryihin ja isäntää aisoihin kuolaimet laittaa emäntä kaiketi vielä !
Kiitos Jumalalle että silmäni ovat auki !
"Kiitos Jumala, etten ole niinkuin tuo publikaani..."
Sinä se jaksat pilkata!
"Ja sitte näin minä toisen enkelin tulevan alas taivaasta, jolla oli suuri voima: ja maa valistui hänen kirkkaudestansa." Ilm 18
Tulkitsen niin, että se enkeli voisi olla Laestadius. Toimenkuvana valaista maata kirkkaudella. Tämän hän tekikin, valaisi kasteasian.
Ei Laestadius ole mitään kasteasiaa valaissut. Katso truth historysta. Kristinoppi on ollut valmis 2000 vuotta.
Tuo on klassinen lestadiolaisselitys seitsemännestä enkelistä, käytössä kaikissa porukoissa, etenkin leeviläisillä. Menee samaan koriin hurmahenkien mikrotempausvaivanaikojen kanssa.
Ja samalla poltti paljon syöpäkääryleitä ja pilasi savuillaan monen ihmisen ilman.
ei tainnut olla enkeli sellainen joka savupilvestä saarnaili vauvakasteiharhojaan.
Enkeli kun tulee, silloin siirretään savupilvet sivuun ja avataan silmät ja korvat luulemaan mitä on todella Kirjoitettu Sanassa.